乐群村是浙江省宁波市鄞州区的一个历史悠久的古村落，翁氏是乐群村的一个重要姓氏。乐群村翁氏始祖是翁大元，他是南宋时期的一位文学家和政治家。翁大元字希仲，号慕容，是宁波人，生于1100年，卒于1161年。他曾担任过南宋朝廷的官员，对于文学、历史、音乐等方面都有着重要的贡献。他的文学作品涉及诗、散文、曲子等多种类型，代表作品有《玉楼春》、《水调歌头》等。翁大元的后代在乐群村定居，并且世代相传，形成了翁氏宗族。在乐群村，翁氏宗族建有翁氏祠堂，以纪念翁大元及其后代的功绩和贡献。乐群村翁氏宗族世代繁衍，至今已有数百年的历史。

“翁”作为姓氏读作wēng翁姓部分源出于姬姓相传周昭王姬瑕的小儿子，生下来时双手握拳，别人都掰不开，周昭王亲自去掰，却是应手而开只见他左手有掌纹象篆文“公”字，右手掌文象“羽”字，周昭王感到非常惊讶。

仓颉cism 86五笔wcnf，98五笔wcnf，郑码OZYY 统一码7FC1，总笔画数10 基本解释1老头儿老翁渔翁2父亲。

翁正确读音是wēng翁，读作wēng汉字的基本字义是老年男子满60岁，如“老翁”，“渔翁，“塞翁失马，焉知非福”明 王明敏烟客题跋·题自画关使君袁环中“环袁枢，号环中翁使君，既工盘礴，又。

翁 读音weng出自姬姓，以地名为氏据史料及元和姓纂的记载，周昭王的庶子食采于翁山今浙江省定海东，一说广东省翁源，其子孙以邑名为姓，世代相袭又姓氏考略也指出“周昭王庶子食采于翁山，因。

1翁这个字，在所有的字典里，确实只有weng的音，没有gong的音2在河北张家口的坝上，内蒙古乌兰察布市等一带，当地的翁姓确实又读做gong这个是正常的3这一带的汉人呢，有一大部分是山西，河北南部走西口，逃荒。

1翁，读作wēng2汉字的基本字义是老年男子满60岁，如“老翁”，“渔翁，“塞翁失马，焉知非福”3明 王明敏烟客题跋·题自画关使君袁环中“环袁枢，号环中翁使君，既工盘礴，又富收藏4。

翁姓在中国并不是一个常见的姓氏，但也是中国较为古老的姓氏之一在百家姓中排名第200位，现今在内蒙古乌兰察布市的一些村庄有对这个字在姓氏的读音里为Gong，来源于走西口是的山西洪洞县，后定居与内蒙古翁姓的望族。

翁Wēng姓源出有 1来源于周朝时期的姬姓，属西周昭王后代翁氏大致始于公元前1052年公元前1002年间的西周昭王之时，周昭王是周武王的曾孙，翁氏的始祖则是周昭王的庶子相传昭王幼子生下时双手紧握，别人掰。

1翁姓在中国并不是一个常见的姓氏，但也是中国较为古老姓氏之一有关翁氏的源流，每一种古籍的考证都是完全相同的，譬如，姓纂一书指出“周昭王庶子食采于翁山，因以为氏”姓氏考略也指出“周昭王。

翁姓在中国并不是一个常见的姓氏，但也是中国较为古老的姓氏之一女的可以叫，翁郡 翁钰琳 翁红霞 翁怡莘 翁玲梅 翁丽娅 翁正玉 翁宝茹 翁娅慧 翁婧涵 翁璐瑶 翁莹莹 翁紫茹 男的可以叫翁方纲，以前清朝时的著名书法。

发表日期2006年8月17日 出处个人查阅 作者邓县翁德远 已经有354位读者读过此文 翁与周王室同宗 翁氏的来历一目了然翁氏大致始于公元前1052年至1002年之间的周昭王时周昭王是周武王的曾孙，翁氏的始祖则是周。

翁姓，为中华姓氏之一，是一个多源流的姓氏，那么翁姓的女宝宝该怎么取单字的名字呢？今天我和你分享翁姓女孩一个字的名字，欢迎阅读参考翁姓女孩取名字的 方法 1以名贵或清雅的花草为名如有人直接以花名为名。

