梅姓的起源及梅姓名人？ 梅姓源自“子”姓，以地名为氏。据史料记载，商王太丁封其弟于梅，称梅伯。后来被殷纣王所废。周武王灭商后，又封梅伯的后裔于黄梅，其后于是有梅姓。近代四大明旦之首有梅兰芳。

梅姓的由来？ 梅姓起源参考之一

梅姓在大陆和台湾都未列入百家姓前一百位。梅姓出自子姓。殷商时候有梅国，是殷的同姓封国。殷王太丁分封他的弟弟于梅国(今安徽毫县东南)，后来太丁有封了他为伯爵，于是世称梅伯。梅伯是位忠于国家、爱护百姓的王族，但后来到了商朝的末代君主纣王统治的时候，由于纣王的残暴荒*，导致国家败坏，百姓苦难。梅伯关心民生疾苦，看到殷商如此，心急如焚。梅伯曾多次劝说纣王改邪归正，而纣王竟恼羞成怒并因此用残酷的刑法将梅伯折磨至死。后来周武王起兵，打败纣王夺得天下，周武王很尊重梅伯的为人，追加给梅伯的称号叫忠侯，并优待梅伯的子孙后代。而梅伯的子孙为了纪念梅伯，就以封地为姓氏，并且世代姓梅。在古代，梅姓望族大多聚居在汝南。 梅尧臣，北宋诗人，宣城（今属安徽）人。他认为写诗应注重政治内容，在写作技巧上要重视细致深入。他的诗歌大多反映社会矛盾和民生疾苦，风格力求平淡，对转变当时靡丽的诗风影响很大。

姓氏:梅

祖籍:汝南

祖宗:梅伯

郡望:汝南郡 华萼堂

分类:以国为氏

历史名人

最早的梅姓名人就是十分有名气的高士梅福，宋、明这际，较有地位、名声的梅姓人士很多，如梅询、梅尧臣、梅旋等人，都是备受后世推崇的文人学者；又如曾助岳飞讨贼有功的梅成和，明初靖难之变时尽忠维护建文帝的大臣梅殷等，也是受人敬仰的人物。清代画家梅清、天文数学家梅文鼎、古文学家梅曾亮等，都是很在影响的文人、学者

姓氏来源

根据明代宋濂所著的《梅府君墓志铭》记载，梅姓出自子姓，始祖是梅伯，在殷商时被纣王所灭，周武王伐纣灭商以后，封梅伯的孙子黄梅，号称忠侯，后代从此就以梅为氏。而根据《唐书・宰相世系表》记载，梅姓出自子姓，殷王太子受封于梅，称为梅伯，后代以国为氏。另一支梅姓，根据《姓氏考略》记载，古代南蛮之地有梅姓，在魏志中记载，北狄族奠长中有梅姓。望族居于汝南郡，即现在的河南省汝南县一带。

梅梅 MEI

一、姓氏来源 梅姓是当今较为常见的姓氏，分布较广，约占全国汉族人口的百分之零点一，居136位，尤以云南、浙江、江西、安徽、江苏、河南等省多此姓，六省梅姓人口约占全国梅姓人口的百分之七十四。 梅姓起源有三：一为出自子姓，是商汤的后裔。殷商时，商王太丁封其弟于梅（今安徽亳县东南）为伯爵，世称梅伯。到商纣王时，纣荒*无道，梅伯数进谏均不听，反遭纣王废黜，后遭纣杀戮。周武王灭商后，又封梅伯的后裔于黄梅。号为忠侯，其后世子孙遂以祖先封地为姓，称梅氏。二为汉时南方少数民族的姓氏。三为清满族八旗姓梅佳氏者，改为梅姓。 梅氏的郡望为汝南郡，世称汝南世第。汝南郡，汉高祖时设置，其地相当于今河南中部偏南和安徽淮河以北地区。 梅姓族人在全国各地均有居住。二、梅姓名人 梅兰芳：现代著名京剧表演艺术家。出生京剧世家，工青衣，兼演刀马旦。在长期的舞台实践中，对京剧旦角的唱腔、念白、舞蹈、音乐、服装、化装各方面都有所创造发展，形成自己的艺术风格，世称 梅派 。与尚小云、程砚秋、荀慧生并称 四大名旦 。代表戏有《贵妃醉酒》、《霸王别姬》等。1961年逝世，终年67岁。 梅文鼎：宣城人，清代天文数学家。以学识为康熙赏识。他曾系统地考察古今中外历法，指出《明史》历志初稿谬误五十余处；又介绍欧洲数学，综合研究中西历算，对后世颇有影响。一生著作达八十余种，富有科学价值。 梅尧臣：宣城人，国子监直讲，北宋文学家。与欧阳修为同僚，切磋诗文，推动了宋初的古文运动。其诗平淡朴素，含意深刻。与苏舜钦齐名，人称 “苏梅 ”。 梅询，年少时即好学，尤爱诗词，官至许昌知州。喜焚香，每日清晨必焚香两炉，罩住香炉，灌香盈袖，坐后方>>

