源于姜姓，出自帝舜晚年赐伯夷吕氏，属于以帝王赐氏、部族名、国名、居邑名为氏。

炎帝的后裔共工氏从堂孙伯夷，是颛顼帝之师，尧帝时期的辅政，负责掌管礼仪。舜帝时正式任命他为秩宗。

大禹代行天子之政时，伯夷尽心辅弼，成为大禹的心腹之臣。为了嘉奖伯夷，舜帝在晚年赐伯夷姓姜，赐氏为吕，并封他为吕侯，此后形成了吕氏部族。

伯夷的后代早年活动于甘青山岳地区，由于崇拜山岳之神，形成了四岳部落。在尧、舜、禹时代，四岳成为部落联盟的山岳祭司。

姜氏与姬、媙等二十个古姓均起源于公元前两、三千多年前的母系氏族社会，是中国最古老的姓氏之一。与姜姓同为神农氏后裔的还有齐氏、甫申氏、吕氏、纪氏、许氏、向氏等姓氏。吕氏与申氏皆为四岳部落之后，属古羌族人的一支，是姜氏的重要分支。

原始社会末期，吕氏部族从羌族人中分出，与亲族申氏部族由甘肃东部向东迁徙，一直迁至上申川之北的吕川(今陕西志丹杏子河)。杏子河发源于今山西省靖边县的白于山，东流注入延河，后流入黄河。吕氏族人顺着延河河谷，东渡黄河，与申氏族人同时迁至今山西中部的吕梁山。今山西乡宁县东南四公里地有吕乡废城，是古吕氏族人进入山西的落脚点。吕氏族人在夏、商王朝时期世有其国，后又东迁至汾水中游肥沃的平原地区，至今仍存有古吕城遗址。

在商朝末年，人群中就已有了吕氏，其后人吕尚为吕侯的支系子孙，他后来辅佐周文王姬昌、周武王姬发灭了殷尚王朝。这一时期是吕氏族人的真正发端。吕尚，就是称姜尚，人们习惯以其祖姓姜来称呼他，这是正确的：吕，是氏，是族、邑之称，是一种封号；而姜，才是他真正的姓。

到了商朝末年，吕国成为周族人的同盟，其首领吕他帮助周武王打败了商王纣的同盟军越戏方。周武王为了奖赏吕人的功劳，在建立西周王朝后封吕他为吕侯。到周穆王姬满执政时期，吕侯为国相，受命为周王朝制订了有关刑罚的文告《吕刑》，这是世界上最古老的刑法条文之一，用以对付被征服的苗民，其刑为五刑：墨(脸上刻字)、劓(割去鼻子)、剕(剔掉膝盖骨)、宫(阉割生殖器)、大辟(卸掉四肢)，具体内容有三千条之多。

后周宣王姬静(姬靖)立志复兴周朝，大力经营南蛮、百濮、荆楚和淮夷，改封吕侯为甫侯，将吕国和申国从山西南迁到河南的南阳一带，以镇守南方。唐朝司马贞在《史记索隐》中引《地理志》记载：“申在南阳宛县，申伯国也，吕亦在宛县之西也。”在史籍《括地志》中，确切指出在吕国在“南阳县西三十里”。唐朝时期南阳县治设在今南阳市卧龙区潦河镇，其西“三十里”即今镇平县境。这一地带即春秋以前的古吕国、战国时期的吕邑、秦汉时期的涅阳、吕城遗址。

吕国南迁之后，到周幽王姬宫湦执政时期，申、吕二国的国势渐衰。

到春秋初期，楚国开始逐渐强盛，向北吞并了汉水流域诸国。到周庄王姬佗九年(公元前688年)，吕国与申国、缯国等诸侯国被楚文王熊赀所灭。到楚灵王芈围执政时期(公元前540～前529年)，吕国部分遗民被强行迁至今湖北省的蕲春地区。

南阳吕国被楚国灭亡后，吕国子孙均以故国名为姓氏，形成吕氏的主脉。到春秋末期吕侯支系孙吕尚所建的齐国被田氏家族灭亡后，其裔孙分别以吕、齐为姓氏，称吕氏、齐氏、姜氏等，散居于韩、魏、齐、鲁之地，史称吕氏正宗，是为南阳吕氏。