一 姓氏源流 翁姓的来源有三1 来源于周朝时期的姬姓属于西周昭王的后代相传周昭王的 小儿子生下来的时候双手紧握，别人都掰不开，周昭王去掰，却是应 手而开只见他的小儿子的左手掌的纹路像是篆书的“公”字。

爱新觉罗一姓中，觉罗为姓，爱新是族名，两者的关系类似汉族中某姓和某家族的关系张姓与桐城张氏，翁姓与常熟翁氏等除爱新觉罗外，觉罗这一姓氏还有伊尔根觉罗舒舒觉罗通颜觉罗等分支，都源於同一始祖因爱新觉罗。

一个好名字不仅仅代表了父母对孩子的爱，也寄予了父母对孩子的期望和祝福，那么你知道男孩有哪些取名方法吗？下面我为你讲解翁姓男孩怎么取名，欢迎阅读翁姓男孩取名字的方法 1强健体魄 表现男性强壮雄健的体魄一般用。

每个翁姓家谱的排序是不一样的，现在一般因为常熟翁家相较于其他地方的知名度高，很多都以其为参照你想理解首先是要知道你所在的地方宗谱是有哪里排的，去哪里查下就知道了。

拥有稀有姓氏，我觉得最大的体验就是会闹出很多尴尬的笑话翁姓 我姓翁，虽然说不上是稀有姓氏，但在我的周边也算是比较少的姓要说记性最深的，要数小时候读书时在班上总是被同学们起外号“翁”和“嗡”是同音。

翁 6744江西常熟海虞翁氏族谱一卷 （清）翁心存辑 翁同龢等补辑 清同治十三年（1874）刻本 南京博 江苏常熟市图 美国 6745江苏吴县洞庭东山翁氏世谱八卷 （清）翁同春纂修 清康熙二十一年（1682）刻本 辽宁图 6746江苏吴县洞庭东山翁氏宗谱十二卷首一卷附 翁氏广族名贤谱合二卷 （清）翁遵让等重辑 清乾隆二十四年（1759）辑 乾隆三十年 （1765）刻本 北图（残） 人民大学 吉林大学 日本 美国 6747浙江翁氏慈象四房家谱一卷 （清）陈学照初修 清嘉庆二十一年（1816）钞本 浙江象山县文管 注：散居慈溪、象山等地。 6748浙江馀姚东门翁氏家乘十卷 （清）翁学浚 翁学涵撰 清咸丰三年（1853）统宗堂活字本 十册 北图 6749浙江馀姚邑后翁氏宗谱八卷 （清）翁忠治等续修 清光绪二十六年（1900）枫林永思堂木活字本 日本 美国 6750浙江慈溪翁氏宗谱一卷 （清）翁兆荣纂 清嘉庆十九年（1814）钞本 浙江慈溪县档 6751浙江慈溪翁氏家乘一卷 （清）翁珠纂 清咸竖九年（1854）钞本 浙江慈溪县档 675z浙江慈溪慈东骆驼桥翁宁永堂支谱十卷 （民国）翁克昌等修 民国十四年（1925）木活字本 二册 美国 6753浙江常山丹山翁氏宗谱四卷 （民国）徐燮重修 民国二十九年（1930）木刻本 浙江常山县狮子口乡渣濑湾 6754浙江兰溪翁氏宗谱八卷 民国十四年（1925）木刻本 浙江兰溪县灵洞乡龚塘 6755浙江兰溪翁氏宗谱三卷 木刻本 浙江兰溪县板桥乡 6756福建晋江翁氏家谱不分卷 （清）翁德修纂修 清光绪十一年（1885）钞本 一册 美国 6757湖北武昌翁氏宗谱十二卷 （清）翁允兴续修 清光绪三年（1877）四勿堂木刻本 湖北竹溪县丰坝区烂泥塘乡长生村（存四卷） 6758湖南湘潭翁氏族谱四卷 （清）翁键纂修 清咸丰十一年（1862）木刻本 四册 河北大学 6759湖南湘乡翁氏谱纪不分卷 （清）翁大梁纂 清乾隆二十年（1755）钞本 一册 湖南图 6760湖南湘鲫翁氏族谱二十六卷首一卷末一卷 （民国）翁观澜纂修 民国八年（1919）活字本 湖南图（存卷首、卷1-9） 6761广东潮州翁氏家谱八卷首一卷末一卷 （民国）翁辉东编辑 民国十五年（1926）铅印本 福建图 广东中山图 广东汕头图 6762广东顺德翁氏族谱十六卷 （清）翁张宪 翁兴元编 清刻本 广东中山图（存卷4-6） 注：记事至清乾隆五十三年，增补至清宣统二 年。 6763广东大埔翁氏族谱 （清）翁锺友序 清道光二十五年（1887）钞本 台湾 6764香港新界白沙涣翁氏族谱不分卷 （民国）翁玉清修 民图 6768 翁氏族谱四卷 （清）翁叔元纂修 清康熙三十五年（1696）纂 旧钞本 一册 北图。福建福鼎桐城岩前山门口翁氏族谱，197514世。珠－－－寿。