梅姓的起源？ 梅姓的起源出自子姓。有地名为氏。据《新唐书宰相世系表》及宋濂《梅府君墓志铭》所载，商王太丁封其弟于梅（在今安徽省亳州东南）称梅伯。为殷纣王所废。周武王克商后，又封梅伯的后裔于黄梅，其后有梅氏。

梅姓的历史发展 起源源流 1、源于子姓，出自商汤后裔太丁之弟梅伯后裔的封地，属于以封邑名称为氏。武王灭商后，封梅伯后裔于梅邑（今安徽怀宁梅城），号为忠侯。其后世子孙遂以祖先封地为姓氏，称梅氏，史称梅氏正宗。 2、源于姒姓，春秋是越王勾践之后封于梅里，以封邑名称为氏，后散居沅湘。3、源于改姓而来，属于汉化改姓为氏：①源于百越族，出自南北朝时期百越王梅安氏族，属于汉化改姓为氏。荆楚南蛮民族中的梅氏，汉朝时居于南阳郡宛县一带（今河南南阳），因境内有梅溪河，称梅氏，后大部分融入汉族，少部分流入安南（今越南）。 ②源于古越族，出自唐初安南蛮渠梅叔鸾，属于汉化改姓为氏。梅叔鸾家族是古越族的后裔黎族，因枚埠地区有梅山（今越南河静石河），故为梅氏。 ③源于满族，属于汉化改姓为氏。满族梅佳氏，祖先为汉族，汉末被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑民族，后逐渐演化为辽东女真，世居绥分（今绥分河上游地区），后多冠汉姓为梅氏；满族梅勒氏，世居叶赫（今吉林梨树）、哈达（今辽宁西丰小清河流域），后冠汉姓为梅氏；满族梅楞氏，世居叶赫（今吉林梨树），后冠汉姓为梅氏；满族梅赫哩氏，亦称梅赫勒氏，世居那木都鲁（今俄罗斯滨海地区），所冠汉姓为梅氏。 得姓始祖 梅伯，商朝末年直臣，纣王时在朝任卿士。为人正直敢言，见纣王荒*无道，几次冒颜进谏，纣王不纳。后纣王忍无可忍，把梅伯杀了，残忍地把梅伯的尸体剁成肉酱。武王灭商后，封梅伯之裔于黄梅，号为忠侯，其后世子孙遂以祖先的封邑为氏，称梅姓，尊梅伯为其得姓始祖。 梅姓主要发源于黄梅县（今湖北省与安徽省交界处）、汝南县（今河南省宝丰县）。先秦时期，梅姓主要活动于河南、安徽、江苏、湖北等地。秦汉时期，梅姓越过长江，南居两湖，西入四川，东南进入浙赣。唐宋时期，梅姓主要活动于安徽，四川、湖北、浙江、河南、江苏等地也有分布。明朝，梅姓以安徽、江西、湖北、四川、江苏、浙江等地分布为主。梅姓在宋元明600年中，主要向东南和南方地区迁移，形成了皖赣为中心的态势。民国至中华人民共和国时期，浙江、云南、湖北、安徽、河南、江苏、湖南、广东、重庆等地，梅姓有大量分布。中国大陆地区形成了以江浙、云南、鄂豫为中心的三块梅姓分布区。

