边姓氏的由来 一、姓氏源流

边（Biān 边）姓源出有二：

1、出自以国名为氏。商代有诸侯国边国（今地不详），为伯爵，称边伯，其后以边为氏。至周王朝时，有大夫亦名边伯。

2、出自子姓，以祖字为氏。周朝时，宋国国君的儿子名城（一名御戎），字子边，其后世子孙便以祖字边为姓，成为边姓一支。

边姓始祖：子边。我国的边氏族人，由来已久，《通志・氏族略》上说，边姓是宋公子城的后代，城字子边，他的子孙以王父字为氏。另外，《元和姓纂》指出，周朝初年的宋国是传自商汤的嫡系子孙，追本溯源，边氏当然是商汤的后裔了。商汤这一支子孙，最初在中原的河南地区为繁衍中心。望族居陈留郡（今河南省开封陈留郡）。故边氏后人尊子边为边姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

（缺）边姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。边姓出自子姓。上古商代的时候，有个诸侯国叫边国，边国国君有伯爵的封号，所以又称为边伯。后来边国灭亡以后，边伯的后代中有的就以国名作为姓氏，称为边氏，世代相传。还有一支边姓起源于春秋时期。那浮有个宋国，宋国国君宋平公的儿子叫御戎，字子边。子边的后代有的以他的字作为姓氏，也称为边氏，形成了另一支边姓的起源。在古代，边姓的望族大多出自于陈留。

三、 历史名人

边韶：后汉凌仪人，字孝先，以文学知名，有几百学生。桓帝时，边孝先官至尚书令，著有《诗颂碑铭书策》15卷。

边镐：南唐升州人，李景时以行营招讨洪抚饶信翕等州都虞侯，攻取建州，王延政降，诸将皆争功，镐独无一言。寻平湖南马氏，进武安军节度。镐御下无法，行师唯以活人为务，时称边菩萨。会有孙朗之乱，竟丧楚地，坐削官。后周师至，镐起为将，军溃被执。世宗命为右千牛卫上将军，及割淮南请盟，乃归镐，景置而不用，后卒于金陵

边字姓的由来？？？ 起源一

商朝有诸侯国边国（位于今天的河南商丘一带)，边国国君有伯爵的封号，所以又称为边伯，其后以边为氏。至周王朝时，有大夫亦名边伯。

起源二

出自子姓。据《通志氏族略》记载：周朝时，宋平公之子御戎，字子边，其后世子孙便以边为姓，成为边姓一支。

起源三

出自满族老姓汉化。改为边姓的满族老姓包括：边佳氏、博尔济氏、沙拉氏、额尔吉氏，以及加入满族的边氏（朝鲜族、汉族）等。

起源四

源于蒙古族，出自蒙古乃蛮部领地巴亦答剌黑别勒赤儿，属于以地名汉化为氏。

起源五

源于蒙古族，出自元世祖孛尔只斤・忽必烈之子孛尔只斤・忽哥赤的后裔，属于以先祖名字汉化为氏。蒙古族巴亦拉葛赤氏，源出蒙古黄金家族，是元世祖孛尔只斤・忽必烈之子孛尔只斤・忽哥赤的后裔。

起源六

源于蒙古族，出自元朝时期蒙古博尔济部，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志・氏族略・满洲八旗姓》记载：蒙古族博尔济氏，源于元太祖“黄金家族”孛尔只斤・铁木真的后裔，世居东城(今黑龙江勃力)。后有满族引为姓氏者，满语为Borgi Hala。蒙古族、满族博尔济氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为边氏、季氏、李氏等。

起源七

源于达斡尔族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志・氏族略・满洲八旗姓》记载：达斡尔族阿拉边前氏，世居索伦(今黑龙江嫩江以西广大地区)，是为新满洲姓氏之一。后有满族引为姓氏者，满语为Arabiancian Hala。清朝晚期以后，达斡尔族、满族阿拉边前氏多冠汉姓为边氏。

边氏的由来！ 边姓　　一、 姓氏起源

1、 商代有诸侯国边国（今地不详），为伯爵，称边伯，其后以边为氏。至周王朝时，有大夫亦名边伯。

2、 出自子姓。周朝时，宋国国君的儿子名城（一名御戎），字子边，其后世子孙便以边为姓，成为边姓一支。

3、 出自满族老姓汉化。改为边姓的满族老姓包括：边佳氏、博尔济氏、沙拉氏、额尔吉氏，以及加入满族的边氏（朝鲜族、汉族）等。

二、 郡望堂号

堂号“腹笥堂”：后汉边韶，字孝先，以文学知名，有几百学生。边韶有一次白天睡着了，学生私自嘲笑他说边孝先，腹便便，懒读书，但欲眠。边韶答：边为姓，孝为字，腹便便，五经笥。思经事，寐与周公同梦，静与孔子同志，师而可嘲，出何典籍？。后来边孝先官做到尚书令。

郡望陈留：秦王政二十六年（前221年）置陈留县，汉代置陈留郡，在今河南省开封地区。

金城：汉元始六年（前81年）置金城郡，相当于今甘肃省兰州以西、青海省青海湖以东地区。治所在允吾（今甘肃省永靖县西北）。隋大业及唐天宝、至德年间又曾改兰州为金城郡。

三、 历史名人

边韶：后汉凌仪人，字孝先，以文学知名，有几百学生。桓帝时，边孝先官至尚书令，著有《诗颂碑铭书策》15卷。

边鸾：唐朝画家，长安人。擅长画花鸟及折枝草木，用笔轻利，设色鲜明。唐德宗曾命他画外国年赠解舞孔雀，他画一正一背，毛羽金翠辉映，舞态若合音节，表现出了羽毛的变化姿态和花卉的芳妍，为前所未有，对推动当时花鸟画的发展起了一定作用

边镐：南唐升州人，李景时以行营招讨洪抚饶信翕等州都虞侯，攻取建州，王延政降，诸将皆争功，镐独无一言。寻平湖南马氏，进武安军节度。镐御下无法，行师唯以活人为务，时称边菩萨。会有孙朗之乱，竟丧楚地，坐削官。后周师至，镐起为将，军溃被执。世宗命为右千牛卫上将军，及割淮南请盟，乃归镐，景置而不用，后卒于金陵。

边景昭：字文进，沙县（今福建沙县）人。生卒年不详，永乐间（1403－1424）任武英殿待诏，至宜德时仍供奉内廷。为人旷达洒落，且博学能诗，精画禽鸟、花果，他继承南宋院体工笔重彩的传统，画法工细，腻色浓艳，富丽堂皇，为明代早期花鸟画高手。与吕纪齐名。作品有现藏上海博物馆的《春禽花木图》等。

四 浙江省诸暨市 有边姓聚集村落大约有人数2万左右; 从中原迁徙来大约有近千年先祖边肃公

边肃是诸暨边村边氏宗族的先祖。1920年编写的《暨阳同山边氏宗谱》辑有宋代魏了翁撰写的《边氏宗谱叙》，此文叙述了诸暨边村边氏始祖谨公（字慎夫，号敬齐）与边肃的源渊关系。文中记载：

谨公为承奉郎，由温迁暨宅傍同山，虑遗绪之失传也，遂征寻经理往牒，详布糸图，以示将来。固知肃公有三子。伯子石隐，不仕，名位无稽。仲子守公，西川郡佐，大展其才。令子纪昌遂占其籍。四世之后有经公转抵河南，三嗣纷然星散不能缕述再传。而应隆公起以节度显职扈跸至杭命巡海得道温之松门里，择而居之而锺毓谨公焉，此乃缔暨嫡属之祥也。

魏了翁（1178-1237），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属江西）人，官至端明殿学士，是南宋著名的理学家。《边氏宗谱叙》是魏了翁于宋嘉定十五年（1222年）撰写的，应是边村边氏溯源的一份重要史料。

