杜受田的杜氏文化
以杜受田为代表的杜氏家族明清两代科甲鼎盛,封疆大吏、天下直臣、文坛旗帜人才辈出。杜家明清两朝中秀才347人,中进士12人,入翰林6人,还有举人8人,文官知县以上、武将千户以上的有39名,以“一门十二进士”“父子兄弟伯侄六翰林”“四代为相”“满门皆清官”而闻名华夏的杜家,家世显赫,久有“书香官宦门第,进士多人之家”的美誉,在历史的长河中600多年长盛不衰,乃历史一大奇迹。杜氏家族之所以打破了“盛不过三代”的常俗,其根源就是杜氏文化。
杜氏文化第一要义是“正心”,心正则人正,人正才能事正。只有修身才能推至齐家治国平天下,才能成为一个品德高尚、智慧源醇,能够承家报国的人。第八世江西布政使杜诗,一生持正心之道,扬善除恶,襟怀坦荡,刚正不阿。冒被罢官之险,坚决抵制在江西为宦官魏忠贤立生祠。被罢官回乡之途,路经惠民县,恰逢被魏忠贤迫害致死的“六君子”之一袁化中灵柩回乡,他不畏权势,坚持前去祭奠。杜诗嫡孙杜漺承扬先人遗志,他勤政爱民,公正执法,因河道不治,直言上书,陈治河方略,亲临河患堤防监督河务,当地百姓将这段堤防名为“杜公堤”。漺之嫡孙杜鼒,一身正气,担任上思州知州时,用自己的俸禄购买麦种,劝民种麦,百姓将这种小麦称之为“杜公麦”。
杜氏文化的精髓是教育。道光七年(1827 年),三朝元老,任礼部侍郎的杜受田的父亲杜堮,著成杜氏家族的教育专著——《述训》。提倡“学优则仕,不优则不仕,优亦不必仕也”,“官可以不做,书不可不读”,“不患无位,患所以立”的崇高人生目标。所以读书,是要“因此求其心源,而得其施于家国天下之道”,增长“化民成俗,尽职报国”的才干和品行。同时,教育人们,要坚持“终身学习,终身教育”的超前意识,不但自己终身学习,而且教育子女终身不至。正是这些先进教育理念,可行的教育实践,支撑着杜氏家族,代代英才辈出的辉煌局面。《述训》四十八则在中华民族浩瀚的教育典籍中永远闪烁着智慧的光芒。
杜氏文化培养的代表人物是杜受田。杜受田一生品端学粹,正色立朝,忠孝两全,爱国恤民,廉洁勤政,恪尽职守,鞠躬尽瘁。修复开发杜受田故居,就是要宣传杜氏一门清官,把这里打造成领导干部培训基地;就是要弘扬杜氏文化教育思想,把这里打造成青少年教育基地;就是要提倡杜氏家庭和睦、邻里和谐的思想,构建社会主义和谐社会示范基地。
“不染似莲花,经世何妨出世。真空如水月,禅机即是文机。”杜家私塾的这副对联揭示了无穷的哲学和辩证法。杜受田故居高品位的文化氛围给人灵魂的熏陶是第一位的。
杜以一种新的风格开始与原来陌生的阶层打交道,着重拉拢知识分子,结交文人。
这时,传来一声著名律师在上海有一个叫秦连奎的人,他是一个学识渊博、经验丰富、技艺精湛的法学家。他对人性了解透彻,判断力很强。因为他喜欢给别人拆字,所以他反复猜,人们给他起了个绰号田燕。刚开始行医的时候,听说杜公馆有很多赌局,很豪华,年轻好奇,就让人带去玩。之后,秦连奎下了几注,输了4000大洋。4000大洋,对于刚开始修炼的秦连奎来说,可不是小数目。他感到后悔,气愤地付了赌债,走了。
杜见此情景,便问带秦连奎来的朱如山说:“你是谁?这是谁?
