费在我国人的日常生活中，是经常用得到一个字，大家也知道，这个字的读音是“敷畏切”，所以碰到性费的人，称呼起来也只有这样一种读音。 实际上，象这样不问青红皂白地把“费”字统统读成为“敷畏切”，是大谬不然的。因为，这个字如果用以表示姓氏，就应该有三种不同的读音，除了一般习惯所读的“敷畏切”之外，还有发音为“翡”的“附胃切”，以及发音“●”的“彼肄切”。� 费姓这三种读音上的分别，是十分重要的，因为，三种不同的读音，分别代表了费姓三种不同的来源，真可以说是攸关大体，不能混为一谈，以下，便是这三支费姓的来龙去脉。 读作“敷畏切”的费氏，根据考证，是春秋时代鲁国的大夫费●父的后裔，费●父食采于费，所以他的子孙也按照当时的习惯，“以地命氏”地姓了费，当时的费邑，就在今山东省鱼台县的西南方，该地现在仍有一处“费亭”，相传就是2000多年以前鲁国费邑的旧址，当然，也就是这支费姓的最早发源地。 第二支读作“附胃切”，也就是发音为“翡”的费氏，根据《姓纂》的记载，则是夏禹的姒姓后裔。该书是这样说的：“史记云，纣幸臣费仲，夏禹之后，江夏。” 由此看来，这一支费氏的始祖，是可以远溯到4200年前的夏禹的，殷商末代暴君纣王的宠臣费仲，就是以费为姓的夏禹后代，后来，这一支费姓主要是繁衍于江夏一带，古时江夏，就是今湖北省武汉周围的一片地方，跟第一支出自鲁大夫费●父的费氏，在时间和地点方面，都是颇有一段距离。 另外，根据汉代史游所编著《急就篇》的“姓字注，却认为这一支费氏是楚大夫费无极的后代。春秋战国时的楚国，是颛顼的芈姓后裔所建，则推溯起来关系更远了。 第三支读作“彼肄切”，亦那发音为“●”的费氏，也是发源于春秋时的鲁国，由鲁桓公的儿子季友所传，算起来是周文王的姬姓后代。这一段姓源考据，是见诸《姓氏考略》上所记载的“音●”，梁相费●碑，鲁桓公子孝友为大夫，有功封费，因氏焉。” 这个季友受封的费邑，也称为“●”，或叫“●”，司马迁在《史记》上，曾以一再提到这个地方，譬如“周公世家”上提到“伯禽伐淮夷徐戌于●”，及“厘公以汶阳，鄱二邑封季友”等事。这个费邑，现在的位置是在山东省县的西南，当然，这一支费氏也是发源在这里，不过，却与发源于同省鱼台县的那一支费氏，来源有所不同。� 根据以上的说明和分析，姓费的人士，当可对自己的来龙去脉，有了进一步的认识。 在我国历史上，细数费氏的杰出人物，恐怕头一个就要数到东汉的大学者费直，他所治的古文《易经》曾经被后世的学者推崇备至，更不晓得历来有多少读书人把时间和精力花在这部古文《易经》的研究上。

单一渊源：源于合姓，出自清朝时期湖南巡抚陆费恩洪，属于联姻合姓为氏。许多姓氏学书籍均有记载：清朝时期，湖南巡抚陆费恩洪(陆费瑔)，原因父为陆氏，母为费氏，兼桃两族，合为陆费（lù bì）氏。陆费氏在明朝末年后才出现于浙江桐乡地区。据文献《光绪桐乡县志》记载，陆费一族，本姓费，明朝时期其先世由吴兴分支入赘桐乡之陆氏，遂为桐乡人。至清朝初期，费氏一支无嗣，为兼挑两家，便改姓陆费。陆费锡是第一代以陆费为姓者，他的曾祖陆吉、祖父陆时雍，在《光绪桐乡县志》中均有传。旧志说陆费锡“九岁能属文，弱冠通五经，甫游庠，即魁乡闱。顺治己丑中会副，辛丑成进士”，故陆费氏一支在清朝时期为官者甚多。