元代脱脱撰的《宋史》，在卷301列传第六十中找到了《边肃传》，全文如下 ：

边肃，字安国，应天府楚丘人。进士及第，除大理评事、知于潜县，累迁太常博士。三司使魏羽荐为户部判官，祀南郊，超荐尚书度支员外郎。帝以三司钩取无>>

边姓的边姓起源 源于蒙古族，出自元朝时期蒙古博尔济部，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志・氏族略・满洲八旗姓》记载：蒙古族博尔济氏，源于元太祖“黄金家族”孛尔只斤・铁木真的后裔，世居东城(今黑龙江勃力)。后有满族引为姓氏者，满语为Borgi Hala。蒙古族、满族博尔济氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为边氏、季氏、李氏等。 源于达斡尔族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志・氏族略・满洲八旗姓》记载：达斡尔族阿拉边前氏，世居索伦(今黑龙江嫩江以西广大地区)，是为新满洲姓氏之一。后有满族引为姓氏者，满语为Arabiancian Hala。清朝晚期以后，达斡尔族、满族阿拉边前氏多冠汉姓为边氏。

百家姓里面有姓边的吗？ 有的

姓氏源流

边（Biān 边）姓源出有二：

1、出自以国名为氏。商代有诸侯国边国（今地不详），为伯爵，称边伯，其后以边为氏。至周王朝时，有大夫亦名边伯。

2、出自子姓，以祖字为氏。周朝时，宋国国君的儿子名城（一名御戎），字子边，其后世子孙便以祖字边为姓，成为边姓一支。

百家姓：

赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王 冯 陈 褚 卫 蒋 沈 韩 杨 朱 秦 尤 许

何 吕 施 张 孔 曹 严 华 魏 金 陶 姜 戚 谢 邹 喻 柏 水 窦 章

云 苏 潘 葛 奚 范 彭 郎 鲁 韦 昌 马 苗 凤 花 方 俞 任 袁 柳

酆 鲍 史 唐 费 廉 岑 薛 雷 贺 倪 汤 滕 殷 罗 毕 郝 邬 安 常

乐 于 时 傅 皮 卞 齐 康 伍 余 元 卜 顾 孟 平 黄 和 穆 萧 尹

姚 邵 堪 汪 祁 毛 禹 狄 米 贝 明 臧 计 伏 成 戴 谈 宋 茅 庞

熊 纪 舒 屈 项 祝 董 粱 杜 阮 蓝 闵 席 季 麻 强 贾 路 娄 危

江 童 颜 郭 梅 盛 林 刁 钟 徐 邱 骆 高 夏 蔡 田 樊 胡 凌 霍

虞 万 支 柯 昝 管 卢 莫 经 房 裘 缪 干 解 应 宗 丁 宣 贲 邓

郁 单 杭 洪 包 诸 左 石 崔 吉 钮 龚 程 嵇 邢 滑 裴 陆 荣 翁

荀 羊 於 惠 甄 麴 家 封 芮 羿 储 靳 汲 邴 糜 松 井 段 富 巫

乌 焦 巴 弓 牧 隗 山 谷 车 侯 宓 蓬 全 郗 班 仰 秋 仲 伊 宫

宁 仇 栾 暴 甘 钭 厉 戎 祖 武 符 刘 景 詹 束 龙 叶 幸 司 韶

郜 黎 蓟 薄 印 宿 白 怀 蒲 邰 从 鄂 索 咸 籍 赖 卓 蔺 屠 蒙

池 乔 阴 胥 能 苍 双 闻 莘 党 翟 谭 贡 劳 逄 姬 申 扶 堵

冉 宰 郦 雍 舄 璩 桑 桂 濮 牛 寿 通 边 扈 燕 冀 郏 浦 尚 农

温 别 庄 晏 柴 瞿 阎 充 慕 连 茹 习 宦 艾 鱼 容 向 古 易 慎

戈 廖 庚 终 暨 居 衡 步 都 耿 满 弘 匡 国 文 寇 广 禄 阙 东

殴 殳 沃 利 蔚 越 夔 隆 师 巩 厍 聂 晁 勾 敖 融 冷 訾 辛 阚

那 简 饶 空 曾 毋 沙 乜 养 鞠 须 丰 巢 关 蒯 相 查 後 荆 红

游 竺 权 逯 盖 益 桓 公 万俟 司马 上官 欧阳 夏侯 诸葛

闻人 东方 赫连 皇甫 尉迟 公羊 澹台 公冶 宗政 濮阳

淳于 单于 太叔 申屠 公孙 仲孙 轩辕 令狐 钟离 宇文

长孙 慕容 鲜于 闾丘 司徒 司空 亓官 司寇 仉 督 子车

颛孙 端木 巫马 公西 漆雕 乐正 壤驷 公良 拓拔 夹谷

宰父 谷粱 晋楚 闫法 汝 鄢 涂 钦 段干 百里 东郭 南门

呼延 归 海 羊舌 微生 岳 帅 缑 亢 况 后 有 琴 梁丘 左丘

东门 西门 商 牟 佘 佴 伯 赏 南宫 墨 哈 谯 笪 年 爱 阳 佟

第五 言 福>>

百家讲坛全集百家姓边氏由来 边氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，人口约四十一万八千余，约占全国人口总数的0026％左右。

边氏最早源起于春秋宋国都城河南商丘，得姓后很长一段时间繁衍于该地，直到宋朝灭亡。

历秦、汉时期，逐渐散居今河北、河南、山东、安徽、江苏、陕西等靠近古宋国的地域。

西汉时期，边氏名人有与朱买臣、王朝合称三长史之一的边通；东汉时边氏名人渐多，有任京兆尹的边凤，九江太守边让，尚书令边韶，此三人均为陈留郡人，表明至少在东汉时边氏陈留郡望已经形成。另有《董卓传》中提到的金城人边章等，表明边氏已经在甘肃落籍，金城郡望初具规模。

魏、晋、南北朝时期，边氏金城郡望昌盛浩大，人丁兴旺，并有移居与之相邻的陇西郡者。黄河百害，唯富一套，陇西郡自然环境优越，又加远离动荡不安的中原地区，故边氏后来在陇西郡形成大族。

至隋朝事情，中原一带战乱不宁，烽警四起，又加瘟疫肆孽，旱涝天灾，百姓流离失所，不惜颠沛流离，徙奔江南，边氏经此动乱，渐散居今湖北、江苏、浙江、江西等省。

隋、唐两朝，边氏主流依旧在北方繁衍，山西、北京、天津均有边氏人的踪迹，河北、陕西、甘肃等地成为边氏人繁衍的中心。

唐末五代时期，边氏人活动之重心始向江南转移。北宋中期，边肃孙边由于仕宦的缘故，由应天府楚丘(今河南滑县)落籍于吴(今江苏苏州)。

南宋至元朝时期，边氏在南部省份的分布区域愈广，湖南、四川、福建、广东等省份均有边氏人入迁。而北方的内蒙亦有晋陕甘之边氏入迁。

明朝初期，山西边氏作为洪洞大槐树迁民，被分迁于河南、河北、山东、江苏、北京、天津等地。

历有清一朝，边氏逐渐散居于西南、东北和台湾等地。

边氏在全国分布较广，尤以江西为多。今山东省的青岛市、莱芜市，河北省的石家庄市、任丘市、唐山市、霸州市、保定市博野县、涿州市、定县，山西省的太原市、运城市夏县，江苏省的淮安市，陕西省的西安市、咸阳市，湖北省的咸宁市、宜昌市、襄樊市，浙江省的诸暨市同山县、金华市，河南省的许昌市、叶县、平顶山市、焦作市博爱县、禹州市，贵州省的贵阳市，上海市，北京市，天津市，辽宁省的辽阳市、本溪市、锦州市，黑龙江省的哈尔滨市、齐齐哈尔市，吉林省的松原市、扶余县，安徽省的淮南市、凤台县、寿县，山东省的郓城县、临沂市，内蒙古自治区的包头市、台湾省、香港特别行政区，湖南省的宁乡市，四川省的阿坝州小金川、松潘县、广元市等地，均有边氏族人分布。

折叠

第一个渊源：源于子姓，出自商朝时期边国，属于以国名为氏。

按史书记载，商王朝时期有一诸侯国名边国，是古东夷民族的一个分支，故址在商王朝东北的边境地区，大致在今山东省的泰安市东平县一带，为伯爵，国君称边伯。在边伯的后裔子孙中，有以先祖封国名称为姓氏者，称边氏。传至周王朝时，有一个大夫名为边伯，就是古边国的后裔。

