在我国悠长的史上，有很多让人十分讨厌的佞臣，秦桧就是当中之一。自打他做出了那般陷害忠良的大罪行之后，不但他自个终究没法翻盘，就连他的子孙后代也始终承担挺大的负担。

秦桧有个后代姓名是秦大士。这一人文笔十分出色，在科举考试中名列榜首，极有可能斩获状元的称号，大臣们将他的姓名送至了君主的前面，而君主内心却泛起了嘀咕。

由于他了解这一人姓秦，户籍所在地是秦桧的家乡，莫非是秦桧之后？假如这要是真的，把他做状元的话，那民间也许没人会同意。可是这一人的文笔的确十分的好。

因此君主打算召见他问明白，秦大士了解君主要见自个的那时候还十分的激动，可是直到看到君主之后，内心则是一惊。由于君主直截了当的问，你是秦桧之后吗？这一难题十分不好回应。假如说是，极有可能失去状元的称号。假如说不是，那便是欺君，今后被查出，可是要掉脑袋瓜。

可是他不愧一身才气，正对着君主说出去一两句话，"一朝天子一朝臣"。那时候君主也是一楞，明白了这一人话中的意思。他既在这话中承认了自个的身份，另外又暗示现在不是那时候的环境，在君主的整治下，不会有秦桧这样的人出现。君主很开心，让他当状元。而他做官之后也十分廉洁，被老百姓们拥戴。

关于岳飞和秦桧之间的事情，已经被各路的专家和网友从各种不同的角度分析了无数次，说到底就是一个于国于民功勋卓著的优秀将领、于公于私都品德高尚的国之栋梁，在没有犯下任何错误行为的情形下，被当时的昏君和奸臣以最卑劣的手段，用彻头彻尾的诬陷陷害致死，这件事就是应该将宋高宗和秦桧永远钉在历史的耻辱柱上，让他们受尽世人的唾骂，没有任何的借口可以翻身，而那些打着皇权斗争的幌子，试图站在宋高宗和秦桧立场上，为他们合理化杀害岳飞行为的人，道德标准无疑是有问题的。

当时的宋高宗赵构为了能够安稳的在江南苟且偷生，他时刻想着该如何的讨好金人，让金人同意维持议和，不再发动战争。而秦桧则是坚定地执行他后期的投降路线，并通过这一投降路线，成为金国在南宋朝堂上的代言人，以此来打击他的所有政敌，独自掌握大权，成为第一权臣，也就是借助外部势力来巩固自己在内部的权威。

宋高宗和秦桧要想各自达成目标，首先就要用具体行动来向金国证明自己执行议和、投降路线的决心，而这时金国最需要的就是除掉南宋朝堂之中对金国最有威胁的抗金力量，以此来打击所有主战派的将领，扫除议和投降路线上的障碍，当时这个对金国最有威胁的力量无疑就是岳飞，于是秦桧便采取了无中生有的诬陷手段，杀害了岳飞。

可以说在秦桧谋害了岳飞之后，他不仅是岳飞及其家人、后代的仇人，同样也是所有南宋子民的仇人。但是我们要清楚，秦桧的所作所为只是代表他个人，我们不应该由于他的恶行而迁怒于他的后世子孙，其实在秦桧的后世子孙之中也曾出现过一些非常优秀的人才，比如宋宁宗时期的秦钜，他便在蕲州被金兵攻破之时，与儿子一起殉国。还有接下来要说的的这位曾与岳飞后人岳钟琪同朝为官的秦大士。

在说秦大士之前，我们先来说一说岳飞的二十一世孙岳钟琪，岳钟琪是岳飞三子岳霖这一支的后裔，他的父亲岳升龙是清康熙年间的四川提督，曾跟随康熙征讨过葛尔丹，立下了赫赫战功，康熙亲赠他了“太平时节本无战，上将功勋在止戈”的匾联，由于出生在这样的武将家庭，岳钟琪很小就熟读兵书，能与父亲手下的军中将领谈兵论道。