梅氏的由来 梅氏起源于商朝。

梅姓得姓始祖：梅伯。商末直臣，纣王时在朝任卿士。他为人正直敢言，见纣王荒*无道，几次冒颜进谏，纣王不纳。时有臣劝他，忠言逆耳，以免招来杀身之祸，而梅伯却慷慨陈词：“文谏死，如果人人都不敢直言，朝廷还要我们这些大臣干什么”他依然如故，凡遇纣王无道，即当庭指出，纣王忍无可忍，就把梅伯杀了，还残忍地把梅伯的尸体剁成肉酱，梅伯因冒死直言，忠贞不屈而流芳千古。武王灭商后，封梅伯之裔于黄梅，号为忠侯，其后世子孙遂以祖先的封邑为氏，称梅姓。他们尊梅伯为其得姓始祖。

梅姓姓氏源流

梅（Méi）姓源出有二：

1、出自子姓，为汤王后裔。据《通志・氏族略》和《唐书・宰相世系表》等所载，殷商时，君王太丁封其弟于梅（今安徽省亳州东南），为伯爵，世称梅伯。至商纣时，梅国国君梅伯为纣王所醢，后世子孙以封邑为氏。

2、出自他族所改。据《魏书》所载，汉时南蛮有梅姓；据《旧唐书》所载，北狄奚酋长有梅姓；清满洲人姓，世居沈阳；又，清满洲八旗姓梅佳氏后改为梅姓；清贵州贵阳府开州土司有梅姓；今满、土家、彝、蒙古、黎、东乡、锡伯等民族均有此姓。

姓氏“梅”的由来？ 关于梅氏的姓氏来源说法为下：

出自子姓，是汤王的后裔。殷商时，商王太丁封他的弟弟于梅（今安徽毫州东南），为伯爵，世称梅伯。商纣王时，梅伯在朝中任卿士。他忠直敢谏，对纣王的荒唐行径多次提出批评，结果触怒纣王被废黜，后又以酷刑杀死。周武王灭商以后，又封梅伯的后裔于黄梅，号忠侯，其支庶子孙便以封地命姓，称梅姓。

南方少数民族有梅姓。《魏志》记载 南蛮有梅姓。 ，《旧唐书》记载 北狄奚酋长有梅姓 。

堂号

宛陵堂 ：宋朝时宣城（古名宛陵）人梅尧臣，世称 宛陵先生 ，任尚书都官员外郎。工诗，与欧阳修为诗友，著有《宛陵集》。

历史名人

梅兰芳：现代著名京剧表演艺术家。出生京剧世家，工青衣，兼演刀马旦。在长期的舞台实践中，对京剧旦角的唱腔、念白、舞蹈、音乐、服装、化装各方面都有所创造发展，形成自己的艺术风格，世称梅派 。与尚小云、程砚秋、荀慧生并称 四大名旦 。代表戏有《贵妃醉酒》、《霸王别姬》等。1961年逝世，终年67岁。

梅文鼎：清代天文数学家。以学识为康熙赏识。他曾系统地考察古今中外历法，指出《明史》历志初稿谬误五十余处；又介绍欧洲数学，综合研究中西历算，对后世颇有影响。一生著作达八十余种，富有科学价值。

梅尧臣：北宋文学家。与欧阳修为同僚，切磋诗文，推动了古文运动。其诗平淡朴素，含意深刻。与苏舜钦齐名，人称 苏梅 。

梅郎中：清代诗书画家。善诗书画，时称 三绝 。有《画带园集》。

梅　月：明代进士。嘉靖间，人川南道宪副。生平持躬谦让，人称长者。民间有 梅月双清 之谣。

汉代有列侯梅、名士梅福，东晋有儒学家梅赜，宋代有三司户部判官梅询，明代有经学家梅鹗、戏曲家梅鼎祚，清代有画家梅清、古文家梅曾亮。

湖南石门县梅姓族谱 [编辑本段]马姓家谱介绍

宗族文化是华夏文化的一大特征，家谱（又称族谱）则是宗族文化的重要体现。一部优秀的家谱，记录着一个家族的发源、发展及流布的历史。马氏家谱，正是一部部马姓家族的发展史，是一部部维系马姓家族的圣物。