据史籍《皇朝通志・氏族略・满洲八厂姓》记载：满族边佳氏，满语为BiangiyaHala，祖先原为汉族。到了东汉后期，边氏族人有被辽东鲜卑乌桓部虏胁后融入鲜卑族者，后逐渐演化为辽东女真，称边佳氏，满语为BiangiyaHala，世居辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带，辉发部集聚区包括辉发城、多壁城等)。后有锡伯族、蒙古族引为姓氏者，清朝中期以后，满族、蒙古族、锡伯族边佳氏仍冠汉姓为边氏，亦有称卞氏者，皆世代相传至今。

第二个渊源：源于子姓，出自春秋时期宋国大夫子城，属于以先祖名字为氏。在史籍《通志・氏族略》中记载，边氏是宋国贵族公子城的后代。在公子城的后裔子孙中，多有以先祖名字为姓氏者，称边氏、城氏，世代相传至今。该支边氏族人最初在河南地区为繁衍中心，望族出陈留>>

边姓出自上古哪个姓氏 边

起源一

商朝有诸侯国边国（位于今天的河南商丘一带)，边国国君有伯爵的封号，所以又称为边伯，其后以边为氏。至周王朝时，有大夫亦名边伯。

起源二

出自子姓。据《通志氏族略》记载：周朝时，宋平公之子御戎，字子边，其后世子孙便以边为姓，成为边姓一支。

起源三

出自满族老姓汉化。改为边姓的满族老姓包括：边佳氏、博尔济氏、沙拉氏、额尔吉氏，以及加入满族的边氏（朝鲜族、汉族）等。

起源四

源于蒙古族，出自蒙古乃蛮部领地巴亦答剌黑别勒赤儿，属于以地名汉化为氏。

起源五

源于蒙古族，出自元世祖孛尔只斤・忽必烈之子孛尔只斤・忽哥赤的后裔，属于以先祖名字汉化为氏。蒙古族巴亦拉葛赤氏，源出蒙古黄金家族，是元世祖孛尔只斤・忽必烈之子孛尔只斤・忽哥赤的后裔。

起源六

源于蒙古族，出自元朝时期蒙古博尔济部，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志・氏族略・满洲八旗姓》记载：

蒙古族博尔济氏，源于元太祖“黄金家族”孛尔只斤・铁木真的后裔，世居东城(今黑龙江勃力)。后有满族引为姓氏者，满语为Borgi Hala。蒙古族、满族博尔济氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为边氏、季氏、李氏等。

起源七

源于达斡尔族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志・氏族略・满洲八旗姓》记载：

达斡尔族阿拉边前氏，世居索伦(今黑龙江嫩江以西广大地区)，是为新满洲姓氏之一。后有满族引为姓氏者，满语为Arabiancian Hala。清朝晚期以后，达斡尔族、满族阿拉边前氏多冠汉姓为边氏。[1]

边姓的介绍 边姓是出现在《百家姓》中的姓氏，据《百家姓》记载，姓氏属地为陇西郡（秦朝），现在甘肃省。现在浙江省陕北内蒙古鄂尔多斯较为常见，有边姓聚集村落大约四万人。

边属于百家姓吗？？？ 属于、 姓氏起源

1、 商代有诸侯国边国（今地不详），为伯爵，称边伯，其后以边为

氏。至周王朝时，有大夫亦名边伯。

2、 出自子姓。周朝时，宋国国君的儿子名城（一名御戎），字子边

，其后世子孙便以边为姓，成为边姓一支。

百家性排名边的来历 边姓，在中排名第313位，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零四。在2007年全国姓氏人口排名第200位。

第一个渊源：源于子姓，出自商朝时期边国，属于以国名为氏。

按史书记载，商王朝时期有一诸侯国名边国，是古东夷民族的一个分支，故址在商王朝东北的边境地区，大致在今山东省的泰安市东平县一带，为伯爵，国君称边伯。在边伯的后裔子孙中，有以先祖封国名称为姓氏者，称边氏。传至周王朝时，有一个大夫名为边伯，就是古边国的后裔。

据史籍《皇朝通志・氏族略・满洲八旗姓》记载：满族边佳氏，满语为BiangiyaHala，祖先原为汉族。到了东汉后期，边氏族人有被辽东鲜卑乌桓部虏胁后融入鲜卑族者，后逐渐演化为辽东女真，称边佳氏，满语为BiangiyaHala，世居辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带，辉发部集聚区包括辉发城、多壁城等)。后有锡伯族、蒙古族引为姓氏者，清朝中期以后，满族、蒙古族、锡伯族边佳氏仍冠汉姓为边氏，亦有称卞氏者，皆世代相传至今。

第二个渊源：源于子姓，出自春秋时期宋国大夫子城，属于以先祖名字为氏。在史籍《通志・氏族略》中记载，边氏是宋国贵族公子城的后代。在公子城的后裔子孙中，多有以先祖名字为姓氏者，称边氏、城氏，世代相传至今。该支边氏族人最初在河南地区为繁衍中心，望族出陈留郡，史称边氏正宗。边氏族人大多尊奉子边为得姓始祖。

第三个渊源：源于蒙古族，出自蒙古乃蛮部领地巴亦答剌黑别勒赤儿，属于以地名汉化为氏。巴亦答剌黑别勒赤儿，通古斯语为“Bayidaraq-beltchir”，原是蒙古高原古乃蛮部八剌忽氏族领地中的一条河流的名称，汉语简称其为“巴剌合黑河”，乃蛮部八剌忽氏族世居其河流域，就是黄河支流班珠尔河，即今呼和浩特的大黑河，在《元史》中称作“巴勒渚纳河”。

乃蛮部被成吉思汗吞并后，原乃蛮部中的八剌忽氏族人中有取原居地之名为姓氏者，称巴亦拉葛赤氏。巴亦拉，就是蒙古语巴亦答剌黑别勒赤儿(巴剌合黑河)的简称；葛赤，世蒙古语“旁边”、“河畔”之意。巴亦拉葛赤，就是居住于“巴剌合黑河边的人们”之意。

第四个渊源：源于蒙古族，出自元世祖孛尔只斤・忽必烈之子孛尔只斤・忽哥赤的后裔，属于以先祖名字汉化为氏。元、明、清朝时期，蒙古族巴亦拉葛赤氏家族世代为蒙古王爷，后多冠汉姓为边氏。

第五个渊源：源于蒙古族，出自元朝时期蒙古博尔济部，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志・氏族略・满洲八旗姓》记载：

蒙古族博尔济氏，源于元太祖“黄金家族”孛尔只斤・铁木真的后裔，世居东城(今黑龙江勃力)。后有满族引为姓氏者，满语为BorgiHala。蒙古族、满族博尔济氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为边氏、季氏、李氏等。

第六个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志・氏族略・满洲八旗姓》记载：

⑴满族边佳氏，满语为BiangiyaHala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带，辉发部集聚区，包括辉发城、多壁城等)，清朝晚期以后多冠汉姓为边氏、卞氏等。

⑵满族额尔吉氏，满语为ErgiHala，汉义“边”，世居萨哈尔察(今黑龙江北岸俄罗斯境布列亚河流域)、乌里布(今乌苏里江流域)等地，清朝中叶以后多冠汉姓为边氏、吉氏等。

⑶满族沙拉氏，亦称萨加拉氏，满语为SalaHala，世居瓦尔喀(今黑龙江及俄罗斯兴凯湖周边地区)等地，清朝末期以后多冠汉姓为边氏、查氏、沙氏、程氏、山氏、白氏>>

1目前皖北旅游现状分析

包河秀色(包公的家乡)

黄山(黄山风景)

天柱山(古南岳)

九华山(莲花佛国)

马鞍山(钢城)

帝鸿村(世界文化遗产)

明陵(龙脉凤阳)

中都城(中都古城)

龙兴寺(黄寺内)

卧牛湖(凤阳山水库)

2皖南地区的旅游特色

皖南是指安徽省的长江以南地区，包括黄山、芜湖、马鞍山、铜陵、宣城、池州。7月皖南旅游景点名单如下：黄山风景区、宏村旅游区、西海大峡谷旅游区、徽州古城旅游区、黄山翡翠谷旅游区、木坑竹海旅游区、徽杭古道旅游区、新安江山水画廊旅游点。

