国人尤其是文人更甚，都极其“爱面子”。穷人穷讲究，富人细讲究，文人都讲究。说好听点爱面子的行为放在文人这里就是指所谓文人风骨，文人气质。有这样一位教授，虽说是一位妥妥的文人，但是却丢了文人的风骨，这里面又有什么的故事？

文学教授戴建业

这位教授名叫戴建业，之所以被人所熟知，多亏了网络这个东西，在网络上，他也算是个网红。戴建业比不得余秋雨、冰心、老舍这样的文学大家，因为作品出众被人所熟知。他以诗歌出名，但是作品流行程度不算高。

1956年，戴建业出生在湖北一个小县城麻城。就读的学校都是些师范类学校，曾经就读于华中师范大学、西南师范大学这两所学校。后来，戴建业在华中师范大学留校教学，主修古代文学。

戴建业在文学方面有一定的造诣，他对古文学研究很深，有一定的成绩。戴建业还出版了一些书籍和论文，虽然这些书籍并没有为他带来名利，还差点被调离了岗位。

戴建业虽然胸中有墨，但是嘴上无光。他普通话说的是相当的不好，甚至屡屡传出笑话。因为戴建业的说话问题，还让他错过了《百家讲坛》这样的好机会，校长甚至一度让他去做行政，不让他授道解惑。

最后，戴建业着急之下，拼着命跟校长掰扯，保留了这个教学机会。

戴建业继续在教学上发光发热，他确实是博学多才，虽说普通话不流利，但是他独特的风格堪称一股“教学界的泥石流”。戴建业授课讲究浪漫、魔幻，给人无限的遐想。比起来传统的一本正经的授课，他的风格可以说是很幽默，容易听懂而且好记住。许多同学很喜欢戴建业教授的课，还称他为文学界的“段子手”。

成为网红后四处走穴背后的故事

一次偶然的机会，戴建业的授课视频传遍网络让他成为了一个网红教授。成名之后的戴建业并没有表现出正经文人的风骨，而是四处走穴，学着明星的样子四处捞钱。戴建业走穴的信息传遍文学界，被很多人不齿，那么他疯狂走穴的背后又隐藏着怎样的故事呢？

原来戴建业疯狂捞钱的背后还隐藏着一段不为人知的故事，那就是为了自己的妻子。戴建业的妻子有疾病在身，但是他的工资根本就不足以支付起昂贵的医药费。让妻子等死或者自己厚着脸皮出去捞钱，这就是他面对的问题。戴建业选择了丢掉风骨，只要金钱，或者说他只要妻子活着。

妻子的病情越来越严重，花销也越来越大。癌症患者除了等死之外还没有更好的疗效，而且治疗费用非普通家庭可以承受。有一次，戴建业正在给妻子喂药，一不小心弄掉了药丸，一时找不到的他大哭了起来。那瓶抗癌药一瓶是五万元，只够吃一个月而已。

戴建业看病难，老百姓亦是如此

《我不是药神》曾经引起轰动的原因就是百姓看病看不起，吃药吃不起的问题。这部**中生动地描绘了底层老百姓甚至有钱人看病难的问题。这些问题中，戴建业深有体会。

文人多痴情，戴建业就是如此。说起来，他和妻子的爱情并没有多么的伟大而感天动地，只是平凡生活中的相濡以沫和相知相守。妻子病后，一向在家庭中幼稚的他突然长大。风趣的戴建业在面对妻子的时候可以说是深情款款，经常对着病妻说些肉麻的情话：宝贝，我爱你……对不起，我爱你……

患难见真情，这句话永远不假。外面流言蜚语，各种批评不绝于耳，戴建业只关起门来面对妻子一个人的仰望就足够。此时，戴建业只是一个丈夫，也只想做个合格的丈夫。

流言止于智者，总还是有细心的网友发现了端倪。他们为戴建业公开辟谣，站队在他这一边，认为一个只想着救自己妻子的教授疯狂捞钱并没有错，何况他赚钱凭的是本事。

戴建业已经64岁，算是个老人了，很多人到了这个年纪开始颐养天年，但是戴建业却为了救妻子，延续她的生命还四处奔波。冲着他的这份深情，丢了所谓“文人清高寡欲”的风骨又何妨？

为了救妻子，戴建业已经卖掉了自己的房子。他在外面四处奔波，为了五斗米折腰。但是，对于大部分人来说，这样的戴建业才是真正的大丈夫。中国有句老话：大丈夫能屈能伸，戴建业便是这样的一位大丈夫。

作为旁观者，更应该关注什么

自古以来，鲜少有这样的文人出现，好在，我们眼前就站着一位戴建业。作为旁观者来说，我们更应该关注的是看病难，药品贵的问题，而不是指责一位老人疯狂赚钱的问题。

在金钱面前，现实更可怕。一瓶药五万块，一个知名的教授尚且承担不起，普通的百姓就只能等死亡降临。网上有一个故事，说是一位母亲知道自己身患癌症，看着还没有结婚的儿子一直闭口不说自己的病情，并且被儿子得知后，以死相逼不肯吃药去医院，最后躺在儿子的怀抱里痛苦离世。