公元1709年，岳钟琪捐官做了一名候补知府，但是自幼喜爱军事的岳钟琪对于文职并不感兴趣，当时准格尔汗国经常出兵骚扰清朝边境，岳钟琪上书请求改作武将，朝廷同意了他的请求，将他任命为四川松潘镇中军游击。

公元1717年，康熙派十四阿哥哥胤禵为抚远大将军，到青海督战，岳钟琪被提拔为四川永宁的协副将，率领了六百精兵作为先遣部队向里塘、巴塘进发，岳钟琪在这次战役中击杀了叛军的首领达瓦喇札木巴、塞卜腾阿住第巴等惹，击溃叛军三千。之后岳钟琪又在平定准噶尔策妄阿喇布坦的的叛乱中屡出奇兵，剿抚并用，以番攻番，充分的展示了他的军事才能，他也因此被晋升为左都督。

雍正元年，青海蒙古族和硕特部台吉罗卜藏丹津聚集了十万大兵侵犯西宁，雍正帝任命川陕总督年羹尧为抚远大将军，四川提督岳钟琪为征西副将军、参赞大臣，挥师西征。岳钟琪一路势如破竹，杀的罗卜藏丹津兵马丢盔卸甲，一举平定了青海之乱，雍正帝亲封岳钟琪为“奋威将军”。

后来由于在与噶尔丹策零的战斗中，岳钟琪指挥不当，被军机大臣、内阁大学士鄂尔泰乘机弹劾，雍正将岳钟琪贬为了庶人。岳钟琪带领家人回到了成都，在成都的郊外“姜园”中居住。公元1748年，大金川叛乱，乾隆想起了曾立下赫赫战功的岳钟琪，他又从新将岳钟琪召回，并任命为四川提督，这时的岳钟琪已经远离朝堂十年了。

再次走上战场的岳钟琪确实没有辜负乾隆的厚望，他刚入军营便发现了潜伏在清军大营中的两名奸细，并迅速将其除掉，接着设计降服了莎罗奔、郎卡及众土司，兵不血刃地解决了这次大小金川之乱。公元1754年，六十八岁的岳钟琪在平定了陈昆叛乱后的返京途中去世，乾隆将岳钟琪列为了五功臣之一，并将其称为“三朝武臣巨擘”。

同样是在乾隆一朝，也曾有一位秦桧的后人在朝为官，这个人就是上面提到的大清朝第四十三位状元秦大士。秦大士在高中状元之后，深受乾隆的赏识，被授翰林院修撰，掌修国史，并担任科举考试的考官。在《清朝野史大观》中曾记载了这样一件事，乾隆问秦大士到底是不是秦桧的后代，秦大士的回答非常聪明，他说：“一朝天子一朝臣”。这样的回答既解释了乾隆的疑惑，又捧了乾隆，自然让乾隆听后非常高兴。

当时人们称秦大士是诗、书、画三绝，他的诗得雅颂体、赋之神韵，曾吟诗唱和圣制《喜雨诗》，受到了乾隆的褒奖。乾隆还曾让他缮写《昭明文选》，著名的书法理论家包世臣在他的《艺舟双楫》中将清代的书法家分为五品九等，秦大士被称为“能品”。有一次秦大士同一众友人到杭州游玩，来到了岳飞墓前，看到岳飞墓前反绑双手跪在地上的秦桧夫妇，不禁提笔写下了一副对联：“人从宋后羞名桧；我到坟前愧姓秦”。这副对联也在后世广为流传。

秦大士与著名的文学家袁枚是好友，两人曾一同畅游秦淮河，在游河的时候，秦大士触景生情做了一首七绝：“金粉飘零野草新，女嫱日日枕寒津。伤心慢莫悲前事，淮水而今尚姓秦。”这首诗深受袁枚的推崇，尤其是最后一句“淮水而今尚姓秦”，由秦大士的口中吟出似乎有一种说不出的感觉。

