楼主你好！

　　楼上说的是有道理的，但也是看的百度上面的。我补充一下：

　　你说的应该属于满族人改汉姓为闫姓，有这几种情况：

　　历史上还有其他非汉族，集体改名阎姓的例子：如河南汤阴的阎氏，其祖先就是鲜卑族，而清代满洲八旗的布雅穆齐氏则集体改为阎姓。

　　满洲八旗的布雅穆齐氏则集体改为阎姓，这是当下满族群众中闫姓的主要来源。

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族有谱牒，所以承先绪而垂家范也，何与他姓事，而顾赞叹不置乎？然而事之合乎不言而同然者，安不容终于无辞。余与埠后阎氏世系至戚，而子升自幼受书于余，方八九岁时，性情恬静、文思俊逸，余甚器重之。乃迟至光绪甲申始补博士弟子员，盖年已二十有七矣。自是家居训蒙殊不汲汲于进取，余屡次面督，俱笑受之，不甚辨窥其意，似有专务，而子升不明言，余亦未知其志之异也。

今岁春，余方有事于谱牒，尚未告峻，适见子升所修阎氏族谱，尽美尽善，毫无遗憾！为之称快者再三。讯其巅末，则曰：吾阎氏自有明以来，代有文人。而谱牒之厄于兵燹者历有年所，倘不及修整，不惟先人之嘉言懿行湮没无传，而支派日繁，后之人亦焉知亲疏所由分乎？兰自游庠而后专心此事，特恐体式未善或贻笑于大家巨族也！

余恍然曰：嘻，异矣！今之读书者，类以案头陈编，仅为摭取功名之，具求其识乎大体者百不得一。子升初有进步而即以纠合宗族为事，先人往矣，志之于谱，久而弗忘，是其孝也；族人众矣，合之于谱，昭穆有伦，是其仁也；世系繁矣，详之于谱，条分缕析，是其勤且慎也！具此四德。而子升之进取殆未可量矣。即余之相士亦可自信其不误矣。

子升从容逊谢曰：吾人读书不能光前裕后惟是，谨按世系缮写成册，分内事也，何异之有？先生此言毋乃过奖，而使兰汗颜乎。

余曰：不然，所谓光前裕后者，岂惟是勅封貤赠簪缨累叶，良田华屋门第赫奕云尔哉？夫欲光前而祖功宗德不克世守，而表章之何光之为？欲裕后而木本水源无以详书，而显示之何裕之为？子升此举，光前裕后之急务也。

余之言岂以誉子升哉？将为阎氏子弟劝，即为吾滕氏子弟劝，并为凡为子弟者劝也。但使读书之士皆知所以，尊祖收族则孝弟之心油然自生。何至骨肉参商，上无以对先人，下无以对后人也哉。至其修辑之完善，观于凡例而知之矣。不复赘焉。

岁在彊圉大渊献季春月下浣，恩贡生滕耀祖显廷氏撰。 阎氏旧有家乘，观邑志科贡封荫人物文学等部，中载二世讳敦、四世讳志、五世讳祺、六世讳公朝以及九世讳尔仞者，溯其世系又必援家乘以为证，则所以论撰。先祖之美而明著之后世者，非不详且备也，独中叶厄于兵燹仅得窥什一于千百，为可惜耳！顾念：祖功宗德不克世守而表章之，为子孙者末由辞其责。此谱牒之所以宜急也，迩来支派日蕃，若不及时修整，巩年远代湮，后之人欲识水源木本之谊、昭穆宗支之别，且不可得。岂独考古者有无征不信之感乎？

余年三十始创谱稿，相助者惟族侄瑚与荇耳，后十年集成族谱四册尔，时后生子弟通文义者渐多，或编次、或参考、或检阅，佐理自不乏人。而广搜博访则侄孙华南之国也无如。草创粗具，而瑚、荇暨华南相继去世。嗣后，余又设帐他乡，不暇整理家事，以故谱牒虽存而缺点尚多，不足为通族公谱也。

