河南上蔡翟氏家谱铁字辈

栏目：资讯发布：2023-11-25浏览：1收藏

河南上蔡翟氏家谱铁字辈,第1张

翟（Zhái，Dí）姓源出有五：

1、出自隗姓，以国名为氏。隗本来是周代中原北部地区的游牧民族赤狄人的姓。春秋时，赤狄人活动于晋、卫、齐、鲁、宋等国之间，称为翟姓。公元前六世纪末，晋国大举进攻赤狄，灭掉翟国，翟人大多沦为晋国臣民，逐渐融合于晋人。翟人的后代就以原国名为姓，称翟姓。据《国语注》所载，新安翟姓，春秋时赤翟（即赤狄）之后，以种名为狄姓，后改为翟（Dí 音狄）姓。

2、出自祁姓，是黄帝轩辕氏的后代，以国名为氏。据《元和姓纂》及《通志·氏族略》所载，上古时候，北方有翟族（后称翟国）。翟国是远古时黄帝的后裔建立的。传到古代春秋时，翟国灭于晋国，后来晋国又灭于韩、赵、魏三国，到战国时，这三国又先后灭于秦国。在这长期战乱中，翟国人都以原国名为姓，逃奔迁居各地。由于各地方言不同，翟姓形成了两种读音，居于北方者读（Dí 音狄），迁居南方者读（Zhái 音宅）。

3、出自姬姓，以国名为氏。周成王封次子于翟（故城在今河省南洛阳），其后以国为氏。

4、出自张姓改翟而来。据《知足集斋集》所载，安徽泾县之翟姓，原姓张。

5、出自他族改姓而来：

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寒[寒，读音作gàn(ㄍㄢˋ)，亦可读作hán(ㄏㄢˊ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于姬姓，出自黄帝之裔姙(任)姓伯明氏之子寒浞，属于以部落名称为氏。

据史籍《世本》记载，寒，系出黄帝部落联盟，出于任姓。而姙姓系黄帝之裔十二姓之一，与吕、泉、毕、祝、谢、章、薛、过、戈、终同姓。过、戈是寒氏部落的两个分支。寒氏部落的寒哀曾为黄帝驾御马车，当为寒氏族之始祖。

寒氏国所在之地为寒亭，即今山东省潍县县城，寒国是被夏禹所灭的。

夏禹在成为诸侯共主(天子)之后，先举皋陶，“且授政焉”，皋陶死后，又举益，“任之政”。大禹死后，“以天下授益”，称为后益。但大禹在位时，大力培植其子启的党羽，所以禹虽然在表面上遵循传统禅让制度于后益，实际上已造成了启杀后益取而代之并建立夏王朝的基础。

夏王朝建立以后，黄河流域东西两大系部落贵族的斗争仍没有结束。夏后启的晚年，沉湎于歌舞，其子太康继位后，更加无道，传至仲康失国。于是来自东夷有穷部落的首领羿“因夏民以代夏政”，称为后羿。然而后裔自己也恃其善射，“不修民事而*于原兽”，终于被自己的家臣、来自东夷寒部落的首领浞所杀。

夏启杀后益自立为后(王)，传至太康，即发生了有穷氏后羿“代夏政”的大变革，接着寒浞取代了后羿自主夏政。如此经过四十年左右，才由仲康之孙少康，在有虞氏、有仍氏等部落的支持下，收复夏后旧时民众和联合各诸侯、部落首领攻杀寒浞，“复禹之绩”，恢复了夏的诸侯共主地位。这段历史称作“少康中兴”。

从后启与后益争夺共主地位的斗争以及从仲康失国到少康复国，中经后羿、寒浞“代夏政”，直到后杼灭有穷氏，是少昊集团中那些与黄炎集团结成部落联盟的各部落，在部落联盟向国家过渡过程中的斗争。这些部落已逐渐从东夷族中分化出来，加入了华夏行列，成为华夏起源时期东系的重要来源。他们分布在古河济之间，即今山东省北部与河南省、河北省接壤的地区。在夏代，还有一支从东夷中分化出来加入了华夏雏形形成行列的，就是商族。他们从燕山地区南下，兴起于河济之间，终于造成了代夏而建立中国第二个王朝的基础，在泰山与古济水流域，形成了以奄与薄姑为中心的各方国。

西周初的奄与薄姑，仍是东夷族中的大国，他们是东夷族中社会发展水平最接近夏、商的方国，而泰山以东至海，以南至淮的各部落与方国，即夏、商时期的九夷或夷方。西周初期，周武王灭了奄及薄姑，封鲁与齐于其故地，并以齐鲁为中心，今山东省境内到春秋时期，只有莱夷没有完全华化，因此其淮水地区的诸夷，是为西周东方的劲敌，是西周中、后叶东夷的主体。