生活中每个人都有属于自己家族的姓氏，有时候我们会想：我们的姓氏是怎么来的。例如姓氏“龚”有以下几种起源：下面是我精心整理的龚姓的起源与家谱，希望对大家有所帮助。

龚氏：

分布地区：

郡望武陵郡：西汉时，治所在义陵（今湖南省溆浦南），东汉移治临沅（今湖南省常德市）。六 桂：指“六姓联芳”之誉称，隋代治所在闽县（今福建省福州市），唐代移治晋江（今福建省泉州市）。

历史来源：

「龚」源出

一、为共氏所改。据《古今姓氏书辨证》所载：其先共氏，避难，加龙为龚。其时约在战国末年秦汉之际。二、唐《元和姓纂》云：共工后有共、龚二氏。此为神话传说附会之辞，不足为凭。

堂号

中隐堂：宋朝时候龚宗元任句容县令。他在破案、挖掘藏犯、追捕逃犯上，像神仙一样。有一次，为政酷苛的杨弘（隋文帝的弟弟）奉旨到各地视察。但当他到句容边境时，却对人说：“这里已被龚先生治理得很好啦。我再去，不是徒找麻烦打扰他吗？”于是没入境就到别处去了。龚宗元官至都员外郎。退休后建了一座“中隐堂”。朝野上下都赞他是“耆德”（年高有德）。此外，龚姓的主要堂号还有：“六桂堂”、“中隐堂”、“耕读堂”、“渤海堂”等。

迁徙分布

宋朝时期，龚姓大约有15万人，约占全国人口的0．2%，排在第八十四位。龚姓第一大省是安徽，约占全国龚姓总人口的19．3%。在全国的分布主要集中于安徽、江苏、江西、湖南、福建、河北，这六省龚姓大约占全国龚姓总人口的81%。其次分布于广东、山东、浙江、河南等省。全国形成了以东部皖苏、北面河北、南方赣湘闽为中心的三大块龚姓聚集区。明朝时期，龚姓大约有30万人，约占全国人口的0．32%，排在第七十一位。明朝时期，江苏为龚姓第一大省，约占全国龚姓总人口的25．7%。在全国的分布主要集中于江苏、江西、浙江、福建，这四省龚姓大约占龚姓总人口的76%，其次分布于湖北、四川、湖南，这三省的龚姓又集中了17%。宋、元、明期间，龚姓的分布总格局变化较大，其人口主要由北方向东南迁移。全国重新形成了苏、赣、浙、闽一片龚姓人口聚集地。当代汉族龚姓的人口200万，为全国第一酉位姓氏，大约占全国人口的0．16%。从明朝至今600年中龚姓人口由30万增到200余万，近7倍，龚姓人口的增加速度低于全国人口的增加速度。自宋朝至今1000年中，龚姓人口的增加率是呈^形的态势。龚姓在全国的分布目前主要集中于湖南、江苏、湖北、四川四省，大约占全国龚姓总人口的43%，其次分布于河南、江西、贵州、重庆、上海，这五省市的龚姓又集中了26%。湖南为龚姓第一大省，占龚姓总人口的13%。全国形成了长江流域地区高比率龚姓分布带。在近600年间，龚姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间有了很大的区别，由东部向华中、华北和四川的回迁成为龚姓迁移的主流。龚姓在人群中分布频率示意图表明：在湘渝、川1黔大部、云南东北、鄂赣浙苏大部、上海、福建北部、安徽南部、广西北部、黑吉东部，龚姓占当地人口的比例一般达到0．3%以上，中心地区可达0．5%以上，以上地区覆盖面积约占了全国总面积的16%，该地区居住了大约52%的龚姓人群。在浙江东部、闽粤桂大部、台湾、云南大部、四JI『北部、青海东部、甘肃大部、宁夏、陕豫南部、内蒙古中西部、湖北北部、安徽北部、山东东南、江苏西北角、黑龙江中部、吉林东部，龚姓占当地人口的比例在0．12%一o．3%之间，其覆盖面积占了全国总面积的27%，该地区居住了大约39%的龚姓人群。