3皖北风景区

第一名：皇藏峪国家森林公园。唐我不接受任何反驳。现在门票只需要40元，物有所值。而且医务人员是免费的，向广大医务工作者致敬。这里简单介绍一下：

藏语，原名黄桑谷，因谷中有**桑树而得名。汉高祖刘刚称帝前，因为躲避秦冰的追击，躲在这里，所以改名为皇藏峪。记录：汉高祖经常躲在莽山和砀山之间，也就是有黄藏玉和汉高祖在这座山中的避难所。木本植物146种，草本植物700多种，有松、柏、黄桑、青檀等，山峦起伏，树木参天。这里生活着58种鸟类，还有水獭、黄鼬、狐狸等珍稀毛皮兽。这是淮北地区历史上能够反映生物群落的一个区域，具有重要的科学研究价值。是难得的景观和资源宝地！

黄育是徐涛山系南部一座裸露的低山，由石灰岩构成。这里有许多天然洞穴、井泉和岩石景观，被山川环绕。黄育绿树成荫，古树参天；山泉里雾云四溢，夏日林中鸟语虫鸣，花草芬芳。里面有黄洞洞、三仙洞、八间泉、马坝泉、仙人床、瑞云寺等72个景点。

第二名：奇石文化园。

灵璧石文化园，位于灵璧县西南边水河畔，是一座以奇石为主题的公园。公园里绿树成荫，亭台楼阁。青砖小瓦马头墙错落其间的徽派仿古建筑。中间有一个大湖，闲暇时散步是非常惬意的。湖南岸边的汴阳楼(灵璧博物馆)是整个文化园的核心，在这里可以看到各种各样的灵璧石。边阳楼底部为钢筋混凝土结构，上面的三个亭子为纯木结构。大楼前面矗立着九龙壁灵璧石，巨大如墙。这座大楼有四层。一楼是奇石展厅，二楼是灵璧历史文物展厅，三四楼是其他岩石、将军石头和钟馗画。边阳楼南面是一组历史文化观察墙，雕有与灵璧石有关的历史名人；东面有公主亭、鹿鸣门、鹿鸣门；北面有文化长廊和濑碧门；西边有凤仪门，是牌坊。湖的西岸，有九曲桥连接湖中央的岛屿。可以去走走，看看汴阳塔的倒影静静地倒映在湖面上。还有一个张s园亭在文化公园的西南角。有兴趣可以去参观一下。

第三名：苏州野生动物园。

苏州野生动物园位于安徽省宿州市_桥区宿州大道。_桥区被国家誉为中国马戏之乡，是中国的非物质文化遗产。在这种浓厚的文化背景下，苏州森林动物世界有限公司以传承和保护为目的，投资建设了苏州野生动物园。占地面积约为

车库里的动物种类繁多，有熊区、猎豹区、狼区、狮区、虎区等猛兽区，羚羊区、野驴区、梅花鹿区、斑马区、长颈鹿区、羊驼区、骆驼区、牦牛区等温顺的食草动物区。你可以仔细欣赏这些草原丛林霸主，在安全的距离喂食物。

区内徒步动物种类繁多，有萌宠乐园、科技馆、鹦鹉乐园、长颈鹿馆、灵长类馆、河马馆、鳄鱼池、二攀馆、水禽湖等。有亚非特色的食草动物，善良可爱。此外，还有动物馆、展览区、科普教育区等室内设施。与游客零距离接触，体现了动物与人的和谐。

在表演区，有三个表演场地：瑛子剧院、熊峰剧院和快乐剧院，每天为您提供精彩的动物表演、小丑表演和动物训练表演。让你在游园的同时感受动物和演员带来的欢乐。国际马戏(在建)拥有真人马戏舞台，投资数千万美元建造了现代与传统完美结合的豪华马戏剧场，可同时容纳3000名观众。世界各地高标准的舞台设施和主题节目，自然需要庞大的文化表演团队，来自世界多个国家的数百位马戏精英同台表演。此外，还有数十只动物与马戏团精英同台表演。

在散养区的建设上，采用自然生态园林的理念，集游乐、生态休闲、文化娱乐等多种旅游方式于一体，结合苏州野生动物园的真实动物和环境，实现人工景观和生态景观的完美结合。

还有其他的Yuji墓、圣泉寺、虞姬文化园、运河世家等等。苏州还有很多好玩的地方等着你去探索。

从010年到1010年，我小时候就知道一句话，五岳堂山归来不看，黄山不看当山回来的时候，不要去看它们。所以我我一直在想皖北。前段时间刚从皖北出差回来。我必须参观以下景点。

1香山公园

2茶乡古镇

3淮北自然历史

4刘开渠纪念馆

5双堆集烈士陵园

6淮北龙脊山

7南湖湿地公园

老城石板街8号

9皇藏峪国家森林公园

花戏楼10号

4目前皖北旅游现状分析报告

安徽省旅游集团有限公司是以旅游和房地产开发为主营业务的省属国有大型企业。公司设有党委、纪委、工会、团委等机构，包括综合部、人力资源部、财务审计部、资产运营部、旅游发展部、房地产开发部六个职能部门。它是整个集团的管理决策中心、资本运营中心、利润分配中心和计划控制中心。集团拥有25家全资、控股和参股公司，包括12家旅游企业和13家房地产及其他企业，形成五大业务板块：旅游景点、旅行社、酒店、交通和旅游房地产，是省内为数不多的集团化管理、多元化投资、产业化经营、专业化运作的旅游企业集团。

5安徽旅游发展现状

阜阳位于安徽省北部。人民淳朴明亮，平原地区辽阔。夏季炎热，冬季最低气温零下10度，常年少雨。春秋两季的超标时间比较短，消耗不高。小吃很多，太和的大盘鸡，小笼包，抱枕包子，肉汁，牛肉，宫春，樱桃。

阜阳有很多好玩的地方。市内有生态园、文峰公园、西湖(历史上与杭州西湖同名，后来衰落，近年重建)。颍上八里河是国家级景区，有个地方叫地沟，具体位置不详，但在当地很有名。它是第三子而且还有相关的地方可以参观。

还有有趣的

亳州南北长约150公里，东西宽90公里，行政区域面积8374平方公里。以原县级亳州市为谯城区行政区域，阜阳市下辖的涡阳县、蒙城县、利辛县划归新设立的地级亳州市管辖。亳州市人民市政府设在新成立的谯城区。截至2020年11月，全市常住人口49968万人。

6皖北地区旅游

安徽是旅游大省，举世闻名的黄山有五岳归来不看山，黄山归来不看山。安徽的名山有九华山、天柱山、云起和小孤山。皖南是人间天堂，独具特色的谭派建筑，白墙黛瓦，青山绿水，美不胜收！安徽省会合肥也有说不完的景点，三河古镇、紫蓬山、大蜀山、逍遥津公园、包公庙、李鸿章故居、渡江纪念馆等等。安徽的黄梅戏也是享誉海内外，安徽名人无数，如两弹一星元老邓稼先，物理学家杨振林等。

:7目前皖北旅游现状分析图

1三河古镇：国家5A级景区，位于安徽省合肥市肥西县三河镇。徽派建筑风格，清末建筑。

2寿县古城：位于安徽省淮南市寿县寿春镇，曾是春秋战国时期楚国的都城，其城墙是明清时期遗留下来的，雄伟壮观，是中国保存完好的七大古城墙之一。古城外有保存完好的宋代城墙，城墙外有护城河环绕，北面沿淮河。护城河的风景很好；古城内仍有许多古建筑，当地居民仍在此居住，生活氛围浓郁。

3孔城古镇：位于安徽省安庆市桐城市孔城镇，安徽省历史文化名镇，华东地区规模最大、保存最久的老街，桐城派发源地。具有纯正的仿古古镇风格，被誉为安徽省第一古街。具有浓郁的江南水乡特色，古民居众多，多为明清建筑。