后羿是一个著名的弓箭手，百发百中。后羿开始还只是做仲康的助手。到仲康一死，他干脆把仲康的儿子相撵走，夺了夏朝的王位。他仗着射箭的本领，也作威作福起来。他和太康一样，四出打猎，把国家政事交给他的亲信寒浞(亦有文献称为韩浞)。寒浞瞒着后羿，收买人心。有一次，后羿打猎回来，寒浞就派人把他杀了。

寒浞，是夏朝伯明氏之子，今山东潍坊人。寒浞在杀了后羿，夺了王位后，还霸占了后羿的妻妾，并生下两个儿子，一个叫浇，一个叫殪。

寒浞怕夏族再跟他争夺权势地位，决意要杀死被后羿撵走的相，便派儿子浇将相杀死。那时候，相的妻子后缗已怀孕在身，见相被杀，就从城墙一个洞中逃了出来。

后缗，是夏王朝诸侯有仍氏之女，所以逃出后就直奔有仍(今山东济宁)。后缗回到娘家不久便生了个儿子，这个相的遗腹子就是少康。有仍氏因少康是夏后氏之遗孤，对他特别爱护。少康长大后，有仍氏便命他作了牧正，也就是主管畜牧的官。少康长大以后，知道了自己的身世，对寒浞和浇满怀仇恨。

少康在有仍部落里作牧正的事，没过多久就被浇知道了。浇振了亲信椒前往有仍寻找少康。但椒还没到有仍，少康便得到了消息，就从有仍逃奔到有虞(今河南虞城)。有虞的诸侯叫虞思，是有虞氏之后，世代与夏后氏亲善，在得知少康是夏相之子后，就热情接纳，并命少康作了有虞国的庖正，也就是掌管膳食的官，而且还将两个女儿(二姚)嫁给他，又把纶(今河南虞城)这个地方分给他住。在纶地，少康有十里见方的土地(一城)，有五百个人(一旅)供其使用。于是，少康便以纶为基础，积蓄力量，暗中收集夏王朝的人，准备复国又安抚在夏王朝中作过官的人。

就在少康准备恢复夏朝的同时，有个逃居在有鬲(今山东德州)叫伯靡的夏遗臣，也在积极地准备行动。少康与他联合进攻寒浞。少康派亲信女艾前去刺探浇的情报，同时派自己的儿子季杼去引诱殪。然后，少康亲自率军消灭了浇，季杼的军队灭了殪，伯靡也率领斟灌、斟寻之师讨伐寒浞，攻下了夏邑。

伯靡和夏后氏的贵族们拥立少康继位为夏王，又重新夺回政权，恢复夏后氏统治。史称“少康中兴”。各地的诸侯、方伯得知少康回到了夏邑，恢复了夏禹的业绩，奉祀夏的祖先和天帝，维护了夏朝原有的统治，又都纷纷带着贡物前来朝贺。

夏王少康从小就经历过一段时间的流离生活，因此，上任伊始，便恢复管理生产的稷官和管理水利工程的水正，并挑选得力的人选担任这些与百姓生产生活密切相关的官职。社会生产有了较快的发展，王朝的统治也得以巩固。

寒浞被灭之后，寒氏族人南迁徐州、临淮、江西余干，与越人融合为干越、干吴、扬越，后融入楚国，传衍有干氏、赣氏。春秋战国时期著名的铸剑技师干将即为干氏族人。寒氏、干氏同宗同源，读音皆为gàn(ㄍㄢˋ)。

第二个渊源：源于鲜卑族，出自汉、魏、晋时期西部鲜卑乞伏部首领傉大寒，属于以先祖名字汉化为氏。

西部鲜卑主要指河西鲜卑、陇西鲜卑，一说还包括源出于慕容鲜卑的吐谷浑。河西鲜卑是指魏晋南北朝时期活动于今甘肃省河西走廊(金城黄河之西)，包括今青海省惶水流域的鲜卑诸部，其中秃发鲜卑最强大，其它可考的部落有乙弗鲜卑(亦称卑和虏)、契翰(契汗、唾契汗)、折掘、意云鲜卑、鲜卑思磐部、车盖鲜卑、麦田鲜卑、北山鲜卑等。陇西鲜卑专指活动于今甘肃省陇山、六盘山以西和黄河以东一带的鲜卑诸部，除以乞伏氏为首的部落联盟外，有史可稽的尚有鲜卑鹿结部、莫侯部、吐赖部、勃寒部、匹兰部、密贵部、裕苟部、提伦部、越质部、豆留輢部、叱豆浑部、叠掘部、悦大坚部、仆浑部及大兜国等。河西鲜卑和陇西鲜卑之名始见于西晋末十六国初，部众大都是曹魏时迁至雍、凉之间，散居于河西、陇右，南凉、西秦盛时统辖之，后归属于北魏。

