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大家都知道，在中国历史上，对于诸葛亮有着近乎传神的描绘，诸葛亮，号卧龙先生，能掐会算，上知天文下晓地理，博学多才，帮助刘备与曹操，孙权三分天下，匡扶汉室江山，被追封为忠武侯，但是有这么一个人，才能和诸葛亮不分上下。民间有一句俗语："三分天下诸葛亮，一统天下刘伯温"。这个人就是刘伯温，他帮助朱元璋开创了大明王朝。可以说刘伯温对于明朝有着巨大的贡献，但是，就是这样的一位功臣，为何死后，会被他的主子朱元璋掘墓呢？

首先介绍一下刘伯温，刘伯温（1311年7月1日－1375年5月16日），姓刘，名基，汉族，字伯温，青田县南田乡（今属浙江省文成县）人，故称刘青田，元末明初的军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋，明洪武三年（1370年）封诚意伯，故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。刘基通经史、晓天文、精兵法。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。

洪武八年（1375年）正月下旬（朱元璋已经稳坐江上），刘基感染了风寒，朱元璋知道了之后，派胡惟庸带着御医去给刘伯温看病，御医开了药方，刘伯温照着方子抓药，但是吃了药以后病情还是没有好转，而且感觉肚子里好像有石块挤在一起的感觉，非常难受。

到了二月中旬，刘伯温抱病去见朱元璋，婉转的表达自己服药以后的不适感觉，但是朱元璋只是敷衍的说了几句安慰的话，这让刘伯温的心里拔凉拔凉的。

到了三月下旬，刘伯温已经不能活动身体，在长子刘琏的陪同下返回家乡，回家后，拒绝一切医治，只是维持自己的正常饮食，几天之后，刘伯温就去世了，虽然当时说得是刘伯温是病死的，但是后来的人们更愿意相信另外的一种可能，就是说刘伯温是被胡惟庸下药毒死的，而且下命令的人可能就是朱元璋。（注：朱元璋是主犯，胡惟庸是从犯）

这一种说法我觉得可能性很大，毕竟朱元璋曾经诛杀了许多的大功臣，事实在那摆着，而且这样想的人不在少数，还有，据野史记载，在刘伯温死后，朱元璋曾经亲自去挖了刘伯温的墓。

大家都知道，刘伯温和诸葛亮一样，可以说是满腹经纶，而且通晓天文地理以及风水之术，寻龙点穴更不在话下。

刘伯温死后时间不长，朱元璋听信胡惟庸的谗言说：刘伯温会风水之术，寻龙点穴，自己死后说不定给自己找了个龙穴（注：风水学认为龙穴对后世子孙有庇护作用，会庇佑后世做皇帝）。

朱元璋一听，这还得了，这不是对大明江山不利吗，随即让人去挖刘伯温的墓地，结果挖开一看，朱元璋傻眼了，只见刘伯温身旁放着一本打开的书，上书五个大字"开棺见尸者死"。

朱元璋一看，赶紧让人把刘伯温重新厚葬。

其实刘伯温给自己找的就是一个普通的墓穴（注：刘伯温葬于乡中夏中之原），也没什么随葬品，放在身边的也就一本书。

本来这五个字是不足以吓到朱元璋的，但是这本书对于大明朝有着重大的意义，这本书就是明朝的国之大典——大明律。

《大明律》是《大明律集解附例》的简称。它在中国法制史上具有划时代意义。《大明律》草创于金戈铁马的战争时期，完成于重典治国的洪武年代。这部大法不仅继承了明代以前中国古代法律文献的历史优点，是中国古代法律编纂的历史总结，而且下启清代乃至近代中国立法活动的发展，为中国近现代的法制建设提供了一些宝贵的借鉴。

而《大明律》中有一项律法就书写着"开棺见尸者死"，本来这是针对盗墓夺宝者的，却没成想首先就用在了自己主子朱元璋的身上。朱元璋看到自己制定的法律，而自己却首先犯了，十分羞愧，遂让人赶紧将刘伯温重新厚葬。

