陶姓的来源：

1、源于伊耆氏，出自远古时期尧帝衍居地陶，属于以居邑名为氏。

2、出自唐尧。据《辞源》所载，相传尧帝初封于陶(故城在今山东定陶西南)，后徙封于唐(故城在今河北唐县)，其后子孙以封地为氏。

3、出自虞舜。据《元和姓纂》所载，西周初年，舜之裔孙虞思，官至陶正(即管理陶质器物制作的官职)，其子虞阏承袭父职，其后子孙以官为氏。

4、源于子姓，出自商王朝著名七族中的陶氏，属于以职业技艺为氏。

5、源于改姓，出自五代时期唐谷避帝讳而改姓，属于因谥改姓为氏。据史籍《宋史本传》、《东都事略•陶谷传》等记载：宋朝初年有陶谷，字秀实，邠州新平人(今陕西彬县)，原姓唐，为避石敬瑭名讳，改姓为陶，称陶谷。

6、源于其他各少数民族，属于汉化改姓为氏。今白族、傣族、京族、苗族、瑶族、彝族、布朗族、回族等少数民族中，均有陶氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓陶氏，世代相传至今。

陶姓古代名人：

1、陶谦（132年~194年），字恭祖，丹杨（今安徽当涂东北）人。汉末群雄之一，官至安东将军、徐州牧，封溧阳侯。

2、陶侃（259年~334年），字士行（或作士衡），江西鄱阳人，东晋名将，大司马，都督八州诸军事，精勤吏职，主政广州时，朝夕运躄，以励其志，为人称道。

3、陶渊明（约352年~426年），名潜，字元亮，号五柳先生，私谥靖节，浔阳柴桑人，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。

4、陶弘景（456年~536年），字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵（先江苏南京）人。南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家，卒谥贞白先生，时称“山中宰相”，南朝南齐南梁时期道教茅山派代表人物之一。

5、陶安（1315年~1368年），字主敬，安徽当涂人。博涉经史，尤长于《易》，参幕府，入翰林，政绩卓著，为制定明代乐章礼仪，典章制度做出重要贡献。卒于官，帝亲为文以祭，追封姑孰郡公。

—陶姓

旧唐书

卷一百三十五

良吏上

权怀恩

      权怀恩（约635-685），雍州万年人①，周荆州刺史、千金郡公景宣②玄孙也。其先自天水徙家焉。 祖弘寿，大业末为临汾郡司仓书佐。高祖镇晋阳，引判留守事。以从义师之功，累 转秦王府长史，太宗遇之甚厚。又从平王世充，拜太仆卿。累封卢国公卒，谥曰恭。 父知让，袭爵，官至博州刺史。

　怀恩初以廕授太子洗马③。咸亨初，累转尚乘奉御，袭爵卢国公④。时有奉乘安，毕罗善于调马，甚为高宗所宠，怀恩奏事，遇毕罗在帝左右戏无礼，怀恩退而杖之四 十⑤。高宗知而嗟赏之，谓侍臣曰：“怀恩乃能不避强御，真良吏也。”即日拜万年 令⑥。为政清肃，令行禁止，前后京县令无及之者。后历庆、莱、卫、邢四州刺史， 洛州长史⑦。

　怀恩姿状雄毅，束带之后，妻子不敢仰视。所历皆以威名御下，人吏重足而立。 俄出为宋州刺史⑧。时汴州刺史杨德干亦以严肃与怀恩齐名。至是怀恩路由汴州，德干送之出郊，怀恩见新桥中途立木以禁车过者，谓德干曰：“一言处分岂不得，何用此为？”德干大惭，时议以为不如怀恩也。转益州大都督府长史⑨，寻卒。

　侄楚璧，官至左领军卫兵曹参军。开元十年（公元722年），驾在东都，楚璧乃与故兵部尚书 李迥秀男齐损、从祖弟金吾淑、陈仓尉、卢玢，及京城左屯营押官长上折冲⑩周履济、 杨楚剑、元令琪等举兵反。立楚璧兄子梁山，年十五，诈称襄王男，号为光帝。拥 左屯营兵百余人，梯上景风门，逾城而入，踞长乐恭礼门。入宫城，求留守、刑部 尚书王志愔，不获。属天晓，屯营兵自相翻覆，尽杀梁山等。传首东都，楚璧并坐，籍没⑪。

　怀恩叔祖万纪。万纪性强正，好直言。贞观中，为治书侍御史，以公事奏劾魏征、温彦博等，太宗以为不避豪贵，甚礼之。迁尚书左丞，封冀氏男，再转齐王（李）祐府长史。祐既失德，数匡正之，竟为祐所杀，语在《祐传》。祐既死，赠万纪齐州 都督、武都公，谥曰敬。

①雍州万年县在今天的西安附近，辖区在长安城外，但是衙门设在长安城内，管辖长安东南的部分地区，隋唐时期仍然沿革。唐朝武周时期著名酷吏来俊臣（651年—697年6月26日） ，也是雍州万年人。两人在同一个朝代，权怀恩长他十几岁。权怀恩是长子，所以后来袭爵卢国公。他有个弟弟，就是权楚璧的父亲，权梁山的爷爷。

②权景宣（507-566），卒于荆州大都督任上，封千郡公。家谱又有记作江祈候，可能是卒于长江边征战的时候，因病去世。所以谓之“江祈”。生二子，长子权如褒，次子权如玖，权怀恩是权如玖这一支的后人。

③洗（xiǎn）马，一作先马。“先马”即在马前驰驱之意，为太子的侍从官，秦朝设立，后来的王朝一直沿置，直到明朝末年。朝廷规定高门显贵的子弟才能做洗马，这个职缺自然非同一般。 唐代 沿用前朝旧制，设洗马二人，品秩为 从五品下 ，职掌东宫经史子集四库图书的刊缉贮藏。当年魏征曾给太子李建成当过太子洗马。《国语》： 勾践 为 夫差 先马，先或作洗也。

④咸亨（670年三月—674年八月）是唐高宗李治的年号。670年，任职尚乘奉御，这个尚乘奉御是尚乘局长官，置二员。唐 从五品上 。职掌左右六闲御马，辨别粗良，饲养调习，这一段履历和他最后调往益州大都督府担任长史有关系，益州在秦岭以南，是唐代的战马出产基地，权怀恩成长为国家顶级的养马专家，也是从此开始。

⑤权怀恩有次陪同皇帝骑马回来，安顿完毕，有个善于调养马匹的西域人因为受到皇帝宠爱，当权怀恩向皇帝汇报工作的时候，这个西域人在旁边嬉闹，权怀恩汇报完毕后，回到府上命人杖打了他四十棍。怀恩是管理皇家马匹的最高长官，西域人是他的属下，杖责他是怀恩公权限内的事情。皇帝听到后很高兴，即日提拨权怀恩为万年县令，着手整顿京城官吏的仪表仪容及纪律。