乞伏鲜卑是原居于贝加尔湖一带的丁零(高车)南下与鲜卑融合而成，是陇西鲜卑中最重要而又强大的一支，包括乞伏、斯引、出连、叱卢等部。原居于漠北，东汉中后期南迁至大阴山(今内蒙古自治区阴山山脉)。乞伏(如弗)部原为鲜卑人，其余三部中的叱卢部，即高车十二姓中的吐卢氏。乞伏鲜卑是鲜卑与高车融合后的鲜卑部落。原居于今贝加尔湖一带的丁零(南北朝时称高车)，南下与鲜卑融合而成。西秦上层多有屋引氏、翟氏、叱卢氏等高车人可证。

乞伏等四部，南出大阴山后，住牧于河套北。泰始初左右(公元265年)，乞伏国仁五世祖祐邻(拓邻)时率五千户，又南迁至夏(或夏缘，今河套南)，其后部众稍盛，约五万。由此向西迁至乞伏山，即今贺兰山东北抵黄河的银川一带。后祐邻又率部向南迁徙，与居于高平川(今宁夏清水河流域)的鲜卑鹿结部(有众七万余落)“迭相攻击”，结果鹿结败而南奔略阳(今甘肃秦安)。于是祐邻等居高平川，势力渐盛。

祐邻曾孙述延在位时，相当于十六国初前赵雄据中原、张轨初有河西之际，北方群雄割据，使乞伏氏为首的部落联盟得以进一步发展。述延讨拥有两万余落的鲜卑莫侯部于苑川(今甘肃兰州榆中)，后迁于土地肥沃的苑川，为“龙马之沃土”。乞伏联盟增至十万余落，一落按五口计算，即有五十余万人。同时，由于内部游牧经济的发展和受到邻近封建国家的影响，逐渐向国家政权过渡，建立了简单的官制。如述延“以叔父柯埿为师傅(相当于丞相)，委以国政，斯引乌埿为左辅将军，镇蔡园川，出连高胡为右辅将军，镇至便川，叱卢那胡为率义将军。镇牵屯山”。各部落首领分镇一方，而统主(联盟首领)则一直为乞伏氏世袭。

以乞伏氏为首的部落联盟迁至苑川后，势力增强，据有苑川、勇士川(苑川东，今甘肃榆中大营川)、牵屯山(今甘肃平凉)一带。东晋咸和年间(公元326～334年)，述延死，祁埿之子傉大寒即位。当时后赵国的势力已伸入秦陇，使傉大寒惧而北迁于麦田无孤山(今甘肃靖远)。

后来傉大寒逝世，其嫡子司繁即位，归降于前秦国苻坚。后在前秦年间(公元351～355年)迁于度坚山(今甘肃靖远)。

公元383年，苻坚遣吕光征西域。公元385年，司繁之子国仁脱离前秦国的统治。公元388年，国仁逝世，其弟乾归继位，定都于今兰州市西北，建立了西秦国。

公元400年后，秦姚兴与姚硕德合伙灭了西秦国。公元409年，乾归自收族众三万余迁往甘肃靖远县，旋乘后秦衰弱之机，复国。公元412年，乾归及其子为国仁之子乞伏公府所杀。炽磐又击败公府，夺位，承父遗策，笼络陇右汉、羌等，重用汉族人士。

公元414年，炽磐出兵灭了南凉国，又逐北凉国沮渠氏势力出湟水流域，将西秦国的势力伸入今四川省西部羌族之地。公元428年，炽磐收拾，太子慕末即位。公元431年，胡夏君主赫连定杀乞伏慕末及其宗族五百余人，西秦国灭亡。乞伏鲜卑的轲弹、乞伏千年投归北凉国，跋跋、延祚投归胡夏国，而昙达则为羌人执送于胡夏。

后胡夏君主赫连定在渡黄河夺北凉国河西之地时，为吐谷浑慕璝所灭，所率乞伏鲜卑等原西秦国降户及赫连部人皆为吐谷浑虏去。因而，乞伏鲜卑有一部分与吐谷浑融合。

后北魏政权灭北凉沟，并逐吐谷浑出陇右，散处于河陇地区的乞伏鲜卑族人皆为北魏政权所统治。乞伏氏及出连氏、叱卢氏等，均成为北魏的“内入诸姓”和“四方诸姓”。不论是在北朝作官为吏的上层，还是一般乞伏鲜卑人，后来大多被同化于汉族。

据传说，乞伏氏首领傉大寒在执政期间虽然比较儒弱，惧他族而举族连连北迁，却是个“多产作家”，除了嫡子司繁以外，还有庶子近百。其子孙在归附北魏政权后，在汉化过程中有取先祖名字尾音谐音汉字“寒”为姓氏者，称寒氏，读音作hán(ㄏㄢˊ)。