乾隆四十二年的时候，秦大士在家中去世，死后他被葬在了秦桧家族的南京洪幕山，这也证明了秦大士确实是秦桧的后代。虽然秦大士高中状元入朝为官之后，与岳飞的后人岳钟琪并没有交集，并且岳钟琪的年纪要比秦大士大上很多，甚至在秦大士高中状元的第二年，岳钟琪就因病去世了，但是不管怎么说，两人也是一同在乾隆朝做过同僚，算得上是同朝为官了。

宋朝是我国古代历史上商品经济最繁荣的时代，同时也是在这个时代中原王朝面临了异族的入侵，历代以来都是对外战争胜利而告终，但是宋朝偏偏不同，就是在这个时代出现了两个人，一个是精忠报国额岳飞，一个是千古奸臣秦桧，秦桧害死岳飞后，秦桧的后代也被宋孝宗惩罚，历代后人皆以姓秦为耻。

人从宋后休名桧，我到坟前愧姓秦这或许就是对秦桧后代最好的描写，当年的风波亭上秦桧害死了忠君报国的岳飞，从此秦桧开始他辉煌的生涯，但是后来宋孝宗为岳飞平反，岳飞后代也重新回到了朝廷，而秦桧的后人则就被人耻笑。

岳飞是南宋的中兴四将之一，靖康之役的失败北宋王朝的两个皇帝都被抓走了，康王南渡建立了南宋，岳飞一心想收复中原迎回二帝，但是终究只是梦想，他到死也没有实现自己的目标，岳母刺字精忠报国这就已经预示了岳飞的一生，岳飞的一生也无愧于这四个字。

岳飞被十二道金牌召回，然后奸臣秦桧给了一个莫须有的罪名就把岳飞给弄死了，岳飞蒙受了很大的冤情，后代有人还将岳飞成为民族英雄，青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。这就是一个很现实的话，岳飞之死重于泰山后人都记得他，但是秦桧却背负了一生的骂名。

秦桧害死了岳飞，他的孙子也就是抢了陆游功名那个也被皇帝流放，秦桧的后代都警备被人用异样的眼光看待，清朝时候秦桧后人来到西湖边看到岳飞墓，就说出了这一句话，自宋朝以后人们都不敢用桧来取名字了，我自己因为姓秦而愧疚，他的后代都生活在别人的指责和阴影之中，后代子孙在也难登庙堂。

一、来源有三

1、出自嬴姓，为颛顼帝的后裔，以国名为氏。相传颛顼帝有个孙女叫女修，有一天，她捡到一只燕子蛋，吃下去后就怀孕了，生下了儿子大业。大业之子大费（伯益）辅佐大禹治水有功，帝舜赐他姓嬴。伯益的后人有个叫大骆的，他的庶子非子被周孝王封在陇西秦亭为附庸国，让他恢复嬴姓，称为秦嬴。秦国后来成为战国七雄之首并进一步统一了全国。秦灭后，王族子孙以国名作为姓氏，称为秦氏。

2、出自姬姓，为文王的后裔，以邑为氏。周公旦之子伯禽的后裔食采于秦邑，其后有以邑为姓，称秦氏，史称秦姓正宗。

3、古代大秦人来中国，有的就以"秦"为氏。大秦即罗马帝国。东汉、晋朝时大秦皆曾遣使来中国通好，有留居不归者，以"秦"姓传也。古时西域称中国为秦，后来西方国家通称中国为支那，即"秦"音之变。

二、迁徙分布 先秦时期，秦氏主要分布于今河南、陕西、山东、湖北、河北等省。西汉初，高祖刘邦采纳娄敬的建议，迁徙关东大族充实关中，秦氏有一支自鲁徙居扶风茂陵。这支秦氏人丁兴旺，官宦众多，西汉时有秦袭等5人同时任郡守一级的官，故世号"万石秦氏"。秦末有秦同，从刘邦击项羽有，被封为彭侯，是知山东秦氏于西汉处有迁至今江苏者。两汉至南北朝时期，秦氏还分布于今甘肃、四川、山西等省。宋、元、明时期，秦氏有迁至今广西、安徽、贵州、福建、北京、上海等省市者，历清至近现代，分布地更广，还有不少人移居海外。

