怎样才能做到续好家谱

什么叫续谱？说白了就是找人，把一个家族所有的人全都能找到，然后写在家谱上。

“文革”以后，还有一些没有被烧的家谱，近几年来，有的家族开始做了续谱的工作。但现在仍有一些还没有进行续谱。有一些老旧家谱上不接老祖，下不接后人，或上接老祖，但下又不接后人。研究家谱申民风老人说，这叫断代谱。失去了现在的作用和今后长久存在的意义。

据了解有的老家谱现在已有七八十年没有续谱了，时间长的有近百年没有续谱了。时间长不续谱，这样下去就会使有的家谱失去应有的作用。据说上海第一大博物馆现藏存家谱档案八万余册，比其他国家都多，是世界之最。有人花高价出买，给多少钱也不卖，作为国家文物长期保留。

家谱作为一种传统文化继承和发展，这是我们的责任。

有的家族想要续谱，但由于脱离历史时间长，困难多，找人不好找，所以有的家族放弃了续谱的工作。有的想续谱但困难多，又在困难之中。

本人曾也做过一个阶段的续谱工作，遇到的问题不少，困难也很多，也曾有过灰心不想再继续续下去了，但在有关人员的帮助下，我克服了困难，在家族人的帮助下，经过15年的艰苦努力找到了家族人378人，应找到的都已经找到，终于完成了续谱的任务。

在续谱工作中，我受到了教育，得到了启示，也学习到了一点经验，续谱要建立一个长效机制组织，才能保证家谱的长久性。这次续谱用了15年的时间，下次再续谱可用两个月的时间完成，能够节省时间，节省人力和物力，并能做到保证家谱的长久存在。

一、为什么要续家谱，家谱的用处和意义是什么？

有人说，现在续家谱没有用了，有家谱也用不着了。世上没有绝对有用的东西，但也没有绝对没有用的东西，有用和没有用都是相对的，这才是现实的，也是可行的，行之有效的。我们说家谱是有一定用处的。

（一）起源和血缘

《家谱》是记载一个家庭的起源生存和发展的过程，其中也包括政治和经济的发展过程；人员的发展和变化。是一个家族血缘的记载，是证明一个家族血缘的依据。惟有家谱才能证明一个家族人员的血缘关系，能够找到血缘，知道了血缘关系才能够防止近亲结婚，对提高人的素质和健康，有其重要的作用和好处。

（二）《家谱》是一种传统文化

《家谱》是一个家族文化的重要组成部分，惟有家谱才能够反映一个家族的文化和人们的思想。家谱文化在我国已经有三千多年的历史。申老说，家谱是中国传统文化的组成部分，家谱的遗失将给文化造成很大的损失。

（三）《家谱》是纪念先祖，敬重前人，尊敬长辈，团结家族人，祭祖祭祀，最简便，最好的一种形式。一个家谱就象征一个家族的团结，便于沟通、往来，互相交流，可以继承和传代，具有历史深远的意义。

（四）《家谱》是一个家族最大、最好、最全的人事档案库。可以查找某人人，供人们查找资料。

（五）《家谱》最大的用处就是能够维系一个家族的完整和长久的存在。

用长远的观点看， 没有家谱，便没有一个家族的永久存在。有人说没有家谱也会照样有家族，家族是永远存在的。这不一定，一个家族的人都没有了， 这个家谱没有人继承了，这个家族也便不存在了，这是一。还有家族人就是有，你到哪里去找你的家族人？你依据什么为凭证说是你的家族人。同姓不等于一个家族人，因为同姓家族人太多。家谱证明家族如同证明一个家族人血缘一样，所以说没有家谱便没有家族。

世界上过去的历史事物都是由文字记载下来的，中国五千多年的悠久历史文化给人们提供了认

识世界，了解世界，改造世界，创造世界，完美世界，这是人类的根本任务。世界是美丽的，是丰富多彩的，人类的生活也是丰富多彩的，家谱就是一个家族人类生活中多彩的篇章。只有这样的去看才能爱你的家谱。

二、如何做到克服在续谱中遇到的困难

我在续谱中遇到有五难。

（一）不知情的人多，知情的人太少。

我的《家谱》（族谱）是在清朝前半期时立的《家谱》。到现在已有三百多年的历史，现在已有十二代人。前六代是老家谱，在“文革”期间也被烧了。是一位有心的族弟当时他用笔偷偷地把老祖宗的名字抄写记下来，又保管起来了。“文革”后，我才知道，并取得了联系。

