我尽力了

何氏家谱

原始家谱记载：康熙拾年（1671年）盛京奉天府（沈阳）海城县祖移凤凰厅（凤城县）西尖山窑何家堡子居住。

头辈人一世祖：（第一代）色黑。（1人）

二世祖：何白彦。（1人）

三世祖：何金太，何青，泥什太，巴尔。（4人）

四世祖：何老爷，孟氏，何二爷，那氏，何三爷，张氏。（6人）

五世祖：何大爷，李氏，何文云，赵氏，何那青，黄氏。（6人）

六世祖：何天福，赵氏，何天祯，李氏，何天祥，梁氏，何天禄，黄氏。（8人）

七世祖：何宽，李氏，何发，于氏，何美，蔡氏，何文，李氏，何彩，李氏，何喜，黄氏，何太。

（13人）

八世祖：何万金，李氏，何万银，孟氏。（4人）

九世祖：何盛，唐氏，沈氏，何伟，赵氏，何俊，黄氏，何顺，文氏。（9人）

十世祖：何成，李氏，何殿，孙氏。（4人）

十一世祖：，何长盛，王氏，何长海，吴氏，佟氏，

何长江，关氏。（7人）

原始家谱记录十一世祖共有63人。

先人传的辈谱（辈份））“字”为：长，永，庆，春，景，

德，贵，明，成，文。

我家族由11世祖何长海（我曾祖父）率全家人迁居黑龙江省铁力县，何年不详。据铁力县志记载，1894年

（光绪20年）铁力境内迁居满人5000人。每户授地45垧（450亩）。

何姓历史来源： 一 ; 出自「姬」姓。为「韩」氏音化而成，据《元和姓纂》所载，周成王分封其第叔虞於韩。其孙韩王安，原居韩邑 ( 一说在山西河津县 ) 为秦国所灭。子孙分散於江淮之间。江淮方言，音「韩」变「何」，逐为「何」氏。 二 ; 据《五代史》，吐谷浑族有「何」氏。又据《唐书》所载，「何」氏为「昭武九姓」之一。隋唐时期，祁连山北邵武城 ( 今甘肃省临泽县 ) 有康国，后为匈奴击败，迁至中亚，建立了安，曹，何，康，石，米，史，火寻，戊地等九个小国。唐高宗永徽年间，「昭武九姓」先后归附内地，其中有「何」氏。 三 ; 汉代有「何」苗，本为「朱」氏，冒姓「何」氏，见於《汉书．五行志》所载，其后子息皆为望族。 四 ; 又据《兰州府志》所载，元代有吐蕃宣慰使锁南，其子锁铭，余明代官拜河州卫指挥同知，朱明王朝赐姓何氏。 家族名人 何仙姑 生卒年不详。相传为唐朝永州（今湖南省零陵县）人。名琼。为八仙之一，以手执荷花为特徵。 何进（？～189） 东汉南阳宛（今河南南阳）人。字遂高。因异母女弟为灵帝后，故得权，拜为大将军，讨黄巾贼，以发贼党，封慎侯。何太后临朝，进为太傅，后因谋诛宦官，反为所害。 地望分布：安徽卢江郡，江苏东海郡。 何姓起源参考之二 何姓是当今中国第十七大姓，总人口占汉族人口的百分之一以上，在台湾排名第二十七。何姓出自姬姓，是由韩姓转化而来的。西周初年，周成王姬诵封他的弟弟叔虞在唐，史称唐叔虞。唐叔虞是晋国的开国君主，他的十一世孙万，被封在韩，人称韩武子，他的后代就姓韩。后来，韩姓发展到淮河和长江一带，被当地人误读为何。另一种说法是，有一个姓韩的人，因为被官府搜寻，被官吏查问，就指着寒冷的河水作为回答，本意是用寒代韩，但官吏却误以为是姓“河”。后来，他又把河改成了何，他的子孙也就因此而姓何。 发展和演变：何姓也有其他一些来源。比如说，北魏时期，孝文帝迁都洛阳，改突谷浑人贺拔氏为何氏；西汉时期，有个叫何苗的人，本来姓朱，冒姓何；元朝和明朝时期，也有人被赐姓为何。晋朝以前，何姓主要在安徽，山东，江苏，河南，江西，广东，湖南，四川，陕西等地发展，到西晋末年的时候，开始有人迁往福建，明末，何斌在台湾为荷兰人做翻译，成为最早到达台湾的何姓人。何姓的主要聚居地有：庐江，东海，陈郡，固始，惠安，定南，龙南，武平，蕉岭，大埔，梅县等。 何姓起源参考之三 何氏在中国l00大姓中排在第17位，其起源比较早。古书记载夏商时期就已有何氏，如《尚友录》有关于何侯的记载：“侯，尧时隐苍梧山，慕长生之术，三百余口皆耕耘。舜南狩，止侯家，侯谓舜曰：‘升举有期’，后数曰，舜果崩。