彝族有哪些姓氏

栏目:资讯发布:2023-09-22浏览:2收藏

彝族有哪些姓氏,第1张

彝族姓氏有礼底、卯歹、楼吉、侯而等等。汉姓有:杨、毛、莫、蒙、白、熊、刘、禄等等。

从明清以来,彝、汉杂居,相互交往逐渐增多,彝族上层首先使用汉姓汉名,并将自家的“搂衣”相对说成是彝姓。全称的卯歹支是“马倮搂衣,语哼卯歹”;楼吉支是“密所搂衣,麻迷楼吉”。

还有奎香乡寸田村杨姓彝族中的1支是“蛇斋搂衣,阿月撮落”,巧家县汉姓安的彝族计有8支,其中两支分别是“而补搂衣,夷氏斗鲁”,“掐吐搂衣,德布阿姆。”

其他鲁甸、昭通、大关、镇雄和威信的少部分彝族之家,还能记住本家支的搂衣或笃。

扩展资料

除封建皇帝赐姓外,彝族使用的汉姓还有以下几种来源:

一、地方汉族官员认为彝人”家无姓名“不便管理户籍和征收赋税等事务,以”百家姓首八字“分别给予姓氏。

二、由氏族图腾转化而来,如”阿鲁“译义为”獐“,取谐音转化为汉姓”张“。

三、彝、汉杂居相处,为便于交往假托邻里汉姓。所以彝族的汉姓总是与当地汉族姓氏大多数相同。

四、彝族妇女与汉族或其他民族通婚所生子女,多数是族别从母姓氏从父,如瞿、乔、樊等姓。

总而言之,彝族汉姓来源十分复杂,如”马“姓彝族的祖先,是未被清军杀戮分配给从征回人马登先作家奴的后裔。马为了应付形势,暂作”家奴“,事后释放,”使之附本姓“。

申(Shēn)姓,源出有七:

一、第一个渊源源于姜姓,周初复泰岳後於申,暨申伯入卿而楚蚀其壤,宣王开元,舅申伯於谢。後有宇氏、申氏、申叔氏、申鲜氏、谢氏、射氏、宇文氏、大野氏。

二、第二个渊源源于朝鲜族,属于汉化改姓为氏。

三、第三个渊源源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。

四、第四个渊源源于彝族,出自彝族阿牛氏部落,属于汉化改姓为氏。

五、第五个渊源源于傈僳族,出自明时期云南永昌军民府同知申保,属于汉化改姓为氏。

六、第六个渊源源于满族,属于汉化改姓为氏。

七、第七个渊源源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。

补充:

今土家族、白族、京族、苗族、侗族、裕固族等少数民族中,均有申氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓申氏,世代相传至今。

彝族有的姓氏有:杨、毛、马、木、莫、蒙、白、熊、刘等。彝族姓名以四个字居多,但不少人的姓氏却和汉族一样。凉山彝族汉名汉姓种类繁多,来源分为几种情况。

1、皇帝赐姓。比如,据《马湖府志》和《叙州府志》记载,现今雷波县的杨姓土司,于明洪武四年(公元1371年)投诚纳土,赐姓“杨”。

2、以彝语谐音取汉姓。在彝族的众多姓氏中,有很多姓氏与汉族百家姓中的读音相同或相近,所以彝族人就用谐音来取自己的汉姓。如玛氏,取汉姓马;“木垫”“莫色”“蒙孔”中的“木、莫、蒙”与汉姓“毛”之音相近,便姓为“毛”。

3、以彝姓意译为汉姓。彝族人取汉姓中,有一大部分是根据彝姓意译过来的。如曲比的姓,“曲”意为“白色”,故取汉姓为“白”。又如俄、阿主、依火、阿溜等彝姓,翻译来分别是熊、狐狸、柳树、猴子等意思,故又取熊姓,有的取胡姓、柳姓、侯姓。

4、则是老师取的学名。上世纪五十年代,因彝族姓名长,不好记,加之汉族老师对彝族学生的姓名读音不准,为便于记忆,汉族老师就给部分彝族学生取了汉姓汉名。

5、就是同本村的汉族人同姓。1949年新中国成立以后,一部分彝族人从世居的高山上搬到坝子里和汉人杂居,在日常的生活交流中,为了便于称呼和记忆,便省去复杂的彝姓,和同村寨的汉人同姓,如周围的汉人姓刘,便取汉姓为刘。

凉山彝族汉姓汉名,虽不符合彝族传统的姓氏结构和名字结构,数量也远不如彝姓彝名多,但对现代凉山彝族,特别是对生活在现代城市中的凉山彝人来说,汉名汉姓逐渐成为使用频率更高的姓名。

扩展资料:

在公元前2世纪至公元初期,彝族先民活动的中心大约在滇池、邛都(今四川西昌东南)两个区域。在这些地区居住着称为“邛都”、“昆明”、“劳浸”和“滇”等从事农业或游牧的部落。根据彝族的历史传说,其祖先在远古时代居住在“邛之卤”,后来才南下到“诺以”、“曲以”两水沿岸(即金沙江和安宁河流域)。