我的祖父杨喜清是杨家第七代人，1870年生人，同年随同父母和三位亲叔叔一起从河北省河间府（现河间市）宁静县大杨家庄逃荒来到东北，落脚在吉林省怀德县朝阳坡镇西八家子屯开荒种地。到1930年第六代4位老爷子先后去世，家族分成四大股份。我祖父是第一大股长房人，有两个弟弟。四股排行也是老大，有堂弟七人，共有兄弟10人，妯娌10人，亲堂姐妹11人，第七代共有31人。我是从第七代人续谱的，时间是1990年开始的，距离上次续谱已有60多年，当我开始调查时，第七代人早已全部去世。第八代有69人，调查时，在世的只有15人，有的人连自己父母的名字都忘了，调查时知情的人少，非常的困难。

（二）面积大、路线长

在东北有吉林省怀德县、公主岭、朝阳坡、清水沟子、玉川、八家子、长春等地。在黑龙江省有佳木斯、黑河等地。沈阳、大连、河南省郑州、上海、河北、北京、内蒙古包头等地。

（三）调查需要时间，需要人力、物力和经费，无有人出，没有人纳。

（四）有阻力，有人反对，不赞成，不拥护，不支持，不配合。

（五）不会写，没有写过，不知怎么写。

除了五难，还有干扰、讽言和讽语。如有人说纯属是吃饱饭撑的，是没有什么事情干了。也有人说是为了搞虚名堂，为了虚荣心等等。

对以上的这些困难，我们的做法是：

确定目标不动摇，面对困难顶着干。讽言讽语任去说，需要经费自掏包。详信依多数人，续成家谱是真的。

三、续家谱老传统保留不能丢，同时也要有改革和创新，这样才能受到人们的欢迎。

我的家族素有历史悠久，勤劳俭朴，忠厚仁义，财产富有，勤俭节约，诗书门第，勤于学习，互为友好，全家族人一家亲的光荣传统。

（一）突破了旧礼教的三个规定，树立新观念。我的家族在封建旧礼教时期有三个不上家谱的规定。1、活着的人不能上家谱。2、家中出生女性不能上家谱。3、出嫁的姑奶子不能上家谱。

新续家谱打破了这三个规定。

活着的人上家谱没有任何妨碍，有好处没有坏处。家中只有出生男人上家谱，女人不上家谱是不平等的，出嫁女上家谱是因为血缘不能变，当今的社会是男女平等的社会，男女平等从家谱上也要体现出来，也是为了全家族的团结，这对研究家史是有其必要的。对出嫁女的男方和社会并无有影响。

（二）续家谱建立一个长效机制的组织才能保证家谱的有效性和长久性。

做法是实行四定：

1、定点。

就是定一个指定的地方。要选择比较中心地带人员多又比较集中，后继有人，居住能长久，有变化也小，交通方便，通信便利的地方为最好。定点处设有长期总负责人。

2、定人。

为了防止没有人问，无有人管，没有人抓的问题，根据已往长期以来的情况看定人是需要的，

也是完全必要的，尽管定人也不十分保险，但总比不定人要好，人是第一因素。定人就是明确有人负责。定人要按家族股份有多少和股份大小而定，每个股份最少定一个人，股份大的人口多的定二个人最多不超过三个人。人员要由各股份推选和志愿者承担。

3、定任务。

1）每个续谱负责人要明确自己承担的义务，平时要把婚丧嫁娶，新出生的婴儿时间，名字都要记好，典型的人，典型的事，好人好事，如见义勇为者，凡是受到社会上表彰的好人好事都要记上，平时记平时积累，用时不难。

用时就有现成的材料，不用再去调查，这样记的人和事又真实可，可性强。

2）要防止新出生的婴儿重名。

关于重名问题，现在国家是做不到不叫重名的。作为一个家族现在是能够做到不叫重名的。重名在历史上就有，是一个大老难，无法解决的问题，我们的做法是，在新出生婴儿起名之前，先要和续谱处联系，现在有多少新生婴儿，都叫什么名字，了解知道后，再给新出生婴儿起名，这样做就不会有重名的。当今是信息化时代，电话几乎城市、农村家家都有，打一个电话又快，省时省力，不用走路就可解决，事在人为，就看做不做。