[编辑本段]修谱

中华民族有着追源寻根的优良传统，表现在国家中，便是重修史书，表现在家族中，便是重修族谱，视修史、修谱为不朽之伟业。家谱的渊源，一般推于《周官》，然而事实上，《世本》便是我国谱牒的最早著作，司马迁的《史记》就取法于此。历史上的马姓，与中国广大族姓一样，非常重视本族历史的编修。 最早的马氏家谱修于何时已不可考，但是，作为汉代的名门望族，马姓在东汉时已有家乘谱牒。唐宋之际，谱牒之学大兴，加之马姓名人辈出，马氏修谱也蔚为大观。明清之际，随着时代潮流的发展，马氏修谱更至 ，甚至一些少数民族马姓也开始兴修家谱。例如道光年间辽宁满族马佳氏（后改为马姓）修有《马佳氏族谱》，同治年间云南玉溪 马氏修有《玉溪龙门马氏宗谱》。解放后，大陆马氏曾一度停止修谱，而港台地区仍然流行。最近几年，大陆马氏又开始续修、整理家谱。 历来马氏都非常重视修谱，并且将家谱视为维系整个马姓家族的圣物，这在马氏家谱的序文中一般都有体现。例如，每次修谱都先注明受领人的姓名，开列谱牒部数。同时，又非常重视族谱的收藏保管，要求子孙不得胡乱涂改，不能让虫鼠咬蚀，更不能出典等，否则严惩不贷。

[编辑本段]修谱的意义和作用

对于修谱的意义和作用，一般的马氏家谱都有详细说明。《锡山马氏修谱序》写道：“圣人别礼莫重于宗族，宗族之辨，莫详于谱书，谱书之传，莫大乎宗法门”“祖宗之传，叙人道之本也。古者系出支录、小史之官，所以定世次、辨昭穆，俾后之子孙知其宗族之所由来，亲疏之所由别，敦本以序繁，莫善于谱矣。”同时，又讲了不修谱的危害：“后世谱牒不修，而宗法不讲，数传以下，遂相视如途人，焉能厚宗族而追崇其祖也哉。” 由此可见，马氏修族谱是在宗法制度败坏后所采取的一种挽救宗法礼法、维系血统纯正的措施。有了族谱，就可以区别、分明自己属于马氏的哪一宗、哪一支，从而就不会乱认祖先。正如扶风《马氏修谱序》称：“今日之举，亦惟宗其宗而无冒他人宗，祖其祖而无舍自出之祖，斯免不仁不之讥矣。”修谱时必须“考古而征先，信今传后”。因为“非其裔也强授之不智，得其而故弃之不仁”。《马氏宗谱原序》更概括“马氏谱牒”的作用为“系所生以尚嫡也，明穆以尚祖也，序长幼以尚齿也”。

[编辑本段]家谱体例

宋代大文学家欧阳修和苏洵都倡修族家乘，他们不仅亲自编写了本姓的族谱，且提出了编写族谱的体例和方法，并逐成为后世修谱的规范。马氏家谱于欧、苏体皆有所采，或者干脆将两种融合。如暨阳扶风马氏宗谱》采用苏洵“谱法”，“凡子而后得为谱，为谱者皆存其高祖，而迁高祖之父”，用“小宗之法”，即只记五。《锡山马氏统谱》则采用欧阳修“谱法”，而自可见之世，印为高祖，下至五世玄孙别自为世”。原则上是以远近、亲疏为别，乙远者、疏者略之，近者、亲者详之”。 马氏家谱采用欧、苏两种谱法，但不是单的模仿、套用，而是结合马姓的家规、族等具体情况而有所变通，这就形成了独特马姓家谱编写凡例。如《暨阳扶风马氏宗凡例》有20条，其一说：“系图为谱之纲，传为谱之目。凡有官爵者，制诰敕论等文当备载于谱首，无官爵者，生配、死葬、序赞、传文亦宜附载于后，俾后之子孙得有所观法而兴起焉。”其四说：“总图五世一提者，仿苏老泉遗式；盖取五世，外亲尽之义也。”其五说：“各派复为旋图，以引其传者，盖取曾南>>