最后再说一下，据史书记载，在刘伯温死后，刘伯温两个儿子也先后被杀，自此刘伯温一门绝后。刘伯温的长子:刘琏，生于1348年(元顺帝至正八年)，1377年(明洪武十年)，与胡惟庸的党人起冲突，被胁迫堕井而死。刘伯温的次子:刘璟，生于1350年(元顺帝至正十年)，后因对明成祖直言:"殿下百世后，逃不得一篡字。"被捕入狱，在狱中自缢。刘伯温的家谱刘基的祖上可以追溯至七世祖刘延庆，再之前的难以稽考，只知刘氏一族是聚居于丰沛一带。

总结：不管刘伯温之死和朱元璋有没有关系，但是，据史书记载，朱元璋对功臣非常苛刻，而且诛杀大臣也是事实，可惜刘伯温忠诚一生，奈何最后的封号也不是得自当朝，而是在明武宗时期追加的，这一点也让人不免心寒，而更加让人心碎的是作为开国元老的刘伯温死后，就连仅留的后人也被杀害。

结语：对此你怎么看？

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此二人没有关系

众所周知，蜀汉的开创者刘备又称刘皇叔，原本是汉朝的皇族。

《三国志·蜀书》上说，蜀汉皇室来源于中山刘氏，是西汉景帝刘启第八个儿子中山靖王刘胜的后裔。

中山靖王刘胜的儿子多达120个，其中第五个儿子刘贞封陆城亭侯，由中山国（今河北省定县）来到陆城侯国（在今河北省涿县），后裔形成中山刘氏的分支--涿县刘氏。时间大约是公元前127年。

公元前112年，汉武帝实行削藩政策，以"酎金事件"为借口，废除大批同姓诸侯。涿县刘氏开派祖刘贞，也在这次削藩运动中被削去陆城亭侯的爵位，降为普通平民。

刘贞以后，涿县刘氏的情况，正史没有记载，刘氏族谱则大都有对这一段空白的补充。不过，族谱中所记的有关世系和史实，又有很多互相矛盾和错误牵强的地方。这里，我们不妨根据各地刘氏族谱来作一大体的勾勒和订证。

关于中山刘氏涿县分支始祖刘贞的出身，典籍记载已经非常明确清楚，无容置疑。因此，广东梅县刘氏谱说刘贞是刘胜的孙子和他迁自彭城郡，都是错误的。同样，湖南桂阳刘氏族谱、新化刘氏谱、刘氏滔公支谱和广西刘氏谱都说刘贞是刘向的儿子，刘向是刘胜的儿子，这也均与历史事实不符。

在今人刘少卿所编《刘氏新族谱》中，刘备是中山王刘胜的第17代孙，从刘胜到刘备的传递世系是：

刘胜（中山靖王）→刘贞（陆城亭侯）→刘昂→刘禄（漳侯）→刘恋（沂水侯）→刘英（钦阳侯）→刘建（安国侯）→刘哀华（广陵侯）→刘宪（缪水侯）→刘舒（祈邑侯）→刘谊（祈阳侯）→刘必（原泽侯）→刘不疑（丰灵侯）→刘惠（济川侯）→刘雄→刘弘→刘备。

这是一种最常见、最流行的中山刘氏上古世系。

全国各地中山刘氏族谱所载也大体与此相近，如湖南桂阳刘氏谱、四川荣昌刘氏谱所载就完全相同。而湖南怀化刘氏（政公房）族谱和刘氏（吉蕴公房）族谱等则将刘贞误作刘向。笔者认为，这纯粹是字形笔画之误，因为"贞""向"二字字形相近。湖南刘氏（烟溪滔公房）族谱、板桥刘氏谱、新化刘氏族谱和湖南宁乡刘氏（吉祥公房）谱的编纂者大概对此并不理解，所以他们在刘向之后，又再增加刘贞一代。殊不知刘向即刘贞之误，此举实属画蛇添足。

