家谱附记和后记！
在编修家谱时，我们需要考察很多资料，当编撰完成后，这些资料比起家谱显得多余，想扔舍不得，放在家谱里，不知哪里才能放。这个时候，附记的作用就体现出来了。
附记是指家谱图书正文后面的有关文献，图表，资料，在新编家谱中，附记也是家谱不可分割的有机组成部分，是家谱正文的佐证性、补充性、说明性的资料的荟萃。是家谱篇目不便包含，但又值得保留后世的资料集辑。
附记一般有8种：
1、旧谱的谱序；
2、家族的有关重要文献资料
3、考评考证资料
4、编修家谱形成的简报
5、珍闻轶事；
6、族人捐资收支情况表；
7、家族成员通讯录；
8、编撰始末；
可以根据家谱的情况而选择， 切不可牵强补充附录。
后记，主要说明这次家谱编纂的经过、内容、有补充或遗漏的问题，还有编纂过程中得到了哪些方面，哪些人的支持帮助，也可提出通过这次家谱编纂引人深思的看法， 让后人能能进行更深层次的思考。
后记不宜过长，一般1000字以内，内容一般包含以下几个方面：
1对本次修谱过程的简单概括；
2对家谱重要性的强调；
3对修谱过程中的曲折、复杂及关键节点简单陈述，不宜过分渲染；
4对修谱过程中做出突出贡献的家庭、个人进行表扬；
5对工作中的疏漏和不完美处予以明说，比如有的支系没有统计到，有些历史文化信息没有考证清楚，等等；
6明确说明：编修过程中难免有不准确和疏漏之处，这些内容待后续补充、修正和完善；
7表达宗族亲情之爱；
8表达对家族、族人美好的祝福；
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为了配合做好此项工作，李氏人更应积极参与，首先做好本地、本支、本族的《世界李氏族谱全书》子谱的入编工作（即由支族申请，《世界李氏族谱全书》编纂委员会批复，统－编号，统－外观设计，与全书总谱从外观规格，大小型号达到完全－致，构成《世界李氏族谱全书》宏大谱系）。这是完成《世界李氏族谱全书》（也就是总谱）编撰工作的需要，是《世界李氏族谱全书》血脉相连的重要组成部分。请各地按照统一外观、统一总体设计、统一主世系等规定，以申请形式加入，以批文形式收录，由支族自行采编印制，成书后送总部整套子谱两部，一部用归总谱入卷，另－部用于申报世界非物质文化遗产；支谱谱首送呈二十至五十本，用于赠送博物馆和高层专业人士。子谱直接进入《世界李氏族谱全书》总谱谱系，所有子谱参编人员录入申报世界非物质文化遗产名录。《世界李氏族谱全书》子谱，是家谱资源开发与利用中的一项基础性工作，它的完成将积极推动谱牒学的研究。 《世界李氏族谱全书》各子谱的编写完成，体现了母子谱的科学编纂策略，是一项创造性的发明，也是世界李氏族谱全书体系形成和完成的捷径。以大房族始祖为脉，以支房族系始迁祖为络（各支房请列出其世系表，自大房族始祖世系至支房族系始迁祖再至小支房祖），纵横勾沉，依次上下贯通，顺代延接，依次传承，凡因历史资料欠缺，同意协商的全族可切入某大房始祖，凡不协商解决，则保持历史原状，尽可能切入国世系，形成新百代昭穆范字，统一字辈，形成母子谱系。《世界李氏族谱全书》的编撰采用“分头编撰，汇总审校，母子对接，申批入卷”的方法，每一地区或一支族由其负责该支族或该地区的子卷编制工作，请各地各支李氏人以各地巳编子卷为前例，按照编纂大纲要求，做好入卷工作！最终构成《世界李氏族谱全书》总谱谱系和《世界李氏族谱全书总目序要》特首部。
《世界李氏族谱全书》母子谱的形成，是一部空前的巨著，不亚于《大不列颠百科全书》的编纂工作量，是—部融汇家族史、国家史、人文、自然村史、产业史、文化史、平民史等多方面的浩繁工作，整体工作需八至十年完成。
一本《历代柳氏家谱提要》大致包括柳氏源流、郡望堂号、柳氏宗祠、杰出人物、家谱提要等。
二．“家谱提要”收录范围以现存柳氏家谱为主。
三．收录中外藏书机构收藏和散见于民间的一九四九年之前所修线装柳氏家谱和部分近年来新修家谱，兼及其他装订形式的旧修家谱，其中部分单位所藏缩微胶片、扫描件、电脑打印件外，基本上为家谱原件。
四．条目内容为序号、题名、卷数、纂修者、修纂年代、谱籍堂名、版本形态、装订形式、始祖姓名、始迁祖姓名、分祖姓名、支祖姓名、内容简介、谱内名人、收藏单位或个人。