梅姓的历史名人都有哪些 梅姓主要源自子姓、姒姓以及少数民族改姓等。商朝末年的梅伯为得姓始祖。

梅姓是中文姓氏之一，在宋版《百家姓》中排名第145位。2010年，中国大陆姓氏排名第136位，人口约105万，以安徽、云南、浙江、江西、江苏、河南等地较多，六省梅姓约占中国大陆汉族梅姓人口的74%。

霍邱县梅姓的起源 梅姓起源参考之一

梅姓在大陆和台湾都未列入百家姓前一百位。梅姓出自子姓。殷商时候有梅国，是殷的同姓封国。殷王太丁分封他的弟弟于梅国(今安徽毫县东南)，后来太丁有封了他为伯爵，于是世称梅伯。梅伯是位忠于国家、爱护百姓的王族，但后来到了商朝的末代君主纣王统治的时候，由于纣王的残暴荒*，导致国家败坏，百姓苦难。梅伯关心民生疾苦，看到殷商如此，心急如焚。梅伯曾多次劝说纣王改邪归正，而纣王竟恼羞成怒并因此用残酷的刑法将梅伯折磨至死。后来周武王起兵，打败纣王夺得天下，周武王很尊重梅伯的为人，追加给梅伯的称号叫忠侯，并优待梅伯的子孙后代。而梅伯的子孙为了纪念梅伯，就以封地为姓氏，并且世代姓梅。在古代，梅姓望族大多聚居在汝南。 梅尧臣，北宋诗人，宣城（今属安徽）人。他认为写诗应注重政治内容，在写作技巧上要重视细致深入。他的诗歌大多反映社会矛盾和民生疾苦，风格力求平淡，对转变当时靡丽的诗风影响很大。

姓氏:梅

祖籍:汝南

祖宗:梅伯

郡望:汝南郡 华萼堂

分类:以国为氏

历史名人

最早的梅姓名人就是十分有名气的高士梅福，宋、明这际，较搐地位、名声的梅姓人士很多，如梅询、梅尧臣、梅旋等人，都是备受后世推崇的文人学者；又如曾助岳飞讨贼有功的梅成和，明初靖难之变时尽忠维护建文帝的大臣梅殷等，也是受人敬仰的人物。清代画家梅清、天文数学家梅文鼎、古文学家梅曾亮等，都是很在影响的文人、学者

郡望 汝南郡：西汉高祖刘邦四年（公元前203年）置郡，治所在上蔡（今河南上蔡），辖地包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县等。东汉时期移治至平舆（今河南平舆）。民国二年（公元1913年）废府，改为汝南县。

宣城郡：西晋朝太康二年（公元281年）从丹阳郡中分出来置为郡，治所在宛陵（今安徽宣城），辖地包括今繁昌、南陵、青阳、池州、石台、太平、泾县、宁国、广德等。

文山州：西汉元鼎六年（公元前111年）置胖舸郡，辖地包括今文山、砚山、马关县等。东汉隶牂牁郡，辖地包括今文山、砚山、马关、西畴、麻栗坡等地。

北海郡：汉景帝中元二年（公元前148年）分齐郡置郡，治所在北海（今山东昌乐），辖地在今山东省潍坊、烟台一带地区。 堂号 汉中堂：秦朝梅徽避乱迁陕西汉中，子孙发展后建祠称汉中堂。