另外，湖南平江刘氏谱和台湾谱从刘胜到刘舒与之相同，刘舒以后的世系是这样排列的：

刘舒→刘兴发→刘盛→刘必→刘达→刘才源→刘惠。

这个世系比前一世系多了2代，即在刘舒与刘必之间多了一代，在刘必与刘不疑之间又多出刘达一代。

江西泰和刘氏宗谱的世系是：

刘胜→刘贞→刘轩（刘昂）→刘禄→刘恋→刘英→刘巡（刘建）→刘辰华（刘哀华）→刘平（刘宪）→刘化（刘舒）→刘谊→刘用（刘必）→刘达→刘不疑→刘惠→刘雄→刘弘→刘备。

湖北汉川古柏堂《刘氏族谱》则记载从刘胜到刘备为12代，世系是：

刘胜→刘贞→刘恋禄→刘英建→刘哀→刘舒→刘必→刘不疑→刘济惠→刘雄→刘弘→刘备。

江西《中华刘氏通谱》所载从刘胜到刘备也是12代，世系是：

刘胜→刘贞→刘昂→刘禄→刘恋→刘宪→刘宜→刘必→刘惠→刘雄→刘弘→刘备。

尽管刘姓族谱的编纂者们为了填补从刘胜到刘备世系的空白而绞尽脑汁，然而，笔者仍不得不遗憾地告诉广大的刘姓族人：这些流传了很久的世系，绝大部分是虚构的、错误的。

因此他是中山靖王刘胜的后代，刘备也是中山靖王刘胜的后代，而刘备与刘伯温没关系

如果在同一时代，他们俩只能算兄弟

《传 家 宝》 明朝开国功臣，一代军师●刘伯温著

勤俭立身之本，耕读保家之基。大福皆同天命，小富必要殷勤。一年只望一春，一日只望早晨。有事莫推明早，今日就想就行。明日恐防下雨，又推后日天晴。天晴又有别事，此事却做不成。夏天又怕暑热，冬寒又怕出门。为人怕寒怕热，如何发达成人。请看天上日月，昼夜不得留停。臣为朝君起早，君为治国操心。寒窗苦读君子，五更雪夜萤灯。官商盐埠当铺，万水千山路程。大街小巷铺店，还要自己操心。若做小本生意，必要起早五更。乡农春耕下种，一年全靠收成。男人耕读买卖，女人纺织殷勤。勤俭先贫后富，懒惰先富后贫。用特体惜检点，破烂另买费用。纵有房屋田地，乱用终久必贫。每日开门两扇，要办用度人情。自食油盐柴米，总要自己操心。一家同心合意，何愁万事不兴。若是你刁我拗，家屋一半无成。近来年轻弟子，为何不做营生。总想空闲游耍，不思结果收成。年轻力壮不做，老来想做不能。别人那样发达，我又这等身贫。别人妻财子禄，我今一事无成。别人也有两目，我有一对眼睛。又不瞎眼跛脚，为何不如别人。自己想来想去，只为赌博奸*。务须回心转意，发愤做个好人。为人忠厚老实，到底不得长贫。忍让和气者富，争强好讼必贫。粗茶淡饭长久，衣衫洁净装身。不论居家在外，总要节省殷勤。若是出门求利，总要积赶回程。银钱勤勤付寄，空信也要常行。父母免得悬望，妻儿也免忧心。若是赌嫖乱用，一世不能成人。赌钱不是正业，本来有输有赢。赢钱个个问借，输钱不见一人。即刻脱衣押当，无人来帮半文。回家寻箱找柜，想去再赌转赢。谁知赢不收手，再赌又输与人。输多无本生意，耕读手艺无心。输久欠下账目，田地当卖别人。父母妻儿丢贱，自己被人看轻。嫖赌从今戒尽，耕读买卖当勤。每日清晨早起，夜坐心要更深。伙计同心协力，商量斟酌方行。银钱交点清白，戥称斛斗两清。算盘不可错乱，账目登记宜清。开店公平和气，主顾富客常临。兄弟忍让和睦，外人不敢欺凌。夫妻更要和顺，吵闹家也不宜。亲朋不可轻视，弟妹不可断情。贫富都要来往，免被别人看轻。奴婢务宜恩待，心有护主之心。切莫使气刻薄，忍耐三思而行。村坊和睦为贵，不可唆害别人。瞒心骗拐莫作，斗称总要公平。钱粮不可拖欠，关税更要报清。安分守己为贵，奸猬造次莫行。亲戚朋友识破，谁肯赊借分文。必然饥寒受饿，定起盗贼狠心。偷盗有日犯出，吊打必不容情。先捆游街示众，然后押送衙门。板子夹棍难免，枷锁怎能脱身。自身监牢受苦，父母妻儿忧惊。劝君回心转意，耕读买卖为生。嫖奸更不可作，出钱还愁丧命。纵死不遭砍杀。拳打也是伤身。先刑脱衣剪发，然后捆送衙门。官坐法贵审问，招认奸恶*行。枷身当街示众，羞愧难见六亲。男人羞见于侄，女人一世污名。丈夫当尝休出，外嫁无脸见人。奸*第一损德，报应儿女妻身。我嫖别人妻女，我有姐妹女人。倘若别人嫖戏，我知岂肯容情。妻女定然砍杀，姐妹我必断情。想来人人如此，为何我去奸*。善恶终须有报，不可损坏良心。嫖赌若能谨戒，天涯海角可行。功名连升高中，买卖财发万金。粗言虽无平仄，贫富都可读行。为恶化为良善

