家谱（或称族谱）是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。

家谱是中国特有的文化遗产，是中华民族的三大文献（国史，地志，族谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

·家谱的起源

关于家谱的起源，目前学术界众说纷纭，但是从出土的甲骨文、金文、碑文等中国早期文字，及史类文献对家谱起源的考证，家谱的起源至少可以追溯到先秦时代。周代已有史官修谱制度并撰有《世本·帝系篇》。尽管先秦《世本》早已亡供，今本《世本》乃清人所辑，但从辑有的篇目可见，《世本》汇集了中国自黄帝到春秋各代天子、诸侯、卿大夫的世族谱系，是一部对前代和当代各血缘集团系谱进行综合、总结的全国性的总谱。

·家谱的形式

家谱的形式有多种。在文字家谱出现之前就有口授家谱和结绳家谱。后来，人们有的用图表裱制垂挂于中堂的，也有的装订成册供家人翻阅的。历史上，官宦人家一般都是采用装订成册的家谱。而平民百姓、经商士绅、豪门则多为悬挂供后人供奉的图表式家谱。

·家谱的内容和作用

上古时期的家谱，仅为君王诸侯和贵族所独有，家谱的作用仅为血统的证明，是为袭爵和继承财产服务的，其内容也比较单一，仅为世系的说明。

魏晋以后，选官、婚姻以至社会交往都要看门第，这样一来，家谱在政治生活、经济生活和社会生活中的作用就大大增强，家谱的内容也比以往有所增加。

到了宋代，官方修谱的传统禁例被打破，民间编撰家谱的风气更加兴盛，这时的家谱在政治生活中基本上不再发挥作用，其作用转移到尊祖、敬宗、睦族上。家谱经常被反复修撰，每次修谱，也就成了同姓同族人之间的大事。

到了明清两代，家谱修撰的结构已基本定型，流传到现在的家谱也极为丰富。

家谱的内容主要包括三部分：第一部分是世系图，既某人的世系所承，属于何代、其父何人；第二部分是家谱正文，是按世系图中所列各人的先后次序编定的，分别介绍各人的字号、父讳、行次、时代、职官、封爵、享年、卒日、谥号、姻配等。这些介绍性的文字，长者50余字，短者仅二三字，实际是人物小传；第三部分为附录。

有些家谱，在立谱时，便确定了家族世系命名的辈份序列，而且事先标定字号，辈份清楚，乡间名之为“排辈”，实则是排资论辈的意思。由于历史上形成的重男轻女思想，男子在起“大名”时，必须以预定的某字作为名字的一部分。这个字要放在全名三字的中间或最末，各个辈数层次不一定完全一样，但有着约定俗成的规矩。

根据传统呼延家族满门抄斩是因为当时皇帝的宠妃诬陷呼延家的一位前辈把她玷污,皇帝昏庸也听信爱妃谗言,于是就有了满门抄斩。

根本原因是呼延家族因为得罪了当朝权臣庞籍太师等人，被庞籍太师和庞文陷陷害，全家接近300多人几乎都被杀死，被满门抄斩的横祸。

据不完全统计，呼延姓氏分布在全国二十多个省市自治区而以“呼”命名的地名和村庄多达三百余个，约十万人口。

内蒙、宁夏、甘肃是呼延姓氏的根和发源地。

陕西、山西这里的呼延姓据全国首位。

河南、河北、山东是呼延家族的鼎盛时代。

云南是呼延家族迁徙最远的地区。

湖南早在明朝初年就在嘉禾、江永等地修建了青砖汉瓦的仿古四合院，几百多套房屋至今完好无损，使人惊诧的是这里全部一个姓都是呼延。

自2011年二月初二，呼延世刚、呼延明武、呼延家华、呼延宏飞、呼延嘉晋等人的倡导下，在河南省博爱县北十里村，召开了第一届中华呼延宗亲会暨祭祀活动，并制定一年一次的二月初二为呼延家族的祭祀活动及不定期的筹备会。