4曹云古镇：位于马萨诸塞州含山县曹云镇安徽省鞍山市，是一个有着千年历史的水乡古镇，被玉溪河和牛屯河环绕。天主教堂、牧师的建筑，李鸿章的典当行，佘氏宗祠和古井，还有完好的木雕，还复原了百年老茶馆、酒楼、民俗客栈，再现了曹川古渡口、弘毅台码头等。

5临涣古城：位于安徽省淮北市濉溪县，古城历史可追溯到4000年前。这是一座真正的古城。战后，它的大部分城墙都倒塌了，但至少在2000年前，它是一个真正的历史遗迹。城内老建筑大多翻新，棒棒茶文化全国独此一家；现存有古城墙、文昌宫、城隍庙、建叔墓，嵇康故居、传统老街、特色古茶馆、淮海战役总前委旧址等。

6桐城古城：位于安徽省安庆市桐城市公园路，名人众多的故居。孔庙、六尺巷、中国桐城文化博物馆值得一看。文庙是桐城文化的象征。

7亳州古城：位于安徽省亳州市谯城区，是一座历史悠久的古城。这里曾是三朝古都，享有小南京的美誉。著名景点有花戏楼、曹操运兵路、华祖寺、道德钟宫、曹操墓s族等。花房最为著名，砖雕、木雕、铁旗杆三绝，为古代工匠的高超技艺所惊艳。

8隋运河古镇

2019年，各地接待国内外游客总量，排名如下。不同于全年的旅游总收入，有小差距全年接待国内外游客。前五名分别是：贵州省、山东省、广西壮族自治区、江苏省和湖南省；山西、安徽和云南省。

8安徽省旅游市场现状

那你不妨去亳州旅游，亳州是皖北的旅游中心城市。唐你不觉得周围的200公里还在皖北吗？想出去的话建议去远一点的地方，近的话在家游泳。

明朝洪洞大槐树移民姓氏共812个，移民分布共18个省(市)、500个县(市)。

其中：河南106县(市)，北京、天津、河北129县(市)，山东92县(市)，江苏、安徽、湖北、湖南62县(市)，映西、甘肃、宇夏51县(市)，山西34县(市)，内蒙古8长(市)，辽宁11县(市)，吉林3县(市)，黑龙江3县(市)，广西1县。

陕西省的山西移民比较多，大概是与山西一河之隔距离近的缘故。据征集的谱谍看，武功县的戴氏、麟游县的赵氏、邢氏、扶风县的刘氏、彬县的陈氏、固源县的郑氏、米脂县的杨氏、并氏、眉县的刘氏，其先祖都是明初从洪洞迁去的。

扩展资料：

明初从洪武六年（1373年）到永乐十五年（1417年），近半个世纪中，从山西向外地移民17次，每次数百户，甚至上万户，前后人数达到100万以上。回顾中国历史上政府组织的移民活动，汉代仅限于屯垦戍边，并没有形成全国规模；

三国割据一方，各自分散屯田；唐代移民屯垦兴盛，但安史之乱以后废弛；宋代重文轻武，屯田时盛时衰；元代全国兴屯，但很快天下大乱。所以说，明初山西移民，是有组织、有计划的官方移民中规模最大的一次移民。

安徽，从南至北，

徽州文化、皖江文化、淮河文化、中原文化等交相辉映，

留下了无数承载浓厚记忆的美好古镇，

一起来看看12个最美小众古镇。

颍上县是春秋时期大政治家管仲的故乡，慎城镇 历史 悠久，漫漫的 历史 长河给慎城留下了管鲍祠、驻驿亭、清真寺、文庙大成殿、魁星阁、管墩步月、东堤柳浪、梧风疏雨、飞龙横亘等丰富人文景观。花鼓灯、彩车灯、彩船、舞狮、舞龙、马叉会、彩轿、肘阁、三仙会、跑驴等数十种民间艺术，在慎城久演不衰。众多的遗址古迹是慎城 历史 演进的见证，颇具特色的民间艺术是颍城人民智慧的结晶。

镇上管仲老街最为出名与美好。集南北建筑于一体，又兼有古今风貌，显得既粗犷又婉约，既古朴又现代，已是颍上县对外的一张名片。

老街大门非常宏伟气派，上面正中央写着“管仲老街”四个大字，当地人千百年来把管仲作为颍上的骄傲，为之纪念。漫步老街，夜景时分也尤其美好。

正阳关镇属淮南寿县，名列中华八大关之一。曾经是淮上重镇，素有“小上海”之称。自民国到解放前夕为安徽八大要城之一。在其解放后，大批的商贾，资本家及军人，前往海外及宝岛台湾，其古镇人民海外亲属众多颇为壮观。

正阳关镇 旅游 资源十分丰富，有始建于唐贞观年间的玄帝庙，有建于清同治年间的三座古城门和许多古街古巷、古民居等。

正阳关，曾经繁华于淮河岸边的古镇，素来有“七十二水归正阳”的美誉。镇内古城门，上面写着“凤城首镇”四个大字。古城门上斑驳脱落的青砖仿佛向人们诉说着她所经历的沧桑。

位于马鞍山。运漕古镇距今1700多年 历史 ，“过街木楼石板路，青砖小瓦马头墙”是其典型风格。位于含山县城南40公里，总面积703平方公里。

运漕镇建置之始可上溯至魏晋南北朝时期，距今近1500年。公元530年左右，南朝梁武帝派东魏大将军候景引兵渡江，开发了这片荒芜的土地，取名“蓼花洲”。明成化年间，“运漕镇”镇名由漕河衍化而来。

明清时期，运漕镇以其集镇规模和繁华程度位居“江北八大镇”之首，佘氏宗祠、李鸿章当铺、明清古民居、运漕老街等一批珍贵文化遗产一直保留至今。

乌江镇位于马鞍山的和县东北隅,距县城21公里。地处苏皖两省交界处,面临长江,与南京、马鞍山市形成鼎足,素有金陵门户之称。公元前202年, 西楚霸王项羽终不肯过江东, 于乌江自剔,结束了楚汉之争, 乌江也因此名扬天下。项羽死后,当地曾为其修筑了 “衣冠冢” 。

宋绍兴二十九年(1159年),命名乌江项羽庙为 “英惠庙” 。历代屡经修茸与扩建,有正殿、青龙宫、行宫、水灵富等共99间半。殿内有项羽、虞姬、范增等人塑像井有石狮、早船、钟、鼎、匾、碑等文物。 唐宋诗人孟郊、杜牧、苏舜钦、陆游、王安石、李清照等均有题诗。后屡遭兵赛,大部建筑物被毁。 清同治七年(1868年),重塑霸王像。悬 “拔山盖世” 匾额,并有楹联曰"山襟水带,虎啸龙吟” 。

小镇街道纵横, 建筑多呈低矮的深巷, 青石板的路面,狭窄而长, 镇上商业发达, 有棉花行、米行、商店、茶馆、客校等近百家。 乌江是千年古镇, 文化底蕴深厚,是唐代著名诗人张籍,南宋著名文学家、书法家张孝祥、张孝伯、张即之,以及当代草圣林散之的故乡。

位于安徽六安。苏埠镇，自宋代始，至今已有一千多年 历史 ，境内古迹众多， 历史 文化资源丰富。

千年老街保存完好，青砖黛瓦、重梁高脊诉说昔日苏埠的繁华,街内保存完好的古建筑有白麻会所、刘铭传当铺、汇康钱庄、肖隆盛米行、王大忠私宅等。徐帅铜像和苏家埠前线指挥埠旧址永慧寺以及苏家埠战役总指挥部旧址朱家大院墙讲述着当年红军战史上“围点打援”的辉煌胜利，永慧寺和朱家大院墙已是省级文保单位。

巍巍大别山，滔滔淠河水。苏家埠镇位于大别山东北麓、淠河中游、安徽省西部。始建于元，兴于明，繁盛于清，迄今已有千年 历史 。苏家埠的繁荣，缘于淠河的舟楫之利，起始于一位姓苏的人在淠河上摆渡，人称“苏家渡”。后来，随着 社会 进步、生产不断发展，大批竹木、茶麻等在此集散、转运，于是渐成码头、商铺，宋代始称“苏家埠”。