拓展延续

龚姓（中国历史）：

龚姓，中国姓氏，相传上古时期，炎帝的后裔、黄帝大臣共工，专门管理水土，因治水有功，被封为“水神”。开始以单字“共”作为家人的姓氏，子句龙继承父职，若干年后，共姓为了避难，有的在“共”字上加一个“龙”字，成了龚姓，也就是说，龚姓是以祖先的官职和名字中的一字改造而来的。龚姓以共工治水有功而引以为荣，尊其为得姓始祖。

龚姓发源地较多，有河北、辽宁间和山西、河南、福建等，龚姓早期主要繁衍于北方地区。汉时，华东龚姓崭露头角，江苏徐州人龚胜与江苏邳州人龚舍均以名节闻名，有全国龚姓人口达300多万。

2019年1月公安部户政管理研究中心发布的《二〇一八年全国姓名报告》中记载2018年公安机关登记的全国姓氏户籍人口数量排名中，龚姓人口排第89位。

2020年1月20日公安部户政管理研究中心通过公安部官网发布的《二〇一九年全国姓名报告》中记载2019年公安机关登记的全国姓氏户籍人口数量排名中，龚姓人口排第89位。

历史发展：

龚姓，现行常见姓氏。分布很广，今北京，河北邯郸、尚义，内蒙古乌海，山西浑源，山东菏泽、龙口、平邑、鄄城，广东高州，广西田林、南丹，贵州，云南陇川、河口、泸水，浙江义乌，四川合江，湖北天门、湖南麻阳[5]益阳、常德（汉寿）等地均有分布。汉族、满族、彝族、京族、瑶族、土族，土家族、蒙古族、哈尼族、布依族等多个民族有此姓。

龚姓源出：

1．出自姜姓，为炎帝后裔。黄帝之臣共工氏，本是炎帝神农氏后裔，阪泉之战后共工氏归附黄帝，为水官。据《元和姓纂》所载，黄帝之臣共工氏（炎帝的后代）在黄帝时为水官，因治水有功，被奉为社神。其后有一支开始以单字“共”为整个家族的姓氏。其后裔又再加龙字改成“龚”氏，遂演变成龚姓。据调查，姜姓龚氏为中华龚氏主支，其后裔人数最多，分支最广。

2．出自姬姓一支，为商代共国之后裔。据《通志·氏族略》所载，共国（今河南省共城，一说今甘肃省泾川县北）共，亦作恭，为商代诸侯国。因侵犯周而受文王姬昌的讨伐，被周文王姬昌所灭。共国灭亡后，其子孙以国为氏。就是共氏。后演变为龚姓。

龚姓：

3．出自姬姓一支，为周代共伯和之后。西周后期，有一个王室贵族叫姬和，被封于共（今河南省辉县），为伯爵，称为共伯和。当时，周厉王在“国人暴动”中被赶出国都，然后诸侯便推举他代行天子的权利，史称“共和行政”，这也是中国历史有确切纪年的'开始。共国在春秋时被灭后，其子孙以国名为姓氏，称共氏。后演变为龚姓，是为河南龚姓。

4．出自姬姓一支，为晋献公的后裔，以谥号为氏。据《尚友录》所载，春秋时，晋献公（晋国为姬姓诸侯国）的儿子奚齐即位以后，给其兄申生（在被人诬陷后，以自杀表示对父王忠心的前太子）加谥号为“恭君”。因古代“恭”即“共”，申生的后代以谥号为姓氏，也称共氏。后演变为龚姓，是为山西龚姓。