五．排列以编纂年代为序，朝代纪年括注公元纪年。出版时间只知朝代年号而不知具体年代者，则排列在某朝代最后。
六．谱籍地仍标以原修谱时地名，而非今之行政地名。
以下是马东盈先生之前已著《柳下惠家族文化研究:历代家谱提要》，所录者。
《和圣文化书系》总序…………夏庆奉（1）
《柳下惠家族文化研究》序…………柳明瑞（3）
著述旨趣…………马东盈（1）
前 言…………（1）
展氏家族谱牒
一、清代…………（5）
001山东兖州《展氏族谱》不分卷…………（5）
002山东汶上《展氏族谱》不分卷…………（8）
003谱籍待考《展氏族谱》不分卷…………（8）
004山东平阴《展氏族谱》不分卷…………（9）
005山东肥城《展氏族谱》不分卷…………（14）
二、中华民国…………（18）
006山东平阴《展氏族谱》不分卷…………（18）
007山东肥城《展氏简谱》不分卷…………（23）
008山东泰安《展氏谱志》不分卷…………（24）
三、中华人民共和国…………（27）
009山东东平《展氏族谱》八卷…………（27）
010山东汶上《展氏族谱》不分卷…………（29）
011山东汶上《展氏族谱》不分卷…………（30）
012山东泰安《展氏谱志》不分卷…………（31）
013山东泰安《展氏谱志》不分卷…………（33）
014山东肥城《展氏简谱》不分卷…………（33）
015山西永济《展氏族谱》不分卷…………（34）
016河南郸城《展氏族谱》二卷…………（35）
柳氏家族谱牒
一、明代…………（37）
017谱籍待考《柳氏宗谱》不分卷…………（37）
二、清代…………（38）
018江苏镇江《京江柳氏宗谱》八卷…………（38）
019谱籍待考《柳氏续谱》不分卷…………（40）
020浙江景宁《柳氏宗谱》四卷…………（40）
021谱籍待考《柳氏宗谱》…………（40）
022安徽泾县《泾川柳氏宗谱》四卷末一卷…………（41）
023江苏《柳氏家乘》不分卷…………（41）
024江苏镇江《京江柳氏宗谱》十卷…………（41）
025江苏吴江《河东柳氏家乘》不分卷…………（42）
026江苏吴江《分湖柳氏家谱》十卷…………（42）
027江苏吴江《分湖柳氏重修家谱》十二卷…………（43）
028浙江临海《柳氏宗谱》…………（43）
029浙江三门《柳氏宗谱》…………（44）
030浙江慈溪《慈溪竹江柳氏兴孝录》二十四卷…………（44）
031浙江绍兴《会稽张家沥柳氏宗谱》不分卷…………（45）
032山东广饶《柳氏家谱》…………（46）
033浙江浦江《蜀山柳氏宗谱》十三卷…………（47）
034甘肃庄浪《柳氏宗谱》四卷…………（48）
035湖南湘乡《柳氏续修族谱》七卷 首一卷末一卷…………（48）
036广西宾阳《柳氏宗谱》…………（49）
037江苏吴江《分湖柳氏重修家谱》十二卷…………（49）
038浙江浦江《浦阳蜀山柳氏宗谱》…………（50）
039浙江临海《临海桃渚柳氏宗谱》四卷…………（51）
040江苏吴江《河东家乘》二卷，《续编》二卷…………（51）
041浙江鄞县《鄞东柳氏宗谱》不分卷…………（52）
042浙江鄞县《鄞东柳氏主册》不分卷…………（53）
043江苏镇江《京江柳氏宗谱》十卷…………（53）
044谱籍待考《柳氏族谱》不分卷…………（54）
045江苏无锡《金匮甘露柳氏宗谱》八卷首一卷…………（54）
046浙江浦江《蜀山柳氏宗谱》十三卷…………（55）
047江西萍乡《萍北佛岭柳氏族谱》…………（55）
048浙江青田《柳氏宗谱》…………（56）
049浙江绍兴《会稽张家沥柳氏宗谱》不分卷…………（56）
050浙江浦江《浦阳柳氏宗谱》八卷…………（56）
补湖北黄冈《黄冈柳氏续修宗谱》三卷，首二卷…………（56）
051湖南长沙《长桥柳氏族谱》二十七卷 首三卷末一卷…………（57）
052浙江浦江《浦阳蜀山柳氏宗谱》…………（57）
053谱籍待考《大园柳氏宗谱》不分卷…………（58）
054山西沁水《柳氏继志堂家谱》…………（58）
三、中华民国…………（60）
055江苏镇江《京江柳氏续谱》六卷…………（60）
056江西万载《万载西江柳氏族谱》…………（60）
057浙江临海《柳氏宗谱》六卷…………（62）
058浙江临海《柳氏宗谱》…………（62）