⑥万年县令。官名。(1)北魏延和元年(公元432年)三月，改代令为万年令，属万年尹。(2)北周京兆郡所属有长安、万年二京县，万年县的主官为万年令，隋改称大兴县令。唐复为万年令，为“赤县令”之一。京兆郡就是都城长安，分为长安和万年两个县区。古代县令是七品芝麻官。这个万年县令的权怀恩是从 “尚乘奉御”从五品上 的秩品擢升一级，所以是 正五品 官员，相当于州府一级。现在重庆市的县级主官也是州府一级。

⑦“历庆、莱、卫、邢四州刺史， 洛州长史”，这里的经历一笔带过了。贞观十四年（640年），李世民在全国共设360州（府），下辖1557县。庆州即大概今天的庆阳市地区，位于甘肃省最东部，陕甘宁三省区的交汇处，系黄河中下游黄土高原沟壑区。东接陕西省延安市，离长安不远。莱州即今胶东半岛地区。卫州在今卫辉市域， 辖 境相当今河南新乡、 卫 辉、辉县、浚县、 淇县 、 滑县 、新乡等市县地。邢州为今邢台市域，位于河北省南部，东以大运河和山东省相望，西依太行山和山西省毗邻，北及东北与石家庄市、 衡水市 相连，南接邯郸市。洛州是唐朝初年的时候将河南郡改名为洛州，治所在洛阳县（现在洛阳市东北）。唐玄宗开元元年改名为河南府。所以大致可以知道，古代洛州所指的地方大多都是在河南洛阳。后来这个洛阳就成了仅次于长安的“东都”，负责人一般是皇子，权怀恩在这里做长史，为皇子进行施行实际的管理。

⑧“ 俄出为宋州刺史”，宋州，别名睢阳郡，即今河南省商丘市。隋朝开皇十六年，设立宋州，治所在睢阳县。唐朝时期，睢阳县改称为宋城县，共下辖宋城县、柘城县、襄邑县、宁陵县、虞城县、谷熟县、下邑县、楚丘县、单父县、砀山县10县。 后周时，赵匡胤在宋州任归德军节度使，后来宋州成为宋朝的龙兴之地。

⑨ “益州大都督府长史”

益州都督府，唐 都督府 之一。李渊建国时期的武德元年（618年）于益州置总管府，三年罢总管府，置西南道行台，九年罢行台，置都督府，督益、绵、简、嘉、陵、雅、眉、濛、犍、邛十州，并督嶲、南宁、会三州都督府。贞观十年（636年）督益、绵、简、嘉、陵、雅、眉、邛八州并茂、嶲两都督府。龙朔二年（662年）升为大都督府。天宝督剑南三十八郡。辖境相当今四川省茂县、 江油市 以南，沱江以西，大雪山以东和云南北半部地区。所以，权怀恩上任这个长史，应该是662年之后。

唐朝历经高祖李渊、太宗李世民、高宗李治、中宗李显、睿宗李旦、武则天，兜兜转转，皇位又传到之前被废掉的李旦手上。景云二年（公元711年），唐睿宗在全国范围内设了二十四名都督。这些都督的任务是督察地方刺史以下官员的善恶。

二十四个都督是分为三个等级，最后一级是下都督，包括齐州（治所在山东省济南市，下皆指治所所在地）、襄州（湖北省襄阳市）、潭州（湖南省长沙市）等十个州。中间一级是中都督，包括汴州（河南省开封市）、魏州（河北省邯郸市大名县北）、越州（浙江省绍兴市）、洪州（江西省南昌市）等十州。

比中都督级别高的，就是大都督了。大都督不多，就四个，分别是扬州（江苏省扬州市）、益州（四川省成都市）、并州（山西省太原市）、荆州（湖北省荆州市）。作为一线的大都督，为什么会花落这四座城市？这都是唐朝朝廷经过深思熟虑后才做出的决定。唐朝的扬州，就相当于现在的上海，是全国的经济中心。在唐朝，有一句非常著名的话，就是“扬一益二”。意思是说扬州是全国经济第一城，益州紧随扬州之后。 大都督 从二品，中都督 正三品 ，下都督 从三品 。都督是地方军事长官。

唐代大都督府的长史地位非常高，相当于正三品的上州刺史，甚至会充任节度使。唐代的宰相也不过是正三品。

⑩上折冲，这是宿卫京师的部队，其长官相当于首都的警备司令。长官为骠骑将军，相当于现在的上将军衔。

⑪“楚璧并坐 籍没”，并坐就是和15岁的权梁山一样被判死刑。籍没：旧时指登录财产或家口，以没收充公。

高安权氏家谱记载，怀恩公于乾丰年间任职高安知县。按照怀恩公所处的时代查看资料，乾丰即“乾封”，明代首修谱的时候音误所致，之后历次修谱，都沿用摘录下来。乾封（666年正月—668年二月）是唐高宗李治的年号。当时的洪州（南昌市）是上（等）州，代管了下等州筠州，筠州管了高安县、分宜县等四五个县。所以，这个高安县令虽然也是七品官。他在这个任上做了两三年。家谱记载，他做事很认真，百姓的诉讼处理的很及时，处处为民，深受百姓爱戴，在他卸任时候，百姓挽留赛道，因此答应安家置地在高安，其后，安排子嗣在此居住。但是家谱记载，怀恩公有两个儿子，长子权胜元，次子权胜义。具体是哪一个儿子在此安家，或是两个都安家于此，家谱中未能说明。

任职七品的高安县令经过历练后，再回长安直接担任 从五品下 的太子洗马，这个还是有跳跃性，期间应该有个六品官的搭桥，但是史书上暂时还没有发现记载，记载权怀恩的旧唐书良吏上一开始就是以从五品下的太子洗马记录了。好在家谱补全了权怀恩不少的历史，这就是家谱和国史的互补作用。

唐高宗李治在位的咸亨初年即公元670年，权怀恩任职 从五品上 的“尚乘奉御”。因为手下那个养马的西域人在怀恩公向皇帝汇报工作时候，站在边上嬉闹，后来受到怀恩公杖责，受到皇帝欣赏，即日就擢 正五品 的万年令。这也是因为权李两家私交非常好的缘故，皇帝变着法的要提拔权翼的后人。唐高宗李治的在位时间是649年到683年，权怀恩这个万年令也没有做多久。再往后，权怀恩历任庆、莱、卫、邢、宋五州刺史，洛州长史，调任的地方一次比一次富裕、一次比一次重要。唐高宗咸亨六年 （公元675年），权怀恩由邢州（今邢台）刺史调任洛州（今洛阳）长史。 他的前任可能是670年上任的清官贾敦实。洛阳是东都，又叫东京，重要性仅次于都城长安，就是给皇帝准备的临时避难之地，这是绝对的信任。李治的父亲李世民任过洛州牧，洛州牧只有皇帝的儿子可以担任，但是不用管事，管事的有长史。下面管辖着十多个大小州，上等州是从三品，中等州正四品上，下州正四品下。所以，上等州洛州的长史， 是正四品上 。俄出为宋州刺史，这个是赵匡胤的龙兴之地，下管是多个县，是为 从三品。

