一、寻根溯祖 出自姜姓，以国名命姓，是炎帝的后代。周武王灭商后，把原夏朝斟灌国姜姓封在州邑（今山东安丘县），建立州国，因位居公爵，世称州公。春秋时期有州公实，亡国于杞，州国公族定居于淳于城（今安丘县东北，原为州国都城），后来复国，名淳于国，仍为公爵，成为春秋时期的小国之一。亡国后，其族人以原国名命姓，称淳于氏。到唐代中期，唐宪宗名李纯，淳于姓的"淳"字与"纯"字同音，遂在避讳之列，乃去淳为于姓。五代以后，有于姓恢复祖姓，仍复姓淳于。 二、郡望堂号 堂号"德感堂"：后汉时有淳于恭，清净不慕荣利。他的哥哥被盗贼虏去，将要被烹，他要求替哥哥死，盗贼很感动，把他们兄弟二人都放了。淳于恭在家不愿出门，朝廷拜他为议郎之侍中。 郡望河内郡：楚汉之际（公元前3世纪末）置郡。相当于现在河南省境内黄河北岸一带地区。治所怀县，在今河南省武陟县西南。 三、历史名人 淳于髥：战国时齐国文士。博学多闻，知识丰富，口才好，善于答辩，说话幽默滑稽。当时诸侯并侵，百官荒乱，淳于髥游说于各诸侯国之间，说之以隐，并见听从，以为诸侯主客。 淳于诞：后魏时蜀汉人。他的父亲兴宗为南安太守。他十二岁时随父亲前往扬州，但在路上其父被盗贼所害，他倍感哀伤，誓要奋发，倾资财结交宾客，半月内遂得复仇，破贼樊文炽等。官终梁州刺史。 淳于意：汉代名医。少喜医术，后为人治病，决生死多验，号为"神医"。 战国时齐国有博士淳于越，西汉有定陵侯淳于长，孝女淳于缇萦，东汉有侍中淳于恭，晋代有司马督淳于智，南朝陈有车骑将军淳于量，唐代有晋国公淳于难及其弟燕国公淳于郎。 淳于永菊 女，1946年1月生，山东省黄县人，1966年1月中入中国***，1963年8月参加工作，大专文化。1973年至1984年任共青团哈尔滨市委组织部干事、副部长；团市委常委、组织部部长；团市委副书记。1984年至1987年任中共哈尔滨市工贸总公司党委副书记，中共哈尔滨市商业委员会党委副书记。1987年至1977年任中共哈尔滨市委组织部副部长；市委常委、组织部长；市委副书记。1999年至今任中共黑龙江省计划生育委员会党组书记、主任。多年在党政机关担任领导职务。工作经历和领导经验比较丰富，结合工作实际撰写的许多文章，具有一定的理论水平和实用价值，被多种刊物采用。 淳于辉 男 1976年2月出生 北京 chunyuhui@sinacom 淳于秋生 男 淳于辉的父亲 北京（全家兄弟姐妹9人，下一代更是人丁兴旺，却从未有人见过同姓有缘人）

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重庆渝北淳氏字辈：“定国安享福”。成都邛崃淳氏字辈：“万世国家兴。”

绵阳盐亭支字辈：“上仕永，道德正。”

淳氏一支字辈：“清和世立贵大有为吉人高卓天必启之文光祖德后传礼诗家声克振守本典贻名扬显达功成学思忠信孝义福庆允宜”。

淳姓的来源有两支，其中之一相传与远古帝王夏禹的后代淳维有关，姓氏来源于他的名字。另外，相传炎帝的后代中有人在西周初年被封在淳于（今山东安丘东北），后在春秋时被杞国灭亡。亡国后的淳于国贵族为了纪念故国，便以国名为姓氏，姓淳于或淳，从而成为淳姓人的一支。历史上，淳姓以吴郡、河南为郡望，当代则分布在四川、云南、安徽、广东、江西、湖北、台湾等省。

淳　坤：(生卒年待考)，著名宋朝进士。

淳　英：(生卒年待考)，著名明朝举人。

淳忠厚：(生卒年待考)，著名明朝成安县令。

淳　英：(公元1907～2004年)，女；海南人。著名琼崖纵队红军第二独立师连长。

淳家琴：(公元1908～2002年)，四川阆中人。著名无产阶级革命家，中国人民解放军高级将领。

淳润堂：(公元1914～1989年)，湖北黄陂李家集人。著名无产阶级革命家。

淳　杰：(公元1918～2003年)，四川苍溪人。著名无产阶级革命家。

淳芝昆：(公元1940～今)，四川盐亭人。著名中共地方党务工作者。

毕业于西北师范大学。

山东蔚阳淳于氏家谱，著者待考，年代待考，现被收藏在吉林省吉林市。注：该谱为淳于髡家谱，篇幅为二百七十页，家谱通体为褐**，记载了齐国上卿并被称为“稷下怪才一代辩士——淳于髡”及其家族世系，内容的时间跨度长达两千七百十三年之久。目前，《中国家谱总目》中尚没未收入该谱，它很可能是一本非常有研究价值的孤本。