吕氏族人大多尊奉伯夷为得姓始祖。 第二个渊源：源于姜姓，出自河南新蔡吕国，属于以国名为氏。

古时，在今河南新蔡地区有一吕国，史称“东吕”，实为南阳吕国分出的一支。

南阳吕国被楚文王熊赀所灭后，楚文王将其遗族的一支东迁至今河南新蔡县西南，建立了一个小国，为楚国的附庸，史称东吕国，以区别于南阳之吕国。

后来，东吕国被宋国所并，继而又沦为陈国的属地。在陈国被楚国灭亡后，其地则完全归了楚国。

到楚平王熊弃疾执政时期(公元前528～前516年)，楚平王曾下令蔡平侯姬庐复国(蔡国曾为楚灵王芈围所灭)。蔡平侯将蔡国从上蔡迁至东吕国故地，该地遂改名称为“新蔡”。

东吕小国灭亡后，其国贵族子孙大多以故国名为姓氏，称吕氏，世代相传至今，史称东吕，是为新蔡吕氏。 源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫魏氏的封地，属于以居邑名为氏。

据史籍《姓源》、《通志》中记载，春秋时期晋国有一支吕氏，系魏氏家族的分支。

春秋初期，山西古吕人的居地被晋国所吞并之后，晋侯将此地作为封邑，赏给姬姓公族大夫魏氏。魏氏后裔虽系晋之公族，但因封于吕人故地，因而仍袭用吕的故号。后来的晋大夫吕錡、吕相便属于魏氏家族的后人。

在晋惠公姬夷吾执政时期，属下有大夫吕甥，他的封邑即在吕地，。在史籍《读史方舆纪要·霍州吕城》中记载：“州西三里，故吕乡，晋吕甥邑也，今有吕陂，在霍州西南十里，亦以吕甥名，隋因置吕州。”

吕邑最后被晋国完全吞并，吕甥的后裔子孙以先祖食邑名称为姓氏，称吕氏，世代相传至今，是为山西吕氏。 源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑民族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《魏书·官氏志》及《通志·氏族略》等记载，南北朝时期，原鲜卑族拓拔部中有叱吕氏、叱丘氏、列比邱氏、副吕氏(富吕氏)、等氏族部落。

在北魏王朝孝文帝拓拔宏于太和十九～二十年(公元495～495年)迁都洛阳入主中原后，大力推行汉化改革政策，其间叱吕氏、叱丘氏、列比邱氏、副吕氏(富吕氏)等氏族部落均改为汉字单姓吕氏，后逐渐融入汉族，世代相传至今，是为洛伊吕氏。 第五个渊源：源于有褒氏，出自上古时期的古褒国，属于帝王赐改姓为氏。

褒国，是上古时期居于今陕西汉中地区的一个古国，其地域包括汉台区、勉县、留坝一带。

褒国的开国国君叫作有褒氏，其人聪明睿智、勤劳勇敢，曾因佐理大禹治水，不辞劳苦，任劳任怨，历经十余载，终于帮助大禹完成了治理洪水的任务。大禹以有褒氏辅佐有功，将其分封到今天陕西汉中以北，建立了诸侯国。

褒国享国时间悠久，历经夏、商、西周三朝。传至其末代国君时，名叫褒珦，是周幽王姬宫湦执政时期(公元前781～前771年)的王室大夫，他因耿直直谏而得罪了昏庸的周幽王，结果被囚入牢狱。其子褒洪德为救其父，献上了褒国的美女褒姒于周幽王，以赎其父之罪，周幽王好色贪婪，见褒姒后大喜，结果褒珦得复官爵。

后来，周幽王在褒姒身上引出了“烽火戏诸侯”的闹剧。随着西周王朝的灭亡，褒国亦随之衰败，到了战国时期，褒国被巴国所灭，其国王族后裔及其国民皆称褒氏。而后，巴国又被秦国所灭。

南北朝时期，北魏王朝将褒氏族人赐改为鲜卑姓氏为俟吕陵氏，亦称叱吕勤氏、俟吕陵氏、叱吕引氏、叱闾神氏、俟吕氏等，后在五代后周时期，被北周武帝宇文邕再次赐改为汉字单姓吕氏，世代相传至今，是为汉中吕氏。

在陕西的历史上一直有座古褒城，故址在今勉县褒城镇及汉台区河东店镇之间，古称褒城县，至今仍有其遗址。直到1954年中央人民政府进行全国区划调整时，褒城县方被撤消，所属地域化分给勉县，南郑县及汉台区。原县治改为红庙乡，后改为褒城镇，与汉台区河东店镇一水之隔。 源于姬族，出自春秋时晋国大夫瑕吕饴生，属于以先祖名字为氏。

在典籍《五音集韵》中记载：“汉复姓有瑕吕氏。”