朱如山介绍了秦杜和立即拿出4000元,要求该男子归还秦连奎。他温柔地说,一个律师靠抖笔,辛辛苦苦,白费口舌谋生,赚不了多少钱。我可以我赢不了他的钱。请帮我还给他。
朱如山领了钱后和杜对秦连奎的一番话,秦大为感激。后来,他经常去杜家,很高兴地工作,并成为杜月升的志愿法律顾问。
章太炎是著名的朴学大师,也是学术界的****。杜想了解他很久了,但他只恨它。曾经,章太炎的侄子,住在法租界,和一个颇有背景的人物发生了房屋纠纷,争执不下。张炎听说杜是法租界的热门人物,就给他写了一封求援信。
杜看了信后,不仅立即帮助了章太炎侄儿解决纠纷,还借此机会去苏州看望章太炎。杜离开时,悄悄把一张两千银元的票子压在茶杯下。
回到上海后,他每个月都寄钱来帮助章太炎,当时他的处境并不好。
结果,他和章太炎建立了所谓的终生的友谊和师友。后来,作为朴学大师,章太炎为杜修订了家谱。
蒋一天才律师在上海,留学法国,获得博士学位当时的国民党上海地方法院院长,甚至前北洋政府司法长官张,都受到杜的拉拢,先后到杜门,成为杜的客人。杨云石曾任吴秘书长,人称江东才子、前国民党监事、诗人也被杜、任命为私人秘书。
为了方便知识分子参与度门,杜毫不犹豫地改变了原来收弟子入青帮的仪式,把香堂改为点香烛,磕头三鞠躬,把弟子的名字改为学生儿子,而杜自己也把自己的名字从老人到老夫子或者老师,并把有三代简历的学徒岗改成学徒岗,上面写着一个祖先代代相传,流水向东流。
杜还在法租界路创办了一所正实中学,他任董事长,陈群任校长。在我的家乡浦东,我花了10万元建造了杜浦东的图书馆大楼附带一所学校。
为了影响舆论,杜极力拉拢新闻界的知识分子。编辑唐世昌成为他在出版社的第一个徒弟。后来,王松年、赵俊浩、姚素凤、于、李等著名新闻工作者。都成了杜月升或明或暗的被保护人。通过这些人,杜月升控制了大批记者。
在杜月升,隶属于新闻界的人不仅保证有工作,而且每月还有津贴。据说津贴数额可观。按照现在的货币,如果被补贴的人把津贴存在银行,一年可以买一辆车。然而,如果他们不不买杜月升,不仅他们的工作会被淘汰,甚至他们的生命将处于危险之中。通过这种软硬兼施的策略,杜成了新闻界的幕后操纵者。许多重要的新闻,甚至是头版头条,往往会突然消失,只要杜流言蜚语。依靠新闻界的力量,杜帮助许多达官贵人查出了不该公开的桃色丑闻。受益者是如此感激,以至于他们将来遇到与杜有关的事情时,都会一一尽力帮忙,以示回报。
杜闲(682——741),唐修文馆直学士杜审言幼子,“诗圣”杜甫的生身父亲。生于唐高宗永淳元年(682年),开元五年(717年)为郾城尉,开元二十年(732年)左右擢为奉天令,开元二十五年(737年)前后擢为朝议大夫兖州司马。
唐末杜让能任山南节度使,遇战乱避居越州山阴(今浙江省绍兴),让能裔孙杜仁为避元乱又迁福建同安安仁里马銮乡,称为马銮杜姓始祖。
唐朝历史(公元618年~907年),杜仁是唐末的,起码是800年后,而杜闲死在741年,所以他们不可能是兄弟,而且从他们各自的父辈都可以得知,他们也不可能是兄弟,有据可查的只有杜闲任过兖州司马,杜仁只是作为马銮杜姓始祖才有记载的。
杜受田的杜氏文化
本文2023-11-25 07:05:20发表“资讯”栏目。
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