旧唐书记载：“ 俄出为宋州刺史，时汴州刺史杨德干亦以严肃与怀恩齐名。” 在武则天 永淳三年(684年)九月，“杨德干的儿子杨神让与徐敬业起兵，皆及诛。”杨德干的儿子杨神让追随徐敬业谋反，结果失败，杨德干和他儿子杨神让一起伏诛。这说明， 权怀恩任职宋州刺史是在公元684年之前 。

“宋州之后转任转益州大都督府长史，寻卒”。益州大都督府长史是 正三品 。所以，权怀恩在宋州时候已经是从三品了。上任益州大都督府长史没多久去世了。

对于权怀恩的生卒时间，只能是推算了。做一个县的主官需要相当的能力，权怀恩不是科举入仕，而是靠荫封，其初期必定是在长安先做书记员或者幕僚之类，达到30多岁再到高安做县令，出生时间应该在公元635年左右。古代做一任知县是三年，参照这个，675年权怀恩由邢州刺史调任洛州长史，做了三年后，于678年宋州刺史，在这一任上没有见到唐书中表述的很快又得到提升的词语，所以至少做了三年，于681年甚至更长时间后，再转益州大都督府长史。大概在685年去世，享年50左右。

附记：

唐朝（618年-907年）实际统一是在623年，626年李世民玄武兵变登上皇位，高宗李治是李世民的第九个儿子，690年，武则天掌权。

权怀恩长得很威严，朝服一穿，妻子都不敢直视。李治把权怀恩调任到朝廷后，任职为朝堂的礼纪执行官，哪一个官员衣冠不整、仪容不正、违反上朝纪律，都由他来处分。有个为皇帝养马的西域人，一直被唐高宗李治宠爱，平常见到皇帝，嬉戏怠慢不恭敬，权怀恩奏事，正好遇见，退下后用杖打他四十下，先打后奏。皇帝赞赏说:"是良吏啊!"升任万年令。赏罚分明，见到奸恶就捉来责罚。当时谚语说:"宁愿吃掉三斗尘土，也不想遇见权怀恩。"又有一个说法“有斯威赫权怀恩” 。

权怀恩去洛州长史，为了欢迎权怀恩就任，洛州留守官员派参军刘犬子前往迎接。刘犬子风尘仆仆赶到怀州（河南沁阳）接到了权怀恩。刘犬子恭恭敬敬上前施礼，权怀恩扬长而过，连句客套话都没说。刘犬子只好默然随其到了驿站。入住后，权怀恩因劳累，令刘犬子为其脱靴，刘犬子隐忍不发。权怀恩问曰：“洛州几个参军？”刘犬子对曰：“在编六人，编外一人。”权怀恩不解地问：“何得有编外？”刘犬子平心静气回答：“这编外一人即与长史脱靴。”权怀恩看着刘犬子不卑不亢的模样，问曰：“君谁家儿？”刘犬子对曰：“家父是现任宰相。”权怀恩满面通红，连表歉意。这事马上汇报至宰相刘仁轨（河南尉氏人）处，刘宰相怒斥曰：“参军虽卑微，岂可令脱靴耶？“刘仁轨（601年－685年）以敢谏闻名，李世民都被他当面批，权怀恩真是吓坏了，好在背后有兄弟李治扛着，所以有惊无险，刘仁贵也只能说说而已。

为什么调权怀恩往益州大都督府任长史呢？670年，权怀恩任职尚乘奉御，这个尚乘奉御是尚乘局长官，这个衙门负责识别马匹的好坏。古代打战，打的是钱粮战马。那时候，国产的马匹没有北方少数民族的优良，从唐朝开始，引入优良马种，在秦岭以南的益州地区饲养，所以，开辟了一条马道。从西安走过秦岭马道，进入川内，路途并不远，一嗣发生北方的入侵，马匹很快从川内调到河套走廊，投入战斗。益州大都督府是唐代最重要的后勤基地，管理剑南三十八郡，关系到国家的存亡，唐初的宰相高士廉、之后的皇子李思训，都曾担任过益州大都府长史。

权怀恩当时的官威到底有多大？在他去世后，他的侄子、负责看管皇宫的小头目权楚璧约了几个官二代，凭着家族的官威，趁着皇帝去东都，就在长安城里造反了，另选一个小皇上登基，一时半刻，那个小皇子没找到，权楚璧胆子大的很，就把自己的侄子权梁山找来冒充小皇帝。把长安留守官硬生生的吓死了。权梁山胆子小，才17岁，没有配合好，结果造反不成功，都自杀或者被捕杀了。即使这样，也只是治了权楚璧的罪。

此前本人所有描写权怀恩的文章，与此文有冲突之处，以此文为准！

本文编写素材，前有高安市史志办退休老专家谢国平老师写了高安寻古，有摘自高安地方志、同治版瑞州府志、旧唐书、太平广记卷263、洛阳出土文物权毅碑铭、高安权氏家谱25篇序文等资料。特此注明。

从江西首府南昌往东南方向过去百多公里，就到了高安。古称筠阳县，是瑞州府衙门的驻地。在唐朝的时候，瑞州也叫过米州，为什么叫米州呢？因为高安的大米是贡品，很有名气。尤其是米峯山下的稻田，至今仍然是国家级的优质米生产基地。因为一座山下面的大米名声在外，而借用山名来取一个府治的名称，全国也是仅此有之了。

米峯就像一头豹子趴在那里！绵延数公里！这是高安市与奉新县的分界线。胡氏祖祠距离此地15里路，胡德平多次前来祭扫，胡姓***也曾来过考证。风水宝地。附近的华林书院其实就是胡家书院，自古名扬天下。

米峯下，依山到处留下了千年来权氏先祖居住过的痕迹。米峯上，还有很多刻了权字的石墩，以前是用作分山界。岁月太长，物是人非，现在的老人没有看到家谱前，也不知道祖宗在这一带住了1300多年！

自从几年前找到家谱后，权氏后人知道了这块土地上悠久的家族历史。在2018年11月份，他们组队开始了米峯权氏的考察。

按照家谱上标明的位置，经过询问当地的老人，那些已经改名的村子，幸运都对上了。也许权氏在米峯周边居住的历史太悠久，沿着山脉一侧，尽是权氏祖坟山，更多的都已经没入土中。面对这份沉甸甸的历史，我们期待权怀恩一脉的传承世系日益明朗，期待他的后人能够解开先祖更多的谜团。

始祖权怀恩，祖籍甘肃天水郡，雍州万年人今西安，约生于公元640年。周荆州刺史、千金郡公权景宣玄孙也。其先自天水徙家焉。祖弘寿，大业末为临汾郡司仓书佐。高祖镇晋阳，引判留守事。以从义师之功，累转秦王府长史，太宗遇之甚厚。又从平王世充，拜太仆卿。累封卢国公卒，谥曰恭。父知让，袭爵，官至博州刺史。