瑕吕氏，出自春秋时晋国大夫瑕吕饴生。瑕吕饴生，亦称阴饴生、瑕吕饴甥、瑕吕饴、吕甥等，是当时晋国著以辩称著名的大夫。

瑕吕氏的姓氏来源比较复杂一点，据史籍《左传·僖公十五年》中记载：“秦乃许晋平。晋侯使郤乞告瑕吕饴甥，且召之。子金教之言：‘朝国人而以君命赏。且告之曰：孤虽归，辱社稷矣，其卜贰圉也。’众皆哭，晋于是乎作爰田……晋于是乎作州兵。”

据清朝时期著名学者江永所撰著的《春秋地理考实》中记载：“永有周礼疑义举要。已著录。是编所列春秋山川国邑地名。悉从经传之次。凡杜预以下旧说。已得者仍之。其未得者始加辨证。皆确指今为何地。俾学者按现在之舆图。卽可以验当时列国之疆域。及会盟侵伐之迹。悉得其方向道里。意主简明。不事旁摭远引。故名曰考实。于名同地异。注家牵合混淆者。辨证尤详。如谓隐公元年传。费伯帅师城郞。其地在今废鱼台县。去曲阜二百里许。而九年经书城郞。及桓十年齐侯卫侯郑伯来战于郞。庄十年齐师宋师次于郞者。别为鲁近郊地名。则公羊传所谓吾近邑。左传记公子偃。自雩门出。先犯宋师。与哀十一年师及齐师战于郊。檀弓作战于郞者。皆无疑矣。僖公三十年传。烛之武见秦伯曰。许君焦瑕。杜预以焦瑕为晋河外列城二邑。与传所云晋惠公赂秦以河外列城之五。东尽虢略。南及华山。内及解梁者不合。永则谓之武所言。乃于河外列城举焦。于内及解梁城者举瑕。以该所许之邑。引水经注云。涑水西径郇城。又西南径解县故城南解梁。卽斯城也。又西南径瑕城。晋大夫詹嘉之故邑也云云。且考定郇城在解故城东北二十四里。瑕城在解西南五里。二地相距三十里许。杜预于成公六年绛大夫言郇瑕氏之地。沃饶近盬。合郇瑕为一。于僖公十五年瑕吕饴甥。以暇吕为姓。余皆失之。其订讹补阙。多有可取。虽卷帙不及高士奇春秋左传地名考之富。而精核则较胜之矣。”

春秋时期的周襄王姬郑七年(公元前645年)，秦、晋两国之间在韩原(今山西河津)爆发了著名的“韩原大战”，结果晋国大败，晋惠公姬夷吾被秦军大将公孙俘。两个多月后，秦穆公嬴任好才允许晋国派使者来讲和。于是晋惠公派人从国内请瑕吕饴生来秦国，以他是机智来救回自己。

瑕吕饴生奉命到了秦国，于是吕甥与秦穆公之间在王城(今陕西大荔)开始了一场事关晋惠公是否能安全返晋的对话。

秦穆公先声夺人，直截了当地问道：“晋国近来团结吗？”

瑕吕饴生却摇了摇头，坦然回答：“不团结！”

这种直率出乎秦穆公的意料，他问：“为什么呢？”

瑕吕饴生回答：“老百姓耻于国君被俘，哀悼在战争中死去的亲人，不怕征税练兵，他们叫嚷着一定要报仇。那些做官的爱戴自己的国君，并且知道自己战败而污辱国君的罪过，不愿征税练兵，以等待秦国早日释还国君，他们一定要报答秦国的恩德，即使是死，也不愿有贰心。因此，晋人不团结。”

没想到是这样的“不团结”，秦穆公顿了一下：“那么，你们晋国人是怎样看待自己的国君呢？”

瑕吕饴生清了清嗓子，侃侃而谈：“那些老百姓们不知事理，只知忧虑，认为我们的国君必定要被您处死；然而，那些明事理的君子们，则认为您必然会归还我们的国君。小人们又说：我们对不起秦国，秦国肯定不会放还我君的。君子们则说：我们已经认罪，秦国肯定会放还我君的。天下的恩德，再也没有比放还我君更伟大的，最严厉的刑罚没有比俘虏我君更残忍的。服罪的人怀念恩德，无知的人畏惧刑罚。如此一来，秦国不但就此收服人心，也可以称霸天下了。相反的，假如秦国扣押我们国君不放，就等于是以怨报德，我相信秦君是不会那样做的。”

秦穆公无话可说，借此下台阶：“你说得没错！释放晋惠公也是我的本意啊！”