有几百人的一个家族，在一代有二代人没有重名的（指是男的）能做到这一点就是一大成绩，说明这个家族是沟通的，有联系的，是团结的，否则做不到。

4、定时间。

每10年续一次谱，50年一大续。下次续谱订2017年1月2月为续谱时间，两个月完成。各个股份续谱负责人要在2017年的1月完成，将2006年1月1日到2016年底，所记收到的情况写成汇表，邮给或送给定点处。二月份定点处负责人要把各个股份邮送的报表进行汇总，然后再回给各个股份。这样得到每个股份以少换多，邮出一份材料，可以得到多份材料，每个股都可以自己进行续谱，不用再去调查。

（三）建立规章制度

没有规章制度不行，没有规矩不成方圆，没有制度不成规则。规章和制度是规范人们的正确行为，引导人们走上正路，使要做的事情得到保证和实现。对多数人是一个借鉴，对少数人是一个强制。

我们的规章制度是

1、各股续谱的负责人一定要负起责任，一定要按时完成本股自己所担当的任务，不能马马虎虎，上要对起祖宗，下要对起后人，要为家族负责，要为后人负责，完不成任务的责任要自负。

2、各股负责人的权利，有代表权，有参与权，有提出意见和建议权，有提出家谱修订和修改权，但要经过多数人的同意。

3、各股续谱负责人不能无故缺席，因个人有事脱离不开，一定要找一个人代替自己，不能空位，不能没有人管，一定要完成任务。

4、一定要保证时间，时间确定之后，任何人都不能随意改变时间，谁打乱时间，要由谁负责任。

5、各股向定点邮汇报表，邮取材料来回邮资费用，要由自己承担。

6、续谱方案发给续谱负责人每人一份。对其他人要进行宣传，要使人人都知道。

《孪生兄妹》

主演：罗文姬、赵京焕、高斗心、张美姬、安在旭、金素妍

故事情节：

第1集

公司老板张学秀和妻子正玉，接连生了三个女儿，如京、楠京、世京。为了延续张家香火，老母亲同正玉商议，说服学秀采用人工受孕新法，生个儿子。

替身母亲是健康漂亮的工薪阶层年轻女子韩映淑。临产时，映淑意外地生下一对双胞胎兄妹。张家奶奶和正玉来医院抱孩子，映淑请求他们只抱走男孩，把女孩留给自己抚养。张家同意，但要映淑履行合约，从此断绝关系，永不往来。

18年过去，男孩成了汉城张府的继承人、大学生张京斌。女孩卢承利，在龟尾某企业当电视机检验工，和当推销员的母亲相依为命。这年的5月，两家各自筹备庆祝孩子的成年生日。

第2集

映淑的男友刘基仲所长，一夜之间在赌场上输了个精光。黑帮头目和打手登门讨债，刘还不起债，惨遭毒打。刘诱逼映淑潜逃躲债。卢承利不知母亲去向，心中十分焦虑。

5月25日，汉城张家烟花爆竹、喜气盈门，祝贺小寿星张斌京十八华诞。龟尾的卢承利却孤零零地待在家里，等着妈妈的电话，只有汽车修理厂的青年技工泰成给她送鲜花，并邀她同去江边漫步。

第3、4集

映淑潜入汉城，悄悄抄下张学秀宅院门牌号，并打电话把地址告诉承利的好友灿美。灿美转告承利，要她带着妈妈的照片去汉城找张家，说张家是她妈的老熟人，很有钱，定会乐意帮助。经过一番思想斗争，承利决定去汉城投奔素不相识的张家。

京斌妈罗正玉看到承利妈的照片，问了承利的生辰和她母亲的近况。承利谎称母亲因车祸刚去世，举目无亲。正玉心里明白承利是京斌的孪生妹妹，顿生怜悯之心，但不敢相认。她把这件事告诉了婆婆，老人忌讳泄露埋藏了18年的家庭秘史，坚决反对收留承利，要她打发姑娘回家去。