怀恩初以荫授太子洗马。咸亨初，累转尚乘奉御，袭爵卢国公。时有奉乘安毕罗善于调马，甚为高宗所宠。怀恩奏事，遇毕罗在帝左右戏无礼，怀恩退而杖之四十。高宗知而嗟赏之，谓侍臣曰：“怀恩乃能不避强御，真良吏也。”即日拜万年令。为政清肃，令行禁止，前后京县令无及之者。后历庆、莱、卫、邢四州刺史，洛州长史。

怀恩姿状雄毅，束带之后，妻子不敢仰视。所历皆以威名御下，人吏重足而立。俄出为宋州刺史。时汴州刺史杨德干亦以严肃与怀恩齐名。至是怀恩路由汴州，德干送之出郊，怀恩见新桥中途立木以禁车过者，谓德干曰：“一言处分岂不得，何用此为？”德干大惭，时议以为不如怀恩也。转益州大都督府长史，寻卒。

权怀恩仕途还得从江西高安说起，高安是他的始迁之地。如今，权姓在高安只是小姓，仅百余人口。说高安权姓是小姓，是因为在《高安姓氏大观》里，其总人口在高安百家姓里的排名仅位于“一百人以下，五十人以上”的行列。即使在这一行列的19个姓氏中，权姓也是落在倒数第3位。因而该书在对全市142个世居姓氏的介绍中，自然也没有权姓的只言片语。

权姓在高安是小姓，在全国算不算小姓呢？查阅有关资料得知，权姓的总人口在全国的排名中也没有列入前100位。哪怕是古代编著的《百家姓》，权姓的排位同样靠后，被排在了第403位。

不过，权姓的总人口虽然不多，但权姓的历史名人倒也不缺。例如，已见诸网络的就有：汉代的辅佐都尉权忠；南北朝的重臣权冀、权会；唐代的宰相、文学家权德舆；唐代的益州大都督府长史权怀恩；宋代的副宰相权邦彦；明代的通政司右参议权谨，等等。从百度网络上搜索阅读的点击率排名来比较，其中以权怀恩的名气最大。

唐咸亨二年，太子李弘上书武则天，建议尽快为唐高宗的次女义阳公主萧淑妃所生选驸马，于是，武则天把义阳公主嫁给了贵族子弟权毅，未几，权毅于公元681年被封为袁州刺史今宜春市，现辖高安。而权毅父亲权知节就是权怀恩的叔伯堂兄弟。瑞州府与袁州府相距156公里，权毅赴任前的12年，权怀恩刚从瑞州府筠阳县令任上离去，留下了家小在筠阳县现在高安市内仍保留了筠阳街道。

上网搜索“权怀恩”，一下可见400多条相关信息。信息显示，权怀恩是古雍州万年（今陕西西安）人，是唐太宗皇子吴王李恪的老师权万纪的族孙。咸亨初年（670年），权怀恩授尚乘奉御，承袭爵位卢国公。他相貌威严，赏罚分明，见到奸恶就捉来责罚，因此受到唐高宗李治的赞赏，称他是良吏，并升其为万年县县令。当时朝野有谚语说：“宁吃三斗尘，不见权怀恩。”继万年县令后，他又历任更庆、莱、卫、邢、宋五州刺史和洛州长史，最后在益州大都督府长史任上去世。

往上追溯，权怀恩的祖辈同样不是等闲之辈，父亲权知让，袭爵卢国公，官至博州刺史；祖父权弘寿，隋朝大业末年任临汾司仓书佐，唐高祖李渊平定京城，升任太仆卿、卢国公，去世后，谥号恭；四世祖权景宣，北周荆州刺史、千金郡公。若再往上溯，权怀恩的祖先既为商朝第二十三帝武丁的直系后裔，也是中华五帝之一的颛顼帝的子孙。据传唐太宗即位，曾搜罗天下谱牒，对全国望族进行统计，发现有望族之称的共有193姓，3610家，权姓位列其中。

让人不可小视高安权姓的是，这位声名显赫的权怀恩，竟然还是高安权姓的始迁祖！据明宣德戊申年（1428年）《权氏重修族谱》（三修）序言，权怀恩在提调京城之前的唐乾丰（666-668）年间，曾在我们高安任过筠阳太守！因为德政惠民，当他被提升调往他处时，父老不忍其离去，全城人塞道挽留，遂安家于市北龙池（即古进龙池，今凤凰湖）。后子孙藩盛，怀恩居址竟成街巷，名“权家巷”。

在此有必要澄清的是，在历次《权氏重修族谱》（序）中，言及权怀恩来筠时无不措辞“筠州太守”或“筠阳太守”。其实，按照历史真实，“筠州”早在唐武德八年（625年）被撤销了，首任刺史（等同于太守）、高安华林人应智顼也调往袁州任职去了。但是，筠州撤销的同时，高安县城改设了“筠阳镇”。如果权怀恩来过这里任职，也应是高安县令（辖区与筠州相同，西从万载、东至高安，北起宜丰，南至临江都是高安县的地盘）。当然称筠阳太守也未尝不可，因为高安县衙设在筠阳镇，守筠阳，也就是守高安。不过，因为自南唐保大十年（952年）又恢复了筠州，直到南宋宝庆元年（1225年），为避理宗赵昀名讳，才改名“瑞州”。所以古人习称高安为“筠州”也是自然的。

据历届《权氏重修族谱（序）》言，由于权怀恩后裔秉持“耕读传家”“孝义为重”的训诫，“父与父言慈，子与子言孝，惟躬耕乐道之外，非礼非义之事毫不敢为。”所以高安城的权家巷里衣冠鼎盛，代不乏贤，有的还受朝廷旌表。故从北魏时期（386-534年）的高安权氏鼻祖权景宣开始，到唐德宗时期（780-805年）的权怀恩之后，权姓在高安一直都以望族著称，期间有不少元勋名宦迁于外省。

不过，在众多迁往外省的元勋名宦中，也有致仕后又回归故土的，例如，十三世祖权询就是如此。据《权氏重修族谱》记载，权询因文章孝义闻名乡里，被授湖南节度使，任满后就没有留居任职地，而是告老还乡，回到了高安权家巷。不过，回乡后的权询见权家巷地隘人稠，当然也含乱世避祸的因素，便前往今汪家圩乡的米岭择地而居，此后居址便名“权家岭”。权询即为高安权姓迁居乡间第一人，成为高安米峰权家岭居地始祖。而第二十八世祖权万盛荫封为江西太和县令，致仕后同样回迁到高安的庐峯古称三十七都权家沟居住。庐峯就在权家岭下，两里路之遥。

繁衍数代，权询的后裔也出人头地。宋天禧壬戌年（1022年），其后人权有德喜中进士，被授翰林院编修，后升兵部侍郎；权有德共生三子：大成、大纲、大纪。其中长子大成因勇力过人而于北宋仁宗朝（1023-1064年间）被授予车骑校尉，后升为游击；权有德还有个孙子权元标，于南宋淳熙（1174-1190年间）任国子监右辅。