我是曹县邵庄的，家里还有家谱，从元代一直到今天此支应该一人未漏。 我曹县三槐堂王茂家族王老林村位于乡政府东北08公里，坐标东径115°31′20〃，北纬34°47′30〃。元末，朱元璋率义军攻浙、闽，元户部尚书，福建行省左丞王茂母死，徒家金陵，朱元璋欲夺情授刑部尚书，王茂力辞不就职，朱元璋以其为忠于元朝不仕新朝，罚他服劳役，去安庆磨钱，备受体力劳动苦难，王曾恐不久于人世，写信给子孙，告以后事处理。友刘伯温以王茂年老多病为由，为之诉请，免刑回到北方。王茂携家人居曹州盘石镇南之盘庚都水涸村，王茂自号东村老人，自选坟林以备百年之后安葬。刘伯温过此访友，以他预言家的眼光，断言此林地发明不发qing(音)，众皆不解此言，刘亦不点破。王茂让人遍植柳树，自然到处发青。王茂长子王麒授国子监祭酒。次子王麟任翰林院应奉，改陇州学正。麒子孙王兰字唯馨，为诸生，家境败落，但甚有名声，其师逮狱，兰毅然自代其辜，为当时人所推崇。邑人、户部尚书李秉退职在曹县城居住，很赞赏王兰。一次，一个卖豆腐的年轻人在门前叫卖，李秉看他聪明伶俐，就问他家住哪里，父为何人，当得知他是王兰之子王珣，就感慨地说：“你为什么不读书进学求功名？”王珣说“家穷，无以为生，读过书，怎敢有进学求功名之念。”李秉认为这孩子将来能进学，有大出息，就派人去王家提亲，愿以女儿许配王珣为妻。王兰说：“我们庄稼人怎么敢高攀和公卿人家结亲呢？”李秉回复说：“官居三台，不如阴骘二字，官大不如德高。”于是把女儿嫁给王家，供应王珣读书。王珣苦读经书，果然学业大进，连中举人、进士，累官右副都御史。兰以子为贵，封赠右都御史。珣考绩卓著，按照朝廷规定能够不经考取功名选拔就封赏子孙官职（称荫封），但王珣不申报自己的儿子，而申报了兄长王琏的孙子去当官，以酬谢兄长王琏教养的恩德，人们更加敬重王珣。王珣任湖州府知府，巡抚宁夏，都有善政声誉，士子百姓为他竖立去思碑，绣像事迹入名宦祠。王珣有七个儿子，四个中了进士，这个全国都不曾有，所以人有“父子五进士”之美称。他的大儿子崇儒，中了举，被授以江西婺源县令。次子崇仁，正德戊辰进士，官居陕西按察副使。三子崇文，弘治癸丑进士，官居山西参政、右副都御史。四子崇献弘治丙辰进士，官居左佥都御史，亦巡抚宁夏，后来申请退休回家，在堂屋前悬挂匾，上刻“三已堂”（纪念父子曾三次巡抚宁夏）。七子崇俭，嘉靖辛丑进士。王茂之裔王崇智，正德丙子试诠部第一，授河东盐运副使。崇智季子王衮，急公好义，慷慨雄决，尝醉酒入泽降蟒，为地方除害，时称豪杰，例授金吾前卫指挥使。县学倾圮，王衮出五千金重新建造，刚建好被人有意烧毁，王衮复出钱再修。当时黄河过县南，河堤决口，王衮捐输粮千石以供河夫生活，大司空朱衡为他在县城建“好义弥笃”牌坊以表彰。王衮大儿子元登曾捐出土地一百顷交县学为学田。元登的二儿媳也捐出一百金以资助县学作费用。元登的小儿子士龙官居商州刺史。王茂之裔，有明一代为官显名都不下数十人，至有清一代，则衰，无一人中举，正应刘伯温“发明不发清”的预言。后人传刘伯温真神，能后知三百后有清朝，王氏只在明朝显耀，到清朝则败落。王茂、王珣墓在村西南，称王老林，后因族人分迁，此村则名王老林。王茂、王珣墓为县级文保单位。王老林现有人口二千，土地千余亩，村人在外工作者约数十人。