今岁暮春之初，族侄锡龄率华南之子培珍诣余书室，谈及修谱之事。余方以调查为苦难，而伊等乃身任不辞如培珍者，真能继父之志矣！此余之幸，亦合族之幸也。既而伊等调查完竣，又约族人培桐、晋三暨荇之侄孙溥各捧谱稿授余。余向也惟巩任不能胜，今也又觉责不容委。于是，新旧参观，遗漏者补之，舛错者正之，非族者载之，考订既毕，乃与后生辈依式缮写成册，各支分藏，以永其传。

爰叙颠末而附以言，曰：族必有谱，何为哉？今之瓞绵椒衍，而实繁有徒者溯。高曾而上，孰非一体？所遗惟其远近之不分，渐至厚薄之反。易叔季之世，以卑陵尊，以幼犯长，名分之间不堪问矣！谱修而尊卑明，长幼顺。将礼义自此生，即人才自此此起。安在旧日之盛不可复见于来兹乎？倘继起者陆续增修，因而醵金授梓俾世世勿替焉，此尤余之所厚望也夫。

民国十五年长至日十六世庭兰沐手谨识

阎 祺

春山无处不芳菲，山里人家锦作围。竹叶弄阴迷客路，杨花学雪点征衣。流莺啭树方吟去，稚子拈花带笑归。欲觅好怀须畅饮，浮名应是付尘飞。 阎 祺

上方深处隔红尘，信步来游似有因。小犬吠人缘地僻，老僧延客倍情亲。风清自觉炉烟细，昼静偏知案雀驯。谈竟不知归辔晚，何防返照挂城闉。 阎公朝

长山古招提，奇胜在西麓。丹梯盘怪石，翠屏罗秀木。扪葛陟攒元。悬岩如覆屋。爱此旷乡，化工巧修筑，於焉设几榻，六月疑无燠。云幄寄高眠，鸟背流遐瞩。依依沙际村，纷纷坡上犊。尘襟向此消，浑欲忘昏旭。夕阳倏已颓，明月满空谷。万籁俱沉冥，惟见群峰绿。幽兴杳无穷，中宵未归宿。顾我尘欲姿，此乐何当复。回首幽人居，邻哉谁解卜。 阎公朝

九盘虽云险，山色佳有余。青壁陵层霄，丹梯转嵌岖。群峦玉笋并，列嶂芙蓉舒。瑶草挺葳甤，珎木倚扶踈。据石时偃息，抚景聊纡徐。扳缘陟其颠，天风振衣裾。俯睠云壑幽，仿佛怀仙居。独步风尘表，兹山实起予。 阎公朝

行行深涧穷，望望苍崖截，壁立倚嵌空，仰见青嵽嵲。细泉来何许，镪属崖端泻。绵绵纶玉绳，娜娜悬珠结。进石飞碎蹫，随风洒晴霄。滋含幽草芳，润遍垂罗缬。白日回光景，朱夏变凛冽。我行倦登扳，晏坐暂怡悦。山游足清赏，兹焉实奇绝。陈词讵可殚，聊为赏音说。 阎公朝

九盘疲登顿，孱颜摩穹苍。讵意山深处，得此夷旷乡。崇巅走峻坂，佳气浮平冈。孤云生户牖，群峰罗宫墙。天风撼松林，万窍鸣笙篁。振衣一引望，伦海郁苍茫。仙灵杳何许，遗迹空摧葳。境寂尘嚣远，地偏岁月长。徘徊步徒倚，抚景移残阳。匆匆指归路，余兴宁渠央。 阎公朝

四围山色抱名区，积翠流丹入画图。偃息偏宜金涧净，跻攀不尽玉岩孤。风前啼鸟时高下，树杪栖霞乍有无。领取烟霞归眺望，人间何处是蓬壶。

其二

寻幽无尽万山迎，绝顶蹒跚取次行。断岫欲分云乍补，嵌岩半堕石还撑。轻风向晚回丹壑，残月中宵旁翠屏。一榻山房清不寐，登仙谁复羡班生。 阎珍

入山期未遂，独有向山心。舒啸成孤眺，凭高当远寻。不嫌云去住，惟碍树晴阴。何以删繁艳，罗峰黛渐深。 阎玠

云亦厌离索，依山为伸缩，厥性固甚闲，澹极乃弥笃。群山政空翠，飞来忽一掬。山若招呼之，遂集环涧谷。胡然欲飘摇，往实为其复。静者栖山巅，懒者留岩腹。更与数峰昵，变幻不嫌秃。有时亦各去，密瞩将焉逐，只在山之阴，友伯及其叔。盘桓愈不倦，参错转相淑。岂无或虚盈，中心匪反覆。政从起灭间，见其性情足。

