山东桓台毕氏字辈：“汝梦斯廷远承先德于以作征清本家学传世其荣树毓允昌循法守铭宗章克保宏业振升”。

山东青州毕氏字辈：“海右启家嗣宗衍庆义方式谷慎行贻令云裔其昌宾王利用”。

山东汶上毕氏字辈：“玉庆先德于士研经洁白”。

山东临朐毕氏字辈：“吉绪永利世云”。

山东淄川、巨野、莱芜毕氏字辈：“自际盛世海岱丰凝远承先德于耜研经杰辈家第昭旷堂亭温良恭俭苗裔嗣(思)铭”。

安徽六安毕氏字辈：“廷明照如昌善（景）良”

安徽合肥毕氏字辈：“春永守金权文章为纯粹张教治家祥”。

吉林、辽宁毕氏字辈：“所以召世序庶可鉴重明远应鸿大也永茂于文登”。

浙江鄞州毕氏字辈：“大任保厘镐东志襄瑞冶”。

河北涿鹿毕氏字辈：“进义(玉洪)学(旭)博(傲)”。

河北固安毕氏字辈：耀、庭、庆、少、继、振、曾

河北献县毕氏字辈：“炜士深根煌增”。

河北乐亭县毕段村：“中永学元（丽）承（雅）。

内蒙敖汉毕氏字辈：“先有席卫万庚广连占魁”。

湖南毕氏一支字辈：“承家仁才代启”。

云南毕氏一支字辈：“亨顺永发克敬乘先书练册守孝友丛员”。

陕西米脂毕氏字辈：“万兆凤华台银河龙门开”。

毕氏一支字辈：“世守恩锡(赐)永记相传”。

山东省菏泽市巨野县毕氏

[111]8自[112]9际[113]10盛[114]11世 [115]12海[116]13岱[117]14丰[118]15凝 [119]16远[120]17承[121]18先[122]19德 [123]20于[124]21耜(泗)[125]22研[126]23经(京) [127]24洁(结)[128]25白[129]26家[130]27第 [131]28昭[132]29旷[133]30堂[134]31亭 [135]32温[136]33良[137]34恭[138]35俭 [139]36苗[140]37裔[141]38嗣（思）[142]39铭

明万历十三年七世叔祖后起（不包含）

[鼻祖毕公高]

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山东省菏泽市巨野县

柳林镇毕庄 有家谱

龙固镇毕海村 5000人 有家谱

营里镇毕堂村 有家谱 续了3万人左右

万丰镇顺河村 2000人 家谱丢失

闫各庄镇毕段村1800人 无家谱 据考证从清朝时期即有记载，为山东昌邑地区迁入，全村只有两个姓，毕和段，且毕姓人口占90%以上

董官屯镇孙官屯村300人 有家谱

营里镇赵集村（从顺河迁入）

万丰镇刘集村（特别说明刘集刘氏是顺河毕氏，历史故事原来刘集刘氏家没有男孩。顺河的姑娘带走的顺河孩子只不过姓氏姓刘，辈分风俗民情全部按照毕氏的来）

万丰镇毕楼村

万丰镇毕桥村（新毕桥村）

万丰镇红卫村（新红卫村）原庄名：姑子庙

万丰镇田庄村

万丰镇泗河集（东中西）村后有碑

万丰镇郑庄

万丰镇毕小楼

山东省聊城市东阿县大桥镇毕庄 有家谱 （祖上河内枣强迁入）

章缝镇花园村

河南省新乡市小冀镇梁村

山东省济宁市汶上县

苑庄镇毕村

安徽省六安市寿县炎刘镇广岩乡黄楼村 家谱不详

首先要弄清楚安康贵支刘氏家族的迁徙史。据我所知，迁徙到陕南汉水流域的大批移民，一是元末明初直接迁徙到陕南汉水流域的。前期是转战到陕南的红巾军。后期是从鄂东避朱元璋苛政的“荆襄流民”，《三省边防备览》和《明经世文编》两书中都对“荆襄流民”有较详实的记载。二是明末避四川战乱而从四川迁陕南的。如四川邻水县牟家坪的聂氏，入川始祖于洪武二年，由麻城孝感乡迁川。明末其后代为避战乱，一支逃到贵州遵义，一支逃到安康一带。在陕南勉县访问，得知当地群众很多家族祖上是从“四川过来的”。尽量在本地收集家族史（特别是家族迁徙史），是很重要的。

另外，四川大学出版社出版，孙晓芬主编《麻城祖籍──寻根谱牒姓氏研究》一书中，对现麻城市刘氏有记载，可找来参考。

刘氏家谱

撰志 刘礼金 建谱农历乙酉年（公元2005年）

凡例

经查实，本家族祖籍地在湖北省麻城县孝感乡。也九是说，本家族的老祖先是湖北省麻城县人。

长达五十年的宋、元战争，使原四川土著人毁灭了百分之七十到八十，而事隔不久的明末、清初地战乱；永宁土司攻打成都；张献忠五次入川，并在成都建立了大西政权、清军入川，与农民军混战；康熙年间，吴三桂从云南攻打四川。所有这些武装势力，无不围绕争成都，争夺四川而生死拼杀。其结果，便杀了个四川人口靡有孑遗，