山东黄县淳于氏族谱，著者待考，民国年间木刻活字印本。现被收藏在山东省黄县诸由观镇淳于村。

湖南湘阴淳于氏三修族谱，淳于氏阖族编修，清光绪辛卯年(公元1891年)首修木刻活字印本，民国二十四年(公元1935年)重修手写本，1988年再修计算机排印本。现被收藏在湖南省长沙市湘阴县淳于氏宗祠。

据《当代百家姓》记载：“淳姓的来源有两支，其中之一相传与远古帝王夏禹的后代淳维有关，姓氏来源于他的名字。另外，相传炎帝的后代中有人在西周初年被封在淳于（今山东安丘东北），后在春秋时被杞国灭亡。亡国后的淳于国贵族为了纪念故国，便以国名为姓氏，姓淳于或淳，从而成为淳姓人的一支。历史上，淳姓以吴郡、河南为郡望，当代则分布在四川、云南、安徽、广东、江西、湖北、台湾等省。其历史名人，在宋代有进士淳坤，明代有举人淳英、成安县令淳忠厚等。”

（公元1940～今），四川盐亭人。前任甘肃省酒泉地区人大工委主任。毕业于西北师范大学。

1964年转业到中国人民解放军甘肃生产建设兵团第十一师，历任农三团团委书记，组织科青年助理员、保卫科副科长，嘉峪关市第二水泥厂党委书记兼厂长，甘肃省酒泉地区玉门市公安局长、玉门市副市长、市委副书记。 （公元1908～2002年），四川阆中人。著名无产阶级革命家，中国人民解放军高级将领。1933年参加中国工农红军，参加了举世闻名的二万五千里长征，立有许多功勋。

1957年，被驻闽中国人民解放军授予三级八一勋章、三级独立自由勋章、三级解放勋章。

1982年11月离休。离休前任金陵石化工司炼油厂副厂长、顾问，金陵石化公司老干部协会名誉会长，金陵石化公司关工委顾问等。

2002年3月16日在南京病逝，终年九十四岁，遗著有《长征精神永放光芒》。 （公元1914～1989年），湖北黄陂李家集人。著名无产阶级革命家。1932年2月参加中国工农红军第四方面军红安独立第一师。

1933年4月，于四川省通江县堰启场加入中国***。淳润堂曾六次负伤，三过草地。在川陕根据地时期，曾任中国工农红军第九军第二十五师第七十三团第三营第八连政治指导员。抗日战争时期，参加八路军第三五九旅南下支队，复入新四军第五师，参加了著名的“中原突围”战役。在文化大革命中，淳润堂深受迫害，却宁折不弯。淳润堂于1989年8月31日在北京逝世，终年七十五岁。 （生卒年待考），著名明朝成安县令。

起初，秦红棉没有把木婉清当女儿抚养。她被授予教师和学生的地位。所以木婉清不姓段，也不姓秦。为什么姓木而不姓金、水、火、土？这完全是金庸老人说的。让我们在这里做一个初步的分析。木婉清在《天龙八部》中极为刚健恶毒，但其实她有一颗善良的心。天真，像一颗钻石，在粗糙中，完全超凡脱俗，只是外表和内心柔软，明亮大方，直率活泼。穆万清是“舒拉刀”秦红棉和段正淳的私生女。

秦红棉生下她后，一直生活在“高山后谷”。秦红棉从未见过一个人，也从未走出过山谷。一位老太太买所有的日用品。秦红棉在段正淳失去生命后，没有再婚，而是生下女儿抚养大。但是，她没有告诉孩子她是母亲。她只说自己是个孤儿，父母都死了，她没有告诉自己的名字。他们独自住在一个山谷里，与世隔绝，远离他人。因此，木婉清对世事一无所知，就像一块未经雕琢的玉。

佛教中的“天龙八部”是指八种“非人”神灵，其中穆万卿与“甘达布”极为相似。甘达巴是为皇帝服务、释放“身上浓香”的音乐神之一。木婉清最大的特点就是有淡淡的清香，“像兰花，像麝香鹿，不是麝香鹿”，“幽重，甜腻，闻起来不是我心中的秋千”。女性“甘达巴”被称为“飞天”。据佛教传说，飞天住在须弥山以南的金刚洞里，播送散落在民间的鲜花。因此，甘达宝离不开草木，让他的姓“穆”有衣食无忧的寓意，这体现了秦红棉祝福女儿的心愿。

段正淳的“段”姓和穆万卿的“穆”姓结合形成“段穆”。秦红棉似乎有骂段正淳的意思，让秦红棉这样的美女当王子。”当舒拉被刀剑杀死时，做鬼魂也很浪漫。”段正淳和秦红棉调情时如是说。然而，段正淳说了这句话后，却忘了是“一块木头”让他不再出现。木婉清第一次见到段誉时也这样说，“一块木头名声很差”。但秦红棉的姓是“秦”和“他抓了一块木头”，这可能是她的一些愿望 。