三、郡望堂号 堂号

"三贤堂"：因孔门七十二大贤中有秦祖、秦商、秦非、秦冉四位。三，不是普通地说一二三，而是指多数的意思。

"乐善堂"：孔子因为看到七十二大贤中，姓秦的竟占了四位，夸奖秦氏好道乐善，所以又叫"乐善堂"。

"养真堂"：秦氏好道乐善，能注重养真（本性的善），所以又叫"养真堂"。

"忠孝堂"：秦琼的后人因为秦琼是唐朝开国元勋，既忠且孝，因名"忠孝堂"。

"淮海堂"：宋代词人秦少游的后人因为秦少游著有《淮海集》传世，所以叫"淮海堂"。

"五礼堂"：清刑部尚书秦蕙田，立朝30年，刚介自守，著有《五礼通考》，因名"五礼堂"。

郡望 天水郡：西汉元鼎三年置郡，治所在平襄。 太原郡：战国秦庄襄王四年置郡，治所在晋阳。

四、家乘谱牒

上海：陈行秦氏支谱初稿、练川秦氏宗谱十二卷、泗泾秦氏宗谱四卷

江苏：秦氏支谱六卷、锡山秦氏宗谱十二卷首一卷、无锡陡门秦氏宗谱十卷、洞庭秦氏七修宗谱五卷首一卷末一卷

浙江：慈溪秦氏宗谱不分卷、慈水秦氏宗谱九卷、慈溪秦氏宗谱二十八卷、会稽秦氏宗谱不分卷、定阳秦氏宗谱三卷、临海后街秦氏宗谱

湖北：荆南秦氏族谱、秦氏族谱十卷、黄冈秦氏宗谱十八卷、曲江秦氏家谱二卷

广西：秦氏宗谱十三卷首二卷、秦氏家谱十六卷

四川：秦氏族谱不分卷、秦氏族谱一卷、忠州秦氏家乘十八卷

山东：黄堆秦氏族谱，六卷，民国二十四年修谱。

五、历史名人

秦紘（1425－1505），字世缨，明代单县黄堆集人。景泰二年，26岁中进士，授任南京御史，忤权贵，坐谪湖广驿丞。天顺、成化间，历官雄县、府谷、巩昌，迁陕西右参政。成化十三年（1477）擢右金都御史，巡抚山西，寻调宣府，护边有功。弘治初，总督两广军务，打击豪强暴帅，被诬罢归。弦治十四年（1501）军情紧急，诏起户部尚书兼右副都御史，加太子少保衔，总制三边军务，在军三年。十七年以年老力辞，致仕。

秦 观（1049-1100）：字少游，一字太虚，号淮海居士。北宋词人。扬州高邮人。元丰进士，熙宁间以诗赋见赏于苏轼，与黄庭坚、晁无咎、张耒并称"苏门四学士"。元佑初因轼荐为太学博士，累迁秘书省正字兼国史编修。绍圣元年坐元佑党籍，通判杭州，后编管雷州，徽宗即位，放还。卒于藤州。他的词轻婉秀丽，多写男女恋情和身世感伤之事，历来被推为婉约派的代表作家。有《淮海集》、《淮海居士长短句》传世。常州、武进、无锡一些秦姓均是秦观后裔。秦观墓现在江苏省无锡市惠山二茅峰下，为江苏省级文物保护单位。

秦琼（？-638）：字叔宝，唐时名将，齐州历城人（今济南）。大业中 先为隋将来护儿帐内士卒，后降于李密，复归王世充，旋弃之投唐，任马军总管。官至左武卫大将军，封胡国公。他以骁勇善战，志节完整而闻名。后被民间奉为"门神"之一。