第5、6集

罗正玉约见承利，转交婆婆给的一笔钱，动员她回龟尾去，并把她送到机场。承利不愿回家受人奚落，没有登机，回到原来的旅馆租了间房住下，打算找份工作，独立生活。

承利给正玉打电话，准备退还遣返金，接听电话的正是张学秀。他听说承利的母亲是韩映淑，蓦然忆起往事。追问夫人正玉，得知承利果然是京斌的双胞胎妹妹。学秀当初就反对拆散这对双胞胎兄妹，他对妻子说，既然京斌是他的孩子，承利也同样是他的骨肉。

第7、8集

张学秀约见卢承利，不敢说出自己是她的生父，只是对她不幸失去母亲表示慰问，还表示无论她是在汉城工作还是上大学都愿意全力帮助。罗正玉秉承婆婆意旨，一直想摆脱承利。她再次约见承利，提出愿意把承利送去美国她妹妹正兰处，在那里工作或上大学都不成问题，承利答应考虑。

黑帮头目雇佣秀哲侦查刘基仲和韩映淑的下落。秀哲在远郊民家发现了他们，通知打手抓走基仲。映淑求秀哲放过基仲，并把双胞胎兄妹的来历告诉他，求他去汉城打听承利的情况。秀哲设计放走基仲，来汉城找到承利，告知她的身世。承利感觉自己生活在谎言之中，心情非常激动。

第9、10集

卢承利当面质问学秀，张家是不是领养了双胞胎哥哥，把她丢给母亲。学秀把事实真相告诉承利。秀哲在夜总会找到从前女友、歌女英姬，暂时寄住她寓所。承利在地铁站突然头晕，打手机叫秀哲接她回去。

秀哲闯社长室，通报承利病倒，责问学秀为何如此冷血，让亲生女儿孤零零地躺在三流旅馆。学秀来旅馆探望承利，承认她是女儿，与京斌享有同样权利。秀哲电告学秀，承利已住院。学秀叫京斌一同上车去医院。承利因营养不良、贫血导致脱水，正在睡觉。学秀说京斌和承利是相隔两分钟出生的孪生兄妹。秀哲请龟尾好友泰成打发灿美来汉城照顾承利。

第11、12集

卢承利得到父亲的温暖和关爱，从普通病房换到了头等病房，又有龟尾好友灿美、秀哲、泰成的照顾，病情迅速好转。张学秀宣布承利是张家成员，引起家人思想混乱。京斌出走，杳无踪影。奶奶和夫人焦虑不安，茶饭不进。三个姐姐议论纷。

如京小时侯曾偷窥母亲解下缠在腹部假装大肚子的长缎带，早就知道京斌不是她母亲生的。京斌在外地给如京打电话，提到童年旧事。在道溪老宅时，如京骑着小自行车，带着骑三轮脚踏车的弟弟，走道煤矿村很员的地方，然后越骑越快，甩掉弟弟，独自绕道回家。如京恍然大悟，来到道溪老宅，找到京斌，对当时遗弃弟弟的想法表示真诚的忏悔，消除了姐弟之间多年的隔阂。

第13、14集

秀哲向英姬借到钱，租了两间房子让灿美住下。他得知申幸子因他放走基仲受牵连，遭黑帮毒打抄家，赶忙回龟尾把幸子接到汉城。幸子妒忌秀哲偏袒灿美，三人住一块矛盾重重。京斌离家两天后，给父亲打手机，说他跟大姐在道溪路上，过几个钟头就到家。家人如释重负。

吃饭时，京斌请求将双胞胎妹妹接到家里，和他一起分享幸福。举座皆惊。奶奶让正玉做决定，正玉同意了京斌的请求。京斌去医院探承利，希望兄妹共同面对生活，克服困难。学秀去医院把承利接回家，见过家人。奶奶说人长得不错，就是连行大礼都不会，嘱咐正玉好好教她礼仪。正玉准备丰盛晚宴，迎接新成员。承利却去了灿美住处，耽误了家宴，受到奶奶的批评。

第15、16集

承利住下，三姐世京与她不断发生摩擦。秀哲领幸子、灿美登上63大厦，从最高处远眺南山塔，观赏汉江风景，俯瞰汉城市貌。正玉带承利逛超市购新衣。学秀赠秀哲巨额支票，酬谢他对承利的关照。灿美反对哥哥收巨款。学秀说去张家退款，却在夜总会喝得烂醉。次日，发现支票丢了。原来幸子把支票藏了起来，换成现金，买新床，为灿美上美发学院交学费。承利帮灿美筹足钱，把酬金退还学秀，说他们之间的亲情是金钱买不到的。