5．仍出自姬姓一支，为春秋时郑武公的儿子共叔段的后代。据《元和姓纂》、《史记·郑世家》等资料所载，春秋时，郑武公的大儿子郑庄公继承了帝位，后来郑武公的小儿子叔段企图夺取政权，被郑庄公打败后，逃到共，当时在郑国境外，称为共叔段，其后代，或以“段”为氏，或以“共叔”为氏，也有以“共”为氏的，称共氏。后演变为龚姓，是为河南龚姓。

6．出自为避皇帝名讳演变而来。五代十国时，后晋皇帝叫石敬瑭，因为避名讳，“敬”氏改为同义的“恭”氏，后也演变为龚姓，是为河南龚姓。

7．出自姬姓一支，为翁氏所分。据《六桂堂业刊》所载，周昭王的支庶子孙受封于翁山，后以邑为氏，称“翁”氏。出自唐代后期 、闽国时期福建莆田人翁何 五代孙翁乾度之后所分。属于长者赐姓为氏。翁姓避乱改姓是洪姓的又一大来源。至宋初福建莆田人 有翁乾度，生有六子，分姓洪、江、翁、方、龚、汪六姓，其中第五子分姓龚，其子孙也姓龚，此支为其一。洪氏后来为了避仇，便改了自己的姓氏，在洪字上去掉三点水，上面加了一个龙字，就成了龚氏。均是为福建龚姓。 翁姓是姬姓的一个分支，据《元和姓纂》和《六桂堂丛刊》等记载，西周初年，昭王的支庶子孙受封于翁山(今浙江 定海县东)，其后以邑名“翁”为姓。唐德宗时期，翁氏有一个支脉何公由中原入莆，卜居莆阳兴福里(今莆田市北高竹庄)，为入莆始祖，传入第五世，生下翁乾度。翁乾度在闽国 年间(936年)官拜郎中，娶妻陈氏，生六子，分姓洪、江、翁、方、龚、汪六姓，其六子皆中进士，史称“六桂联芳”。长子处厚，字伯起，宋太祖建隆元年进士，官至礼部尚书员外郎，后改姓 洪；次子处恭，字伯虔，宋太宗雍熙二年进士，官拜泉州法曹；三子处易，字伯简，宋太祖建隆元年与长兄同榜进士，官至剑南少尉；四子处朴，字伯惇，宋太祖开宝六年进士，官都曹长判官；五子处廉，字伯约，宋太祖开宝六年与四兄同榜进士，官至大理司直、监察御史；六子处休，字伯容，宋雍熙二年与二兄同榜进士，官拜朝散郎，韶州通判。这兄弟六人同列为进士，地位非常显贵，有"六桂联芳"之誉。

8．出自他氏改姓或小数民族汉姓而来：

① 贵州黎平三龙乡兜房族吴姓有改龚姓者。

② 土族龚塔氏汉姓龚。

③ 京、瑶、彝、白等族均有龚姓。

9．龚古通共。先秦楚有共王，秦有共公，其他各国均有共公，共伯等。

迁徙传播：

龚姓发源地较多，有河北、辽宁间地和山西、河南、福建等，总的来说，龚姓早期主要繁衍于北方地区。

汉时，华东龚姓崭露头角，江苏徐州人龚胜与江苏邳州人龚舍均以名节闻名，有“楚两龚”之称号。另山东、河南龚姓这一时期也较有名。

魏晋南北朝时，龚姓进一步繁衍于江西、四川、湖南等省。据载，湖南人龚玄之及其侄龚黎民，从孙龚祈，自晋至南朝宋，世居汉寿（今湖南常德东北），是当地比较大的家庭，故有武陵郡。此郡不仅是龚姓历史上最大郡望，而且是后世南方龚姓播迁之主源。