权有德的幼子权大纪生有四子：元金、元虎、元龙、元捷。其中元虎生国梓，国梓生时遇。此时权家岭又见地隘人稠之象，于是到元朝初期，二十三世祖权时遇与族兄弟权时达一起，搬迁到今汪家圩乡浮桥村委会的炉峰定居，成为高安权姓炉峰始祖。

有二十七世祖权经权仕镜于明朝宣德年间外任五品同知，其族弟权奇权仕德任南昌府教授。有二十八世祖权万盛致仕迁居权家沟后，长子权耀祖迁回河南，次子权耀宗迁回高安权家巷，老三权耀邦迁回始祖出生之地西安；幼子权耀国则随父居高安权家沟。之后，权耀国生长子权临济、次子权临美。临济生权秀道、权秀德。权秀道生世安、世常。嘉靖20年1542年，三十二世祖权世安、权世常兄弟两个分迁湖南省新宁县邓家塘今市郊曾家桥，1560年左右，世安公之子凤字辈又有分迁湖北麻城，居住几十年后，有后人再分迁云南、贵州、四川等地，其中，一支落址四川屏山。也有直接迁往云南镇雄，四川中江，湖北秭归等地的，其后分支数不胜数。

有三十五世祖权贵善又从炉峰迁出，搬到今伍桥镇白土村委会定居，成为高安权姓白土始祖；有三十世祖权诚临秉文带着儿子权正和正德年间1506年--公元1521年从炉峰搬到汪家圩乡仓下村委会的鸡埇定居，成为高安权姓鸡埇始祖。也有二十九世祖权添祥、三十三世祖权凤祥，先后从炉峰返迁到高安城的南街定居做生意的，后来人丁兴旺，居地竟也发展成街巷，名南街权家巷。

从明嘉靖初年（1522年）开始，不仅三十二世祖权世安、权世常外迁湖南，还有权世富正和长子从鸡埇搬出，迁到奉新定居，先落棋盘州，再搬桃花咀，历经数十年后，其三代孙权邦贤最终定址下观；有权凤山从鸡埇迁出，在附近的后溪（今伍桥镇白土村委会的谈权村）定居；有权国亲从鸡埇迁出，搬到上高县的路口定居；有权凤祥从鸡埇迁出，搬到铜鼓县定居。而更多的高安权氏后人随着江西填湖广、湖广填四川等政府引导的大迁移运动，顺势迁往了南方各省，至今还没有联系上。

行文至此，我们发现，从权询搬出高安城北龙池后，高安权姓不仅在高安城南新辟定居点南街权家巷外，还在高安北乡开枝散叶，分衍出权家岭、炉峰、鸡埇、白土四个权姓村。不过，高安权姓的分衍并未就此打住，往下还有后溪村、权家村等新的权姓村出现。

如此看来，古时候的高安权姓并不是小姓。从族谱资料来看，不管当时的村庄人口多少，几乎每个权姓新村的出现，都是因为原来的村址“地隘人稠”所致。鸦片战争后，作为历次主战场的高安，权姓人口受到很大损失，兴旺之势似乎已经衰退。现在的高安，除了目前在伍桥镇白土村委会内有一个谈权村外，高安境内找不到第二个有权姓人居住的村庄。

在清同治十年（1871年）版《高安县志》的“乡都里居名册”里，别说现在没有的“府城权家巷”“米峰权家岭”“炉峰权家”“鸡埇权家”等村庄名找不到，甚至连如今依然存在的“白土权家”“后溪权家”也没记载了，因为当时的这些地方，都是先人自己开荒出来的，仅有自家居住，由于都是土砖和木头结构的房子，一旦没人居住，也就倒塌的不见踪迹了。

高安祖籍地的茫茫米峯上，至今还有很多权氏先人圈地占山的石碑，石柱上都刻着权字。当年繁盛的权氏聚居地，如今已荒野无迹，慢慢的杂入了外姓居住，而数万子孙后人，已异省他乡开花结果，繁衍茂盛。

2018年10月5日，由新宁世安公后人举办了首届宗亲认祖大会，怀恩系各个分支在分隔400来年后再次聚首，共谋发展。怀恩公九泉有知，也应感到欣慰！

高安家谱资料：   

先祖修谱拨

清道光二年壬午年岁仲冬月权氏重修族新派曰吾族自景宣公徙居以后，分析各支派行令昭穆莫稽世次难凭殊非同宗共祖之所宜也但徙前者无可改正矣今四十二世起取同声相应螽斯衍庆之义公定学各行派列于谱首务宜合族一致毋得厘差以紊昭穆

计开学派：从明末的应字辈开始算是：应邦兴盛朝

成章业焕星、道德振家声、名映光辉显、功勋万代新。

又开盛字行：

朝为田舍郎、暮登天子堂、将相本无种、男儿当自强。

高安权氏三修族谱序：

          康熙五十五年中宪大夫瑞洲府正堂题序

予奉

圣天子简命江右瑞洲郡伯，下车之后，历任数载训诲，瑞民栽养蚕桑，无非为筠阳生养之计耳，岂好劳哉！一以尽忠孝，以厚风俗之故也。迄今，因高安米岭权氏，曰谟士文人敬等，因谱缺略，甲午秋旬，奉其欲，修家谱敢以序请质一帙，以为子孙绵远之盛举也。若众山之苏，吉水之欧，二氏之谱多脍炙人口。此何以故？大都昭穆世系，井井不紊，所以为后人修谱者之程式也。予权氏，袭封于景宣公，因生以为赐姓，其后支族繁衍，源流派别，各自以为氏，遂致姓氏迁居多方，族谱因此迷混，欲修其谱也，难言之矣。自周唐以来，世守一姓，至于忠孝，可以传友恭，可羡以及文章武列表著者，则又为之行状，传替以思慕，其为人历千余岁而不更变，此谱之作所由起也！今权氏家谱，于是纂辑欧苏二家谱碟，而后世得以宗而主之，上可以见其尊祖，敬宗之遗相；下可以见其子孙，继述之嗣。绪俗尚敦朴人习聪让，此谱之所辑也，有何可少哉！首世系，次世纪，则根本清矣；次家训文约，则规模立矣；次居址茔葬，庶无遗矣；次事迹考证，则事存而有其实矣；次序传志铭遗迹则文已备矣。纤悉且载，班班可考，岂非权氏家族并重于古今也哉！权氏自东周朔四年间，始封江祈侯，迄今世传三十有九，遗其远者、疏者、以及近者、亲者，谱弗能讲也，倂谱其远者近者五世六世而一系为第愿自，兹以往为忠臣、为孝子、为兄友、弟恭而且文可以黼(fu)黻(fu)，武可以折冲，簪缨世胄代不乏贤。权氏之族将未有艾也，苟非江祈侯之遗泽，米岭之钟秀，亦为能若是乎，期间迁徙不一，世代未详第觅其原委，查其支流，或顶针而来，或鱼贯而序，灿然列众，并无假借牵合之奖，是亦可无愧于欧苏二氏之谱矣，若夫祖宗之源流，支分之始末，谱载已详，予固可略为之一助云，是为序！