此后，瑕吕饴生与秦穆公在秦王城签署了媾和协议，将原先晋惠公早就答应的划予秦国的河西之地给出，顺利地接回了晋惠公。

晋文公之所以能够得救，就是在于瑕吕饴生会运用“软硬兼施”的说话功夫。懂得运用这种“棉里藏针”的论述功夫之人，他能够根据对方心理特点软硬兼施，让对方不知不觉地被他说服。

在瑕吕饴生的后裔子孙中，有以他名字中的字为姓氏者，称瑕吕氏，后省文简化为单姓吕氏。还有分称为生氏、饴氏、男氏等者。 源于兵器，出自先秦时期宋国、鲁国之兵器轻吕，属于以兵器别称为氏。

轻吕，是上古时期的兵器名称，即剑，长度如同短矢，即短剑，属于轻武器。在春秋战国时期主要是宋国、鲁国这两个诸侯国的军队使用“轻吕”这种兵器。而较长的剑则称“矤吕”。“矤”就是“张”的古体字。

这在典籍《扬子·方言》中有记载：“矤吕，长也，东齐曰矤，宋鲁曰吕。”

宋国在周郝王二十九年(公元前286年)被齐国所灭，而鲁国在秦庄襄王嬴异人(嬴子楚)元年(公元前249年)被楚国所灭。

这两个诸侯国的兵卒后裔子孙中，在先秦时期就有以兵器名称为姓氏者，称轻吕氏、矤吕氏，后有省文简化为单姓吕氏、张氏者，世代相传至今。 源于姜姓，出自两周时期王室礼器大吕，属于以礼器别称为氏。

大吕，就是周王朝宗庙里最大的钟之别名，原是西周太师姜太公为其取的名称。以后在春秋、战国时期，齐国宗庙里的大钟皆称大吕，击钟者即称“吕人”，亦称“吕师”。

在吕人、吕师的后裔子孙中，有以礼器名称、或先祖官职称谓为姓氏者，称吕人氏、吕师氏，后省文简化为单姓吕氏，世代相传至今。 源于蒙古族，出自元朝时期蒙古将领玉昔贴木儿，属于以先祖名字汉化为氏。

玉昔贴木儿，阿鲁剌惕氏，是著名的元朝将领。

在元朝初期，阿鲁剌惕·玉昔贴木儿被元世祖孛尔只斤·忽必烈召见，受命“怯薛”之内膳事，赐名曰“吕鲁”。到了元至元十二年(宋恭宗赵显德祐元年,公元1275年)，吕鲁官拜御史大夫。

元至元二十四年(公元1287年)，吕鲁奉命统军征讨叛王孛尔只斤·乃颜，三战三捷，抓捕孛尔只斤·乃颜送至大都斩首。元至元二十五年(公元1288年)，复收孛尔只斤·乃颜余党哈丹图鲁干，官职再加为太傅。

元至元二十六年(公元1289年)，吕鲁辅佐皇孙孛尔只斤·铁穆耳抚军北边，后进位为大元帝国的太师。

在阿鲁剌惕·玉昔贴木儿的后羿子孙中，有以先祖之赐名为姓氏者，在明朝时期即汉化称吕氏，世代相传至今。 第十个渊源：源于锡伯族，出自明朝时期锡伯族吕佳部落，属于部落名称汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

锡伯族吕佳氏，亦称罗佳氏，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为锡伯族的一支，世居西克屯(今内蒙古克什克腾)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)等地，后为索伦部著姓之一，满语为Logiya Hala。

在清朝晚期以后，锡伯族吕佳氏多冠汉姓为吕氏、罗氏。 第十一个渊源：源于其他各少数民族，属于汉化改姓为氏。

在今黎族、仫佬族、土族、蒙古族、土家族、朝鲜族等少数民族中，均有吕氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓□氏，世代相传至今。详实情况，待本书笔者进一步考证之后，再予以补充刊载。

字辈

某支齐氏字辈：国定天新顺，官清民自安。坤贤乾和少，子孝父心宽。

山西齐氏字辈：元国普世昌，德堂建正文。

浙江衢州齐氏字辈：宽厚守正，允锡康祥，宏恩敷沛，奕世延长。又续：智仁圣义，中和名扬。

湖南沩宁长沙齐氏派语：旧班派语：文之显达，华辅朝章，敦仁垂裕，世业荣光。新班派语：忠厚传家永，诗书流泽长，远行湏笃敬，庸德在伦常。

南京齐氏字辈：万家更化日，喜多庆同生。

山东章丘齐氏字辈：云生家道远，和多玉会昌。

辽宁昌图齐氏字辈：祥建景世成，一永国治兴，耀振先贤忌。

大同邦延国，茂允廷学德，景继广方世，知宜乃克行

大同邦延国，茂允廷学德，景建玉传振，崇高儒令修

河南开封齐氏字辈： 善士志麟金，修身道显昌。忠诚继先祖，文武效阳光。

智仁慎谦益，正明焕发良。

山东省邹城市香城镇北齐村及附近村齐姓字辈：大同邦延国，茂允廷学德。景继广（玉）方（传）世（振、俊），知（崇）宜（高）乃（儒）克（令）行（修）——注：括号内的字辈和前一个字辈相同

