曲姓望出平阳郡（今山西临汾西南）、陕郡（今河南陕县一带）、雁门郡（今山西北部，一说今四川宜宾西南）。从山西省洪洞县大槐树迁民之曲姓后裔分布于陕、甘、冀、鲁、豫、京等地。至于家谱辈分，每个地方甚至每个家族都不一样，我找了下资料，大概是这样：山东荣成曲氏字辈：“福作文明显荣光衍世昌家庭盛武业国恩庆寿长”。山东文登曲氏字辈：“申永长志成兆锡洪植炳尧博厚高明悠久仁德正万世昌荣发”。山东淄博曲氏字辈：“永延福庆克继经文学志建修怀殿恒兴”。山东博兴曲氏字辈：“有文大得正从鸣国克元景尚帮宝毓宗锡兆维培勇庆之宪春承骏士懋华秉元师贤秀伯嘉树晓宏耀光金绍志锋焕瑞清蔚振泽荫”。山东济南曲氏字辈：“吉业传家茂诗书延作长敬明致道立广远庆云”。山东宁海曲氏字辈：“成德永绍宗长昭圣学宫”。山东北王绪曲氏字辈：大一甲长支派：“学天良口祖云中（宗）先龄田（中、功、义、田）归以绍家传恒延汝业广绪乃贤典璋焕举福运增全其志裕笃必锡康年”；大一甲二支派：“学天良口祖成登大振田（明、先、振、田）归以绍家传恒延汝业广绪乃贤典璋焕举福运增全其志裕笃必锡康年”；大一甲三支派：“学天良口祖成中然兆田（可、然、兆、田）归以绍家传恒延汝业广绪乃贤典璋焕举福运增全其志裕笃必锡康年”；大一甲四支派：“学天良口祖成中九德田（国、开、存、田）归以绍家传恒延汝业广绪乃贤典璋焕举福运增全其志裕笃必锡康年”；大一甲六支派：“学天良口祖成元道修田归以绍家传恒延汝业广绪乃贤典璋焕举福运增全其志裕笃必锡康年六甲长支派：“学天良口祖成志林仁广清明乐宪章”；六甲二支派：“学天良口祖成继祥（尚）仁恒（义）荣（正）明乐宪章”；六甲三支派：“学天良口祖成志林汝广清明乐宪章”。三甲支派：“学天良口祖成春瑞克守炳（顺）厚（和）大有天开文润富贵永久”；五甲支派：“学天良口祖成生玺作庆益洪建俊”；又一甲支派：“学天良口祖成（守）登（开）志田寿禄永全”。山东蓬莱曲氏字辈：“延文仁可天思培厚福远日衍祖志昌”。山东牟平曲氏字辈：“汶蒡士柾廷文訒显龄大作传家远诗书继世长”。山东烟台曲氏字辈：一派：“仲景坚整进惠镗钻晋养大山月复敦世兆志廷学广卫仕永绍祖业常隆勤守家教居心行善三十奉韶”；二派：“仲景坚整进惠镗钻津养大山月复敦式兆志廷学广卫仕永绍人多昌盛谨遵家教居心行善定锡福曜”。山东武城曲氏字辈：潮水集支派：“田祖口文龄登肇广道之宗维斯民宪运家志聿修明延嗣昭荣显前基克丕承”；曲家庄支派：“华永国元获世福受道之宗维斯民宪运家志聿修明延嗣昭荣显前基克丕承”；观里村支派：“田祖新允树伊辰文鸣龄光云登作声继际道之宗维斯民宪运家志聿修明延嗣昭荣显前基克丕承”。泊子支派：“昌辰口文禹登良声鸿守道之宗维斯民宪运家志聿修明延嗣昭荣显前基克丕承”；复县支派：“天复曰恒绎六行道之宗维斯民宪运家志聿修明延嗣昭荣显前基克丕承”。山东登州曲氏字辈：“家生永振世得容昌”。山东龙口曲氏字辈：“延文仁可天思培厚福远日衍祖志昌”。山东武城曲氏字辈：“整赞凤子营千青禧育恂和茂继登尚守希延凡明”。河南偃师曲氏字辈：“允字派芳始入有清共贺平康仕则尊礼农也重粮工先利器商贵宝藏安居乐业咸获吉祥澡身浴德莫敢或忘力图富贵志切类扬子孙万意永嗣承当”。河南唐河曲氏字辈：“尚人元希伯玉广德新令范良箴永延宗绪祥发福临骏基鸿名玉振金声忠孝久远百世光荣”。辽宁大石桥曲氏字辈：“浮文成连科明远显”。辽宁大石桥吕王乡曲氏字辈：“仁喜曾士众，允庭万德明，克广文常友，连添景照成”辽宁新宾曲氏字辈：“家声永振世德荣昌”。吉林德惠曲氏字辈：“成永林祥兆文清奉继昌”。吉林九台曲氏字辈：“连国奎文忠广明万永君静海继长生洪光照庆东”。黑龙江宾县曲氏字辈：“承德勇少忠长兆胜学功传将从立本万事国安宏”。曲氏一支字辈：“水和节奏雅兆耒全德培”。吉林省吉林市曲氏字辈：“荣耀秀恩汉，惠德印明方”。山东牟平北山村曲氏字辈：“树之宗绪 在汝致思 如其学道 斯德可嗣”辽宁大连庄河曲氏字辈：“忠成永殿传四方”山东牟平西山北头曲氏字辈：维振文传广希望对你有帮助，谢谢。