自从一次险些撞车后，由于一连串巧遇，不会说话的大**如京暗地对帅哥秀哲产生感情。老夫人按家谱替承利改名为张柔京。承利不原改名，学秀说服，说在家必须叫柔京，在旧朋友中间可以叫承利。

第17、18集

母亲失踪后，承利无依无靠，曾提出要同泰成结婚，他猛然一愣，没有答应。这次他专程来看承利，还约了灿美相聚。承利没有事先通知家人，就把客人领回家吃晚饭，引起世京不满。席间，柔京谎称他们都是学业优秀的一流大学生。世京发难，打破沙锅问到底，弄得客人很尴尬。

秀哲和如京在网吧玩游戏机。他发现有人看色情，便前去制止，两人殴打起来，砸烂两台电视机，被警察押往警所。如京跟去警所，打手机请楠京来私了。映淑和基仲在农场打工，受当地工人欺负。律师给承利办理迁户口手续，发现其母无死亡登记。女佣打扫卧室，摔碎了装着承利和生母合影的镜框，承利感情失控，大闹厨房。

第19、20集

京斌批评柔京把已故母亲的照片摆出来，让张家难堪。兄妹激烈争吵，惹怒了老夫人，责骂柔京不尊重哥哥缺乏家教。柔京堵气出走。灿美和秀哲劝柔京回家，并把她送到张宅。张学秀留秀哲兄妹俩做客。老夫人看中秀哲一表人才，欲选他当大姑爷，许配如京。秀哲背着同居女友幸子，频繁与如京约会，还偷偷地练习哑语。蒙在鼓里的幸子，对秀哲一片痴情，体贴入微。

为报答秀哲对柔京的关照，张学秀约他到办公室，聘请他来公司工作。在京峰锅炉株式会社工厂大门，秀哲巧遇如京来上班。他从门卫嘴里得知，如京是张社长的大女儿，心里美滋滋地走进公关室，约如京去餐厅吃晚饭。楠京和柔京逐渐知道了他们的关系，便在中间穿针引线。

第21、22集

律师替柔京办理迁户口，需要她生母的死亡证明。柔京向生父坦白，是自己说了谎，其实生母还活着，只因她突然抛弃女儿，跟别的男人出走，心里恨她，才当她死了。学秀嘱咐女儿保守秘密，不要让家人知道此事，引起混乱。秀哲查出幸子偷了他准备还给张家的巨额支票，怒火中烧，两人关系降到冰点。学秀约见秀哲，托他探听柔京生母的下落。楠京送给大姐两张高级音乐演奏会的入场券，叫她自己找个伴一起去。如京发手机短信息约秀哲同去。不料京斌忽然来公关室，说很想跟大姐约会，要大姐陪他去看**。如京借口有事，推掉了弟弟，溜去找秀哲一起去听音乐会。京斌也接到女朋友权宝罗的手机，约他去看精彩演出。

第23、24集

京斌与宝罗在世宗文化会馆观看百老汇音乐剧，发现如京与秀哲也在那里。楠京告诉京斌，一次大姐撞了秀哲的车，从那时侯起，他们就开始交往了。柔京上商场买许多贵重衣物回家，受到老夫人批评。老夫人责成儿媳妇对柔京严加管教，帮助她准备明年考大学，正玉觉得柔京不听她的话，心里左右为难。京斌曾向女友宝罗介绍柔京是表妹，柔京感到屈辱，兄妹关系紧张。京斌约会灿美，表示要同她哥交朋友，学习取得柔京信任的经验。

第25、26集

刘基仲自觉处境犹如虎落平原，悄悄离开农场。韩映淑看到他的告别条，陷入绝望之中，不禁借酒消愁。农场流氓黑夜入室，企图强奸映淑，映淑挣脱强暴，用酒瓶击破歹徒头颅，逃亡汉城，与秀哲联系。楠京在广告公司当导演，见柔京在家无聊，便带她去看拍广告，柔京对二姐感情渐深。营业部徐部长举行会餐，欢迎新营销员孔哲秀，传闻他是社长家的大女婿候选人，大家都另眼相看。楠京邀请世京、京斌、柔京、灿美去夜总会跳舞，帮助他们消除误会，建立感情。