刘伯温是诸葛亮转世

刘伯温是一代忠臣，并且具有远见卓识，帮助朱元璋成功的登上了皇位，让黎民百姓脱离了水深火热的生活。并且在帮助朱元璋建立了明朝之后，还解决了很多的民生问题，使得百姓可以更好的生活，使得朱元璋的皇位坐的更稳。

刘伯温画照

刘伯温为百姓与君主所做出的贡献十分的多，再加上他的个人才能魅力，后人经常把刘伯温与诸葛亮联系起来，甚至说刘伯温是诸葛亮的转世。这个说法无从考证，真实性自然也是没有办法去理解的。我们只能来了解一下刘伯温与诸葛亮之间相似点，从而更多的了解这两位著名的历史人物。

首先，刘伯温与诸葛亮一样，都是具有大才能的人，具有远见卓识，并且能够运筹帷幄，决胜千里。此外，刘伯温的政治际遇与诸葛亮也是有相同之处。刘伯温一开始也不是直接跟随朱元璋打江山的，是朱元璋经过了刘伯温的家乡，了解到了刘伯温这一个人才的存在，从而三顾茅庐，请得刘伯温出山帮助其征战，这与刘备三顾茅庐请得诸葛亮出山并无二致。

此外，在刘伯温在朝为官的时候，刘伯温一心一意为明朝的黎民百姓以及明朝的统治做出努力。而诸葛亮在身为蜀国丞相之时，同样是鞠躬尽瘁，死而后已，受到后人的传颂与赞扬。不论这两个历史人物的关系如何，他们的才能以及品德都是值得我们敬仰的。

刘伯温之死

明朝著名忠臣刘伯温，一生都奉献给了明朝，为明朝的开创以及后世的巩固都做出了诸多的贡献。但是，刘伯温的死却是令人十分的寒心以及惋惜。

刘伯温墓照

在洪武八年的正月下旬，刘伯温的身体出现了不适，经检查发现，只是普通的风寒罢了。朱元璋知道了刘伯温生病了，于是就派胡惟庸带上御医到刘伯温家中为刘伯温治病。当时，当刘伯温服用了御医所开的药方之后，发现病情越来越严重了，而且还发现肚子都中有坚硬的物品存在，这令刘伯温感到十分痛苦。