　　词并非由诗过渡的。而是在它自身发展过程中逐渐向诗靠拢，最终归入同一文学门类。

　　词出现在唐代。由于唐代与西域文化交流繁荣，一些西域的“胡乐”传入中原，与中原音乐结合产生了一种叫做“曲子”的形式，边演奏边唱。词，就是唱词，因此叫“曲子词”。因为乐曲不同，词的格式也不同，一切按照“谱子”填写，所以，填词的依据是“词谱”。不同的曲子叫做“词牌”。

　　最早的曲子词，很通俗，口语化，与现代的歌词类似。由于填词的人多为诗人，词由“俗”逐渐走向“雅”。发展到后来，词谱开始脱离“宫商角徵羽”的音乐谱子，而是按平仄声韵填写。由于词属于长短句，在抒情上比诗更有表现力，受到诗人和读者的喜爱，成为与诗并驾齐驱的一种文学体裁。由于词发展到后来，形式上（格律、声韵）越来越与诗类似，所以人们将它们归在一个大类。‍

曲姓望出平阳郡（今山西临汾西南）、陕郡（今河南陕县一带）、雁门郡（今山西北部，一说今四川宜宾西南）。

从山西省洪洞县大槐树迁民之曲姓后裔分布于陕、甘、冀、鲁、豫、京等地。

至于家谱辈分，每个地方甚至每个家族都不一样，我找了下资料，大概是这样：

山东荣成曲氏字辈：“福作文明显荣光衍世昌家庭盛武业国恩庆寿长”。

山东文登曲氏字辈：“申永长志成兆锡洪植炳尧博厚高明悠久仁德正万世昌荣发”。

山东淄博曲氏字辈：“永延福庆克继经文学志建修怀殿恒兴”。

山东博兴曲氏字辈：“有文大得正从鸣国克元景尚帮宝毓宗锡兆维培勇庆之宪春承骏士懋华秉元师贤秀伯嘉树晓宏耀光金绍志锋焕瑞清蔚振泽荫”。

山东济南曲氏字辈：“吉业传家茂诗书延作长敬明致道立广远庆云”。

山东宁海曲氏字辈：“成德永绍宗长昭圣学宫”。

山东北王绪曲氏字辈：大一甲长支派：“学天良口祖云中（宗）先龄田（中、功、义、田）归以绍家传恒延汝业广绪乃贤典璋焕举福运增全其志裕笃必锡康年”；

大一甲二支派：“学天良口祖成登大振田（明、先、振、田）归以绍家传恒延汝业广绪乃贤典璋焕举福运增全其志裕笃必锡康年”；

大一甲三支派：“学天良口祖成中然兆田（可、然、兆、田）归以绍家传恒延汝业广绪乃贤典璋焕举福运增全其志裕笃必锡康年”；

大一甲四支派：“学天良口祖成中九德田（国、开、存、田）归以绍家传恒延汝业广绪乃贤典璋焕举福运增全其志裕笃必锡康年”；

大一甲六支派：“学天良口祖成元道修田归以绍家传恒延汝业广绪乃贤典璋焕举福运增全其志裕笃必锡康年

六甲长支派：“学天良口祖成志林仁广清明乐宪章”；

六甲二支派：“学天良口祖成继祥（尚）仁恒（义）荣（正）明乐宪章”；