内江堂：明洪武年间，有梅氏一支迁四川内江，子孙建祠堂称内江堂。

麻城堂：两汉时期，梅观颐偕李氏为避王莽之乱，迁湖北麻城，子孙建祠称麻城堂。

文山堂：以望立堂，亦称盘龙堂、群舸堂、越寓堂、胖舸堂、马关堂。

北海堂：以望立堂，亦称高阳堂。商王朝子姓源出东夷的一支，以北海玄鸟为图腾，封地梅国在青州，地望北海，因建宗祠称北海堂。

宣城堂：以望立堂，亦称宣州堂、宛陵堂。宋人梅尧臣，官至尚书都官员外郎，著有《宛陵集》，世称宛陵先生。

汝南堂：以望立堂，亦称上蔡堂、郏州堂、龙山堂。北海堂后裔夏壬祖转封汝南侯，其堂号便是汝南堂。

绩学堂：清朝天文学家梅文鼎擅诗文，子孙建祠称绩学堂。

尉仙堂：西汉寿春人梅福，官南昌尉，子孙建祠称尉仙堂。

太公堂：明朝梅士毅避乱迁贵州遵义府，子孙在綦江太公山定居。清光绪十三年（公元1833年），子孙在太公山梁家山建立祠堂，称梅家祠堂。

余庆堂：广西合浦县常乐镇梅屋村梅氏宗祠余庆堂。 四言通用联 中侯苗裔；

汝南望族。

——佚名撰梅姓宗祠通用联

对联典指梅姓的源流和郡望。

郎中三绝；

梅月二清。

——佚名撰梅姓宗祠通用联

上联典指清代诗书画家梅朗中。梅朗中，宣城人，善诗书画，有《画带园集》。下联典指明代进士梅月。梅月，普定人，历官川南道宪副。

仙隐吴市；

诗咏都官。

——佚名撰梅姓宗祠通用联

上联典指西汉寿春人梅福。梅福，字子真，官至南昌尉。下联典指北宋诗人梅尧臣。梅尧臣，宣城人，赐进士出身，官至都官员外郎，有《宛陵先生文集》。

浓香满袖；

绩学参微。

——佚名撰梅姓宗祠通用联

上联典指北宋官员梅询。梅询，宣城人，进士出身，出任许州知州。下联典指清代天文学家梅文鼎。梅文鼎，宣城人，著书八十多部。

汝南世泽；

双清家声。

——佚名撰梅姓宗祠通用联

对联典指明朝官员梅月。梅月，安顺人，官至川南道副使，民间有“梅月双清”之谣。

浓香满袖；

绩学参微。

——佚名撰梅姓宗祠通用联

上联典指宋朝官员梅询。梅询，喜焚香，以公服罩之而出，坐定拔开，满室浓香。下联典指清朝天文学家梅文鼎。梅文鼎，精历算之学。

宣城逸韵；

吴市清风。

——佚名撰梅姓宗祠通用联

上联典指梅询。下联典指梅福。 五言通用联 榕声浮远岫；

石气结寒云。

——梅庚撰梅姓宗祠通用联

对联为清代诗书画家梅庚题赠联。梅庚，宣城人，康熙举人，官泰顺知县，善八分书，作画旷逸有雅韵，工诗，有《天逸阁集》。

汝南家声远

敦伦世泽长

对联为安徽宿松梅氏通用联。 六言通用联 词客昌言博学；

诗人少达多穷。

——佚名撰梅姓宗祠通用联

上联典指宋代三司户部判官梅询。梅询，少好学有词辩，进士及第。下联典指北宋文学家梅尧臣。 七言通用联 绩学诗文流光远；

经星历算播惠长。

——佚名撰梅姓宗祠通用联

对联典指清代天文学家梅文鼎。梅文鼎，宣城人，有《绩学堂诗文钞》、《中西经星同异考》等。

卅载清明重竹帛；

一生亮节媲梅花。

——王大任撰梅姓宗祠通用联

对联为王大任挽梅贻奇撰题联。梅贻奇，天津人。1931年起任清华大学校长，1949年去美国。1957年在台湾新竹创办清华大学原子能研究所。

野凫眠岸有闲意；

老树着花无丑枝。

——梅尧臣撰梅姓宗祠通用联

对联为北宋文学家梅尧臣《东溪》诗句联。梅尧臣，宣城人。赐进士出身，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，有《宛陵先生文集》。