不知道戴建业的妻子是什么感受，丈夫如此深情努力地挽救自己的生命，她是否会因为内疚加剧这种病情？也不知道那位宁死不肯就医的母亲成全了她的伟大，作为活着的儿子心里又是什么滋味？

我们不是当事人，没有资格评论任何人的行为。有些事，不经历过，永远不知道那种痛苦的滋味是有多深！在面对外人的指指点点的时候，戴建业能说：没了爱妻，丢了文人风骨又如何。更多的人甚至都没能力说出这样的话，他们根本就没有捞金的机会。

结语

生而为人，有时候会感到抱歉。有的时候，一句话，一个行为也许会伤到身边人，希望每一个有素质的人不要随意地指点批评别人，因为换做是你，未必做得更好。

不请自来，厦大化院18级本科生。

大家的回答都很优秀，也很全面。大家经常提到的是校主嘉庚先生，鲁迅大师，萨本栋、王亚南校长，陈景润校友，卢嘉锡院长，潘懋元教授，易中天教授。

还有一些不太容易察觉的名人有林语堂大师，诗人余光中，李敖先生。

（导游词背的这么溜，求夸）

但是，我发现还有一些“网红”没有被出现，就补充一下（笑出声）。

芙蓉隧道

芙蓉隧道绝对是厦大第一网红景点

每天走在校内，最常被游客问到的绝对是

“同学请问芙蓉隧道在哪？”

“同学请问那个最美隧道在哪？”

“同学请问那个涂鸦隧道在哪？”

。。。

芙蓉隧道长这个样子

很明显，她是因涂鸦出名

里面的涂鸦有这样的

这样的

最有名的是这样的

最适合拍照的是这张

芙蓉隧道凝结了厦大学子对母校的爱，也因此成为一条不平凡的隧道

最后，芙蓉隧道绝不可以随便涂鸦！

不可以随便涂鸦！

不可以随便涂鸦！

任何涂鸦请向有关部门报备！

朋友们，你的率性一涂，对每一幅作品都是不可逆转的伤害！

南光老婆饼

饼如其名，买这个饼送老婆。因为在厦大有个美丽的传说，只要连续一个月给妹子买老婆饼，就可以收获爱情。

不信你的话你可以试试。（认真脸）

好吧不皮了

南光老婆饼主要是因为购买它需要排很长的队

有多长呢？

大概这么长

从里面排到外面甚至又绕了一圈

（灵魂手绘，不喜勿喷）

隔壁勤业老婆饼哭晕在厨房

其实南光不光老婆饼好吃，蛋黄酥熔岩蛋糕也很赞的（虽然我没吃过熔岩蛋糕）

还有就是，南光餐厅其超市不接受现金支付宝微信，只能用校园卡，望周知

黑天鹅

其实我一开始就想写黑天鹅（大黑鸭）的

后来想想大黑鸭除了颜值以外也没什么啦

就说一点

不要给黑天鹅投喂食物！

不要给黑天鹅投喂食物！

不要给黑天鹅投喂食物！

勿谓言之不预也！

郑强教授，他是浙江大学博士生导师，党委副书记，博士，教授。同时他也是原贵州大学校长。2020年4月北调任太原理工大学党委书记。

郑强教授能够成为网红，来源于已处在中年他却是个不折不扣愤青。由于他的敢于直言，敢于批判，一直都是被学生认为最受欢迎的老师，被学生亲切叫做强哥。不同意郑强教授的人会说他言语过敏，反对他的人会说他没有正能量。

郑强教授在浙江大学演讲一直是很受人欢迎，他的演说视频一直很受网友的追捧。郑强教授做得最多，就是把别人不敢说出话说出来了，所以有些网友在郑强演讲的视频，下面评你最多的一句话就是郑强教授小心点。

实际上不喜欢郑强教授演说的人，虽然不同意他的观点，但是，从他的演说中可以得到一些对社会的思考。如他在批评中国应试教育方面，他就是说

现在的孩子读书这么慢，把吃奶的劲全用上了，那些题连大学教授都做不了，让我们的孩子都做了。中国的孩子不是输在起跑线，是被累在起跑线上。

短短几句，就揭露了中国教育体制的弊端。

如在留学生世界上，郑强教授的另一个演讲也火爆了网络。

他说想起留学生教育真是好笑，留学生谁培养你的？就是中国老百姓把你培养了，培养完了都到美国去了，那这就是白眼狼！我都不知道，你们值不值得给你们上课，就玩了那么多跑到国外去了，就是在说这句话的时候，隔着屏幕都能感受到他的愤怒。寥寥几句，也是揭露了留学生教育的弊端，引起了网民的共鸣