鸡犬不留。

如果把宋元战争视为这次四川人口大换血的远因的话，那么明末、清初地战乱和灾荒便是直接近因。正是这远近因素地诱导，一场中国历史上罕见地省际人口大流动开始了。大移民活动从清初开始，延续至乾隆中叶，前后将近一百年。由于移入四川的外省人中，以湖广人（狭义是指当时的湖北人）数量最多，知名度最高，所以有湖广填四川之说。

在清乾隆皇帝执政中叶，当时居住在湖北麻城县孝感乡高家堰的刘广元，随其父母与当地众多的百姓一道移居四川，就是传说中的湖广填四川的其中一小部分。本家谱也其自于此。在这之前便矢无考证了。可能在湖北的那些更古老的祖先中，没有什么可供后人传颂的人物和事迹了，就更谈不上权势了，否则就不会被迫填川了。

刘广元随父母历尽艰辛来到四川后，居住在内江县境内，以务农为生，死后安葬在内江碑木镇附近，在所生子女中，刘开明是其中之一。有关刘广元及父母的其他情况，因上川来所建刘氏族谱，已遗失多年，现难以考证。

本家谱将刘开明列为本家族从湖北上川以来的第一代后人之一。

经查实，从湖北到四川，经清朝至民国年间的历祖，都勤劳朴实，都实在饥寒交迫之中度过自己短暂的一生。

为了寻根问祖，现特建刘氏家谱，以示缅怀上川以来的历代老人，同时也以此激励后人，继承和发扬祖先们的优良传统，在人生道路上不断进取。为开创新的业绩，新的辉煌而奋力拼搏，勇超前人。这就是要建刘氏家谱的宗旨所在

家族辈分：春广开发大，仁义礼智信，荣华福贵泽，天德吉顺昌。

家族世系

1

一世：刘广元，填川老人，在清乾隆中叶，年幼就随父母从湖北麻城县孝感乡高家堰移居四川，居住在内江县境内，以务农为生，生活贫困艰辛，劳累而奔波。死后安葬在内江县碑木镇附近

妣氏：其姓氏和生死日期难以考证，居住在内江县境内，而死后安葬于何地，现难于考证，在与刘广元所生子女中，刘开明是其中之一，其他的现难以考证。

生子 刘开明。

2

二世：刘开明，从湖北上川以来的第一代后人之一，生于清嘉庆二年（公元1797年），以租地耕种，帮人为生，受人剥削和压迫，生活十分贫苦。死后安葬在隆昌四农乡（今普润乡大坟村，地名：大坟坝）儿孙们为其见有墓碑，以传后世。

妣：刘宋氏。生、死时间及出生地点未查清，死后安葬在隆昌县四农乡（今普润乡大坟村），地名：喻家河坝，儿孙为其建有墓碑，以传后世。

生子：刘发春 刘发贵 刘发富 刘发洪

三世：刘发春，刘开明、长子，从湖北上川以来的第二代后人之一，出生时间，地点及死亡时间， 安葬地点，已难以考证。

妣氏：其妣氏，出生时间、地点、死亡时间地点已难以考证。

生子：刘大元 刘大亨 刘大受 刘大贞

三世：刘发贵，刘开明次子，从湖北上川以来的第二代后人之一。待查

妣氏：其妣氏，出生时间、地点、死亡时间地点已难以考证。待查

生子：刘大学 刘兴顺 刘大炳

三世：刘发富，刘开明三子出生时间，地点及死亡时间，安葬地点，已难以考证。

妣氏：出生时间，地点及死亡时间，安葬地点，已难以考证。待查

生子：刘大德 刘大廷 刘大铨

三世：刘发洪。刘开明四子，从湖北上川以来的第二代后人之一。

妣氏：出生时间，地点及死亡时间，安葬地点，已难以考证。待查

生子：刘大明 刘大富 刘大经 刘大光

3

四世：刘大元。刘发春之子，从湖北上川以来的第三代后人之一，生于壬子年冬月廿三戌时（清咸丰二年，即公元一八五二年）。在隆昌讳子冲出生，终生以帮人务农为生，受人剥削和压迫，为生存二劳苦奔波，死后安葬在隆昌观音桥附近的板栗湾。

据考证,历史上四川有6次大移民,尤以“湖广填四川”大移民的规模最为庞大，持续时间长达百余年，移民人口过百万。“湖广麻城孝感乡”是千百万移民后裔家谱里共同的字样,是众多先祖入蜀的来源。

经反复考察，当年源源向四川输送千万移民的麻城孝感乡,其主体部分在今麻城市的南部，红安(原黄安)境内仅有一小部分。

你可以询问麻城本地歧亭镇等地的刘姓人家，！