夏禹时，玉帝以药一器与侯，使投酒中，一家三百余口饮不竭。以酒洒屋宇拔屋飞升，位为太极仙人，今嶷山有何侯庙，在舜庙侧。”于此可知，在尧舜时就有何氏，但何侯后裔无资料可考。 姓氏研究者一般认为，何氏始于战国末年，是由韩转音而成为何氏。 唐人林宝《元和姓纂》云“周成王弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭，子孙分散江淮间，音以韩为何，遂为何氏。”战国七雄之一的韩国，开国君主韩景侯(名虔)是春秋晋国大夫韩武子后代，和魏、赵瓜分晋国，于公元前403年被周威烈王承认为诸侯，初都于阳翟(今河南禹州市)，后又迁都新郑(今属河南)，其活动范围大体在河南境内。公元前230年，韩被秦国灭掉，子孙以国为氏姓韩，其中一支逃至江淮一带，当地人的口音把“韩”读作“何”，后来又从读音误写成“何”，于是就演变成何姓。又据《双坑系谱概略》称，是因惧伯秦始皇的暴虐，“乃改韩为何”。由韩姓转化而来的这一支何氏不断繁衍壮大，目前国内及海外的大部分何氏都是这一支的后裔。 又据《汉书·五行志》记载，西汉时有人何苗，本为朱姓，冒姓何氏，其后繁衍昌盛，遂成望族，形成何氏一支。 另外，还有几支少数民族形成的何氏。北魏孝文帝迁都洛阳后，进行改革，改鲜卑姓为汉姓，将代北复姓贺拔氏改为单姓何氏。《五代史》载，唐时北部少数民族有吐谷浑氏，其中有的改为何姓。又据《兰州府志》记载，元朝有永吐蕃宣慰使锁南，其子锁铭，明朝官拜河州卫指挥同知，朝廷赐姓何氏。以上这些何氏的形成，都为何氏大家族增添了新的成员，也是何氏很快发展的一个原因。 何氏形成后，不断迁徒，各地何氏亦不断发展壮大，于是形成诸多望族，其中以庐江(今安徽庐江县西120里)、东海(在今山东境)、陈郡(今河南淮阳县)最为有名。分布在各地的何氏都有自己的祖先。四川郫县何氏多为汉朝何武的后代，据《四川总志·氏族谱》记载‘郫县何氏，汉何武后。武死，子况载武丧如北邙山瘗焉。庐其下公孙述诛蜀，平，况以丧归，葬郫县东南。(按《史》，武兄霸， 弟显，兄弟五人皆有名。按《志》，武后曰随，显后曰包，兄弟五人。包子攀，又皆有名，曰英、曰宗、曰祗，虽见之志第，曰郫人尔，莫知为武后否也。’按《谱》，武二世孙曰英，五世孙曰宗，宗子攀，然英见之志第在武兄弟前，攀父曰包，又与谱异，或者谱为未详，不然何氏世世有谱，当为蜀氏族第一矣。然自汉至晋武弟显之后犹传如志云，亦盛也，谱远不可考。或居长安，或徒江南。)这一记述虽然过于混乱，但证明郫县何氏为何武之后却是事实，并且何武的后代多为名流。另外，这一记述也道出了何武后裔演变与迁徒的情况。 关于何氏迁徒的情况，史书中还有不少记载，如《后汉书何敞传》云：“敞，字文高，扶凤平陵(今陕西咸阳市西北)人。其先家于汝阴(今安徽阜阳)，六世祖比干徒居平陵。”关于何比于在《陕西通志》中有记载，这里不再述。又据《汉书·何并传》载：“并，字子廉，祖父以吏二千石自平舆(今河南平舆县)徒平陵。”从何比干和何并祖父迁徒情况看，在西汉时期，由于国都在长安，何氏西迁，向政治，经济中心的国都靠近是很正常的，也是一般迁徒的原因之一。何氏的迁徒情况，以后诸朝更为频繁。唐高宗时，河南光州固始何嗣伟，跟随陈元光入闽；至唐末王潮入闽，以固始人先世对福建有功，表授何氏入闽祖先为安抚使，分田划地，安插族人。受到众人的信赖。宋朝淳佑年问，何逖基由螺阳迁居温陵浔江(均在漳州)。何逖基的五个儿子再次迁徒，三子元钲为诏安何氏始祖。长子元镇为和地何氏始祖。据《何氏族谱》记载，何氏还有迁至南京，江西的。宋末元初，有一支自武平经江西寻邬、定南、龙南入广东翁源，另一支由武平入广东蕉岭、大埔、梅县，然后又分支各地。清朝中后期，部分何氏儿女开始移居海外。 何氏以汉族为主，在历次民族大融合中有一些少数民族改入何姓的，主要有鲜卑族、瑶族、吐谷浑族、达斡尔族，壮族等。