2011年8月份，在内蒙召开了“第二届中华呼延祭祀活动筹备会”，会上有几个地区的代表提出申办。

山东枣庄的呼伟，积极主动提出申办明年“第二届中华呼延祭祀活动”

梁山有四位好汉，按照他们的行径，绝对是有辱祖先的威名，他们是谁呢？

第一位：关胜。

关胜之所以排第一，是因为他的祖先最出名，他的先祖是关圣帝君、武圣关羽。关羽虽然生前只是一个侯爵，死后不断被加封到了神圣的地位，成了忠义的化身。堂堂天神地位比人间的皇帝，自然要高。

但关胜继承了先祖的相貌、武艺和兵器，却唯独没有继承关羽的忠义之心。关胜受到朝廷的破格重用，从一个不入流的小官，连越数级升任领军指挥使，可以说是皇恩浩荡。可是关胜呢？一败再败之后，被宋江俘虏。

关胜没有视死如归的气概，也没有报效朝廷的打算 关胜很轻易的就被宋江三言两语说服，向梁山贼寇投降。关胜此举，无疑是给祖先脸上抹黑。当年关羽向曹操投降，还挂了块遮羞布叫“降汉不降曹”。再说曹操怎样说也是名义上的大汉丞相，关羽向他投降，也不算丢脸。可是关胜投降的，却是一群山贼草寇。关羽地下有知，估计死不瞑目！

第二位：柴进。

柴进之所以排第二，因为他的祖先是皇帝。柴进的先祖是柴荣，柴荣号称五代第一明君，是一个非常有作为的皇帝。如果不是英年早逝，柴荣绝对可以统一天下，那就没有什么宋朝这个软弱无力的王朝了。可是柴进身为柴荣的子孙，竟然自甘堕落，与一群盗匪为伍，实在大丢柴荣的脸面！

第三位：呼延灼。

呼延灼排第三，是因为“呼杨高郑”四大家族中，呼延家族排名第一，而且呼延灼的官职也比杨志要高许多。呼延灼是宋朝开国名将呼延赞的后人，比起柴荣当然地位要低。呼延赞勇猛强劲，而且非常忠心。他在身上到处纹说“赤心杀贼”，还让妻子、儿子、仆人在身上也纹了这几个字。他在儿子耳朵后面，另外刺字：“出门忘家为国，临阵忘死为主。”以示忠心为国。

呼延灼的表现就完全是给呼延灼抹黑，他受命征讨梁山，昏君宋徽宗对他非常器重，还特地赐他宝马。结果呼延灼兵败被擒之后，为了保命，竟然投降了梁山草寇。后来还反过来和朝廷为敌，也是一个有辱祖先威名的不肖子孙。

第四位：杨志。

杨志的祖先是赫赫有名的杨家将。杨家一门忠烈，留下过无数可歌可泣的英雄故事。可惜杨令公杨业、杨六郎、杨宗保以及穆桂英等人万万不会想到，竟然会有一个落草为寇的不肖子孙。亏得杨志还动不动就夸耀自己是“五侯令公之后”，脸皮真的是厚得发紫了！位

一年三百六十五，老乐闲聊话今古，本文说说《呼家将》的故事，呼家将在民间一直有很深的影响力，究其原因，老乐此前也分析过，很可能是呼延家族的众多名将，跟其他几大“家将”相比，人丁更兴旺，血统也更纯正。比如唐朝的罗家将和薛家将，基本都是一脉单传，而杨家将虽然七郎八虎众多，但真正有戏码的，其实还是杨令公，杨六郎，杨宗保这祖孙三代，再加上佘太君和穆桂英为代表的一众杨门女将，让杨家将在庞大的群像中，显出了一丝荒凉。但呼延家不一样了，除了第一代成名的呼延赞，和第二代呼延丕显之外，作为呼家将主角的呼延丕显的孙子，可以说是各怀绝技，人人有戏，但又没有雷同之感。除了呼延庆作为主角，实力综合最强外，呼延平的猛，呼延明的帅，呼延登的冲劲，都让人过目不忘。而这几个兄弟集中亮相，也是通过一场大战展现出来的，此战名叫“计斗钢叉山”。