在二月份，刘伯温抱病面见朱元璋，告诉朱元璋自己在服用了御医开的药之后，病情不但没有减轻，反倒加重了不少。但是朱元璋却不以为然，告诉刘伯温不要想太多，安心养病就好了。朱元璋的反应令刘伯温十分的寒心，于是刘伯温只好自己返回家乡。在家中，刘伯温只能依靠一些药物来维持自己的正常进食。

回到家乡之后不久，刘伯温发现自己的身体越来越差，连正常的进食都已经无法保证了。最终，刘伯温发现自己已经时日无多时，便叫来了自己的两个儿子交代后事。

刘伯温叫自己的儿子将自己书房当中的一本天文书拿出来，告诉他们，从今以后，刘家的后人不许学习这一本书上的内容。并且，在自己死后，一定要立即送给朱元璋。此外，刘伯温还告诫自己的儿子为官为民之道。之后，刘伯温便逝世于自己的故乡，享年六十五岁。

刘伯温是哪里人

现在这个社会，对名人的故居争夺，争的可未是头破血流，在所不惜，刘伯温的故居就让青田和文成这两个地方撕破了脸去争夺。

刘伯温故居

很多人遇到这个问题，第一想到就是问百度，百度给出的答案是刘伯温是青田人，青田自古是处州的地方，这跟温州八杆子也打不着，但是为什么之后会传出这种矛盾呢，原因很简单。自古以来，青田（包括南田）、泰顺、瑞安这三个地方交接，又是以刘伯温的故居南田为重，等到刘伯温病逝之后，朱元璋追封谥号“文成”，后人也称刘伯温为文成公。他之前只不过是个伯爵，死后追封为公爵，并且以他的谥号名命一个县的名称，这是前所未有的，可见朱元璋对刘伯温的看重。

刚开始，文成和青田同属于一个行政区域内，争议倒还好，但是倒后来，把文化划分给了温州，这种争议就放大化了，两个地区之间都在争夺故居的所有权，用以谋取旅游价值。从时间上来看，刘伯温生前到死后，都是处于青田县南田人，这个时间是固定的，是已成历史了的，无法让人篡改的。地域上来说，青田在1949年之后，修改行政区域之前，刘伯温当年所处的南田都是在丽水的管辖范围，只不过是之后被划分到温州境内，就说成是温州人了，这未免也太过滑稽了。

他撑死只不过是挂个边的温州历史名人，而不是纯粹意义上的温州人，温州人的概念是自古以来祖籍都是温州人，并且在温州有所定居，但是没有史书记载，刘伯温曾有到过温州的任何足迹，因此温州历史名人也说不上，他只是青田历史名人，青田县南田人。

我们不能违背历史唯物史观，得遵循原有的历史传统，省的再次出现这种滑稽可笑的事情。

刘伯温是瞎子吗

不知道为何我们这些普通人就特别喜欢给名人取绰号，甚至是这个绰号根本就不合逻辑。就好比刘伯温，很多人都叫他瞎子，但是历史上的刘伯温虽说不是火眼晶晶，但至少炯炯有神，眼中透漏出无比的自信和深邃的智慧。可能在大家的第一印象里，算命先生都是瞎子，他们满嘴一口玄乎的哲言，无所不知，什么都看不见，就只凭一个生日，一个名字，就能够扯出一堆有的没的，并且能够判断吉凶。

无所不知的算命先生

如今，我们都知道刘伯温在神秘的命理学界，都有着自己的一席之地，他的《滴天髓》就是集齐自己的心得。既然他能够算命，为何就算不出自己凄惨的晚年呢。不只是刘伯温，很多智者到老，晚年都是凄惨的，可能这就是我们常说的，泄露了天机，必受天谴。也可能是“君要臣死，臣不得不死”的为臣之道吧，以刘伯温的机智，在朱元璋对自己的奏表置之不理的时候，他就已经有这个觉悟了，希望以自己的死来劝解朱元璋，但是历史告诉我们事以愿为，朱元璋还是残害功臣。