我来自安徽潜山棋盘，祖上康熙年间由桐城迁来此地，家谱记载元末由婺源迁到桐城。国之士承先德厚理应继美，我辈是继字辈。士字辈后人有一支迁往浙江，德字辈后裔有一支迁到甘肃（当时任副都督），现情况不详。

功[功，读音作gōng(ㄍㄨㄥ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于姜姓，出自炎帝神农氏第三十七代孙姜太公，属于以官职称谓为氏。

姜姓后裔分衍有子功氏。

据唐朝封演所撰《封氏闻见记》中记载：“开元十九年，置先师太公庙。春秋二仲上戊日释奠，用张良配享，牲用太牢，轩悬之乐，八佾之舞。出师将发日，皆引辞。京兆功曹卢若虚录太公之后，姜氏、吕氏、尚氏、齐氏、高氏、卢氏、柴氏、庆氏、国氏、纪氏、绍氏、礼氏、贺氏、指氏、掌氏、历氏、牵氏、晏氏、望氏、献氏、易氏、章氏、谢氏、丁氏、申氏、营氏、浦氏、莱氏、许氏、盖氏、雍门氏、东门氏、子雅氏、子尾氏、子襄氏、子牙氏、子功氏、公旗氏、公牛氏、卢满氏、祭公氏、闾公氏、仲长氏、章仇氏等四十八姓，刻石为记。礼部员外郎崔宗之制铭，立于庙门。唐天宝中期，太学中太学生张絅上书：‘请于太公庙置武监。国子监相对，教习胄子。春秋释奠于先师太公，一如国学文宣王庙。’书寝，不报。”

事实上，在中国姓氏的演进过程中，“子”实际为一种近嫡庶系支族的尊称延续，以其字为首的复姓姓氏，后大多去“子”留首，予以省文简化。子功氏后省文简化为功氏。

第二个渊源：源于子姓，出自春秋时期宋国司空氏，属于避讳而改姓为氏。

武殷微子后人、宋国第十二任君主宋武公(公元前747～前729年在位)，原名为子司空，是宋戴公之子。宋武公在位期间，北方游牧部落长狄入侵，宋武公派亲兄弟、大司徒子充石(皇父)率军抵御，在长丘(今河南封丘)打败了长狄人，俘获首领缘斯。但在战争中，子充石和其二个儿子子谷甥、子牛父不幸战死。

原来宋国就有司空氏一族，在宋武公即位后，因宋武公名为“司空”，皆避讳而改为司功氏，其后裔有省文简化为功氏者。

此说源史证为：

少典氏第七十三代、黄帝轩辕氏第六十二代杜伯：杜伯之子隰叔奔晋，生士蒍，世为士师及司空之官，故有士氏、司空氏；蒍生士谷为、谷氏；谷生士会，采于随为随氏，佐文襄有功，又采于范为范氏，子燮采于栒栎为栒栎氏，士鲂釆彘于为彘氏，皋夷釆于函舆为函与氏，又有鲂氏、阳氏、士丐氏、士季氏、士吉氏、士为氏、士思氏、司功氏、祈成氏、士弱氏、胥氏、张氏(范睢改张禄)陶氏、朱氏、陶朱氏、鸱夷氏、范蠡姓。

第三个渊源：源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。

据史籍《八旗满洲氏族通谱》记载，蒙古族功格喇布氏，世居内蒙古克什克腾地区，后有人取汉化姓氏为功氏者。

今在少数民族锡伯族中亦有功氏族人。

二历史名人：

功德善：(公元1931～今)，锡伯族，新疆察布查尔人。历任 中央新疆分局统战部部长。

钭氏统谱序

钭革非

缙云钭氏始祖滔公，祖上世居河南开封，处州刺史任满，侨居缙云官店。尔后，子孙后裔纷纷迁徏，形成缙云越陈和大源两大支系。滔公胞弟淳公随同迁居处州城内太平坊，其七世孙志养公自官店迁居缙云西源。各个支系虽然同宗，但散处不一，且经年历月，自立门户，各修谱牒。历史上曾屡次欲合谱，“乃心情各一，不可得合。”