街道以十字街为中心，四方延伸，分东、西、南、北四条主要大街和数十条后街小巷。十字长街，四通八达，纵横交错，曲径通幽，一排排木质结构的商铺老宅，一个个高墙大院的奇闻轶事，在这里留下了永不磨灭的痕迹。

是时，南来北往，东进西出，三教九流，五花八门，无所不有，大有解放前上海大世界和南京夫子庙的味道。难怪至今在苏家埠老人们口里盛传着“买不到的在这里买得到，卖不掉的在这里卖得掉”的俗语。买卖兴隆，可见一斑。

朝晖夕映入阁楼，楼上谁影似娇羞，深闺暗处藏幽梦，梦寐晨昏倦梳头。别看如今这一番凋零残败之景象，曾几何时这可是大户人家才有的特权景致。深闺**，落魄书生，贩夫走徒……多少花前月下，浓情蜜事，在阁楼高处寂寂地深锁着。

古风犹存映沧桑，十字长街听寂寥。老街的 历史 一天天被淡去，老街的故事一日日被掩映，但那些繁荣的印记，那些鲜活的轨迹却不会磨灭，它是老街的根，老街的魂。

镇中的老街始建于元，兴于明，繁盛于清。而如今，一半街巷一半萧条，没有了车水马龙、繁花似锦，却有了岁月刻下的不灭痕迹。

位于安徽六安。毛坦厂明清老街位于安徽省六安市金安区毛坦厂镇，地处舒城、霍山、金安三县区交界外。老街始建于明初，全长1320米，呈南北走向，是皖西地区迄今保存的最为完整的一处古民居。

老街全长千余米，宽不过三五米，南北走向，现在大部分房屋是晚清的建筑，临街房屋有750多间，民宅近百户，有些门面辟为商铺。

街道中间为长青石板，两边铺鹅卵石，青石条上有深深的辙印，是旧时独轮车留下的痕迹。

老街始建于元末明初，朱元璋攻占下南京后，为抗击元朝骑兵，施行了“马政”，在苏皖一带的州县养马输军。此地依山傍水，草场肥美，适合养马，于是州官便设厂饲马，称为“茅滩厂”(明朝称养马用的棚子为“厂”)，后渐渐变为“毛坦厂”，音型的转变缘故，不可考了。

明朝统一后，毛坦厂商旅云集，渐成重镇。清朝实行了“茶马政策”，以茶换马，使这里的茶经济发展迅猛，出现众多商贾大户。2007年毛坦厂老街被授予“中国 历史 文化名镇”称号。

大通位于铜陵市中部，古名澜溪，建镇已有千年， 历史 上曾是一座名蜚中外的江岸重镇，与安庆、芜湖、蚌埠并称安徽“四大商埠”。

大通镇始建于西汉时期，古名“澜溪”，唐代在此建“大通水驿”，成为著名的交通要道。宋开宝八年（公元975年）建镇，距今已有千年 历史 。

清末民初时期，大通镇作为《烟台条约》的重要通商口岸。其和悦洲曾为盐务招商局、长江水师、安徽临时军政府驻地，繁盛一时，时有“小上海”之称。至今，澜溪老街上仍有保存完整的杆秤制作、渔网编织、藤艺编织等传统手工艺。

据史志记载，大通唐始设水驿，曰大通水驿。南宋时期，“日出而市，及午而散”的集市活动已由“镇”所代替。诗人杨万里在《舟过大通镇》中有“渔罾最碍船”、“鱼蟹不论钱”的诗句，为渔乡留下了生动的写照。

走在老街上恍惚时空穿越，这里没有高调的叫卖声，它像个未睡醒的孩子，悠静地躺在长江怀抱！我们也是放缓了平日里匆匆脚步，闲闲悠悠地踱着，静静品味着岁月的苍桑。

古镇的天主教堂钟楼为西班牙人所建，已经历近70个寒暑，雄姿仍不减当年。与远处的大士阁遥向呼应，让东西方文化在此互相交回、成为大通镇的一大人文景观。

位于安徽淮北市濉溪县临涣镇境内，是一座具有千年 历史 的古镇。著名的景点有古城墙、文昌宫、城隍庙、蹇叔墓、嵇康旧居、传统老街、特色古茶馆、淮海战役总前委旧址等，是安徽省 历史 文化名镇”，“中国民间文化艺术之乡”，“安徽省特色景观 旅游 乡镇”等荣誉称号，是安徽省级 历史 文化保护区。

临涣古镇，古称铚，又名古茶镇。在当地，茶馆就印证着 历史 。镇中心一里多长的街面上汇聚了16家茶馆，茶座300余张，茶壶600多把。古镇茶馆始于明代，临涣人饮茶的习惯已经持续了600年。如今，临涣镇的茶馆仍然保留着明清时期老旧的木桌，土**的粗砂碗和锈迹斑斑的铜茶壶，每天老茶客带着烟袋悠然到来，喝茶、打牌、聊天，享受悠闲时光。

章渡古镇也称泾溪古镇，位于皖南泾县县城以西20公里处，在青弋江上游北岸，章渡古名漆林渡，有一千多年 历史 。古镇依青弋江而建，房屋一面临江，用木柱悬空支架在青弋江上，河水从其下潺潺流过，极具江南水乡情调。此建筑一户接一户，延绵约1、2华里，所用木柱逾千根，故称“江南千条腿”——吊脚楼，又称吊栋阁。

章渡古名漆林渡，有一千多年 历史 。唐代诗人李白游历泾县时还曾誉章渡为皖南之“西来一镇”，他游历章渡南面的大蓝山，写下诗作。“蓝岑竦天壁，突兀如鲸额。奔蹙横澄潭，势吞落星石。沙带秋月明，水摇寒山碧。佳境宜缓棹，清辉能留客。恨君阻欢游，使我自惊惕。所期俱卜筑，结茅炼金液。”

唐代那时的章渡是泾县的水陆重镇，在此设埠置州，管辖三县。滔滔青弋江的水从镇边流过，航运的发达使得小镇兴旺，便有“千足吊脚”之称。而章渡老街建于明末清初，至今已有三百多年的 历史 。

章渡镇的“江南千条腿”是一处独具特色的古民居建筑，瓦房木板结构，前店后宅。由于宅房主要粱架是用木柱支撑在空中，故又被称为吊栋阁，位于章渡老街南侧，均为临街店铺。另一侧则临青弋江，每当发大水的时候，水一直能漫到街上，远远望去，吊栋阁就象一排浮在水上的房子。

章渡老街，街宽4米，青石铺面，中有条石为轴，旧时为方便独轮车行走而铺就。一条约百米长的窄窄街道，靠江这边就是“吊栋阁”，另一边大都是破旧和废弃的房屋。据介绍老街在古代是泾县西南商贾云集之地，抗战期间又成为新四军转运物资的重要集散地。

赤滩位于安徽泾县城北75公里琴溪河与青弋江交汇处，是青弋江航道上一个古老的水上重镇，自明、清以来一直就是乡(镇)政府所在地，成为远近数里政治、经济、文化中心。曾是泾县 历史 上知名的十八古镇之一，现隶属琴溪镇。

赤滩古镇始建于宋代，完好保存着明清一条街古建筑群，卵石路面，青砖黛瓦，马头墙，四水到堂，具徽派建筑风格，古朴典雅。

青石板上留下的独轮车辄沟槽，记录着古镇昔日的辉煌。建有民俗文化陈列馆，展出千余件尘封已久的民俗实物，再现昔时民间生活缩影。

另外岩龙寺僧来俗往，钟声悠扬。佛教文化陈列馆广钦大和尚舍利子晶莹庄严致臻。

陵阳镇在安徽青阳县南部，因位于陵阳山麓而得名，距今已有二千多年的 历史 。原国家副主席董必武途径陵阳时，留下了“富贵陵阳镇、风流谢家村”的赞美诗句。

“富贵陵阳镇”是家乡人的一句“口头禅”，也是陵阳人的一种骄傲的自足心态。客观上是由于地理环境形成的山多田地少，外出经商多。陵阳的商人是徽商中一支劲旅。他们的足迹遍布上海、无锡、南京、武汉、芜湖、蚌埠、大通、徽州、屯溪等地。在外埠经商的大多数只是小店员、管帐、小朝俸。也有一些能人逐步发展成为资本家。这些人在本地陵阳镇仍有店铺，有他们的代理人。陵阳镇的高楼大厦，都是他们的家属安身或回乡驻足之所。

