泰山老母又称碧霞元君，在汉族民间信仰中占有重要地位，是中国道教的重要女神之一。全称为东岳泰山天仙玉女碧霞元君（“元君”是道教封女仙的尊称），俗称泰山娘娘、泰山老奶奶等。其道场位于五岳之尊的东岳泰山。泰山娘娘的影响力由山东省泰安市传播开来，历经上千年，特别是在明朝以后，对于中国北方地区汉族文化产生重大的影响。”坐镇泰山，道教认为，泰山娘娘“庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”。 汉族民间有“北元君 南妈祖”的说法，泰山奶奶和妈祖娘娘之间，虽然有地域之差和山神、海神之别，但同样都普度众生，舍己为人，成为北方地区和南方地区闻名于世的保护女神。中国南方部分地区也称其为“送子观音”。“碧霞”意指东方的日光之霞，“元君”则带有浓重的道教色彩，是道教女神的尊称。

1、一说为黄帝所遣之玉女。据《玉女考》和《瑶池记》记载：“黄帝建岱岳观时，曾经预先派遣七位女子，云冠羽衣，前往泰山以迎西昆真人，玉女乃七女中的修道得仙者"。

2、一说为华山玉女。但一般作为泰山女神，为泰山神之女。据明王之纲《玉女传》称：“泰山玉女者，天仙神女也。黄帝时始见，汉明帝时再见焉。”

3、一说为汉代民女石玉叶，凭灵泰岱。据《玉女卷》称：汉明帝时，西牛国孙宁府奉符县善士石守道妻金氏，中元七年甲子四月十八日子时生女，名玉叶。

貌端而生性聪颖，三岁解人伦，七岁辄闻法，尝礼西王母。十四岁忽感母教，欲入山，得曹仙长指，入天空山黄花洞修焉。

天空盖泰山，洞即石屋处也。山顶故有池，名玉女池；旁为玉女石像。可见汉晋时早有泰山神女的故事。

汉代人还在泰山顶上雕刻神女石像，在泰山极顶修建玉女池以奉祀。五代时殿堂倾塌，石像仆地，金童之像漫涣剥蚀，玉女也沦落于泰山岳顶玉女池内。

扩展资料

碧霞元君信仰是泰山信仰的重要组成部分。

在众多的道教神仙中，碧霞元君威灵赫赫，庇佑九州。特别是明、清时期，正统道教在国家政治生活中受到限制，而泰山碧霞元君信仰却达到了鼎盛，“泰山行宫” ( 娘娘庙 ) 遍及全国，元君诞辰日的庙会演化为民俗节日，每年到泰山朝山进香的十方善信摩肩接踵络绎不绝。

这种兴盛，正是道教趋向民间、趋向世俗，普及于普通民加以中的一种体现。从这种意义上讲，明清道教并非衰落，其影响更加广泛。 

时至今日，到泰山碧霞祠朝拜元君的香客游人每年尚达百万人，碧霞元君信仰依然深深扎根于百姓心中，本文试就碧霞元君信仰的内容和实质，碧霞元君信仰的形成及演化，碧霞元君信仰在泰山信仰中的地位等问题做一初步探讨，以就正于方家。 

“碧霞元君”封号始于宋代。真宗皇帝崇道，大中祥符元年 (1008) 六月六日“天书”降于泰山，于是真宗封禅“谢天书”。

据《篙庵闲话》载 : “宋真宗东封还次御帐，涤手池 ( 玉女池 ) 内，一石人浮出水面，出而涤之，玉女也。命有司建祠奉之，号为圣帝之女，封天仙玉女碧霞元君。”

真宗帝所涤玉女石像系“汉时仁圣帝前有石琢金童玉女，至五代殿圮像仆，童泐尽，女沦于池”之像。

可知汉代就已经有玉女像配祀泰山神，时泰山神封号“泰山元帅”。

泰山祭祀历史悠久，三代以前为坛而祭，唐虞、夏后氏五年一巡狩，周十二年一巡狩。周代祭礼规定，“天子祭天下名山大川，五岳视三公……天子曰明堂、辟雍” (《 史记·封禅书》) 。