第三个渊源：源于羌族，出自南北朝时期西羌族寒宕部，属于以部落名称汉化为氏。

据史籍《北史·邓至传》记载：在南北朝时期，一些羌人部落与北魏政权有密切联系，“又有东亭卫、大赤水、寒宕、石河、薄陵、下习山、仓骧、覃水等诸羌国，风俗粗犷，与邓至国不同焉。亦时遣贡使，朝廷纳之，皆假之以杂号将军、子男、渠帅之名。”在史籍《魏书·邓至传》中也提及：“邓至之西有赫羊等二十国，时遣使朝贡。”

寒宕部原居藏东昌都地区及四川省甘孜藏族自治州西部一带地区，后归附北魏政权后，举族迁入内地，原居地被东女国所占。

在大唐盛世，寒宕部族人归附唐王朝，取部族名称为汉姓寒氏。公元七世纪左右，为吐蕃族所征服。

二历史名人：

寒　塞：(公元1931～今)，傣族；云南西双版纳人。著名元朝官吏。

元朝时期置车里军民总管府(今云南西双版纳)总管，寒塞出任总管，佩金虎符。

寒　九：(公元1931～今)，北京人。著名舞台美术艺术家。

毕业于中央戏剧学院，现任内蒙古工艺美术专修学院副院长、教授，系中国戏剧家协会会员、内蒙美术家协会会员、中国舞台美术学会会员、内蒙古舞台美术学会会长。

1949年3月参加华北革大响应号召支边到内蒙，1953年考入中央戏剧学院，1958年毕业应聘再返内蒙工作，主要仍从事舞美创作。

1978年调内蒙古艺校任美术科科主任，1986年艺术学院成立，先任工艺美术系筹备组负责人，后任系党支部书记，同时兼绘画书法基础课教研室主任。

由于其长期从事舞台美术创作，自五十年代至九十年代，设计过歌剧话剧和京剧等不同题材、风格、不同剧种的大中型剧目五十余台，如话剧《保卫延安》、《草原赞歌》、《青年近卫军》、《邢燕子》、京剧《草原**妹》、《气壮山河》、《巴林怒火》等剧目。

1964年全国京剧现代戏会演，由其设计的《草原**妹》进京参加会演被评为优秀剧目，受到了周恩来总理等党和国家***的接见和鼓励。

其设计的京剧《气壮山河》参加华北区会演获得好评，此剧的舞美设计（选场）入选全国首届舞美展览。1984年由其设计的《北疆烈火》荣获自治区新创剧目舞美设计一等奖。1980年被评为内蒙古自治区文化系统先进工作者，受到表彰。1983年参加《亲家卖粮》电视剧拍摄，该剧荣获全国电视剧“飞天”奖三等奖。1984年创作油画“昭乌达风情”入选自治区现代艺术展览。1987年撰写学术论文《绘画艺术与舞台美术》刊载于艺术学院院报。1987年初评聘为国家二级舞美设计师，1989年改聘为副教授。

从1980年起主要从事艺术教育工作，有关影视设计活动和创作是利用假期完成的。1991年7月离休后，仍从事高考专业课考前补习班，共干了七个年头。1999年春又被内蒙工艺美术专修学院聘为副院长，继续做艺术教育工作。

传略入编《中华魂·中国百业领导英才大典》、《中国人才辞典》。

寒　村：(公元1947～今)，河南偃师人。著名现代书画家、集邮家。

经济师，陕西第十棉纺织厂工会副主席。系陕西省书协会员、省纺织书画协会常务理事。

1976年11月开始收藏，主集古今名人字画。邮票、信封；兼集票证。有书法论文发表于《艺舟导报》、《武汉书法报》、《陕西工人报》等报刊。

书法作品先后数十次参赛获奖，并被陕西干陵博物馆、河南白马寺、曹州书画院、郑州博览中心、文化部、朱德故居等收藏，多件作品被英国、加拿大、新加坡等国家收藏家收藏，有书法作品入选《学书法》教材。其书法作品多次参加陕西省拍卖会，均获成功。

曾为《信息产业报》题写报头。《东方书画日报》、《中国书画报》等新闻媒体专题介绍过其事迹。

寒　冰：(公元1958～今)，女；黑龙江省人。著名新闻工作者。

主任记者。中国地市报女记者协会副会长、中国作家协会会员、海南省有突出贡献优秀专家、海口市专业技术拔尖人才，海南省十大杰出青年海口市女界十杰、海口市巾帼建功“女状元”，中国地市级女记者协会副会长、海口市妇女问题研究会副会长。海口市青联委员、海口市妇联会九届执委，第二届全国范长江新闻奖提名。荣誉获得者。

1990年来海南，现任海口晚报特刊部主任、编辑、主任记者。她当过八年中学语文教员，又有十五年记者生涯，已在《人民日报》、新华社、《中国青年报》、中央电视台等新闻传媒发表新闻作品三百多万字(有三十余篇获国家级好新闻奖)、文学作品二百余万字。