唐宋时期，龚姓繁衍势头南方旺于北方，江苏、福建、浙江、广东遍布龚姓足迹。其中，福建、广东龚姓尊南宋淳熙年间参知政事（副宰相）龚茂良（今福建莆田人）为其始祖。据《福建通志》所载，龚茂良后裔龚英居荆山，后有迁安海者；龚沼居晋江沙堤，后又有迁安溪者；龚徙居福州城内梅枝里。可见，莆田龚姓枝脉延伸之广，家族生长之茂。另有福建翁姓分支而出的龚姓，在当地形成望族（以“六桂”为堂号），更为福建龚姓的发展注入新的源泉。

明代龚姓有移居上海、广西等地者。又山西大槐树龚姓被迁于人口萧条之地，分布于北京、天津、陕西、河北、河南等地。

清代乾隆年间开始，陆续有沿海龚姓移居台湾，进而定居邻近国度者。 今日龚姓以四川、湖北、江西、山东、江苏、浙江、湖南等省多此姓，上述七省龚姓约占全国汉族龚姓人口的百分之六十七。龚姓是当今中国姓氏排行第九十九位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一七。

翁姓起源参考之一

翁姓在大陆没有列入百家姓前一百位，在台湾位列百家姓第四十九位。翁姓出自姬姓。相传周朝时周昭王有个儿子，出生时双手握拳，谁都掰不开。后来周昭王亲自来掰，却一掰就开。他见儿子左手掌纹像个“公”字，右手掌纹像个“羽”字，就给这个儿子取名为“翁”。后来翁被分封于翁上，其后代以国名为姓氏，称为翁氏。夏朝时候有贵族叫翁难乙，是翁姓的最早的记载。在古代，翁姓的望族大多出自于钱塘。翁亦属『六桂堂』姓氏之一。 翁同禾，清末维新派，江苏常熟人，光绪帝的师傅。“戊戌变法”期间，他支持康有为的某些主张，力图实现光绪帝亲政，后被慈禧太后革职。

翁姓起源参考之二：吴屯翁姓

翁姓是我国古老的姓氏之一，大约出现在3000多年前的周昭王时代。

目前我国北方的翁姓虽不多见，但在南方，特别是闽、粤，台湾一带却是名门大姓，今天我们要向大家介绍福建省，武夷山市，吴屯乡的一支翁姓。南唐时，有个叫翁巨隅的人任京兆荣王府咨议参军。朝中朱全忠起兵发难，逼迫唐哀帝禅位。翁巨隅不愿意随波逐流，于是弃官避祸从西安迁到福建。翁氏入闽后，先投奔到福清县担任知县的叔父家，而后又几经辗转，来到今天武夷山市的吴屯乡定居，被后人尊为翁氏迁入武夷山的始祖。

福建武夷山市吴屯乡副乡长江和林：我们老祖宗来的时候叫翁巨隅，翁巨隅来了以后有个儿子叫翁承赞，这个翁承赞给当时的闽王当宰相。当时诸侯割据，福建也算一个国家。

翁氏定居吴屯乡后，经过数代艰苦创业、播衍发展，到宋代时开始发达起来。当时家族中当官的人很多，上至朝庭的文官武将，下至地方的知府县令层出不穷，其中最有名的要数武状元翁德与。

福建武夷山市吴屯乡副乡长江和林我们翁家宋朝时出了个武状元叫翁德与。这个弓箭就是清道光年间，翁家后裔一直习武在乡试比武中用的弓箭，取得了乡试第一名，还有牌匾。

翁氏入闽后，历代人才济济，除了进士官宦外，当时还有一个在福建颇有影响的人物，就是一代高僧翁藻光。翁藻光是翁巨隅的孙子，随父辈入闽时年纪尚幼。但他自小向佛，13岁便出家，经过多年刻苦修炼，终于成为南唐知名的高僧。公元928年，由于闽王的暴政，福建的老百姓怨声载道，闽王听说了藻光大师的德行后，就把他接到福州，并礼聘他为国师，协助治理福建。

福建武夷山市吴屯乡副乡长江和林：当时福建闽王君治国实行暴攻，国家很难管理下去。闽王君听说了一代高僧后，就请他去当国师。翁藻光就劝说闽王君要爱民，护民取民心。闽王君采纳了高僧的建议，把福建治搞得很好，国泰民安了。