                                                            康熙五十五年仲春月

                                                      中宪大夫瑞洲府正堂辽阳赵世锡题

              下观源流叙

导河自星宿，观山始昆仑，然自星宿而下，忽起忽伏，奔腾澎湃数千万里，而为江、为河，实汇其流，自昆仑而下，忽起忽伏，逶迤绵亘数千万里，而为岳为岱，实聚其胜，然则谱牒之修，其山水之明征乎，谱以序支派别昭穆，而溯祖源也，余先世景宣公以功封江祈侯，传至怀恩公仕唐守筠阳郡，德政治民，父老扳留，遂于市北龙池因家焉。迨至询公居权家岭，时达、时遇公又徙庐峯，秉文、正和父子二公由庐峯徙鸡埇，而予祖世富公由鸡埇迁奉新之下观。是正和公长子世富公为下观之基祖也。夫高与奉为邻，邑属难分，而山川相接，常缔姻盟，我世富公于嘉靖年间，因往来奉新涂氏，览其山水秀异，土沃田肥，泉甘俗美，遂不惜舍鸡埇而跋履山川以来兹土也。然地名下观者何意也？奉邑原名海邑，邑可改而观亦可改，欤是未可知也，触是予下观之迁，由于鸡埇名与地同，原以示祖泽之灵长而况由鸡埇而上，溯鼻祖景宣公、始祖怀恩公、支祖询公，及徙鸡埇之秉文公正和公，其源远其流长，其相推相衍皆同出于一祖也，愿第弗深考，惟予权氏之谱自康熙丙申四修，距今六十七载。不起而修之，将支派不明，而昭穆不序，古通儒达士恒三致意焉，用是寻源溯流，追宗念祖，不独乎，徙江海以逆遡乎，星宿徙，泰岱以逆遡乎。昆仑哉兹因鸡埇、纂辑谱牒告成，予等与其事故，备述下观源流及其人物风俗。俾子子孙孙，念先之孔长，思家声之丕，振后山一瓣香。予等所厚忘焉！

乾隆四十七年十一月

三十九世孙盛华

盛松

云南镇雄权氏代表

            后溪权氏源流叙

恭闻泰山不让土壤，故能成其高，河海不择细细流，故能就其深。所以观山者，仰泰岱之崇嶐，恒略培塿为不足，数观水者、羡四凟之汪洋遂薄溪涧，为不足道是亦未知，古人由后遡前之说也而况谱之为义，由小宗以溯大宗，由后世以追前世，木本水源不同出一系哉！此余后溪之谱、所不得因式微而遗也。予权氏始祖景宣公以功封江祈侯，传至怀恩公，任筠阳刺史，市北龙池又传至询公，任湖南节度使，清介上赐荣归遂迁米峯权家岭，遁及元纪时达、时遇二公迁居炉峯，越数传而秉文、正和父子卜居鸡埇，正和生世富、世爵、世福、世禄、世荣。世福生凤山、凤彩，而凤山公由鸡埇而迁徙后溪，是权氏之有后溪。自凤山公始也其累世赫然人望彪炳寰区者、不可殚述，唯予祖居后溪，当亦相地立基，谅非无说也！予想见夫观其云峯岧嶤奥水渊深，山青水秀、屋基宏厰、郊原旷濶且恹乎！有余裕焉由悬是似续相传派衍八代，迩日椒瓞益蕃产业式廓第见农务稼穑土可诗书，一时父老子弟型仁讲让循礼踊乐雍雍秩秩又岂无仰軆。圣天子作人之雅化干以续前嶶而振家声者，耶抑闻之！古曰：莫为之后虽盛勿传，先儒曰：善观人之案宗族者、即其谱牒之广举而其昌大兴否亦槩可见兹因族谱。自本朝康熙丙申四修以来，距今六十七载未及重修，择于十月初八设局鸡埇纂修谱牒。予等在局兴事固偹述其源流，使后之子若孙览其谱者！得以鼓舞奋兴思以上承先世弓求之绪下启后代贻谋之福，又何不可预卜之也夫！

峕

吉旦

        乾隆四十七年十一月

                    三十九世孙盛旺字恒茂

                                      盛策字在先

同熏沐谨撰

湖南新宁权氏分支邀请函：

江西高安，江西奉新，湖北秭归，四川中江，四川屏山，

云南镇雄等各地的宗亲们；你们好！

现中秋节日即至，国庆节假也接踵而来，正可谓是每逢佳节倍思亲！现经新宁我全体族人郑重商议，诚挚邀请你们回家同享欢聚之喜，共话手足之情。相叙他年先祖别后轶事，以慰数载思念之心苦。但望各地亲人能不辞辛劳百忙之中抽空回家探亲寻祖，认宗归祖一事告成，自此，我等权氏族人便可逾越千山万水紧密联系在一起，也足矣告慰先人。百年之憾事，今朝得以实现，实乃你我辈宗亲之大幸！

  谨盼！

                            新宁权氏宗亲会

                            2018年9月19日

湖南新宁邓家塘权氏世系：

一世：万

权万盛 明朝初年任职江西太和县，致仕后回江西高安县三十七都庐峯权家沟

二世：耀

权耀国、权耀邦、权耀祖、权耀宗

明英宗时，长房回迁河南，二房迁居高安南城权家巷，

三房回迁陕西西安，四房世居江西高安庐峯权家沟

三世：临

权耀宗生权临济、权临美

四世：秀

权临济生权秀德、权秀道

五世：世

权秀道生权世安、权世常

权世安、权世常二公于明朝嘉靖20年即1541年迁居湖南省新宁县邓家塘

新宁字辈：世凤廷应中，有国文登其，可以光绍德，正大志启兴，克立承先祖，      名扬必达帮，敦仁逢盛事，锦运际隆昌 世字辈生于1520年左右

浙江何氏家谱简介

2008-07-18 11:40:40| 分类：默认分类

|字号

浙江何氏家谱简介

山阴峡山何氏家谱

作　者：(清)何经文纂修

堂　号：

先　祖：始祖:[元]何茂昌

江苏何氏家谱淮安何氏家谱山阴何氏家谱

版　本：清, 木活字本

摘　要：始祖茂昌，元末赘峡山郭氏，遂为峡山始祖。卷一、二世系，卷十九、二十家训、祭文等。内有明人汪軦、吴鹏等文。

义乌柯山何氏宗谱

作　者：(清)何云亭等纂修

堂　号：

先　祖：始祖:何敬翔; 始迁祖:[宋]何英[宋]何继美[宋]何继贤

居　地：浙江何氏家谱 > 义乌何氏家谱

版　本：清咸丰7年(1857), 木活字本

摘　要：

义乌泮山柯山泮山香山何氏宗谱: 九卷，首三卷

作　者：(清)何其昌等纂修

堂　号：

先　祖：始祖:何敬翔; 始迁祖:[宋]何英[宋]何继美[宋]何继贤

居　地：浙江何氏家谱 > 义乌何氏家谱

版　本：清嘉庆24年(1819), 木活字本

东阳何氏宗谱

作　者：[作者不详]