代表著作有：长篇小说《女记者》、中篇小说《雨夜》、报告文学集《路在脚下》、《丈夫在天涯》、《良知热血催椽笔》、《“逼上梁山”的过海女人》与《寒冰新闻作品集》、《寒冰散文随笔集》等。《丈夫在天涯》被收入“20世纪华夏女性文学经典文库”《世纪绝唱》一书中。

《人民日报》、《光明日报》、《中国妇女报》、《中国日报》、《中国文化报》、《中国新闻出版报》、《中华新闻信息报》与《中国记者》、《新闻战线》、《新闻传播》、《女友》、《妇女之友》、《女子文学》、香港《镜报》等五十余家报刊杂志，均先后编发了其业绩、专访与新闻照片。

其业绩已被收入《世界名人录》、《中外名人辞典》、《世界华人文学艺术家名人录》、《中国当代杰出青年》、《中国高级专业技术人才辞典》、《中国妇女儿童事业成就大典》、《中华当代巾帼风采》、《1995年中国新闻年鉴》与《中国报界著名编辑记者辞典》、《中国青少年年鉴》、《中国中青年新闻人物年鉴》等大型资料经典性工具书中。

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翟姓的来源和历史

翟姓来源有四：

1、出自祁姓，乃黄帝轩辕氏之后。据《元和姓纂》及《通志氏族略》所载，唐虞时封黄帝后裔于翟，后世子孙以国为氏。《潜夫论》云：“黄帝后代，居于翟地者，以翟为姓。”

2、出自姬姓。周成王封次子于翟，其后以国为氏。

3、张姓改翟而来。据《知足集斋集》所载，安徽泾县之翟姓，原姓张。

4、《国语》有云："居晋之翟、音狄、居汝南之翟，音宅"。

“春秋始有翟,出汝南，之前俱为狄。”

翟姓家族是神秘家族吗

翟氏家族的祖先是轩辕。上古时期黄帝轩辕氏部落首领，后为翟姓得姓始祖炎黄部落联盟的领导者。其后代在春秋时期建立翟国，被晋国所灭，分为赵魏韩三国，此三国又被秦所灭，翟国人以国为姓，逃奔迁居各地。

在两汉之际翟姓人已西入陕西，南入四川、江苏。魏晋南北朝时，定居于汝南、南阳之翟姓颇为兴盛，后经繁衍发展，最后形成了翟姓汝南郡望和南阳郡望。此际，繁衍于庐江寻阳的翟汤家族颇为引人注目，其子翟庄、孙翟矫、曾孙翟法赐、玄孙翟光俱有名于当时，并名垂青史。

翟氏家谱文献

天津静海翟氏世谱，翟馨山纂修，清同治八年木刻活字印本一册，今仅存第八卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。翟氏族谱，著者待考，清光绪三十二年木刻活字印本两册，今仅存第六～七卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

安徽无为濡南翟氏支谱十卷，翟琢之等纂修，清宣统二年忠孝堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。天津静海翟氏宗谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本两册，今仅存第六～七卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

翟姓为啥当不了大官

可以当。翟姓最早源于周代诸侯轩辕氏翟国，轩辕氏翟国后为晋国所灭，国人以翟为氏，称翟氏。排名108位聚集地多在江苏省连云港市宿城乡。翟姓可以当大官比如翟丹、翟素、翟文耀、翟超、翟婴、翟楷，都是历史文明上的大官。

翟姓和什么姓是世仇

来来，我来给你科普一下：没有非得与哪个姓不通婚一说，但是真的与个别姓通婚的很少。翟，在我们这个地方土话念zei，这和土话中zei猪的zei音调相似，所以我们村很少有与朱姓的通婚，主要是怕克他们。不过说实话，这只是极少数人的观念，虽然几乎没有与朱姓结婚的，但是与其他姓氏通婚的还是有很多的。