吾辈认真研究钭氏文化，深入探访始祖先祖之墓址，树立“官店钭氏始祖碑暨先祖之墓”碑，倡议建立“钭氏文化研究会”和启动《钭氏宗谱》合编和修编工作。然而，族中意见不一，经再三沟通协商，在诸位骨干宗亲大力支持和积极响应下，拟定“团结联合，求同存异，求真务实”的原则，终于达成共识，形成决议。但是，由于史实记载不一，族中仍有诸多争议。历史原委，究竟如何？经过反复考证，终现端倪。

关于源流。钭姓源流说法有二：一是源自少康后嗣窦氏之说。窦姓源于姒氏，是大禹的后代。相传夏王相遭有穷之难，后方妊，自窦出，生少康，子窦龙。兴于春秋，盛历汉唐，宋元明清更为繁茂，门阀显烁，载于史册。据《辽西郡钭氏宗谱》载，东汉大司空窦融，建巨勋，光武帝赐莲子金一斗，其嗣以金斗二字并称钭姓，居辽西郡。据《燕山郡钭氏宗谱》载，钭姓得姓于宋真宗朝。窦载任太尹，在宋真宗归养时挺身护驾，皇上大喜，赐金一斗，并御赐“钭”姓。据《五云西源钭氏宗谱》载，鼻祖自汉帝赐金一斗，因赐姓钭，遂以为氏。三者虽有异，然均谓受皇帝赐金一斗而得姓。二是源自齐康公之说。出自姜姓，为炎帝之后，以器皿为氏。钭字自古有之。马衡《金石杂记》记载：“斗从金作钭，盖以木制者作枓，以铜铸者作钭也。斗为酌酒之器，亦谓之勺。”据清朝著名蒙学家王相《百家姓考略》记载：“钭，宫音。辽西郡。系出姜姓。田和篡齐，迁康公于海上，穴居野食，以钭为釜，支子别姓钭氏。”据《谱牒考源》考证，康公生子：象先、钭步。据《姜氏族谱》记载，由于田氏追杀姜氏后裔，康公子孙遂四处逃离齐国或改姓：次子名钭，子孙为避田氏迫害改为钭姓，为钭姓始祖。《姜姓族裔169姓氏》载：“姓氏钭姜姓。齐康公之后有以钭为氏者。原为酒器，有汉成山宫铜渠钭。又田氏代齐，迁康公于海上，穴居野食，以钭釜。其后以器名氏曰钭氏。”《齐氏源流》：“姜姓王族后裔子孙多有以国名为姓氏者，以怀故时拥国之辉煌和失国之凄惨，称齐氏、钭氏等。”综上史实，以器具钭为姓更加可信。

关于郡望。对用作铭记祖德的郡望，钭氏宗谱也标识不一，分别是：大源和西源支系以辽西郡为郡望，越陈支系以燕山郡为郡望。辽西郡，战国时燕国初置。《吕氏起源》：康公贷幼子吕×，葬父后弃齐北去投燕，燕国公姬载念及齐桓公救燕伐山戎给地之恩德，就收留了吕×。为怀念随康公贷放逐海岛时以青铜酒器“钭”作釜锅烹煮野菜作食物，吕×后裔便以“钭”为氏。燕山郡之说系由窦宪“登燕然山刻石记功”引申而来。具有铭记祖德之意义。

关于滔公。据《大源钭氏宗谱》记载：滔公（1033～1082），字顺甫，号碧川，世居河南开封府，陈留县。《燕山郡钭氏宗谱》印证了滔公生卒年，《五云西源钭氏宗谱》印证了滔公祖籍。但据史籍《资治通鉴》、《吴越备史》记载，钭滔原来是吴越国的内牙都指挥使，后汉隐帝乾佑二年（949年），任处州刺史。属于五代末期和北宋初期官吏。据南宋著名史学家郑樵撰《通志·氏族略》记载：“五代汉钭滔,为处州刺史。”可见，钭滔公应是五代末期，后汉开封府人。至于为何始祖滔公子孙生卒均有延续性呢？按照《五云西源钭氏宗谱序》所载：“因遭兵燹之后，谱谍散亡……痛祀宋之无征所留者，仅存什一于千百。”由此推测，世系或有断代。