在英雄杀当中，玩家也都是叫他刘瞎子，我觉得这是对古人的侮辱，他们的英明和惊艳到了我们这些无知的面前，竟成了滑稽取笑之谈，未免能看得出我们现在的素质是在走下坡路的。

我们可以不相信这些玄乎的命理，但是生活不免是定格的，我们每一个人，在特定的时间内，定会做出同样的事情，这也是算命先生对我们的推理。

刘伯温后人

刘伯温有没有后人流传下来，这是一个谜。正史和野史都对此有所记载，但又争论不断，没有实证可以证明，暂且我们就相信正史吧，实际如何，就让后人来考证，我们知道的只有这些。

后人对刘伯温的拜祭

正史上有所记载的是，刘伯温回到故居之后，朱元璋也不放过这么一个有功之臣，特派胡惟庸以看望的名义，给刘伯温赐下毒药，让他服毒自尽。并且朱元璋有个习惯，杀人都喜欢株连九族，斩草除根，不留后路，因此在刘伯温死后不久，他的两个儿子也相继被杀，意义上的刘伯温后人都被杀尽，那么何来现在刘伯温的后人呢。

刘氏一门被朱元璋搞得生离死别，错了，是死伤无数。刘氏本该因刘伯温而成为名望大族，却因刘伯温坠落深渊。

刘氏在江浙一带是大族，他的祖上可以追溯到七代的刘延庆，第一代战死沙场；第二代官至国共职位；第三代只不过是一介书生，远离官场，自己耕作……到了刘链（刘伯温的长子）就是第八代，因为跟胡惟庸余下起了争执，被胁迫跳井自尽。刘Z（刘伯温的次子）他的一生就是因为一句话而毁了，他对明成祖说：“殿下，在你百年之后的时间，肯定会有人篡改朝代。”他预卜未来，就被打入监狱自尽。

他的家谱正史记载也算记载清晰了，假如刘伯温真有后人流传下来，到现在也已经是一百多代了，希望还是上天还是能够留存他的血脉，一代伟人的血脉还是令人着迷的。

现在依旧有很多人以刘伯温后人自居，每年给他行拜祭礼，好不隆重，想吸引游客也罢，这样尊重传统的行为值得称赞。

刘伯温传说

刘伯温是明朝极为著名的功臣，人们不仅仅是钦佩刘伯温的才能以及贡献，在当时还流行这鬼神之说，于是就有很多人都将刘伯温神化，用以称赞刘伯温的功绩。

刘伯温石像照

刘伯温的传说主要是流传在浙江省青田以及文成县等地区，并且还以这些地区为中心，向去过各地辐散开来。之所以会是这样，最为主要的原因就是刘伯温的故乡就是浙江省青田县。由于乡土文化，以及刘伯温为故乡做出的贡献，这些地区对于刘伯温的感情也是最深的。

相传，刘伯温原本是天上的一位神仙。在元末明初的时候，战事纷纷，百姓民不聊生，玉帝就将刘伯温派遣到人间，帮助明君一统天下，结束战事，造福百姓。玉帝派遣刘伯温下到人间时，给了刘伯温一把斩仙剑，号令四海龙王，帮助刘伯温结束战事。但是由四海龙王年事已高，就派了龙王的九个儿子前去帮助。

龙王的九个儿子，每一个都法力高强，帮助刘伯温成功的辅佐了朱元璋成为了皇帝，之后更是帮助了燕王朱棣夺得皇位。龙王的九个儿子已经完成了任务，准备回到天庭，但是朱棣却想要他们继续帮助自己，就偷了刘伯温的斩仙剑号令他们。但是另外的九个儿子却不受恐吓，于是朱棣便使用了一些伎俩，将龙王九子当中的大哥P琳蜓沽恕F渌人见大哥被镇压了，不然离去，一怒之下也都变成了石像。朱棣虽然留住了了舅子，但是却得不到他们的帮助。刘伯温得知此事之后，也离开了朱棣，返回了天庭。