济宁市文物保护单位名录序号类型县市区国保单位（41家）省保单位（247家）市保单位（378家）总数名称是否对社会开放总数名称是否对社会开放总数名称是否对社会开放1任城区4萧王庄墓群、崇觉寺铁塔、济宁东大寺、慈孝兼完坊是30寺_堆遗址、萧王庄墓群、济宁铁塔（含声远楼）、汉碑群；亢父故城址、济宁东大寺、戴庄天主教堂；凤凰台遗址、史海遗址、任城城子崖遗址、柳行东寺、慈孝兼完坊、吕家宅院、潘家大楼、牌坊街礼拜堂（含教士楼）；前屯遗址、葛亭遗址、济州城墙遗址、天宝寺张氏家族墓、赵王堂墓群、黄家街教堂、济宁太白楼、济宁毛泽东思想胜利万岁展览馆、天井闸遗址、会通桥、浣笔泉遗址、太和桥、大石桥、夏桥、漕井桥、辛店古闸坝遗址是48凤凰台遗址、义合遗址、刘林遗址、党_堆遗址、城子崖遗址、亢父故城、浣笔泉遗址、汉丞相灌婴墓、竹杆巷、济宁东大寺、柳行东寺、古运河（城区段及引_济运马驿桥段）、石坊、吕家宅院、潘家大楼、太白楼；琵琶山遗址、史海遗址、回民小学汉墓、智照禅师塔、济州城墙、大石桥（北关）、太和桥（枣店阁）、夏桥（金城）、李守信门坊、汪杰妻程氏贞节坊、礼拜堂教士楼、黄家街教堂、前屯遗址、天井闸遗址、通济闸遗址、辛店古闸坝遗址、张氏墓群、赵王堂汉墓群、陆桥汉墓群、会通桥、漕井桥、荆庄泗河大坝、回林湖堤、孙家宅院、毛泽东思想胜利万岁展览馆、心心酒业地下酒窖、四新桥、永东汪氏家祠、王户王氏宗祠、张庄村张氏老宅、胡氏祠堂、门街村九孔桥是2兖州区4西吴寺遗址、金口坝、兴隆塔、兖州天主教堂是21西吴寺遗址、兴隆塔；西桑园遗址、东顿村遗址、金口坝；郑氏庄园、兖州天主教堂；范家堂遗址、安家庙遗址、滋阳山遗址、琉璃厂窑址、兖州南大桥、兖州机务段水塔、兖州毛泽东思想胜利展览馆、马楼遗址、贾凫西墓、少陵台、酒仙桥、青莲阁、兖州侵华日军碉堡、兖州侵华日军观象台是42滋阳山遗址、西顿村遗址、屯头遗址、李宫遗址、西桑园遗址、马楼遗址、春秋阁、玄帝庙大殿、青莲阁、滋阳山和郑郗郑氏地主庄园；范家堂遗址、梁营遗址、鹅鸭厂遗址、安家庙遗址、太平遗址、广街遗址、故县东遗址、东曹窑址、贾凫西墓、酒仙桥、少陵台、兖州天主教堂、兖州琉璃厂窑址、丁郗遗址、张家王子遗址、六股路遗址、沈官屯遗址、东孟村遗址、兖州南大桥、响铃阁、郑氏绣楼、兖州机务段水塔、观象台、毛泽东思想胜利展览馆、郭村民居、郭氏民居、龙湾店遗址、神桥、机神庙、卞庄子祠、高吴桥、备战库是3曲阜市13曲阜鲁国故城、西夏侯遗址、孔林、汉鲁王墓、防山墓群、孟母林墓群、曲阜孔庙及孔府、颜庙、尼山孔庙及书院、周公庙、景灵宫碑、少昊陵及景灵宫遗址、曲阜师范学校旧址是63防山墓群、孟母林墓群（含林木）、九龙山崖墓群、姜村古墓、少昊陵、韦家墓群、安丘王墓群、颜庙、周公庙、尼山建筑群（含尼山林）、朱总司令召开军事会议会址；梁公林墓群、洙泗书院；少昊陵遗址、仙源县故城、西夏侯遗址、林放墓(含问礼故址)、东颜林、曲阜明故城城楼、九仙山建筑群、四基山观音庙（含古树名木）、石门寺建筑群、九龙山摩崖造像石刻、曲师礼堂及教学楼（含考棚）；南雪遗址、宣村遗址、前瓦遗址、景灵宫遗址、马家遗址、小南庄遗址、陵南遗址、白村遗址、万柳庄遗址、宋家窑址、杨辛庄遗址、息陬窑址、董大城古城址、东野林、武文昌墓、孔继涑墓群、慎修堂、凫村古村落、南夏宋古井、北阁山玉皇阁、保安古桥、迎坤桥、姓氏源流序碑、曲阜师范学院旧址、小雪影剧院、姚村火车站、孔家村泗河桥、尼山水库水利设施、大峪西渡槽、红旗闸、梁公林提水站、九龙山遗址、章枣遗址、马庄遗址、坡