第27、28集

孪生兄妹同做噩梦，柔京害怕，到隔壁房间，要京斌陪她。兄妹玩电脑游戏。翌晨，早餐不见两人下楼。世京发现兄妹同睡一床，举座惊诧。此事掀起轩然大波。夫人责备京斌不成体统，京斌认为龙凤胎兄妹困了睡一块儿，不值得大惊小怪，只怪妈妈没有把他们当作亲生子女看待，气得正玉扇了他一个耳光。老夫人斥责儿媳，不该打她的宝贝孙子。韩映淑在旅馆服药自杀，被送往医院。张学秀为她支付住院费，并嘱秀哲好好照顾她。映淑出院后住秀哲家疗养。学秀想见映淑，请秀哲联络，并说如京的妈妈对秀哲很感兴趣。

第29、30集

学秀初会映淑，感谢为他生育了两个孩子，且把女儿养大成人，送回他身边。京斌与灿美约会，送她到家门口。别后灿美告诉映淑，他就是她亲生儿子。映淑约会社长，提出想见京斌，学秀答应安排。柔京逐渐改变对张家的敌意，给老夫人送了一袋糖炒栗子。老夫人自言自语：“这丫头还会孝敬奶奶，开始学乖了。”秀哲一边与幸子非婚同居，一边与如京谈恋爱，心情异常矛盾。他忽而与如京绝交，弄得她犯相思病；忽而抛弃幸子，气得她暴跳如雷。这次他决定倒向如京，接受她家早已发出的邀请，与妹妹登门共进晚餐。

第31、32集

正玉与柔京超市购物，准备迎宾晚宴。学秀咖啡店会映淑，婉告京斌不愿与她见面，劝她再等一段时间，并给她一个装着巨额支票的信封，作为生活补贴。秀哲兄妹受到张家热情款待，老夫人对秀哲很满意，问长问短。客人走后，老夫人立即要儿媳正玉赶紧为如京和秀哲撮合。秀哲约如京黄昏江边相会，如京发短信同意赴约。幸子偷看短信，冒充秀哲的表妹与如京相遇，如京请幸子一同赴会。秀哲正兴致勃勃地放焰火，烟霭中出现两个情人，显得惊慌失措。回家后，幸子大闹起来，秀哲为了讨好她，发誓再也不见如京，还装病不去公司上班。

第33、34集

秀哲向幸子表白，他与如京来往是为了利用她捞一笔大钱，然后和幸子远走高飞，过富裕日子。幸子满心欢喜，甘愿继续冒充表妹，帮助秀哲接近如京。如京与秀哲恋爱情深，秀哲搬到公司职工宿舍。

映淑约承利会面，承利说母亲既然狠心抛弃女儿，与别的男人私奔，又何必相见。映淑打算定居汉城，用学秀给她的钱租房子开小店。她的计划引起张家一番骚乱，正玉首先反对，向丈夫摊牌说“有她就没我”，并亲自出面与映淑谈判。承利约见生母，求她不要干涉张家生活，她可以开小店，但必须搬离汉城。

第35、36集

韩映淑经过一番思量，终于改变主意，决定离开汉城。她在高速客运站打电话向正玉告别，拜托她和以往一样好好照顾柔京。幸子告诉如京，秀哲和她已同居三年，企图拆散如京与秀哲的姻缘。

如京约会秀哲，要亲耳听到他的真心话。秀哲起初把自己臭骂一通，说他既然有了女人，就不该再爱别的姑娘。如京问他为什么昨天还说要和她一起远走高飞。秀哲承认了他真心爱的是如京。两人再次表达彼此相爱的衷情，双双私奔城郊度过一个欢娱的良宵。这事引起了更大的风波。

第37、38集

如京外出过夜，全家焦虑不安。母亲责备女儿，如京竟提出要和秀哲结婚。奶奶支持，认为不会说话的孩子找到意中人是福气，并亲自选定吉日办喜事。张家喜气洋洋，筹备婚筵。秀哲恳求幸子成全他和如京的婚事，幸子不肯。