秦越人：即战国时名医扁鹊。他治病以诊脉为名，创立了望、闻、问、切"四诊法"，用"针"、"石"、"熨"、等简单的医具治疗，并通内、妇、儿、五官各科。

秦桧（1090-1155） ：大奸臣，南宋江宁（今南京）人，字会之。政和进士，北宋末任御史中丞，靖康之变，因反对金人立张邦昌，被俘北去，后为挞懒信用。建炎四年（1130）随金兵攻楚州（今江苏淮安），诈称杀死监守金兵，夺船而归。绍兴间两任宰相前后执政十九年，贬逐张浚、赵鼎，收夺诸大将兵权，杀抗金名将岳飞，与高宗共主和议，向金称臣纳币，订立绍兴和议，为世人不齿。连其后裔到岳坟前也什分惭愧，曾有诗：“人自宋后名无桧，我到坟前愧姓秦”。

秦良玉（1574-1648）：四川忠州人（今忠县）明代著名女将，文武皆能，其夫石砫宣抚使马千乘死后，代领土司职，领其兵，治军严峻，所部号"白杆军"颇能征战，天启时以征讨奢崇明，解成都之围，授都督佥事，任总兵，崇祯十三年奉命追击张献忠，所部白杆兵覆没，十七年张献忠再次入蜀，她据守石砫抵抗，后病死，被封为"忠贞侯"。是古代著名巾帼英雄。

秦九韶（1202-1261） ：南宋数学家，普州安岳人（今四川），字道古。官建康府通判、沿江制置司参议官、知琼州、司农丞、后贬梅州而死。性机巧，通数术、天文、乐律、营造。淳佑七年（1247）著成《数学九章》，对“大衍求一术”及“正负开方术”颇有发明，在中国数学史上有重要地位。

秦邦宪（1907-1946）：江苏无锡人，是无锡锡山秦氏后裔。，又名博古。中国***早期***，1925年加入中国***，历任中华全国总工会宣传干事、共青团中央书记、中华苏维埃共和国中央政府执行委员，1931年9月至1935年1月为中共临时中央政治局主要负责人，犯过严重“左”倾冒险主义错误。遵义会议后任中国工农红军野战部队政治部主任。1936年参加和平解决西安事变的谈判。后任中共中央组织部长、驻南京代表、长江局和南方局组织部长、1941年后主持《解放日报》和新华社工作。是七届中央委员。1946年2月参加重庆谈判，于4月8日返回延安途中因飞机失事在山西兴县黑茶山遇难。

科举制，曾被誉为中国第五大发明，足见其影响力有多深。朝为田舍郎，暮登天子堂，这是寒门学子改变命运的一条途径，对于整个家族都有不可言说的影响。虽然后期的八股取士又极大扼杀了人们的积极性，使得中国很少出现科技方面的人才。

但是曾经有很长一段时间，科举制促进社会的向学风气，培养国家人才，以及促进文化的繁荣。如今的高考也一定上吸取了科举制的优势，比如高考状元会得到媒体的报道，受到社会的推崇。

在古代但凡谁家出现状元郎，在旁人看来那一定是祖上积德了，可是有的却偏偏不是，而且祖上还是背上骂名的千古罪人。他就是秦桧，对于他的故事想必大家都有所了解，害死忠臣岳飞，与外敌勾结，祸害大宋江山，在当时可算是大奸臣。

至今有些景点也依然有他的跪像，足见人们对他有多么痛恨。而在古代他的后人更被人们所歧视，即便考中状元，也会有不一样的声音。就比如那位秦桧后人秦大力，可是他却凭借7字化解危机，并且成为经典语录。

状元郎秦大力，七字化解危机

秦大力祖籍是安徽，后来迁到南京。他的父亲早年读过书，对于秦大力的教导非常严格，希望他有一天考上状元，光耀门楣，洗刷家族曾经的耻辱。

秦大力也是不负众望，通过努力学习真的考上状元，并且在1752年受到乾隆帝的接见。但是其实早就有人给皇帝通信，说他是秦桧的后人，乾隆对其第一印象也并不是很好，但是看到他一手好文采，还是决定亲自接见他。