堂　号：

先　祖：始迁祖:[宋]何知言; 先祖:[宋]何元; 先祖:[宋]何汝明; 本支祖:[宋]何汝能; 先祖:[宋]何汝锡

居　地：浙江何氏家谱 > 东阳何氏家谱

版　本：清宣统3年(1911), 木活字本

摘　要：

东阳何氏宗谱

作　者：[作者不详]

堂　号：

先　祖：始迁祖:[宋]何知言; 先祖:[宋]何元; 先祖:[宋]何汝明; 本支祖:[宋]何汝能; 先祖:[宋]何汝锡

居　地：浙江何氏家谱 > 东阳何氏家谱

版　本：清光绪16年(1890), 木活字本

东阳何氏宗谱

作　者：[作者不详]

堂　号：

先　祖：始迁祖:[宋]何知言; 先祖:[宋]何元; 先祖:[宋]何汝明; 本支祖:[宋]何汝能; 先祖:[宋]何汝锡

居　地：浙江何氏家谱 > 东阳何氏家谱

版　本：清同治12年(1873), 木活字本

东阳何氏宗谱: 三十卷

作　者：[作者不详]

堂　号：

先　祖：始迁祖:[宋]何知言; 先祖:[宋]何元; 先祖:[宋]何汝明; 本支祖:[宋]何汝能; 先祖:[宋]何汝锡

居　地：浙江何氏家谱 > 东阳何氏家谱

版　本：清咸丰9年(1859), 木活字本

萧山何氏宗谱

作　者：[作者不详]

堂　号：

先　祖：始迁祖:[宋]何宗矩; 先祖:[宋]何茂之

居　地：浙江何氏家谱 > 萧山何氏家谱

版　本：清, 木活字本

江阳何氏宗谱: 二十二卷：[江山]

作　者：(清)何盓等纂修

堂　号：敦彝堂

先　祖：始迁祖:[宋]何程

居　地：浙江何氏家谱 > 江山何氏家谱

版　本：清光绪23年(1897), 木活字本

崧镇何氏宗谱: 十六卷，首一卷，终一卷：[上虞]

作　者：何其良纂修

堂　号：庆远堂

先　祖：始迁祖:[元]何癏

居　地：浙江何氏家谱 > 上虞何氏家谱

版　本：民国10年(1921), 木活字本

崧镇何氏宗谱: 十六卷，首一卷，终一卷：[上虞]

作　者：何其良纂修

堂　号：庆远堂

先　祖：始迁祖:[元]何癏

居　地：浙江何氏家谱 > 上虞何氏家谱

版　本：民国10年(1921), 木活字本

球山义门何氏宗谱: 四卷：[浦阳]

作　者：(清)何以琦纂修

堂　号：

先　祖：始迁祖:[唐]何延寿; 先祖:何千龄; 先祖:[元]何怀恩; 先祖:[元]何宗富

居　地：浙江何氏家谱 > 浦江何氏家谱 > 浦阳何氏家谱

版　本：清光绪29年(1903), 木活字本

球山义门何氏宗谱: 四卷：[浦阳]

作　者：(清)何可昆纂修

堂　号：

先　祖：始迁祖:[唐]何延寿; 先祖:何千龄; 先祖:[元]何怀恩; 先祖:[元]何宗富

居　地：浙江何氏家谱 > 浦江何氏家谱 > 浦阳何氏家谱

版　本：清咸丰5年(1855), 木活字本

浦阳球山何氏宗谱: 六卷

作　者：(清)何有斌等纂修

堂　号：

先　祖：始祖:[明]何宗富

居　地：浙江何氏家谱 > 浦江何氏家谱 > 浦阳何氏家谱

版　本：清道光21年(1841), 木活字本

浦阳球山何氏宗谱: 六卷

作　者：(清)何有斌等纂修

堂　号：

先　祖：始祖:[明]何宗富

居　地：浙江何氏家谱 > 浦江何氏家谱 > 浦阳何氏家谱

版　本：清道光21年(1841), 木活字本

暨阳和爨何氏宗谱: 六卷

作　者：何荣标等纂修

堂　号：

先　祖：始迁祖:[宋]何汶

居　地：浙江何氏家谱 > 诸暨何氏家谱 > 暨阳何氏家谱

版　本：清宣统3年(1911), 木活字本

崧里何氏宗谱: 十六卷，首一卷，终一卷：[上虞]

作　者：(清)何步润等纂修

堂　号：庆远堂

先　祖：始迁祖:[元]何癏

居　地：浙江何氏家谱 > 上虞何氏家谱

版　本：清道光3年(1823), 木活字本

摘　要：始迁祖癏，元时自馀姚兰风乡迁上虞崧里。卷首谱志 、谱序、凡例，卷一诰敕、尺牍，卷二传赞，卷三节孝，卷四图像，卷五训铭、题咏，卷六至十六世系，卷终附载。

清源何氏玉雪宗谱: [丽水]

作　者：[作者不详]

堂　号：

先　祖：始祖:[五代]何瑾; 始迁祖:何澹; 先祖:何缓

居　地：浙江何氏家谱 > 丽水何氏家谱

版　本：清光绪33年(1907), 木活字本

摘　要：参见清何仍秀修《清源何氏玉雪宗谱》条目。存卷为行第。

玉雪何氏宗谱: 五卷：[丽水]

作　者：(清)何云生等主修

堂　号：

先　祖：始祖:[五代]何瑾; 始迁祖:何澹; 本支祖:何镧

居　地：浙江何氏家谱 > 丽水何氏家谱

版　本：清嘉庆20年(1815), 木活字本

摘　要：参见清何仍秀修《清源何氏玉雪宗谱》条目。存卷为谱序、凡例、宦录、艺文、像赞以及流支世系。

清源何氏玉雪宗谱: 不分卷：[丽水]

作　者：(清)何仍秀主修

堂　号：

先　祖：始祖:[五代]何瑾; 始迁祖:何澹; 本支祖:何镧

居　地：浙江何氏家谱 > 丽水何氏家谱

版　本：清光绪5年(1879), 木活字本

摘　要：始祖谨，五代时自福建迁栝苍龙泉，第九世澹，南宋时迁居丽水。是谱记东府派，为澹五世孙镧之後。卷载序文、墓志铭、诗文、盙行、历代世系等。清源者，北宋何执中封清源郡王，故以为望。澹系执中弟执文之四世孙。澹父翶，号玉雪。

栝苍府城儒学东何氏宗谱: 二卷：[丽水]