059浙江台州《滩头柳氏宗谱》不分卷…………（63）
060浙江鄞县《鄞东柳氏宗谱》不分卷…………（63）
061浙江鄞县《鄞东柳氏主册》不分卷…………（64）
062湖南湘乡《柳氏续修族谱》六卷 首一卷末一卷…………（64）
063湖南宁乡《柳氏续修族谱》不分卷…………（64）
064江苏吴江《分湖柳氏第三次纂修家谱》六卷…………（65）
065浙江绍兴《会稽张家沥柳氏宗谱》四卷…………（65）
066浙江青田《柳氏宗谱》…………（66）
067浙江兰溪《蜀山柳氏宗谱》…………（74）
068安徽岳西《河东柳氏宗谱》…………（75）
069浙江兰溪《柳家柳氏宗谱》四卷…………（79）
070浙江兰溪《兰溪柳氏宗谱》五卷…………（79）
071浙江云和《云和司前柳氏宗谱》十二卷 首一卷末一卷…………（79）
072浙江兰溪《慈厚柳氏宗谱》四卷…………（80）
073江西萍乡《萍北佛岭柳氏族谱》…………（82）
074江苏靖江《柳氏支谱》一卷…………（83）
075浙江兰溪《蜀山柳氏宗谱》六卷…………（86）
076湖南衡山《柳氏六修族谱》…………（87）
077浙江兰溪《蜀山柳氏宗谱》十七卷…………（87）
078山东宁阳《柳氏族谱》…………（88）
079浙江临海《临海桃渚柳氏宗谱》五卷…………（93）
080浙江浦江《浦阳柳氏宗谱》三卷…………（94）
081山东栖霞《柳氏家册》不分类…………（95）
082江苏镇江《京江柳氏宗谱》七卷…………（102）
083湖南临湘《柳姓氏族源流》…………（106）
084山西代县《柳氏族谱》…………（106）
085湖南长沙《长桥柳氏族谱》…………（107）
086江苏武进《柳氏宗谱》…………（108）
四、中华人民共和国…………（109）
087浙江泰顺《河东郡柳氏族谱》五卷…………（109）
088福建福州《柳氏族谱》不分卷…………（109）
089湖北监利《柳氏族谱》…………（110）
090河南焦作《承恩柳氏宗谱》不分卷…………（110）
091浙江庆元《庆元下滩柳氏宗谱》一卷…………（112）
092浙江庆元《柳氏宗谱》一卷…………（113）
093山东莱芜《柳氏族谱》…………（113）
094湖南长沙《湘中柳氏八修族谱》…………（114）
095江西萍乡《湘赣柳氏联谱》…………（114）
096贵州铜仁《柳氏族谱》…………（130）
097浙江青田《柳氏宗谱》…………（137）
098广东汕头潮阳区《洋内柳氏族谱》…………（139）
099浙江云和《下街柳氏宗谱》一卷…………（146）
100山东莱芜《深柳堂支谱》…………（146）
101浙江浦江《浦阳柳氏宗谱》…………（147）
102山西沁水《河东柳氏西文兴环山居家谱》…………（170）
103山东烟台《胶东柳氏族谱》…………（171）
104浙江兰溪《蜀山柳氏宗谱》十九卷…………（178）
105湖北黄梅《柳氏宗谱》…………（178）
附 录
和圣后裔的百年族谱（卞文超 柳 萍 王春娇）…………（189）
柳下惠研究史料的四个意外收获（曹明月）…………（196）
后 记…………马东盈（207）
山东大学出版社2007年版
一、柳下惠家族文化是以柳下惠为中心，上溯其先祖，下寻其后裔而形成的文化。根据学者的研究，柳下惠的先祖可以追溯到后稷。而柳下惠后裔，文献可考者有展氏、禽氏、柳下氏、柳氏、惠氏等。这些姓氏虽然非常古老，但经过两千七百年的繁衍传承，仍然算不上大姓，就整个华人世界而言，目前都没有进入百家姓前100位，其中人口最多的是柳，而柳下的记载应该是最少的。《柳下惠家族文化研究：历代家谱提要》是一部关于和圣柳下惠家族文化的专著。由于著者视野所及，本书仅涉及展、柳二姓。由于柳下惠家族文化丰富多彩，内容繁复，本书难以全面展开，仅对柳下惠家族谱牒予以提要叙录。
二、本书是以《中国家谱综合目录》、《上海图书馆馆藏家谱提要》等大型家谱目录为基础，对柳下惠家族谱牒的收藏与著录予以考述。除了述其谱籍及基本内容外，部分条目附载序跋。著录条目所涉及谱书，以现在仍有传本者为限。仅见于文献记载者，虽美不取。历代家谱既有名家参与其中者，也有普通族众热心成书者，编纂体例、材料取舍乃至语言表达各有高下；历代家谱对于家族历史的记述或记忆，或有不尽符合史实之处。本书不以此为取舍标准。要之，本书所录，反映的是历代家谱纂修过程的真实。