香烟篆出平安宅；

烛蕊生成富贵花。

——佚名撰梅姓宗祠通用联

对联为广西合浦县常乐镇梅屋村梅氏宗祠余庆堂联。 八言及以上通用联 祖有遗编，昌言文集、圣俞诗稿；

家无长物，诞生字汇、定九丛书。

——佚名撰梅姓宗祠通用联

对联为安徽省宣州市浦田村梅氏宗祠联。 地域字辈湖北黄梅梅坝从来定学其继述贤湖北黄梅瓦雀坝师维尚国光立志守端方中后呈先策文章继世昌湖北秭归战廷光祖大云昌德本全才显上邦文明可福宗泽远洪开作曙永传芳湖北蕲春、武穴宇彪卓磷昭法太廷万顺德小宪必魁恭宽信敏

惠永正山崇大梅孟应时春希继光先祖诗书礼乐兴 湖北黄冈奉德允镛之鼎世玉斯长顺用在明扬庆绍从嘉锡藻章逢际彦玄宣拱裕增宾辰景晋邦

子日春木文水应斯长顺用在明扬庆绍从嘉锡藻章逢际彦玄宣拱裕增宾辰景晋邦昌

正继应启之钜必明高发 湖北麻城锦(怀)治(清)本光基鉴济枝辉室钜泽业耀至铨法集烈执湖北红安正国时光永承受益应亨传家忠厚远绍绪庆荣华湖北松滋清(潮洋洪淳河深江)培成祖德运启元良远绍宗绪定卜大

昌诗书家训忠孝邦光荆楚宝善欧美名扬 湖北武汉调襄圣治辅翼乾纲哲人继起厚学克昌四川南部映绍光春宗仕永庭崇文顺治学正昌明殷周修德汉晋伦墩本支湖广徒川大

春枝林占家庆盛时玉龙兆瑞含景鸿仪树芳克永万世纯熙 四川自贡子元象先国成世文光宣良恭敦后礼师夏绍前贤四川万源学鸿如显树可少本良心四川泸县国占天心顺易读明有书家和大兴发福远寿高

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继述承先志伦常尚慎思安邦仁实本定国善开基瑞兆兰英茂祥兴凤来仪家长延德泽祚永庆洪禧 安徽含山学绍广荣先安徽合肥国政平章法律纪纲家道永昌世守伦常安徽巢湖学能光祖德华国占魁名芳清传百世崇本振家声安徽庐江文章成似铁诗礼继家声秀发祥光远千秋合能荣安徽铜陵国占魁名百世传芳远安徽宿松荣德海仕仲春玉以应怀良正永尚起从守景茂开一本承先册宗支世代芳江西进贤继代圣之清执事显君鹰佑希元季仕子伯叔公卿文献宗周发英世本光增锡汝柱朝庭钧沾秉国桢政通民和乐大地进鸿运五福开南岺傲枝先报春江西安远传胜庆寿必德志春梅应尚来居开先世家宏盛定人才国进常招态时代达炳台主泽盐选水考思学古莱江西南城玉松焕秀恭敬惠义文行忠信科弟联芳品节清高江西寻乌田廷以仕玉春梅梓元景梅开承昌盛宏衍佳庆仁韵高声自永林秀远传芳华萼应时泰菁英映日光、斯文辉上国世德焕家邦仁鼎荣宗赞联枝绍书香江西麻阳启廷朝万大仁先芳建天永世齐祥有光裕元耀祖雄德富贵长互心志仕景文明盛南邦重庆沙坪坝春知儒世国应正永家兴祖宗遗泽远富贵德申明学宁维贤定财高虎向成佳学赞柏坤祥顺显朝廷重庆渝北金山天学士盛世地文明瑞现龙会藻福德应升平先春花正放向岭自香清玉树枝含秀长开万代荣巨风识草劲严寒见松心古来华中魁流芳满乾坤重庆秀山先枝单钦文守启大国成友孝长正万具应佐朝廷浙江建德福永宗文仁忠大良应日化国德胜惟康