关于外纪。一是窦燕山始祖说。按照《燕山郡钭氏宗谱》记载，始祖为窦燕山：禹钧（窦燕山）—仪—朝（元与）—载—诚—众渡—孺（守仁）—滔。据《宋史》载，窦仪（914～966年），子嗣窦諲、窦諹、窦诰。如滔公949年任处州刺史，与窦燕山父子应是同时代人。窦燕山居渔阳，滔公世居河南开封府。二是窦融世祖说。按照《大源辽西钭氏宗谱》记载，滔公为窦融13世孙，而时间相距近千年。《板坞太原王氏宗谱》、《江西上高严氏宗谱》记载的世系，与钭氏外纪世系以及绍兴钭氏支系也有惊人的相似。三是仚铠鼻祖说。按照《五云西源钭氏宗谱》记载，外纪共计47世，从年代上推算比较符合实际。

关于始祖。《燕山郡钭氏宗谱》以窦燕山为一世，滔公为八世。《辽西郡钭氏宗谱》记载，滔公为内纪一世。滔公后裔居缙云者，分越陈、大源钭氏两支。清拔贡生徐师勉在《燕山郡钭氏宗谱序》中云：“今钭氏子孙发祥于滔公，则当以滔公为鼻祖，以八耆公为始迁之祖……又何必沾沾溯燕山而上之也？”

关于支系。按照《大源辽西钭氏宗谱》记载，志养公为滔公10世孙。按照《五云西源钭氏宗谱》记，志养公为淳公7世孙。《五云西源钭氏宗谱》为乾隆五十六年（1791）重修，《大源钭氏宗谱》为乾隆五十九年（1794）合族重修，行弟出现诸多重复同号。另外，乾隆元年宗盛公等编修《辽西郡钭氏宗谱》与《五云西源钭氏宗谱》记载是一致的。

虽然各派记载存在上述诸多不同，但滔公为缙云钭氏始迁祖是一致的，无庸置疑的。其他方面总体也是相同的，滔公以来的世系、行弟和人物传记史料翔实，真实可信。如谱所载，缙云钭氏子孙繁盛，人才辈出，不乏三槐有种，亦尝五桂联芳。历经千年，从以钭煮食、燕然勒石、始祖善德、迁徙发展的历史典型事件中，凝聚成“坚韧克苦，爱国敬业，清正廉洁，开拓进取”的钭氏精神。

越陈支系子孙勇于开拓。始迁祖德诚公，颖悟过人，文章精粹，由科举仕至大理评归养，善地理之术，游山水至散阳，以为胜地，遂迁居于此。德诚公八世孙八耆公，志识出类，气象豪雄，见越陈乃高山上一盘地，山水秀丽，泉甘土肥，遂迁居于此。从此，子孙繁衍，勇于开拓。映公从越陈迁仙居；鸾公从越陈迁后陈；书公从越陈迁温州坭坑口；温公从越陈迁岭脚；营公从越陈迁丽水城；记公从越陈迁丽水何村；楷公从越陈迁岭头；十三世孙迁板举；承尊公从越陈迁庙下；另有迁三溪乡井南村；连盟公从越陈迁新碧龙湖。还有迁永康前仓、光瑶；迁福建邵武，江西，临海等地。人才古有：克公，经史六艺精粹，上闻称奇，科举登殿元；显公，由岁贡授南昌教授，转升监淄县知县；正公，体伟且勇决过人，尽忠不计生死，授殿前校尉，忿帝不道直言以谏。当代英才有：钭方芳（女），江西省肿瘤医院院长，江西省呼吸内科专家，入选“江西省百姓健康服务十大新闻人物”。钭春凤，主任医师，浙江医院肿瘤科主任。钭金法，主任医师，浙江省儿童医院新生儿外科主任。钭大康，缙云钭氏伤科医院董事长，热心社会公益事业。钭祖军，三次创业二次失败，坚持不懈，把企业发展成年销售3个亿，培育成国家高新技术企业、国家级林业龙头企业、中国驰名商标。钭耀琦，上海家诺化工科技发展有限公司总经理。钭海平（女）,省特级教师。钭旭彬（女），缙云县政协副主席。