陵阳镇地处安徽“两山一湖” 旅游 腹地。自古即为江南重镇和山区土特产集散地，是徽商北上南下的重要通道。境内有“3A”景区神仙洞等岩溶洞群，被省内外称为“小九寨沟”的黄石溪，闻名的神龙谷 旅游 胜地，其中苦妹潭瀑布高近百米，气势壮观。境内还有明清徽派古建筑多有留存，全镇156栋古民居，40余座古桥，尤以太平山房、李氏宗祠、宁氏宗祠和南流桥为代表。

孔城古镇是一座 历史 悠久的古镇，到现在已经有近2000年的 历史 了。位于安庆市桐城。这里曾经是连接巢湖地区和长江地区的重要水运码头，异常繁荣，历经千年风雨飘摇，如今只有一条老街，平静又有世俗热闹。

这座小小的徽州古镇 历史 悠久。经过三国的战乱，还是当年东吴的陆逊可是驻扎在此地区呢。水，给孔城镇带来了繁荣。经商的、开饭店的、跑单帮的、开杂货铺的、打鱼打铁的；行船走码，说书卖艺，南来北往，据清末不完全统计，各种商号和店铺，多达254家。

古镇并没有被商业化，还保留了原汁原味的老镇风貌。现在留下来的孔城老街，是太平天国以后建的。孔城老街的规模首屈一指，是江北地区保存最完整的一条老街。店铺房舍皆为青砖灰瓦，多具飞檐翘角，木镂花窗，栉次鳞比，颇具江南水乡特色。孔城老街的徽派建筑集山川风景之灵气，融风俗文化之精华，尤以民居、祠堂和牌坊最为典型，被誉为“徽州古建三绝”，历来令中外建筑界所叹服。

古村记编辑自网络

方[方、邡，读音作fāng(ㄈㄤ)]

方（fāng）姓，源出有： 姬方雷、姬方叔、翁乾度。

源流一

源于姜姓

出自远古帝王神农氏裔孙雷之后，属于以封邑名为氏。据史籍《风俗通义》及《世本》等的记载，相传上古帝王神农氏之代孙帝榆罔之子雷，在黄帝与蚩尤大战之时立下大功，封于方山(今河南中北部，西起洛阳龙门，东至密县东境，绵延于伊川、偃师、巩义、登封、荥阳、密县境内的嵩山)，后人以封邑为氏，称为方雷氏，后逐渐省文简化分衍为方氏、雷氏。因方雷氏在上古黄帝时“以功封方山”，黄帝的基地主要在河南，所以，该支方氏起源于河南嵩山一带。

源流二

源于姬姓

① 出自西周时期官吏方相氏，属于以官职称谓为氏。方相氏，传说为黄帝时期嫫母之后，擅长巫医之术，世代相袭。到了西周时期，以其特长设置了方相氏之官，隶属于夏官府司管辖，专职掌管驱除瘟疫厉鬼。在典籍《周礼·夏官》中记载：“方相氏，掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，率百利而时难，以索室驱疫。” 在春秋后期，随着人们对许多自然现象的逐渐认识，方相氏之中巫、医渐分，渐渐对立起来。方相氏之官职到了战国后期，逐渐消失。在方相氏的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称方相氏，后省文简化为单姓方氏、相氏。

② 出自西周后期周宣王时大夫姬方叔之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《元和姓纂》及《通志·氏族略》等记载，在西周后期的周宣王姬静执政时期，属下有一位王族大夫叫姬方叔，他在征伐淮夷、猃狁，特别是平息南方荆蛮的叛乱中居功至伟，为此，周宣王封方叔于洛(今河南洛阳)。在姬方叔的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称方氏，世代相传至今，史称方氏正宗。

源流三

源于官位

① 出自西周时期官吏方士，属于以官职称谓为氏。方士，是西周初期始设置的一种官称，隶属于秋官府司管辖，专职负责掌管王族子弟、公卿大夫封邑之地内的狱讼。有时还要调节各封邑之间的纠纷。在典籍《周礼·秋官·方士》中记载：“方始掌都家，听其狱讼之辞，辨其死刑之罪而要之。”在方士的后裔子孙中，有以先祖的官职称谓为姓氏者，称方氏。

② 出自先秦时期时期官吏方伯，属于以官职称谓为氏。远古时期，各诸侯中的领袖被称为“方伯”。从战国时期开始，郡制之下的一州之最高行政长官被称作方伯，直到东汉以后才改称为刺史，但人们仍尊称其为方伯。到了唐朝时期，人们将承帝王之指令进行寻访督察的采访使、观察使等称作方伯。而在明、清时期，称布政使为方伯。总体来讲，历朝历代，一般将一方行政区之最高行政长官尊称为方伯。在方伯的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称方伯氏，后省文简化为单姓方氏。

③ 出自秦朝时期官吏尚方氏，属于以官职称谓为氏。尚方氏，是秦朝时期所设置的官位，别称为“上方”、“上峰”、“尚峰”，最高长官称尚方令，其主要职责就是掌管宫廷御用器物的制作，是一个非常重要的职能机构。尚方令隶属于天官府司管辖，属下有丞二人，史二人，徒六人，别有分类匠署，分辖有若干名匠人、役史等。在尚方氏的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称尚方氏，后省文简化为单姓方氏、尚氏。

源流四

源于翁姓，出自唐代后期 、闽国时期福建莆田人翁何 后代翁乾度之后所分。属于长者赐姓为氏。翁姓避乱改姓是方姓的又一来源。翁姓也是姬姓的一个分支，据《元和姓纂》和《六桂堂丛刊》等记载，西周初年，昭王的支庶子孙受封于翁山(今浙江 定海县东)，其后以邑名“翁”为姓。唐德宗时期，翁氏有一个支脉何公由中原入莆，卜居莆阳兴福里(今莆田市北高竹庄)，为入莆始祖，传入第五世，生下翁乾度。翁乾度在闽国 年间(936年)官拜郎中，娶妻陈氏，生六子，分姓洪、江、翁、方、龚、汪六姓，其六子皆中进士，史称“六桂联芳”。长子处厚，字伯起，宋太祖建隆元年进士，官至礼部尚书员外郎；次子处恭，字伯虔，宋太宗雍熙二年进士，官拜泉州法曹；三子处易，字伯简，宋太祖建隆元年与长兄同榜进士，官至剑南少尉；四子处朴，字伯惇，宋太祖开宝六年进士，官都曹长判官，后改姓方 ；五子处廉，字伯约，宋太祖开宝六年与四兄同榜进士，官至大理司直、监察御史；六子处休，字伯容，宋雍熙二年与二兄同榜进士，官拜朝散郎，韶州通判。这兄弟六人同列为进士，地位非常显贵，有六桂联芳之誉。

源流五

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族方佳氏，满语为Fanggiya Hala，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居奉天(今辽宁沈阳)，清朝中叶以后所冠汉姓即为方氏。