英贤有运圣世传扬祯祥源远诗礼恒敦 浙江武义十百千万瑶琼珍厚永澄开启宝寅禄维庆玉容良恭敬尚恺阳正茂有新

忠孝礼义纲纪备富贵荣华福寿增祖德易彰显达文明庭阶挺秀蠡斯振 陕西安康立本中华国丹书兆吉祥乾坤同日月世德永馨香陕西商南从守景茂开一本承先泽宗支世代芳陕西延安逢有开世凤枝占国林宏华成河南邓州元林大生广文学振甲传三才丰河南新野元林大森光文学振家传三才丰春茂万世永占先山东临沂金堂京修荣华继再翰朝阳江苏邳州纪锡玉作步兆占光瑞德祥多万里明雪江苏武进明照有周广丛德懿江苏南京学德成家继广明世尚宏贵州修文万自有朝春荣金品贵文廷在爵禄官宦定安邦贵州镇远、安顺汝有玉秀德士培泽乃长仁文家永绍戴锡国志光广东广州元锡德瑞远耀乃宗友恭忠良万福攸同

崇礼尚仁克绳祖武开基创业贻厥孙谋 （以上，为部分梅姓字辈排行资料）

排第145位 中华所有的姓氏

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蒋 沈 韩 杨 朱 秦 尤 许 何 吕 施 张

孔 曹 严 华 金 魏 陶 姜 戚 谢 邹 喻

柏 水 窦 章 云 苏 潘 葛 奚 范 彭 郎

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酆 鲍 史 唐 费 廉 岑 薛 雷 贺 倪 汤

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据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：⑴满族梅佳氏，满语为Meigiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑民族，后逐渐演化为辽东女真，世居绥分(今绥分河上游地区)，后多冠汉姓为梅氏。⑵满族梅勒氏，满语为Meile Hala，汉义“副”，世居叶赫(今吉林梨树)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)，后多冠汉姓为梅氏。⑶满族梅楞氏，满语为Meileng Hala，世居叶赫(今吉林梨树)，所冠汉姓为梅氏。⑷满族梅赫哩氏，亦称梅赫勒氏，满语为Meiheri Hala，汉义“蛇”，世居那木都鲁(今俄罗斯滨海地区)，所冠汉姓为梅氏。

1、杨姓

中华姓氏之一，据说最早源于春秋时期的杨国（今山西省洪洞县），为隋朝、南吴的国姓，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓及少数民族改姓等。杨姓在宋版《百家姓》位列第16位。至2015年2月，杨姓总人口约有4270万，是中国人口第6大姓。其中，四川杨姓人口约有380万，是杨姓第一大省。

2、柳姓

多民族、多源流姓氏。春秋时柳姓有入居楚地者，至秦朝又有入居山西境者，后渐在河东（今山西境内黄河以东地区）形成望族；唐代以前，柳姓已入居四川、广西、福建等地，唐代以后，柳姓称盛于南方；宋元明清时期，柳姓名人多出江苏、安徽、浙江、福建等南方之地，北方柳姓多沉寂；现柳姓以山东、四川、湖北、湖南等省居多。

3、桃姓

中国姓氏，是出自春秋时燕国高士左伯桃，其后裔中有姓桃的。

4、梅姓

主要源自子姓、姒姓以及少数民族改姓等。商朝末年的梅伯为得姓始祖。梅姓是中文姓氏之一，在宋版《百家姓》中排名第145位。2010年，中国大陆姓氏排名第136位，人口约105万，以安徽、云南、浙江、江西、江苏、河南等地较多，六省梅姓约占中国大陆汉族梅姓人口的74%。

5、杭姓

源出有二：一是出自姒姓，是大禹的后代，以国名为氏。相传夏禹治水时来到会稽（今浙江绍兴）大会天下诸侯。治水大业完成后，那里留下很多船只，他把这些船只交给他的一个儿子管理，并将他封在全航这个地方，建立了余航国（今浙江余杭）。后来，其子孙就将“航”去舟加木写成“杭”，并自称为杭氏，世代相传，就形成了今天的杭氏。

二是出自抗姓，抗、杭同源，改抗姓为杭姓。汉代东乡侯、长沙太守杭徐，本姓抗，因古代“杭”、“抗”二字通用，他的后代子孙便以杭为姓，称杭姓。