乾隆看到秦大力，直接询问他祖先是谁。而秦大力也十分清楚，如果搪塞过去，是对祖先的不敬，但是又不能够将祖先不光彩的事情说出来。所以说到一朝天子，一朝臣。

七字巧妙地化解危机，表示自己不会像曾经的祖先那样，做悖逆之事，而皇帝也不能够用祖先来指责现在的我。这句话令乾隆大加赞赏，于是他就被授予官职。而这句话成为经典语录，至今也会有人说。

岳飞墓前吟诗表心意

后来状元郎秦大力去拜访恩师，与几位好友在西湖游玩，有人不怀好意将秦大力引往岳飞墓前，而秦大力没有选择刻意规避祖先所做的事情，甚至亲自去岳飞墓前祭拜。

看到旁边的祖先跪拜像时，秦大力写道：人自宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦。两句诗表达了自己的心意，也传颂至今，成为名句。其实古时候很多秦家人，为了不受秦桧的影响都纷纷改了姓氏，而秦大力则不同，他想要通过自己来改变人们对于秦家人的看法。

总结

秦大力于1777年去世，至今南京秦淮区也有一处他的古宅，虽然通过考中状元确实改变他平民的身份，但是他并没有身居要职，主要担任的是乡试的考官，但是这个职位恐怕是最适合他的，想必他不会用有色眼镜去看待其他人，一视同仁去看待寒门学子。

其实有段时间秦家后人希望拆除祖先的跪拜像，而理由也确实说得过去，因为跪拜了几百年了，也确实差不多了，而且对于曾经那段历史，也不能够将所有的罪责都归于一人，如果说秦桧脱不了干系的话，那赵构恐怕也有一定的责任，甚至罪责不比秦桧少。往事已矣，正所谓祸不及子孙，就不要再让后人受累，就如秦大力说的那样一朝天子，一朝臣。

民国时期的鲁迅先生曾经说过这样一段话：“有的人死了，他还活着，有的人活着，但他已经死了”；

思来想去，用这句经典语录来形容岳飞和秦桧再也贴切不过了，岳飞作为御外晦，保家国的英雄人物，其事迹虽已时隔千年，却依旧令后人敬仰，反观秦桧，阿谀谄媚，陷害忠良，流传千古是不可能了，遗臭万年倒是避免不了的。

那么，秦桧的这种恶行，对其子孙后代有什么影响呢？

第一个：遭人唾骂

中国自古以来就有一种识英雄重英雄的优良传统，对于秦桧这种小人行径，势必会深恶痛绝，作为寻常百姓，既然不能提三尺剑，手刃恶贼，那么对其本人和他的子孙后代唾骂，作为一种心理上的宣泄自然是必不可少的。

第二个：秦岳联姻

自从岳飞被秦桧这个奸臣以“莫须有”的罪行害死在风波亭之后，坊间一直就流传着一个传言，就是岳姓子弟从此不再于秦姓族人联姻，据说这个传统一直持续到建国前。

当然，至于是真是假，也没有人去深究这个事情。不过，从这点上也说明了一个问题。即世人对岳飞忠君爱国的认可，以及对秦桧陷害忠良的愤恨。

据史料记载，秦桧死后，原本凭借秦桧余荫庇护的后代子孙日子过得并不滋润。统统被皇帝罢免官职，贬为庶人，秦氏族人也多为自己的祖先的卑劣行径深感不齿。于是便有了秦桧的曾子孙秦钜为洗刷家族耻辱，面临金人入侵，率领族人誓死抗金，最终壮烈殉国的事情。秦钜死后，还被皇帝追封为“忠烈侯。

然而，小编想说的是，历史有轮回，苍天饶过谁，秦桧以一己之力为秦氏家族后人挖下的这个大坑，想要填平几乎是不可能的，慢慢还吧。