里遗址、曲阜县衙、孔广森故居、四府故址、西五府故址是54景灵宫遗址、董大城古城址、少昊陵遗址、果庄遗址、夏侯遗址、梁公林、东颜林、洙泗书院、石门寺建筑群、九龙山摩崖造像石刻、坡里遗址、林放墓(含问礼故址)、明故城、九仙山建筑群及碑刻、前瓦遗址、九龙山遗址、宣村遗址、马家村遗址、白村遗址、小南庄遗址、章枣遗址、陵南遗址、万柳庄遗址、宋家村窑址、杨辛庄遗址、息陬窑址、东野林墓群、武文昌墓、孔继涑墓群、慎修堂、凫村古村落、崔家屯鲁公桥、南夏宋古井、北阁山玉皇阁、保安古桥、迎坤桥、“万人愁”碑、姓氏源流序碑、明德中学旧址、曲阜师范学院旧址、小雪影剧院、姚村火车站、孔家村泗河桥、“五四”青年洞、尼山水库大坝、大峪西渡槽、曲阜革命烈士陵园、红旗闸、梁公林提水站、颜翰博府、北十府故址、文昌祠、修治洙河碑（附泉池）、吴村火车站是4泗水县2卞桥、卞国故城遗址是14卞桥；明鲁惠王恭王端王墓；天齐庙遗址、尹家城遗址；泗水仲庙、苗馆桥、张家庄换新天渡槽、泗水泉林、卞城遗址、卞一遗址、回龙桥、中共曲泗工作委员会旧址暨钱杰东烈士故居、邓家庄主席台、愚公渡槽是35演马坡遗址、小朱家村遗址、寺台遗址、天齐庙遗址、星村遗址、小城子遗址、卞城遗址、鲍王坟（含徐家楼墓群）、三王墓（含村前御桥）、泉林（含碑刻、石桥、石舫、陪尾山、银杏）、北百顶遗址、故县城子顶遗址、大泉瓷窑址、安山寺（含罗汉洞）、卞一遗址、历山西北遗址、涝家庄墓群、南陈庄墓群、李家庙墓群、泗水仲庙、回龙桥、苏家大院、苗馆桥、乔氏宅院、故县杨氏古民居、龙门山灵光寺碑刻、西朱阁楼、愚公渡槽、换新天渡槽、李家庙东墓群、马家村墓群、岳岭墓群、驸马井古井、周蓝田故居是5邹城市8邾国故城、野店遗址、汉鲁王墓、明鲁王墓、孟庙、孟府和孟林、重兴塔铁山、岗山摩崖石刻（葛山摩崖石刻、峄山摩崖石刻群）、凫山羲皇庙遗址是45野店遗址、邾国故城、四基山崖墓群、孟庙、铁山摩崖刻石（含钢山、葛山刻石）；漆女城遗址、孟林、明鲁王墓群、峄山摩崖石刻群；凫山羲皇庙遗址、重兴塔、孟母三迁祠、凤凰山石窟造像；城子窝遗址、城前遗址、斗鸡台遗址、灰城子遗址、后峪遗址、栖驾峪遗址、白莲教起义旧址、寿峰寺遗址、万章墓、刘宝墓群、巷里清真寺、颜母祠、龙山玉皇殿、尹沟古桥、庙东石拱桥、高李李氏民居、大园戏楼、东深井民居、孔孟诞生圣地碑、水河渡槽、前楼曙光渠、朱山庄扬水站、双庆扬水站、茹岚石棚、乌林答将军墓、峄山建筑群、上九山建筑群、凰翥文昌阁、越峰建筑群、尼山区抗日烈士纪念碑、桑庄渡槽、土旺防空洞是29漆女城遗址、斗鸡台遗址、寺顶子遗址、白莲教起义军遗址、万章墓、乌林答墓、鲁荒王妃墓、重兴砖塔、孟母三迁祠、峄山摩崖刻石、凤凰山石窟造像、黄山十八罗汉汉洞造像、尼山区抗日烈士纪念碑；西丁遗址、城前遗址、凫山羲皇庙遗址、龙山玉皇殿、孔孟诞生圣地碑、徐辟祠、尹沟古桥、颜母祠、大园戏楼、东深井古民居、土旺防空洞、朱山庄扬水站、双庆扬水站、独山庄遗址、马山头遗址、王看九女筑坟、庙东墓群、谢庄古墓、昌平山玉皇庙、潘氏家祠及家族墓地、西参沟大屋窖、时枣行大屋窖是6微山县1伏羲庙是10微山岛古墓；尹洼遗址、伏羲庙、仲子庙；王山遗址；梁祝墓、微山古船闸、南阳古建筑群、南阳闸、利建闸及河神庙遗址、韩庄乾隆御碑是31李_堆遗址、昭庆寺遗址、部城遗址、尹洼遗址、堂台遗址、欢城遗址、贤目夷君墓、火山古墓群、两城古墓群、独山古墓群、伏羲庙、仲子庙；官口村隋唐佛教遗址、王庄古墓群、大辛庄古墓群、王山遗址、蔡庄遗址、房庄西遗址、梁祝墓及墓碑、吕公堂春秋