注：

吴兴费氏源出姬姓，为春秋时期鲁桓公之子季友之后，属于以封邑名称为氏。据史料《梁相费泛碑》记载：“鲁桓公子季友为大夫，有功封费，因氏焉。”春秋时鲁桓公的第四子季友受封于费邑，子孙以费为氏。这一支费氏来源单一，主要是由春秋时鲁桓公之子季友而来，以封邑名称为姓氏。相传，鲁桓公是周文王及周公的后代，在周公长子伯禽被封于鲁国后，数传至鲁桓公，相继担任鲁国国君。后来，鲁桓公生子二人，其中长子即鲁庄公，在鲁桓公去世后得以继承爵位；次子即季友，在鲁庄公时期以君主胞弟身份执掌朝政。尤其是在鲁庄公去世后，季友的权力更为集中，拥立鲁庄公之子班为君主，自己独揽大权。后来，季友的专权引起其他鲁国贵族的不满，一位名为庆父的人乘机作乱，杀死国君，季友也被迫逃亡陈国。此后，季友在陈国的帮助下回到鲁国，继续任执政，并立班的儿子申为国君，申就是历史上著名的鲁僖公。鲁僖公执政时期，为表彰季友安定社稷之功，把鲁国一处叫作费(今山东鱼台费亭)的地方分封给他作为食邑。费邑，读音作bì(ㄅㄧˋ)。季友及子孙后代在费邑一带发展繁衍，以封邑的名称为姓氏，称费氏，姓氏音亦读作bì(ㄅㄧˋ)，不读fèi(ㄌㄨˋ ㄈㄟˋ)。

陆费氏之费源出吴兴，因此，陆费氏的正确读音为lù bì(ㄌㄨˋ ㄅㄧˋ)。如果陆费氏族人自己也误读作lù fèi(ㄌㄨˋ ㄈㄟˋ)了，那就赶紧改回来吧！别人读错不打紧，自己可绝不能读错哦！

费姓氏的读音是fèi。

源于嬴姓，出自远古帝王颛顼裔孙大费次子若木之后，属于以先祖名字为氏。姓氏音读作fèi。相传颛顼是黄帝孙。

有裔孙伯益，伯益曾协助大禹治水有功，受封于大费，他有裔孙大费，大费有子二人，其中次子名若木，因不得继承爵位而沦为平民，遂以父名为姓氏，姓费，以标明自己的血统所出，其后代相传姓费。如夏桀时去夏归商的费昌，就是他的后裔。

如下：

春秋时鲁桓公的第四子季友受封于费邑，子孙以费为氏。这一支来源比较单一，主要是由春秋时鲁桓公之子季友而来，以封邑名称为姓。相传，鲁桓公是周文王及周公的后代，在周公长子伯禽被封于鲁后，数传至他，相继担任鲁国国君。

后来，他生子二人，其中长子即鲁庄公，在他去世后得以继承爵位；次子即季友，在鲁庄公时以君主胞弟身份执掌朝政。尤其是在鲁庄公去世后，他的权力更为集中，又拥立庄公之子班为君主，自己独揽大权。

他的专权引起其他人的不满，一位名为庆父的人乘机作乱，杀死国君，他也被迫逃亡陈国。此后，他在陈国的帮助下回到鲁国，继续任执政，并立班的儿子申为国君，申就是历史上的鲁僖公。

鲁僖公执政时期，为表彰季友安定社稷之功，把国中一处叫做费的地方分封给他作为食邑。他及子孙后来也在那一带发展繁衍，再后来就以封邑的名称为姓氏，姓费。

清朝满族中有一些姓富、姓费者，在历史的演变中逐渐使用汉字“费”为姓。如费英东，为满洲镶黄旗人，本名费英东·扎尔固齐，姓瓜尔佳氏；费扬古，满洲正白旗人，姓栋鄂氏；费雅思哈，为满洲正黄旗人，姓富察氏等等。后取单字汉族“费”为氏。

你家这个汉姓上从名姓，也就是根据一世祖“费和思”的名字里第一个发音，而姓了费。

这种取姓的方式是满族的一种习俗。

你们家族的家谱不可能在网上，而可能在你们本家族的远亲老人手里。

这是你家内部的事情，你应该回老家问祖父辈的老人，而不是上网问外人。