长安客省庄阎氏家族谱谍续字辈

长安县志载：客省庄各始于唐代。客省庄名源于西周客省宫，客省宫是周天子分封诸侯的省亲祭祖之地。唐代，阎氏兄弟立德、立行、立本续修阎氏家谱，追周天子姬姓为始祖。唐右相阎立本葬马嵬原、子孙因家马嵬。元末天下大乱，人口伤亡过多，关中饿殍遍地，出现人吃人的惨景。明初洪武年间全国政令移民，世家大族相继续修家谱，始有续字辈。阎氏警庵先生名铎、娶曾太父太常公之女。成化年间由马嵬迁回长安，子璘、孙瀚沧浙漙皆居长安、葬于斗城之南醮原。祖茔在客省庄围墙堡。谱谍续字辈为五行相生：取偏旁部首、金玉生水，水生木，木生火，火生土。东门外北阎氏宗祠始建于万历年间。续修阎氏谱谍续字辈：五字已失考。清代，雍正年间北什字修建南阎氏宗祠。雍正时客省庄阎氏家族丁口兴旺，支分益众，恐后辈起名犯祖之讳，以围墙堡东院、南什字、西院、北什字、北堡为首续修阎氏谱谍字辈：志嘉大三仁士景忠毓祥。道光年间以东院长门月来家为首修缮北阎氏宗祠。明清两代，清明时节，西安府、蓝田县、咸宁县、长安县、户县，咸阳、周至的阎氏子孙年年来客省庄兴坟祭祖。道光十六年由十四世孙三字辈立碑纪念。同治回变，关中血流成河，村庄尽毁，围墙堡东门外阎氏南北宗祠被烧毁，家谱散失。同治年间，客省庄阎氏家族户口寥落，十室九空。经此浩劫，幸余阎氏族人重建家园，休养生息。新中国成立以来，阎氏家族宗枝秀茂，人丁兴旺，日渐壮大。为使阎氏子孙传之有续，公元一九九七年续修阎氏家谱续字辈：文智武勇、孝焕华璋、福信茂昌、克恒俭德。寄望于阎氏后世子孙按续字排辈：复兴昌隆、秉继祖志，善承祖德，激发后进。

十十九世孙阎建建整理于营永斋

十八世孙阎忠武、十九世孙阎毓乐、二十世孙阎祥辉、校正

公公元二零一六年六月二十八日

整理参考文献：

《中国历史地图集》、《中国建筑史》、《周易》、《新唐书·宰相世系》、宋《长安志》、《元史》、《明史》、明《康海文集》、清《康熙长安县志》、《乾隆西安府志》、《嘉庆长安县志》、《民国咸宁、长安两县续志》、雍正十二年阎极撰户县凿齿村《阎氏家谱》、一九九七年阎士令、阎锡铭、阎明撰客省庄《阎氏家谱》。感谢户县凿齿村阎希坤先生，长安客省庄村阎士令、阎锡铭老先生支持。

饮水思源 源远流长

整理人：阎建建 13484539099

校正人：阎毓乐 13572123198

百房店的满族主要是清代熊兵副都统衙门下管理的驻防八旗后代，八旗满洲与八旗汉军等数，八旗蒙古较少。其中阎姓𠕇的是 颜扎氏，有的是阿彦觉罗氏，有的是乌雅氏，有的是费叶里氏，也有八旗汉军故有的阎姓……等等。

你有没有回老家查阅过本家族家谱？家谱存放在哪支宗亲家里？你有没有问过本家族上年岁的老辈？