故事要从呼延庆和呼延平，以及堂弟呼延明三人去追被陷害的母亲说起，由于行动匆忙，根本顾不上打尖住店，赶到那里，就索性在谁家借助一宿，吃饭休息给人银钱便是。就这样，在一户大庄院里，哥仨就借住了进去，可是在吃饭的时候，那位庄主愁眉苦脸，唉声叹气。呼家兄弟以为庄主担心他们不给钱，便解释了起来，谁知一交流才知道，原来这位庄主遇上了大麻烦。而这个麻烦也是小说中常见的设定，女儿被山贼看上了，当晚就来抢亲，这类故事最精彩的，应该是《水浒》中，鲁智深打周通的故事。而呼家兄弟现在就成了鲁智深的角色，但问题是，那个山贼刘飞龙能耐极大，远非周通那么好对付，而且他是钢叉山的二寨主，仗着山寨兵力，连当地官府都不放在眼里，可谓当地一害，因此，想要除掉刘飞龙，不能想鲁智深那么简单。（当然，按照时间逻辑，鲁智深还是呼家将的后辈，老乐只是类比，切勿混淆）

最后，哥几个决定，让帅气的呼延明假扮新娘子，被刘飞龙抢上山，而后在伺机而动，除掉恶霸。就这样，呼延明钻进了花轿，上了钢叉山。正当刘飞龙得意洋洋地要拜堂的时候，忽然小喽啰来报，说大寨主找他，他又不想错过机会，便让自己的妹妹刘玉萍，假扮自己当新郎，先把婚事定下了来再说。这刘玉萍是反对哥哥抢男霸女的，于是想看看，这个新来的嫂子是怎么回事，如果是无辜的好人家姑娘，找机会放走就好。就这样，一个女新郎和一个男新娘，就这样神奇地拜堂成亲了，洞房花烛之夜，男女身份穿帮，大家一交流，刘玉萍反而佩服起呼延明的正直与勇气，不仅答应呼延明要帮他制服兄长，而且二人竟然这样阴差阳错地结成了真正的夫妻！这样一来，刘飞龙反而成了呼延明的大舅哥，也就是妻舅，或者叫内兄。

等到刘飞龙兴高采烈地进入洞房，一看自己没得着美女不说，反而“赔”上了一个妹妹，当然怒不可遏，拔刀便战，一方面是刘飞龙的确了得，而呼延明也看在新婚妻子的面子上，不好尽全力，他只能节节败退，最后，刘玉萍也来帮助丈夫，这就更加激怒了刘飞龙，毫无顾忌地对自己的妹妹和妹夫下起了绝情。这么一打，山上自然就乱了，夫妻俩便战便退，刘飞龙也追了出来，最终，遇上了力大无穷的呼延平，呼延平当然不管刘飞龙是谁，一顿铁扁担，就砸死了恶徒，等他事后知道这是自己弟媳的哥哥后，虽然也表达的歉意，但刘玉萍也表示了理解。

可问题是，刘飞龙解决了，还有那个大寨主呢，大寨主是员女将，名叫钢叉公主铁叶梅，这钢叉山就是她们家的祖业，从某种角度上说，刘飞龙只是她们雇的打手。尽管铁叶梅也时不时规劝刘飞龙，但不可能杜绝他一点坏事不干，而呼延平打死了刘飞龙之后，铁叶梅反而还要给自己的手下报仇。就这样，两人大战在一处，铁叶梅当然斗不过呼延平，他的儿子上来帮忙也没多大胜算。终究是钢叉山理亏，铁叶梅主动停战，并且问起缘由来，等听到呼家小将自报家门后，铁叶梅大喜过望，原来，她也是呼延家的媳妇，呼延守用的妻子，他的那个儿子就是呼延登。接下来自然就是又一次大团圆结局了。呼延庆拜母，全家聚齐，一起去救呼延守用的另外两位夫人等等故事，这里就不多说了。