大源支系子孙繁荣昌盛。始迁祖元瑞公，上精天文，下通地理，玩遇至三洲岭下，见其地气丰厚，就在庙东建房安居。显公从三洲岭下庙东迁千秧丘头。志芳公善知地脉之宜人，龙气之相配，见大源丕基荡平，秀峰抱护，由千秧丘头转迁大源。自此人杰地灵，云居雨集。生四子，长房有后裔分别迁居杨麻坑，宅坪，马加坑；二房有后裔分别迁居杨村，野前，黄山岭；三房有后裔迁居余溪等村庄。还有从大源迁丽水碧湖任口，本县马鞍山，杨山等村庄；以及外迁本省临安，建德等地。由宋以来，云礽世下，代有文人。宋时为县令有际公，明时为知县有名川公，为主簿者有志荣公，四川副使钭墀公等。近代有中医学家钭珊瑚，救死扶伤，功德无量。当代英才有：钭洪福，中国核工业第六研究所地质研究所高级工程师，在铀矿作业仪器及测量方法研究、铀矿石火车计量站快速分析方法研究方面造诣颇深，成果颇丰。钭东星，中国著名孔子研究专家，浙江师范大学教授，著有《论语义说》。钭晓东教授，宁波大学法学院教授、博士生导师，在《管理世界》、《教育研究》、《光明日报》等权威及核心期刊发表论文80多篇，多次被《新华文摘》等论点摘编及全文复印，出版多部专著和省精品教材。钭理强，中美药协会长，医学博士，武田千禧制药公司科学研究员，进行各种化合物和抗体的药效学研究，利用肿瘤疾病模型方面的经验帮助公司开发出了有效的新型的药物。钭正刚，锦江集团董事长，雄居2003年福布斯中国内地富豪榜第61位。在浙、鲁、豫等省建立了12座垃圾发电厂和能源综合利用电厂，是国内行中的佼佼者。钭子奇，1992年开始走上艰苦创业之路，发展至今企业建筑面积55万平方米，总资产15亿元。客户遍布欧美、非洲、亚洲、中东等100多个国家和地区。钭江明，先后任《时尚先生》杂志总编，网易副总编，在中国传媒界影响颇大。

西源支系子孙自强不息。西源支系始祖淳公，字厚甫，由礼部儒士出身，为徐州司马大夫，因胞兄为处州刺史同随到任后，遂居处州府城太平坊，慷慨好施，忠厚正直，人咸仰而钦之。后迁西坑。淳公七世孙志养公，字晦若，精通子史，博览群书，自官店而迁西源，见其山明水秀，创置产业，隐居不仕。现代英才有：钭耀生、钭耀周两兄弟，耀周为中学校长，为人师表，成绩显著。耀生为小学教师，藏谱护宗，传为佳话。还有缙云团县委书记、《丽水商报》总编辑钭志强等。

缙云钭氏三支，像一宇三辉，交相辉映，相得益彰；如一蔓三果，一脉相承，瓜瓞绵绵；是一树三枝，同本同根，分枝竞秀。

因历史和社会等诸多因素，致使同宗不同谱，兄弟不相亲，喜庆不相贺，忧伤不相吊。鸰原相隔，臂膀失协，憾之已千年矣。

经钭氏文化研究会不懈努力，编委会和工作人员辛勤劳动，丙申年秋《钭氏统谱》终于面世。统谱既成，各族归心，有如游子归乡，更如孤雁回群。不仅上慰九泉之下列祖列宗，下安五云内外族男族女，而且完成了钭氏宗族的千年使命，顺应了和谐统一的时代潮流，实现宗族大同。功莫大矣，功在当代！利莫大矣，利在后世！

分支明世系，合谱续宗情。一本同源，血脉相连，或贫或富，是尊是卑，切莫忘记，父母养育之恩。羔羊跪乳，乌鸦反哺，人为万物之灵，亲亲而尊尊，德之本也。谨以此勖吾后世子孙：慎终追远，知根明伦，和谐奋进。

宗谱合编无常帑，幸赖众宗亲资助和族中贤达慷慨解囊，宗谱合编难题多，多蒙经验丰富者精心指导和诸位骨干呕心沥血；更蒙著名书画家尹舒拉撰联题词，在此一并致以谢忱。

因编者水平所限，纰缪疏漏之处，实为难免；些许观点，抑或偏颇，请宗亲见原与指正！

是为序。

2016年春于丽水

听说田氏灭齐后，齐国后人以齐为姓五胡内迁时乱了。西晋时关陇一代有个氐族首领叫齐万年。所以很难说天下姓齐的人都是一家人至于分户的事，再细就不清楚了，能帮的就这些我是江苏齐。家谱在山东单县。

齐氏家谱字辈：齐步樵氏、齐穆克氏、齐布齐努特氏、齐理克氏多冠汉姓为齐氏。而墨尔秦氏后有满族引为姓氏者，蒙古族、满族墨尔秦氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为齐氏、秦氏、莫氏等。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

蒙古族齐步樵氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者。清朝中叶以后，后多冠汉姓为齐氏。

迁徙传播

清乾隆以后，河北、河南、山东之齐姓闯关东者甚众。如今，齐姓在全国分布较广，尤以东北三省和河北、河南为多，上述五省之齐姓约占全国汉族齐姓人口的百分之六十二。齐姓是当今中国姓氏排行第一百二十三位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一。

-齐姓