历代祖宗的牌位顺序是怎么排列的啊?

栏目:资讯发布:2023-11-25浏览:3收藏

历代祖宗的牌位顺序是怎么排列的啊?,第1张

高,曾,祖,考,己身,子,孙,曾孙,玄孙---是为九族顺序 君子之泽,五世而斩高祖以上可并入“本门历代祖先神位”

祖宗牌位在写法上是一件很严肃的大事。总而言之祖宗牌位在字数上必须合大小黄道,否则就会因写法不当而触犯祖宗神灵。

自己会写的就自己写,或者自己不会写的就得请人写。每个村子还是找得到一两个毛笔字写的不错的人的。那请人写的就需给书写者一点润格之资,我们叫做打利是。

扩展资料:

祖宗贴的注意事项

祖宗贴是常年固定牌位,人去逝的祭典牌位是临时牌位。以供路祭安葬之用。上面一般书写不带供奉二字。正中央写灵位。即写男·女:某太公或某太君或某公某先君(再右出格写一讳字,避忌姓名直书不敬之意。)。

再回归原位书写名字某某大人之灵位。右边落格书写一联:永垂不朽一一万古长青等等。左边下落笔:不孝儿·女某某泣血敬立。均内竖写。

右上左下。位用黄纸,上下一尺二寸,宽三寸六分。此含义不祥解了。若是祠堂或家中立主位为长年供奉牌位。纸用**,不可它色,黄是至高无上的至尊之色之意。红绿青白黑是八辈中的低晚辈之用。不可失礼。

大小高宽同上。做一个方架再糊纸,上面不要左右两小角。只可供位,不可贴墙位。居中书写先人考或妣某公某君讳字右出下面字再回原位,写名字某某之灵位即可。

-牌位

张氏家谱字辈排列顺序:

1、河北张氏家谱字辈排列。

河北省邢台市南宫市垂杨镇范家寨村张氏字辈:始祖张林(排行老五)从山西洪洞县(老槐树)迁徙而至。现字辈为宏润天昌泽 修德万世程 志嘉建伟业 忠义士书博。

2、陕西张氏家谱字辈排列。

陕西张姓字辈:文明三洪玉,国友益堂春,俊杰怀忠义,英贤丙大锡,熊朝钦美彦,治世尚良臣,毓秀腾岐凤,元辛兆瑞麟,径常昭献典,丕切重人伦,理学开昌运,儒宗体道纯,功降多显达,德懋焕维新,本固枝荣远,祯祥福自申。

陕西安康汉阴清火堂字辈:思祥贤龙凤 可兴成大功 继世承先业 光前舆后坤。

陕西安康清河堂字辈:志广念隆 兴荣少启昌富贵。

陕西安康张氏辈:仁慈忠孝良 为国保安康 文武显光辉。

陕西安康紫阳县张氏字辈:民国大喜迎 世少永长春 开启继承业 家传万代兴。

陕西西安鄠邑区定舟村张氏字辈:从景世之文(永明士,始祖道盛,祖籍浙江绍兴,后居安徽凤阳,由凤阳从军。明洪武十一年,随秦王朱樉就藩,任指挥吏。

3、四川张氏家谱字辈排列。

湘蜀张氏:朝鹤忠龙秀,辅遂臣必发,福显永良才,时大友之天,锡爵文明起,赐禄华映先,千年宏圣道,万世富崇原,家声绵祖泽,懿德复仙元。

蜀湘张氏:国正天心顺,中邦颂治兴(或万芳庆治平),居家安质实,素履守贞诚,裕后垂芳范,光前有懿行,贤良绵世泽,金鉴复鸣盛。居广汉、中江、武胜、宜宾、泸州、邵阳等地。

广安张氏:维佑世朝文,洪远百代荣,绍宗开明顺,福禄永康平。

广安悦来镇廖家沟张氏,入川始祖:张希旦。字辈:时希国定正,士大化世隆,才鸿宜高选,上邦声名达,纯武贻谋远,祖功宗德长。

4、重庆张氏家谱字辈排列。

老谱派行:仁民忠君扶盛世,国永朝兴毓秀良,俸文元祖开万绪,历代征胤肇鸿光,继述源流昭符瑞,联佐辅弼赞圣邦。

新谱(从文字辈分启)派行:文应天开瑞,世泽永朝宗,奇英现景泰,万国显明忠,继述昭圣贤,善学沐祖安,家兴振环宇,功德千秋传。

5、贵州张氏家谱字辈排列。

毕节市张氏:华从金才启,世有玉枝叶。

贵州桐梓麻柳湾张氏字辈:神庭红正永,世凤启先贤。

贵州省遵义市余庆县松烟镇松烟社区张氏字辈:长辈叙述为我支源自清河郡,族谱以清河郡三字起,32个字辈按先后顺序为:文光先祖,行裕俊昆,忠昭帮国,信永乾坤,盛修良义,崇让名友,周宋望儒,季贤重全。