大约在公元3世纪以后,彝族的先民已经从安宁河流域、金沙江两岸、云南滇池、哀牢山等地逐渐扩展到滇东北、滇南、黔西北及广西西北部。由于彝族先民定居西南后,曾不断与其他民族融合,如古代南方的濮人后裔就有许多成为了今天的彝族。

贵州古彝文典籍《西南彝志》中就有许多关于“濮变彝”的记载。同时,古代彝族居住的地区,又分布着彝语支的其他许多部落。因此,彝族在历史上的名称十分复杂。

公元937年,封建制的“大理政权”取代了由于奴隶和农民起义而崩溃的“南诏”,从此,云南彝区开始走向封建制。13世纪后,“大理”、“罗甸”相继被元朝征服,并在这些地区设置路、府、州、县和宣慰司。

元末,云南许多彝族地区封建地主经济迅速发展,但在一些地区领主经济和奴隶制残余仍然不同程度的存在。明代,在彝族地区兼设流官、土流兼治和土官三种官职,对彝族地区的经济发展起了十分显著的促进作用。

1840年鸦片战争后,中国逐渐沦为半封建半殖民地社会,广大的彝族人民也深受苦难,鸦片在彝区大肆泛滥。凉山彝族奴隶主利用鸦片换得大批枪支、白银、枪支,他们又进一步向四周扩展势力,掳掠各族人民为奴隶。

19世纪末,金平、元阳等地彝族、哈尼族人民曾多次联合反抗入侵中国边疆地区的法国侵略者。滇南的彝、汉各族人民,曾多次反对法国侵略者修筑滇越铁路。光绪二十五年(1899年)蒙自爆发了彝民杨自元带头火烧法国“海关”的事件。

辛亥革命和护国运动中,许多彝族志士参加了推翻帝制的斗争。1913年至1916年间,在凉山州的冕宁、越雟一带爆发了彝族人民反抗奴隶制度的大起义。由于起义的高潮在1914年,这一年为彝历的虎年,故史称“拉库起义”。

在解放战争中,路南圭山和弥勒西山彝族在党的领导下,建立了游击武装和革命根据地,同国民党军队进行了英勇的斗争。滇南、滇东北、滇西和凉山等地的彝族与其它民族人民也建立了游击队,为配合中国人民解放军顺利进军,解放上述地区作出了贡献,许多彝族人民的优秀儿女在革命斗争中献出了宝贵的生命。

人民网-彝族汉姓是怎么来的?来源分为几种情况

-彝族

彝族姓氏的产生及由来

在远古和上古时代彝族是没有姓和氏的,只有名字。名字都为动物名与植物名等。随着生产力的提高,在统治阶级里面出现了姓氏。如:“蒙氏”“乌蒙氏”“奢氏”等等。蒙氏是唐朝时期南诏国的王室的姓氏;乌蒙氏是宋钦宗赐封的乌蒙王的姓氏,原本姓“罗”,明皇朱元璋----赐姓“禄”;奢氏是川南彝族地方首领的姓氏,后明太祖朱元璋----赐姓“禄”,清朝改姓“余”。元末明初大量被统治阶级的家族也开始有了姓氏。如:“曲木”“曲比”“吉子”等,而且同姓不同家族的姓氏出现了很多,比如:“曲木”有“沙者曲木”、“曲木聂乃”、“曲木拉玛”、“吉尼曲木”等等。“沙者曲木”与“曲木聂乃”都是“乌蒙家族”中的“聂乃惹所家族”中的分支;“曲木拉玛”是“阿莫惹古家族”中的分支;“吉尼曲木”是“吉尼惹黑家族”中的分支。“曲比”也有两种,“沙玛曲比”和“哦齐曲比”。这种现象在彝族姓氏中是很普遍的。彝族姓氏的来源主要是祖先的姓名,这是由彝族的父子连名制谱系而来的。而当时祖先的名字很多都来自于生活,有的是动物名:阿祝(狐狸)、阿海(老鼠)、克惹(小狗)、阿张(乌鸦)、阿牛(猴子)等等;有的是职务名:尔古(工匠师)等等。有的是地名:莫伙(峨边莫伙拉达)、日史(日史普吉)、阿勒(阿勒南瓦)、玛海(玛海伙吉)等等;其他:甘(打)、黑(转)、苏呷(富有)、阿木(高)等等。彝族的姓多,一个氏族就有几十种姓,姓越多家族的人口也就越多,在以前人口越多势力也就越大。就会有这个家族的一席之地。彝族从古到今都是一个按等级来论婚嫁的,一个彝族人的姓氏就代表了他的等级。他反应了彝族的社会形态,也是彝族人民文化的重要组成部分。彝族的姓氏主要来自祖先的名字,表明彝族是个祖先崇拜的一个民族。也说明了彝族是非常重视血缘关系的一个民族,血缘也成了彝族人民联系的一个纽带。

彝族有哪些姓氏

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