源流六

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏 今傣族、回 族、土家族、朝鲜族、高山族、壮族等少数民族中，均有方氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓方，世代相传至今。 方琡：东宜宗祖，唐大中八年甲戌进士，官都督府长史，从三品。元配：陈氏，封硕人，赠颍川郡夫人。按全谱，厥初，食邑河南，迁光州，固始人，自东汉汝南尹弦南徙歙州，生司马雄，生黟县侯，储生，睦州剌史亲之公琡公睦州裔也生，于归于固始金紫府君人，莆奉葬于常泰里鸟齐山，坐亥向已，怕子孙追尊为始祖，云子讳殷符。江西上饶方氏始祖。西汉末，丹阳县令方紘因王莽篡权，为避乱，从河南迁居安徽歙县东乡(今为浙江淳安)，成为徽严二州，乃至所有的江南方氏之共祖。纮二传为储，其后代繁衍于严、婺、越、九江、滁阳、莆田、徽、宣、池、秀、湖、常。储有三子，其长子仪之后，迁湖、常、鄞、滁、仁和、南海、莆田、兴化、九江，以莆田最盛。其次子觌、季子洪之后流布亦广。汉唐间居住于歙东乡及浙江省交通便利处的方氏，主要是觌与洪的后代。方氏为名门望族，徽州八大姓之一，方姓在歙县为第3大姓，淳安为第1大姓。汉唐间方氏封侯伯以上者有31人直至近代，几千年间都是名人辈出。主要有东汉名宦方储，唐代农民起义领袖方清，唐才子诗人方干，宋代农民起义领袖方腊、状元教育家方逢辰，文学家方回，诗人方岳，明代医学家方有执、制墨名家方于鲁，大学士方逢辰，清代文学家方士庶、戏剧家方成培，当代“中华第一刀”砚雕大师方见尘、著名哲学家方海权、著名词人方文山等等。最早迁福建莆田的方姓为唐时方叔达 官泉州，后居莆田方山，后裔称方山方。晚唐另一支迁莆方姓为古歙人方廷范官长乐，被封金紫光禄大夫。生7子，其中6子皆仕，时称六桂联芳，尊方廷范为六桂之父,后裔称金紫六桂方氏。该支方氏的一些外迁支派以六桂堂为堂号 宋明时期，莆田方氏科举盛况空前，科甲人物竞达360(进士和举人)多人两宋方氏有28对父子、26对兄弟中进士，进士多达132人居莆田诸姓之冠 《莆田县志》载，从唐到清，莆田方氏考中进士168名，居第二位莆田历史上6大藏书中有3座是方氏所建的 宋朝方氏出名的藏书楼有：方氏望湖楼、白杜万卷楼、方万一经堂、方渐富文阁、方于宝三余斋，方崧卿藏书也都达数万卷之多。其中白杜方氏的白杜万卷楼总计藏书约在五万卷以上，是当时全国最大的藏书楼 由于科举盛况，很多族人在外为官，后裔遂定居他乡异地，以广东最多，其中惠来县莆裔方氏达17万人 莆田因而也成为继古歙县后，方氏迁徙的又一个重要发源地 莆田方氏家业繁盛，名士、高官辈出，“儒业功名，指不胜举”主要名人有：宋藏书家方竣，方略，考据家方崧卿，名士方信儒，名宦方大琮，理学家书法家方士鹞，诗人方惟深，元名医方焗，明刑部尚书方良永等等。 唐宋明时期， 莆田方姓科举盛况空前，居莆田诸姓前几位 莆田方姓因为科举大量外迁做官等，方姓从唐宋明时期的莆田的前几名大姓到成为莆田的小姓。 晚唐 方廷范官长乐, 后择居 福建 莆田刺桐巷，并改其名曰方巷。方廷范有6子，皆为进士。该支方氏的不少外迁支派以六桂堂为堂号, 如福清方氏,东莞方氏等等 广东潮汕 , 广府籍的方氏多为迁自莆田 方姓迁海南始祖为福建莆田人方士斌，明朝进士，正德六年，1511年从莆田入琼任琼州府职，四弟 士德和他同行 后世居海南 与方姓情况类似的还有翁姓，前面提到翁姓在莆田早中期科举史上曾盛极一时。宋朝初期翁姓曾创下“六桂联芳”的奇迹，对莆田县的科举考试热起到了重要的推动作用。但他们的出仕外迁过早，也影响了莆田方姓和翁姓的繁荣。

溧阳桂林方氏，南宋庆元二年（公元1196年），进士方桷任溧阳令，卒葬溧阳，孙子绍宗来溧守墓，后世繁衍至今800余年，总祠敦睦堂位于5A景区天目湖桂林村，后世分五房：贵一公后裔居上桂林、下桂林、沙飞里、太上头、大栗岗、桥山下、石狮庙、冯家边、方家村、葛渚村等地，贵四公后裔居桂林、太上头、台湾等地；贵二公后裔居城北杨庄、南渡、戴埠、宜兴、金坛、句容等地；贵五公后裔居下桂林；贵三公后裔居宜兴新建、杨巷、宜兴城、溧阳南渡等地。桐城方氏（今为桐城和枞阳）主要有三大支，曰“桂林方”，“鲁谷共方”即“猎户方” 和“会宫方” 桐城方家以古文名世，代有才人，文风衍长，几百年不衰，为中国明代中叶以来，学术文化与道德上，历史贡献最著之家族。桐城方氏把方氏诗礼文化传统发扬到了登峰造极的地步，为方氏扬名立世作出巨大的贡献 直到当代，桐城方氏都可谓是名人辈出，名家如云 如理学家方学渐,经易学者方大镇， 理学家方孔炤、诗人方维仪、思想家方以智、学者方中德，数学家方中通、学者方中履，诗人方文,文学家方登峰、方式济， 文学家方孝标,方拱乾，书画家方亨咸,文学家方世举、方贞观，桐城派始祖方苞，文学家兼水利专家方观承,文学家方维甸，文学家方宗诚、方东树、方守敦，文学理论家方孝岳,民国要员方治，哲学家方东美,文学家方令孺，诗人方玮德，学者方珪德(舒芜),新闻学者方祚德（方言），画家方鸿寿，演艺家方子哥，政治家方兆祥等等。桐城方氏不但创造了博大精深的桐城方氏易学学派,而且还开创了主导清文坛两百多年的桐城派。对名满天下的书香世家桐城方氏，梁实秋说：“桐城方氏，其门望之隆也许是仅次于曲阜孔氏。”朱彝尊云：方氏门才之盛，甲于皖口，明善先生实濬其源。东南学者，推为帜志焉。 当代学者钱理群曾说，桐城方氏是继曲阜孔氏之后对中国文化影响最大的家族，是中国文化世家的一个绝唱。在《影响百年中国的文化世家》一书中， 桐城方氏被誉为中国第二大文化名门。历史上，方姓以河南为发源地，以古徽洲为中心向四周扩展，是典型的南方大姓，人口重心在东南省份其中安徽，浙江，江西,江苏,河南最多，次为福建,两湖，两广，云南,四川,台 湾,海南,上海,北京,天津,陕西,东北，山东等等 人口最多的县市为广东惠来县，人口达17万多（17%），其它人口较多的聚居县市为江苏溧阳市，福建云霄县，莆田县，浙江淳安县，桐庐县，安徽桐城市，枞阳县，歙县，湖南平江市，广东普宁市等等。韩国温阳方氏为唐代从中原河南迁过去的，人口10多万，始迁租方智明代方孝孺拒绝为篡位的朱棣草拟即位诏书，被暴君诛杀10族，被害人数达八百多人株连流放的族人也高达万人这是方氏历史上最大的灾难许多方姓人因而流落全国各地也有不少逃离魔掌的族人改为他姓，如六，何，才，张，施，旋， 余，汪等等 方姓在宋代列为第35位大姓，人口约45万；占全国059,元朝列为第28位大姓；明代为49位，人口约44万。占全国047最新统计当代方姓人口排全国第63位，占全国036。 郡望

敦睦堂、敦雅堂、敦本堂、敦义堂、敦伦堂、敦叙堂、敦厚堂、河南堂、六桂堂、立本堂、伦叙堂、榴耕堂 聚乐堂、永思堂、大训堂、友庆堂 永锡堂、白云堂、发祥堂、世恩堂、壮猷堂 观礼堂、阳牧亭、光远堂、光启堂，正学堂，朔源堂，源仁堂。

开封郡：江苏溧阳、宜兴、金坛、句容、南京、浙江淳安、桐庐、湖州、德清、杭州、富阳、安徽广德、徽州（黄山）、祁门。

河南郡：汉高祖二年（公元前205年）改奉三川郡置郡，治所在雒阳（今河南洛阳市东北）。新安郡，治所在始新（今浙江淳安），后移治安徽歙县。

支派

桐城派

创始祖师为古文大师方苞。桐城散文派雄霸清朝文坛两百多年。桐城派大家还有方东树，方宗诚，方孝岳等。

桐城方氏学派

创始人方学渐，集大成者方以智。方氏家族七代人的研究，形成博大精深的易学体系，是近代科学易的先声。

洪门（又名洪帮）

创始人“洪门前五祖”（少林五祖）