翁氏自南唐迁到武夷山，经过1000多年繁衍至今已传承了39代。如今武夷山翁氏子孙繁盛，达2200余众。翁氏后裔除大部分聚集在吴屯乡的豪居村外，还散居在五夫镇，城关等其他一些地方。近年来吴屯乡的翁氏宗亲会不仅经常举办武夷山地区的宗亲联谊活动，而且还积极联络外地的翁氏后裔。他们希望海内外翁氏后裔都回家乡寻根祭祖、探亲访友，加强宗亲之间的沟通与交流。

河南翁姓来自清初福建漳州，随黄伯候打仗遣散到此，在河南南阳邓州市文渠乡，总人口约三千人，有家谱，第二句是：荣宗耀祖德。

以上当地的县史有记载,我们被当地称为闽营人,就是打仗是兵和平是民,曾随施琅打过台湾,后无战事遂流居于此,老祖先有名字在县史上,有人曾到南方寻找祖籍地,找到后很高兴

唐河县也有个闽营。多为福建漳州迁来的涂姓后代。新野一代也有不少台湾本地人后代。

http://xzc2000ynet/mb/2/readnewsaspnewsid=672587

邓县文渠翁氏族来源和发展

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发表日期：2006年8月17日 出处：个人查阅 作者：邓县翁德远 已经有354位读者读过此文

翁与周王室同宗

翁氏的来历一目了然。翁氏大致始于公元前1052年至1002年之间的周昭王时。周昭王是周武王的曾孙，翁氏的始祖则是周昭王的儿子，他受封于翁地，史称翁侯。

历史上的翁氏一直是神采飞扬。《史记》中的翁伯是一位以贩脂而富倾县邑的大富豪；唐僖宗时的翁洮，以一首《枯木诗》谢绝朝廷征召，千百年来传为佳话。清末光绪帝老师翁同騄的文章道德，备受后人敬仰。

翁同和，字声甫，号叔平、瓶庐居士，江苏常熟人。1830(淸道光十年)出生於封建官僚家庭，一门四进士、一门三巡抚；父子大学士、父子尚书、父子帝师，道、咸、同、光四朝，翁氏两代累任高官。同和二十七岁以一甲一名进士及第，官翰林院修撰。咸丰八年二十九岁典试陕西，留学政。同治元年升赞善，典试山西，十月丁父忧。三年服阕转右中允，命在弘德殿行走，当了同治帝“师傅”。光绪元年奉毓庆宫授读之命，又当了光绪帝“师傅”。历任户部侍郎，左都御史，刑、工、户部尚书，两度入军机处，兼总理各国事务。1898年4月突被削职归里，1904年5月21日因疾卒於常熟西门外鹁鸽峰的墓庐，享年七十五。1909(宣统元年)吴中人士合词请为湔雪，得开复原官，谥“文恭”。

瓮姓汇宗

其一，上古有为土陶者，艺佳，做大容器，称之瓮，其祖制后裔以瓮为姓，

其二，先民有居山中者，山势如瓮，围山而居者则以瓮为姓。

其三，古有城郭，其外环为瓮城，其中或有以此为姓。

其四，吾祖尚贤，刚直不阿，得罪权贵，为免遭刑戮，见瓮稳重，便指物为姓。

其五，瓮姓祖上或有为官者，因战乱纷纭，藏匿瓮内，自此，以重生之瓮为姓。

其六，旧朝宫内皆有各种匠人，若为粮仓陶瓮者，帝赐其姓瓮。

其七，或先民为北方游牧族群，姓氏发瓮因，随化汉字，瓮为祖姓。

其八，……

大江南北各有瓮氏子孙，来源各有不同，瓮以容为任，以宽为量，包容宽阔，携手同心。

瓮姓历史记载

听祖辈人讲，瓮姓与朱元璋东宫瓮氏有关。朱棣为瓮娘娘所生，小时就与其他兄弟不同，别人在外玩耍，而他则怀抱宫中玉柱玩，被称做金龙缠玉柱，有帝王之相。

在元史中多次出现瓮吉剌带的记述，但没有说明被汉族融合后的情况。在元史演义中也有马娘娘毒死瓮娘娘的说法，有关瓮吉剌带部融合后简姓为瓮，在我们那里也有传说，我们瓮楼村也有几百户瓮姓，我们这里的瓮姓，是清康熙年间从河北保定迁居过来的，族谱中有“族郡保定本关地”的说法。我也看到在河北保定有姓瓮的人。台湾记忆Taiwan Memory--国家图书馆，有关河北早期 党员革命活动情况记载，有瓮氏，墨山。河北定州人。