灿美把她哥和幸子同居的事告诉京斌。京斌认为秀哲人品不好，苦劝大姐放弃他。如京说秀哲是她初恋的爱人，无论谁反对，她都不会同他分手。幸子登门拜访如京母亲，向她揭了秀哲的底细，正玉大为惊愕。一向专断的奶奶也没有主意了。学秀给秀哲下逐客令，不许他再进张家大门。如京要同秀哲私奔，秀哲劝她先回家去。

第39、40集

正玉决意亲自把如京送去美国。学秀解雇秀哲，勒令他立刻搬出职工宿舍。幸子电告龟尾的黑帮，让他们来抓秀哲。灿美向哥哥通风报信。秀哲与如京私奔。正玉迁怒于柔京，认为一切不顺都是由她而起，故意逼走柔京。京斌为柔京请命，说她已经劝走生母，又努力改善与张家的关系，再则他已向妹妹许诺过不再分离，如果要她离家，他将同她一起出走。

正玉因伤心而生气，奶奶则以为孙子的话有道理。正玉让步，只要求丈夫赶紧把女儿找回来。黑帮来汉城扑空，绑架幸子做人质。柔京瞒着哥哥出走，住在灿美家。

第41、42集

秀哲在港口打工，养活如京，两人十分恩爱。柔京在京斌的帮助下登广告寻母。如京力劝秀哲去营救幸子。秀哲只身入虎穴，救出幸子。幸子受重伤在医院抢救，秀哲日夜守护。秀哲电告学秀如京地址，学秀和京斌赶到小岛，将如京接回家过生日。正玉回心转意，接柔京回家，嘱咐京斌帮她好好补习，准备明年考大学。

秀哲念幸子与他生死与共，忍痛再次与如京绝交，答应同幸子结婚。如京怀上秀哲的孩子，不顾家人反对，决意生下初恋的结晶。在会见家人物色的求婚者时，她公然宣布已经有了心爱的人。映淑在清州开花店，看到寻母启事，立即与灿美联系。

第43、44集

韩映淑病危住院，医生说是肝硬化晚期，需要在直系亲属中找人给她移植肝脏，才能挽救患者的生命。柔京愿献肝，但她的肝脏特别，右叶占80%，左叶占20%，切右叶生命有危险，切左叶分量又不够。京斌愿献肝，养母和奶奶坚决反对，父亲表示理解。不料，京斌的肝和柔京的一样。在医生的建议下，兄妹联合献肝，救活亲生母亲。

如京电告幸子，为了不妨碍他们两人，打算暂时离开汉城。幸子说秀哲的心早已不属于她了。龟尾的小教堂举行婚礼，幸子迟迟不露面。她电告秀哲，不能同他结婚了，要他马上去汉城找如京。秀哲与如京海边相见。

《说文解字》释“家”:“□也,从宀”。清段玉裁注:“本义乃豕之□也,引申□借以为人之□”。家庭一词是后起的，基本含义是指一家之内。如南朝宋《后汉书·郑均传》:“常称疾家庭,不应州郡辟召”。在罗马，Famulus(家庭)的意思是一个家庭奴隶，而Familia则是指属于一个人的全体奴隶。罗马人用 Familia一词表示父权支配着妻子、子女和一定数量奴隶的社会机体。对家庭含义本质的认识是从近代才开始的。K马克思、F恩格斯认为：“每日都在重新生产自己生命的人们开始生产另外一些人,即增殖。这就是夫妻之间的关系,父母和子女之间的关系，也就是家庭”（《马克思恩格斯全集》第3卷,第32页）。奥地利心理学家S弗洛伊德认为家庭是“肉体生活同社会机体生活之间的联系环节”。美国社会学家EW伯吉斯和HJ洛克在《家庭》(1953)一书中提出：“家庭是被婚姻、血缘或收养的纽带联合起来的人的群体，各人以其作为父母、夫妻或兄弟姐妹的社会身份相互作用和交往，创造一个共同的文化”。中国社会学家孙本文认为家庭是夫妇子女等亲属所结合的团体。中国社会学家费孝通认为家庭是父母子女形成的团体。家庭有广义狭义之分，狭义的指一夫一妻制个体家庭；广义的则泛指人类进化的不同阶段上的各种家庭形式。

家庭的组成必要关系

婚姻关系；收养关系；生育；赡养。

法律主要是从权利义务方面规定，你所说实际是一个社会学的问题。但从法律来讲确实不好解释。