汉宣帝诏制五岳，汉武帝时形成五岳祭祀制度，之后历代相沿。

唐玄宗开元十三年 (725) 封泰山神“天齐王”，礼秩加三公一等。《五岳记》云 :“东岳泰山岳神天齐王领仙宫仙女九万人”。

至宋真宗，碧霞元君神成为“天齐仁圣帝” ( 宋真宗晋加泰山神之号 ) 之女，明确依附于东岳大帝信仰。至此，碧霞元君信仰因为封建帝王的奉祀影响日渐扩大。 

参考资料：

泰山奶奶，碧霞元君：

传说：

为汉代民女（姓）石玉叶，凭灵泰岱。据《玉女卷》称：汉明帝时，西牛国孙宁府奉符县善士石守道妻妻金氏，中元七年甲子匹月十八曰子时生女，（名）玉叶。

传说：

相传为泰山东岳大帝之女，或说为黄帝派遣至泰山迎西昆真人的七位女子中的一位，后修道成仙。传说碧霞元君神通广大，祷之则灵。保佑农耕、经商、旅行、婚姻，能疗病救人。她的诞辰为农历三月十五日。

传说：

在很古的时候，石敢当这个人住在他老家徂徕山。他一辈子为人正直，家里很贫穷，靠种地过日子。家里虽贫穷，但很讲义气，常帮乡亲做点好事，很有威信。他一辈子没生儿，只生了三个姑娘，大姑娘、二姑娘出嫁了，家里还剩了个三姑娘，这个小姑娘从小勤快，心地善良。两个姐姐出嫁以后，家里日子难过，为了帮父母过日子，三姑娘整天到徂徕山里砍点柴到山阳集上卖，好买粮吃。。。。

这一则泰山奶奶姓石，有两个姐姐和两个姐夫，姐姐姐夫的孩子没有考证。

传说：

碧霞元君，真名毕霞，战国时期魏国公主。公元前225年，秦灭魏后，毕霞与姐姐毕仲举家自山西大梁迁至魏王城，毕霞公主，幼年在王室受孔子思想影响，熟读儒学，后又受老子思想影响，深谙道学，并研究了许多医学书籍，才华横溢。后来在城东北太阳升起方筑修王母殿，弘扬道法，开坛讲学，尤以每年三月三庙会之机为盛，为百姓医病，深受人们爱戴。后游历到泰山讲学，被御封为泰山女神、碧霞元君，民间尊称泰山奶奶。

这一则泰山奶奶姓毕，有姐姐（有的传说是妹妹）叫毕仲，姑姑是平原君夫人，叔叔是信陵君。

泰山奶奶、五峰山奶奶、马山奶奶

1、泰山奶奶在中国山东省泰安市泰山区东岳泰山，简称碧霞元君。泰山奶奶，在道经中称为“天仙玉女碧霞护世弘济真人、“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。因坐镇泰山，俗称“泰山娘娘”、“泰山老奶奶”、“泰山老母”、“万山奶奶”等。

2、五峰山奶奶在中国山东省济南市长清区五峰山，简称五峰圣母。传说： 碧霞宫中供奉的五峰山奶奶，留下一段美丽的传说：一段美丽的传说：泰山奶奶、马山奶奶和五峰山奶奶是东岳大帝的三个女儿，三姐妹原无大小之分，便约定每人造一大山，谁的山造得快、长得高，谁就是姐姐。

3、马山奶奶在中国山东省济南市长清区马山，简称马山圣母。马山奶奶保佑长清马山平安！奶奶庙，与马山相对而望，坐东面西。

泰山老母，也就是碧霞元君，是中国神话传说中的山神，她的影响力覆盖中国北方地区，并被称为中国历史上影响最大的女神之一。道教认为碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”“统摄岳府神兵，照察人间善恶”。