总之，呼延庆、呼延平和呼延明三兄弟计斗钢叉山，呼延明娶了自己的“丈夫”刘玉萍，而后呼延平杀掉了他的妻舅刘飞龙，最终又认下铁叶梅这个母亲的故事，基本就是这样。从这样的故事里，我们就能看到呼延家众兄弟的实力和特点了，甚至老乐在整理完故事后，又一次发现了传统评书小说中的一个常见问题，作为全书主角的呼延庆，他的形象太过模糊，反而不如其他配角留给大家的印象更深，

历史上呼延家族被诬陷竟至满门抄斩。

忠孝王呼延必显的两个儿子守勇，守信，在去郊外游春射猎的时候撞见了蓟右丞相庞集的儿子黑虎强抢民女，这二位少年英雄，血气方刚，自然是不能让这样的恶事发生在眼前，于是他们将黑虎暴打一顿，哪知黑虎归家后竟然身亡。痛失爱子的庞集怀恨在心，伺机报复。

庞集将自己的女儿送入宫中，仁宗十分喜爱这位女子，直接将其册封为贵妃，封庞集为国丈。这位新贵妃恃宠而骄，擅自僭越正好被呼延必显撞见不说，她还专门派人羞辱这位忠孝王。呼延必显暴怒，正好给了她陷害的机会，回宫后这位贵妃绝口不提自己的错处，反而诬陷呼延一家不忠不孝，有不臣之心。

于是一夜之间，威名赫赫且有开国之功的呼延家三百余口全部成了无头之鬼，仁宗甚至直接将呼延家的宅子改为坟墓，将三百余口人“尸首倒置，使奸者畏法迁善”，名曰“肉丘坟”。

虽然后来呼延庆带人成功沉冤得雪，庞家也被处置，但是三百余口人却永远也回不来了。

鄙人所知之所以呼家将不被重用的原因可能是:

1、勇武强悍，被人区别

众所周知，北宋初年的呼延家族是文艺作品作品中，重点描绘的正面人物，其人们，往往忠义参天，勇悍无畏，集合了中国封建军人的优秀品质。

而历史上的北宋初年皇帝们身边的呼延家族，也是如此，因为呼延赞为带领的呼延子弟们，也是披坚执锐，弓马娴熟之人。尤其是呼延赞从北周时，一直到宋真宗时代他都有任职。特别是他在灭蜀战争中担任前锋指挥官，在破城时带头先登插旗，更是说明他本人的勇武。

但是这些，对于宋廷赵家父子来说，却成了呼延赞的人设死局。因为但呼延赞带着儿子们，向赵光义表现自己的将略，自己的军事理论时，并没有得到赵家老二，特别的关注，相反他带着儿子们，在操场上表演个人战场技能时，却让赵光义，看中了。

所以这就是说，呼延家由此，被赵宋帝王归类为不是帅才，他被人当成李广了。故此他和他的子弟们，未来的仕途，必然不会被赋予更多的机会

2、时代改变，武转文职

其次，伴随着雍熙北伐，灰头土脸的结束，辽军在开封外围，澶渊之盟的签订。北宋用兵开始调整节奏。对辽国百年和平开始了。所以这时逐渐年迈的呼延赞和他的儿子们，没被人派驻西夏和北宋边境，所以呼延赞和子弟的黄金时代，只能被人为逐渐耽误。而后堂堂悍将，最终被宋真宗派去看坟，

而同时按照北宋武官转文职的传统，他的子弟们也逐渐变成了办公室的文职，再也难有边境建功的机会。加上北宋后政治腐败，呼延赞的子弟，也只能在宋金海上之盟的谈判中露露脸了。在武功上再难有大建树。