作　者：(清)何棠纂修

堂　号：

先　祖：始祖:[五代]何瑾; 始迁祖:何澹; 先祖:何缓

居　地：浙江何氏家谱 > 丽水何氏家谱

版　本：清乾隆45年(1780), 木活字本

摘　要：始祖瑾，五代时自福建浦城毕岭迁龙泉，第九世澹迁居丽水，澹九世孙缓，因考试，徙居栝苍府城儒学之东。卷载谱序、甲科题名、像赞、世系图等。

双泉何氏宗谱

作　者：[作者不详]

堂　号：

先　祖：

居　地：浙江何氏家谱 > 双泉何氏家谱

版　本：清光绪30年(1904), 木活字本

摘　要：存卷为行传。

双泉何氏宗谱

作　者：[作者不详]

堂　号：

先　祖：

居　地：浙江何氏家谱 > 双泉何氏家谱

版　本：清光绪11年(1885), 木活字本

摘　要：存卷为行传

双泉何氏宗谱

作　者：[作者不详]

堂　号：

先　祖：

居　地：浙江何氏家谱 > 双泉何氏家谱

版　本：清道光21年(1841), 木活字本

摘　要：存卷为行传。是族居於浙江。

何氏宗谱: [临海]

作　者：[作者不详]

堂　号：

先　祖：始祖:[宋]何思颜

居　地：浙江何氏家谱 > 临海何氏家谱

版　本：清光绪4年(1878), 木活字本

摘　要：一世祖思颜，南宋初人。存卷为世传。

萧山何氏宗谱

作　者：[作者不详]

堂　号：

先　祖：始迁祖:[宋]何宗矩; 先祖:[宋]何茂之

居　地：浙江何氏家谱 > 萧山何氏家谱

版　本：清, 刻本

摘　要：参见清木活字本《萧山何氏宗谱》条目。存卷载传记

萧山何氏宗谱

作　者：[作者不详]

堂　号：

先　祖：始迁祖:[宋]何宗矩; 先祖:[宋]何茂之

居　地：浙江何氏家谱 > 萧山何氏家谱

版　本：清, 木活字本

摘　要：始迁祖宗矩，宋德皊间自金华迁萧山，卜居西河桥。第四世茂之迁於邑南芹沂里。卷一至三诰敕、祭产、传记等，馀卷为世系。内有刘基、来宗道、董其昌、毛奇龄、陈世倌文。

诸暨广山何氏宗谱

作　者：[作者不详]

堂　号：敦叙堂

先　祖：

居　地：浙江何氏家谱 > 诸暨何氏家谱

版　本：清同治12年(1873), 木活字本

摘　要：存卷为世系。

馀姚开原何氏续谱: 十卷，首一卷，末一卷

作　者：何潮运主修

堂　号：肃在堂

先　祖：始迁祖:何扬能

居　地：浙江何氏家谱 > 馀姚何氏家谱

版　本：民国15年(1926), 木活字本

摘　要：始迁祖扬能，自山阴峡山迁馀姚开原。卷首谱序，卷一、二诰敕、像赞、家传，卷三至十世系，卷末封赠、科第、仕宦等。

暨阳佳山何氏宗谱: 十卷

作　者：[作者不详]

堂　号：缵绪堂

先　祖：始祖:何九一; 先祖:何惟四; 先祖:何示二; 先祖:何示四; 本支祖:何示五

居　地：浙江何氏家谱 > 诸暨何氏家谱 > 暨阳何氏家谱

版　本：民国20年(1931), 木活字本

摘　要：始迁祖九一，自诸暨长山徙居佳山。第四世惟四生子示二为大分祖，示四为西房祖，示五为东房祖。此为东房谱。卷一、二序文、传记等，卷三至十世系。

暨阳檀溪何氏宗谱: 二十六卷

作　者：何笠山等总理

堂　号：永思敦睦崇德堂

先　祖：始迁祖:[宋]何规; 先祖:何龄; 本支祖:何威六; 本支祖:何宗瑞; 先祖:何威七; 先祖:何宗广; 本支祖:何威九; 本支祖:何宗玖

居　地：浙江何氏家谱 > 诸暨何氏家谱 > 暨阳何氏家谱

版　本：民国2年(1913), 木活字本

摘　要：始迁祖规，宋开禧间自新丰迁暨阳之檀溪。谱以规父兆为本族一世祖。第十二世龄生威六(宗瑞)、威七(宗广)、威九(宗玖)，威七迁往花坟，威六、威九仍居檀溪前阪。此谱系威六、威九两房合修。卷一至三序文、墓图、传记、诗文等，卷四至二十六世系。内有元人杨维桢序、何克温行实。

暨阳和爨何氏宗谱

作　者：(清)何岳鼎等纂修

堂　号：

先　祖：始迁祖:[宋]何汶

居　地：浙江何氏家谱 > 诸暨何氏家谱 > 暨阳何氏家谱

版　本：清光绪16年(1890), 木活字本

摘　要：参见何荣标修《暨阳和爨何氏宗谱》条目。卷一序、传记、祀产等，馀卷为行传。

暨阳和爨何氏宗谱

作　者：(清)何宗耀等纂修

堂　号：

先　祖：始迁祖:[宋]何汶

居　地：浙江何氏家谱 > 诸暨何氏家谱 > 暨阳何氏家谱

版　本：清同治9年(1870), 木活字本

摘　要：参见何荣标修《暨阳和爨何氏宗谱》条目。卷一序、传记等，卷三行传。

暨阳和爨何氏宗谱: 六卷

作　者：何荣标等纂修

堂　号：

先　祖：始迁祖:[宋]何汶

居　地：浙江何氏家谱 > 诸暨何氏家谱 > 暨阳何氏家谱

版　本：清宣统3年(1911), 木活字本

摘　要：始迁祖汶，宋代自括苍迁诸暨和爨。卷一序、传记、祀产、议单等，卷二至六世系图、行传。

暨阳善溪何氏宗谱: 五十二卷

作　者：何襄总理

堂　号：肇眕堂

先　祖：始迁祖:[宋]何易

居　地：浙江何氏家谱 > 诸暨何氏家谱 > 暨阳何氏家谱

版　本：民国19年(1930), 木活字本

摘　要：参见何襄修《暨阳善溪何氏宗谱》条目。卷七载寿序、传记，馀卷为世系图、行传。内有多份地契及民事判决书。

暨阳善溪何氏宗谱: 不分卷

作　者：(清)何逢源总理

堂　号：肇眕堂

先　祖：始迁祖:[宋]何易

居　地：浙江何氏家谱 > 诸暨何氏家谱 > 暨阳何氏家谱

版　本：清光绪18年(1892), 木活字本

摘　要：参见何襄等纂《暨阳善溪何氏宗谱》条目。存谱为世系图、行传。

暨阳善溪何氏宗谱: 不分卷

作　者：(清)何逢源总理

堂　号：肇眕堂

先　祖：始迁祖:[宋]何易

居　地：浙江何氏家谱 > 诸暨何氏家谱 > 暨阳何氏家谱

版　本：清光绪17年(1891), 木活字本

摘　要：参见何襄修《暨阳善溪何氏宗谱》条目。存谱为行传

暨阳善溪何氏宗谱: 不分卷