六甲三支派：“学天良口祖成志林汝广清明乐宪章”。

三甲支派：“学天良口祖成春瑞克守炳（顺）厚（和）大有天开文润富贵永久”；

五甲支派：“学天良口祖成生玺作庆益洪建俊”；

又一甲支派：“学天良口祖成（守）登（开）志田寿禄永全”。

山东蓬莱曲氏字辈：“延文仁可天思培厚福远日衍祖志昌”。

山东牟平曲氏字辈：“汶蒡士柾廷文訒显龄大作传家远诗书继世长”。

山东烟台曲氏字辈：

一派：“仲景坚整进惠镗钻晋养大山月复敦世兆志廷学广卫仕永绍祖业常隆勤守家教居心行善三十奉韶”；

二派：“仲景坚整进惠镗钻津养大山月复敦式兆志廷学广卫仕永绍人多昌盛谨遵家教居心行善定锡福曜”。

山东武城曲氏字辈：

潮水集支派：“田祖口文龄登肇广道之宗维斯民宪运家志聿修明延嗣昭荣显前基克丕承”；

曲家庄支派：“华永国元获世福受道之宗维斯民宪运家志聿修明延嗣昭荣显前基克丕承”；

观里村支派：“田祖新允树伊辰文鸣龄光云登作声继际道之宗维斯民宪运家志聿修明延嗣昭荣显前基克丕承”。

泊子支派：“昌辰口文禹登良声鸿守道之宗维斯民宪运家志聿修明延嗣昭荣显前基克丕承”；

复县支派：“天复曰恒绎六行道之宗维斯民宪运家志聿修明延嗣昭荣显前基克丕承”。

山东登州曲氏字辈：“家生永振世得容昌”。

山东龙口曲氏字辈：“延文仁可天思培厚福远日衍祖志昌”。

山东武城曲氏字辈：“整赞凤子营千青禧育恂和茂继登尚守希延凡明”。

河南偃师曲氏字辈：“允字派芳始入有清共贺平康仕则尊礼农也重粮工先利器商贵宝藏安居乐业咸获吉祥澡身浴德莫敢或忘力图富贵志切类扬子孙万意永嗣承当”。

河南唐河曲氏字辈：“尚人元希伯玉广德新令范良箴永延宗绪祥发福临骏基鸿名玉振金声忠孝久远百世光荣”。

辽宁大石桥曲氏字辈：“浮文成连科明远显”。

辽宁大石桥吕王乡曲氏字辈：“仁喜曾士众，允庭万德明，克广文常友，连添景照成”

辽宁新宾曲氏字辈：“家声永振世德荣昌”。

吉林德惠曲氏字辈：“成永林祥兆文清奉继昌”。

吉林九台曲氏字辈：“连国奎文忠广明万永君静海继长生洪光照庆东”。

黑龙江宾县曲氏字辈：“承德勇少忠长兆胜学功传将从立本万事国安宏”。

曲氏一支字辈：“水和节奏雅兆耒全德培”。

吉林省吉林市曲氏字辈：“荣耀秀恩汉，惠德印明方”。

山东牟平北山村曲氏字辈：“树之宗绪 在汝致思 如其学道 斯德可嗣”

辽宁大连庄河曲氏字辈：“忠成永殿传四方”

山东牟平西山北头曲氏字辈：维振文传广

希望对你有帮助，谢谢。