阁、微山古船闸、南阳古镇古建筑与民居、房头北村城门、公义桥、乾隆御碑、韩庄水利枢纽、欢城二级坝、栾谷堆遗址、山寨遗址、殷氏祖茔、潘馥故宅是7鱼台县6栖霞_堆遗址、武棠亭遗址；樊迟墓、鱼台孔庙大殿；随集墓群、闵子祠是19栖霞_堆遗址、武棠亭遗址、鱼台旧城遗址、孔庙大殿；左_堆遗址、樊迟墓、闵子祠、韩氏墓碑、重乡故城遗址、徐庄_堆遗址、太公庙遗址、随集汉墓群、翟氏家祠、梁子祠、鱼城清真寺、张澄甫古墓葬、刘氏家祠、宋氏碑刻群是8金乡县2光善寺塔（文峰塔）、羊山战斗纪念地是18缗城_堆遗址、鱼山_堆遗址、羊山战斗纪念地；光善寺塔、金乡节孝坊、春城_堆遗址、山阳故城、羊山墓群、郭东藩墓、奎星楼、满庄满氏民居、小屯李氏民居、王杰纪念馆、李_堆遗址、杨官庄遗址、周家堂楼、靳楼古民居、翟庄党支部旧址是30缗城_堆遗址、山阳故城遗址、周_堆遗址、光善寺塔（文峰塔）、羊山战役纪念地；春城_堆遗址、小张湾遗址、刘庄遗址、羊山汉墓群、郭东藩墓石刻（含郭氏墓群）、节孝坊、奎星楼、王杰纪念馆、孙_堆遗址、李_堆遗址、渔山古墓群、靳楼民居、满氏民居、李氏民居、柳园贞姑庙、王丕庄古民居、张棚四合院、苏楼民居、大孙楼四合院、金典寺、李小楼民居、巩堂古建筑、闫氏家祠、苏楼惨案旧址、金乡惨案旧址、文渊阁是9嘉祥县3嘉祥武氏墓群石刻、曾庙、青山寺是15尖山崖墓；曾子庙；焦国故城遗址、曾子墓、青山寺、曹氏家祠、岳氏家祠、韩垓韩氏家祠、先贤高子祠、汤山玉皇庙、戏楼街戏楼、张垓张氏家祠、冉子祠、王桥刘氏民居、武翟山武氏墓群、梁海梁氏家祠是40焦国故城遗址、薛仁贵墓、鲁诸公墓、曹氏墓群、曾子墓、郗鉴墓、青山寺、曾子庙、冉子祠（含古柏）；王氏墓群、高斗光墓、梁街玉皇阁、韩氏家祠、曹氏家祠、岳氏家祠、长直集遗址南武城故址、青山玉皇庙遗址、曾质粹墓（含曾承业墓）、岳峰秀墓、楚氏家祠、贺氏家祠、靳氏家祠、龙泉寺、普兴寺、汤山玉皇庙、孙氏家祠、高子祠、刘氏宅院、梁氏家祠、戏楼街戏楼、程氏家祠、刘宽墓、石性福民居、张西张氏家祠、郝氏家祠、孔氏家祠、东坦观音庙、弥陀寺、前张庄张氏家祠、是10汶上县2贾柏遗址、太子灵踪塔是12汶上砖塔；贾柏遗址、茅家_堆墓群、南旺分水龙王庙、水牛山摩崖石刻；蚩尤冢、汶上文庙、汶上关帝庙；郭朝宾墓、崔家堂楼、刘韵珂故居、赵庙徐氏家祠是28东尚庄遗址、白店遗址、徐海遗址、轱轮地遗址、阚城城址（含鲁诸公墓）、汶上关帝庙、汶上文庙建筑群、分水龙王庙建筑群、王楼王氏家庙和张楼张氏庄园古建筑、水牛山摩崖刻石、郭林石刻群（含墓葬）、汶上县城大遗址、高街遗址、蚩尤冢、荣子墓及荣氏祠堂、琵琶山石塔、李街石刻群、向氏家祠、杨氏家祠、刘韵珂堂楼、崔家堂楼、徐氏家祠、刘氏祠堂、孟林石刻群、郭氏家祠、冯令颜民居、团结渠、进军渠是11梁山县1青_堆遗址是9青_堆遗址；法兴寺遗址（含莲台石刻、东鲁西竺禅师墓塔、问礼堂）；贾_堆遗址、张坊张氏家祠、大元新开会通河记碑等碑刻及闸址；后集马氏家祠、拳铺岳家大院、西张博士集刘氏祠、独山抗日歼灭战遗址、是16贾_堆遗址、水泊梁山名胜区(含梁山寨、莲台石刻、东鲁西竺禅师塔、问礼堂、法兴寺、天齐庙、八角琉璃井)、独山抗日歼灭战遗址、陆庄墓群、薛垓墓群、王氏墓群、梁山韩氏家祠、马氏家祠、岳家大院、张氏家祠、刘氏家祠、大元新开会通河记碑等碑刻及闸址、高默墓、玉皇庙、周氏家祠、潘氏家祠是12高新区1王因遗址是1王因遗址是4王因遗址；是13太白湖新区1辛店古闸坝遗址是1陆桥汉墓群是14经开区2郗鉴墓；戏楼街戏楼是1高斗光墓是