目前，全国各省市自治区均有何氏分布，香港、台湾、东南亚诸国以及欧美也都有何氏儿女。 何姓起源参考之四。将错就错说何家 山西省灵石县有个两渡镇。因早年到这里需涉水过两条河，因此而得名“两渡”。两渡何家自古以来就是当地的名门望族。当初，占全村人口的80％左右，后因居官赴任，经商外出，久落他乡。另外，两渡地处晋中南北交通要道，外来户渐多，所以现在两渡何姓的人家，远不如过去多了。 山西灵石县两渡何氏十七世后人何长旺：从我小时候，大人们对我们说，我们两渡何家是在乾隆年间比较辉煌发达，在那时，老人们说，我们何家做官的差不多，在外边有几十个人，他们说，我们两渡何家那个时候，在朝廷里，半数是姓何的，当时清官说两渡是“何半朝”。 两渡镇的何家曾有着风风光光的一段历史，可是他们却说自己是个将错就错的姓氏，巧的是我们也了解到在台北新竹等地居住的何姓，也是这么说。原来，他们原本不姓何，姓韩，只是在秦始皇统一六国时期，韩国唐叔虞的后代，传到韩王安时，被秦国所灭，于是子孙纷纷离开河南老家而分散于各地。跑到长江和淮河流域一带的人，由于当时韩跟何的发音十分接近，大家怀着亡国之痛也就将错就错以何为姓。两渡何家还有一段值得骄傲的历史。 山西灵石县两渡何氏十七世后人何长旺：那时候，老人们还见过西太后，她来两渡的时候，由何乃莹保驾，他说在两渡，我敢保证西太后的安全，你把轿帘搭起来，让我们两渡父老乡亲看一看，老人们说，我们都见过，跪在道两旁，看西太后。 据说，当年慈禧落魄西行时，曾路过两渡镇，得知这里的何家出了不少在朝里做官的人，出于对两渡何家的信任，还在两渡的窑洞里住了一夜，吃了不少当地的土特产，传说，西太后对两渡何家大加赞赏，这段历史成了何家老老少少的荣耀。两渡何家历代以书香世家著称，曾有“无何不科”之说。 山西灵石县两渡镇副镇长何义虎：两渡何家从河南搬过来就比较重视教育，从历史上出了不少的文人进士，有父子进士、弟兄进士，出了不少文官，所以从历史上就比较重视，历代都比较关心后一代，注重教育，尤其现在，原来教育用的一所小学校，是（何氏）家族的一个学校，以后，两渡镇没有地方，没办学条件，这里比较开阔一些，地形比较好，所以捐献给了两渡镇，这边是中学，那边办小学，办了教学事业，无私地奉献了这个地方。 根据台湾台北县何氏族谱的记载，在唐高宗仪凤年间，也就是公元676年的时候，何氏的先祖就迁到了福建，后来又迁入台湾，因此，居住在台北、新竹、彰化、嘉义等地的何氏人家和大陆的何氏一样，一致认同，何姓和韩姓原来是一家人，总之都是源于周文王的姬姓。没想到这么多年，山西省灵石县两渡镇的何家还保留着被村民们称为八赴院的老房子。老何家的人告诉我们，这房子至少有100 多年了，当年的房主早已不知去向，可能去了海外，也许去了台湾。虽然人去楼空，岁月的沧桑写在每块砖石上，仍然掩饰不住何氏先祖曾拥有过的辉煌

云南省曲靖何氏起源：

洪武23年（1390年）7月，韩王安的第68代孙、明朝征南大将军（右副先锋）荣禄大夫何文辉第三子——何琪由湖广长沙卫调越州卫任指挥签事，洪武31年功升越州卫指挥使司辽东都指挥同知，授镇国将军，初封从二品官衔，后封正二品。当时全国已基本平定，为巩固边疆的稳定与发展，按照明朝当时的政策，朝廷将出征云南的将士全部留守戍边实行屯田制。在这种情况下，越州最高长官——卫指挥使司何琪就理所当然的和自己所率领的军队左、中、右三个千户所（3600人）在越州管辖的范围内布防，设四哨、六庄、八堡、九冲、十八营定居戍守，此后世代繁衍生存，到现在越州何氏后人已有二十三代子孙。第二世何永亨、何永龄、何永年兄弟三人为纪念始祖琪开创基业之艰辛、旨在扎根边疆、承前启后、教育后世，也为纪念庐江、滁州先祖，念凛天颜于万里之遥、思骨肉亲人于梦寐之切而修建祠堂。

何氏字辈：

永世怀河，庭源应等。天上神其，志正名中。九道高卜，国昌山东。开远大长，发定四方。