瓮氏家谱记载,辈分有:培,廷,兰,文,山;少,守,在,外,边共十个其他的现在不清楚瓮姓按：瓮字应为瓦上作分，读PEN，姓。在承德宽城《瓮》是大户

瓮姓历史名人

瓮大悟，明朝人。曾任徽州照磨。

附：照磨，

即“照刷磨勘”的简称，是中国古代的一种官职。

元朝建立后，在中书省下设立照磨一员，正八品，掌管磨勘和审计工作，另肃政廉访司中负责监察的官员也称照磨，“纠弹百官非违，刷磨诸司文案”（《元典章》）。在此之外，元朝 在其他机关，上自六部、宣政院、宣徽院等，下至地方行中书省、诸路总管府等均设有照磨一官，负责对本部门的收支进行审计。

明朝在各地继续强化照磨制度，在各省布政使司中，均设照磨1人，从八品；按察使司中，设照磨1人，正九品；各府亦设照磨1人，从九品。清朝沿用明制，继续设立照磨官，品级亦从之。

瓮墨山：（1905--1986）定州市人

1929年毕业于北京大学。在校时，鉴于列强侵凌我国，军阀混战，矢志救国，组织新知学社，研究救国方略。曾任 河北省第九中学校长，“九·一八”事变后，立即实行军训，加强学生抗日意识，以待请缨报国。1934年任陕西中部县（今黄陵县）县长，负责筹备第一届民族扫墓节，由邵元冲等祭祀黄陵。抗战胜利后，任 河北省党部委员兼宣传处长、河北省参议会议员，被选为驻会委员。1947年当选为第一届“国大”代表。大陆解放后去台湾，1986年10月28日在台北逝世。

瓮姓轶事

郑成民国《郫县志》说：“(花园)在县西南三十里，旧日瓮店，俗传汉淮南王瓮妃故里也。场有瓮氏夫人庙。”据《元丰九域志》载，宋元丰年间(1078-1085年)，这里曾设雍(瓮)店镇。清末曾名古兴乡。民国初年改称花园乡。民国29年曾一度建镇。1967年改名向阳人民公社，1980年改名花园场乡。花园场曾先后几次从乡分出设镇，1984年建镇后，1985年撤乡入镇，实行镇管村。

功之父郑芝龙，小名一官，字甲，号飞虹(或飞黄)，福建南安县石并乡人。从小不喜读书，好舞枪弄棒，可以说是天生的土匪性格。18岁就出外闯荡。《台湾外记》卷一云：“至天启三年癸亥夏五月、程有白糖、奇楠、麝香、鹿皮欲附李旭船往日本，遣一官押去。”此官就是郑芝龙，他到日本之后，娶了一日女瓮氏为妻，也就是郑成功的生母。

没有。

翁郡，汉代学者。

翁承赞，字文尧，唐代福建莆田县人（今莆田市），乾宁年间（西元894-898年）进士。唐末累官秘书郎、右拾遗。五代后梁时官至左散骑常侍、御史大夫，后授闽国门下侍郎同平章事，晋爵晋国公。曾咏梅花诗："忆德当年随计吏，马蹄终日为君忙。"

翁肃，字彦恭，宋代崇安人，官至朝散大夫，与翁彦约、翁彦深、翁彦国三兄弟及翁延庆、翁蒙之同姓同乡同朝，皆居高官，时称六桂同芳。

翁德广，宋代人。淳熙年间（西元1174-1189年）任溪县知县。朱熹曾奏荐之，称其"不务赫赫可喜之名，而有肯肯爱民之实。

翁难乙，翁万达，明代兵部尚书。

翁方纲，（西元1733-1818年）字正三，清代大兴县人，进士出身，官至内阁学士。精金石考据之学，亦擅长词章、书法。曾任鸿胪寺卿，预千叟宴。

翁同龢，清朝时期江苏常熟人，管至军机大臣兼总理各国事物衙门大臣，光绪帝师。