三、本书是著者在撰写《柳下惠家族谱牒研究》一书所使用的参考文献的基础上撰写而成的。因占有材料多寡不一，各条目篇幅及体例亦难求一律。引录文献中有些文字表述具有明显的错讹，而又不适宜直接改正者，以“（ ）”表示删除，以“〔 〕”表示更正或增补。如“其实据”，应当订正为“真凭实据”，则以“（其）〔真〕〔凭〕实据”的形式标出。原文标点多为新加，亦间有视篇幅文意予以分段者。原文为示尊崇而在名号称谓之前空字或提行，概行删略。
四、本书是著者的一家之言，并不意味着著者之外的其他编者必然赞同其中的观点或者证实其中的描述。书中涉及柳下惠家族展氏、柳氏等姓氏及其传人的讨论，仅停留于学术讨论的层面，其篇幅多寡、表述顺序等主要决定于编纂者视野所及的文献史料与学识水平，不具有评论门第高下、区别家族盛衰的特别含义。
一个家谱有很多种，具体如下：
1、欧式
欧式又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。
欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表，用起来很方便。欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功绩等。
2、苏式
苏式又称垂珠体，是北宋文学家苏洵创立的。
苏式世系表的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。
3、宝塔式
宝塔式顾名思义，就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。
宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横线的中间，这对人多的大家族来说，因人名不可能排在同一页纸上，兄弟之间长幼关系不清，会为写谱、看谱带来很多不便。
此种图谱最迟在南宋时期出现，其特点是将始祖置于上方正中位置，后世子孙按辈分依次排列，每一父辈必置于字辈的上方正中，这样家庭成员的亲疏、血缘关系表现的非常明了。
但宝塔式的缺点是，当家族发展到一定程度，就无法将世系在一张纸上画出，而且由于各支系子嗣多寡不一，难以保持图谱整体上的均衡，容易给人一种不整理的感觉，另外宝塔式图谱在附记履历时由于篇幅有限也受到较大的限制。
4、牒记式
不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这种关系。
每个人名下都有一个相关的简介，如：字、号、功名、官爵、生辰年月日、藏地、功绩等。牒记式的世系形式固定，次序分明，比较节约纸张。
牒记式家谱类似于每位家庭成员的简历汇编，其起源大约是源于欧式图谱，大致相当于欧式图谱后面的传记部分。其优点是世系固定，依次分明，因此， 有不少家谱采用这一图谱。
扩展资料：
家谱：又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。
家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。
参考资料：
家谱最早可以追溯到周代，据《周礼》记载，周代的宗伯官（即负责君族谱系的官员）专门负责“定世系，辨昭穆”，意思是家族世系的确定和尊卑等级的区分。这可能是家谱的最早起源。
在周代之前，虽然可能存在一些简单的家族记录，但并没有形成完整的家谱传统。而到了周代，由于宗法制度的影响，人们对于家族世系的重视达到了前所未有的高度，因此形成了周代的宗伯官和家谱文化。
在战国、秦汉之后，家谱逐渐成为一种传统，而且随着时间的推移，家谱的数量和种类也越来越多。到了宋代，由于印刷术的普及和文化的兴起，家谱的编纂和流传达到了一个高峰期。
总的来说，家谱作为一种文化传统，其起源可以追溯到周代，并在宋代以后逐渐繁荣发展至今。
家谱附记和后记！
本文2023-09-22 00:01:08发表“资讯”栏目。
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