孔孟家谱顺序如下:

1、明初:

朱元璋赐孔氏八个辈字:公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤,供起名用。

2、明天启年间

后续二十个字即:“兴毓传继广,昭宪庆繁祥,令德维垂佑,钦绍念显扬”。

3、民国八年

“建道敦安定,懋修肈彝常,裕文焕景瑞,永锡世绪昌”。

4、现在

现在为止已知最小辈是“钦”字辈。因此,不少孔孟后人从名字上就能看出来辈分大小。

孔孟辈数的由来和礼节

据《清稗类钞》记载,孔子嫡传子孙,不论世居曲阜,还是迁居外地,命名都按照同一字派,这种排行的办法,开始于元仁宗的时候,世袭衍圣公,孔子第五十四代孙孔思晦。

他规定:凡是五十四代孙,都以“思”字为派,“思”下面为“克”字,“克”字下面,开始为“希、言、公、彦、承,弘、闻、贞、尚、衍”十派,再次为“兴、毓、传、继、广,昭、宪、庆、繁、祥”十派。

又次为“令、德、维、垂、佑,钦、绍、念、显、扬”十派。依次类推,循环往复。我大概计算了一下,轮回一次,大约需要650年。

吴家辈分排列顺序如下:

泰、让、文、传、宗,雍、敦、维、景、崇,开、基、百、世、继,务、本、千、家、从,章、嗣、国、斯、永,寿、承、名、始、雄,季、贤、其、见、博,友、善、观、光、中,至、德、启、公、同,海、东、表、大、风。

注:1950年吴氏统谱规定凡吴氏大统后裔,自泰伯101代起,至150代止,依序题名,一字成行,列上列下,就宜从顺。

吴姓的历史

吴姓最早起源于黄帝姬姓,发源地是河南新郑,河南商丘市虞城县。古代吴姓主要分布于陈留郡(今河南开封市陈留镇),濮阳郡(今河南濮阳市),延陵郡(今江苏常州)。

吴姓在中国的分布主要集中于广东、福建、广西、贵州、江苏五省,大约占吴姓总人口34%,其次分布于河南、浙江、湖南、四川、湖北、山东、江西、安徽八省,又集中了41%。吴姓在宋版《百家姓》中排名第6位。

胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺、敬、志、开、瑞、锡、英、源、盛、正、兆、懋、祥。

爱新觉罗氏统治中原初期,子孙并未按照辈分命名,康熙年一采用“胤”字,其中康熙帝之子雍正的名字为胤禛,孙辈用“弘”,曾孙辈用“永”。

乾隆时,又根据他作的一首诗,定了后人用“绵”、“奕”、“载”。

道光时定了“溥”、“毓”、“恒”、“启”,咸丰时定“焘”、“闿”、“增”、“旗”。

1938年修续爱新觉罗氏宗谱的同时,溥仪又添了12个字,“敬志开瑞,锡英源盛,正兆懋祥”。

扩展资料:

清朝皇族兄弟在避讳上亦没有划一方法。胤禛登基后,其兄弟则改名为“允”字辈,但其子乾隆帝弘历即位后,并不要求兄弟避讳。

当乾隆传位予永琰后,为免其他人要改名,反而将永琰改名为颙琰。道光帝绵宁继位后也把自己名字改为旻宁。

家族庞大,为了细分,由嘉庆开始,又规定同辈同一世系第二个字的部首要相同。例如咸丰帝叫奕詝,有同父异母兄弟奕䜣、奕誴、奕譞等,他们的名字的第二个字都是“言”部。庆亲王奕劻,因其出生时已不属于近支,则自取偏旁。

咸丰帝只有两子,长子同治帝无嗣,次子未命名夭折;光绪帝无子嗣,因此将道光帝的直系子孙当作近支。

道光帝是“绵”字辈,近支至“恒”字辈已为六世,“启”字辈以下行辈的第二字偏旁已无统一了。注:上表格中雍正前还有皇太极,顺治,康熙。

家族庞大,为了细分,由嘉庆开始,又规定同辈同一世系第二个字的部首要相同。例如咸丰帝叫奕詝,有同父异母兄弟奕䜣、奕誴、奕譞等,他们的名字的第二个字都是“言”部。

嘉庆帝侄子绵亿,就因替长子命名“奕铭”,被嘉庆帝斥责,更以“不似近支,自同疏远”为由,被革除职务。家族世系属于登基皇帝辈份,谱份越高。

——爱新觉罗

   

   

历代祖宗的牌位顺序是怎么排列的啊?

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