有一句话叫做是金子都会发光，现在郑强教授的敢于直言与名气，他被受聘为山西大同大学的特聘教授。在简朴庄重的聘任仪式上，校长冯峰为其颁发了聘任证书。

郑强教授也表示很高兴成为大同大学的一名成员，也为大同大学的厚爱与真诚所感动，表示

自己将来一定不负众望，为大同大学发展竭尽全力，做好参谋的角色，贡献能量。这一个能量就是为学生、为教职工、为社会服务的能量。

说起作诗，中国上下五千年，能当得起“诗仙”名号的唯有李白一人。李白一生有无数作品流传后世，那么他是否还有子嗣留下来呢？在江苏省的一个普通农村，东尹庄村，这里的农民口口声声说自己是李白的后裔。引得无数媒体到这里采访追踪，他们甚至还拿出来了族谱作证。

而这一切事情都要从一位叫做李玉堂的79岁老人说起，李玉堂退休之前是，他也是东尹庄的第一个大学生。2005年的时候，李玉堂偶遇了一位李姓的本家。两人在交流的过程中，谈论起了李姓的辈分。李玉堂称自己是李家二十世孙，而对方却指出，李玉堂的姓氏不正宗，“李氏是古姓，祖先是老子李耳，二十世也才最多600年，怎么可能传到你这里。”听到这些话的李玉堂，也起了弄清楚自己姓氏来源的心，于是他决定要重修家谱。

回到村中的李玉堂，在村里的祠堂找到了《李氏源流族谱》，在细心研读完自己的家谱后，他在里面发现了这样一句话，大概意思就是：东尹庄村民的祖先名叫李繁，是李白的嫡系子孙。于明朝洪武年间，从南京搬至此地生活，传至咸丰九年时已是第17代。

李白后人出现在江苏的消息，也在全国文化界、历史界引起了轩然大波，根据唐朝史料记载，李白的儿子名叫伯禽，伯禽有一子两女。

在李白去世58年之后，也就是公元820年，李白的好友范伦之子范传正，曾经找寻过李白的后代。但最终只找到了李白的两个孙女，至于李白唯一的孙子，两人说他早年就离家出走，失踪多年音讯全无。因此郁教授断定，李白早在唐朝就断子绝孙了，哪里还有后人。

直播兴起带红了一批网红，其中有靠技术，有靠游戏的，有靠演艺兴起的，还有一批靠的则是真正的学识。今天我们来认识一位被同行的老师嘲讽：" "的网红教授，华中师范大学文学院教授，著名的诗词网红教授戴建业。

初遇诗词，情定一生

戴建业从小对数学毫无感觉，读书也不用功，但是却对文学情有独钟。而他初次接触文学，也是在读书期间为了和喜欢的女生表白，发愤苦读之后，戴建业尝试写了一首诗，结果登报了！这便成为改变他一生的契机。

热爱文学，喜欢诗词的人通常会学到古人的风骨，那么戴建业为什么会走上直播这条路？这还要从他和他太太的相遇说起。戴建业从小家境贫寒，大学后遇到了自己心爱的女生，但是女生家境十分富裕，两个人的家庭背景相差太大，以至于让戴建业根本没有追求的信心。然而，让他怎么也没有想到的是，这个女生对他的感情如此的深重，抛弃家庭的束缚，放弃舒适的环境，坚持携手与之共度一生，因此戴建业的人生里，除了诗歌，多了一个人。

遭遇困苦，立志"挣钱"

幸福的生活总是相似的，不幸的生活各有各的不幸！相伴几十余年的妻子被查出患上了肺癌。需要常年服用药物维系生命，抗癌的进口药1盒30片价值51万元，而戴建业的妻子每天需要服用一颗，每日至少近1700元的支出让身为普通大学老师的戴建业深感压力。

一次妻子服药时，不小心将两颗药滑落床底找了半天突然没有找到，焦急地流泪时，戴建业在心酸的同时暗暗地下定决心，一定要努力挣钱，治好老伴的病。

一次偶然的机会，学生将戴建业的上课视频发到了，网上迎来了几十万的点赞。于是60余岁的戴建业开始尝试直播、商业讲课，他的课火到什么程度呢？首次开通新媒体账户在10天的时间里迅速吸引粉丝超过107万，而每段不足一分钟的视频获赞量往往超过百万，如今，他的粉丝量超过505万，是个不折不扣的大网红了！

厚积薄发，传道授业解惑

学校里戴建业的课也是网红课，不仅课堂坐满了学生，甚至门口还有旁听的人，即便是站着一个半小时，大家也愿意听戴老师的课。这和其他老师台上讲课，台下玩手机的现象形成了鲜明的对比。

能让学生如此喜爱，戴老师的课有什么样的魅力呢？有同学形容他讲课如讲相声，像脱口秀！枯燥无味的诗词和诗人的背景介绍在他的口中像是一个个的有趣的故事，轻松搞笑之间学会了知识，也娱乐了生活。

"戴老师是诗词课堂中的一股泥石流。""我想跟着戴老师去找仙人，采仙草，练仙丹！""戴老师，才是真正的浪漫的要死，狂的没边。""看了戴老师的视频，突然想上课了！"

"再次回看课本时，那种直线翻译，那种没有任何意境提示的晦涩翻译，已经让人难以理解的诗词的美了，平均15秒足以慰风尘，真正能担当传道授业解惑。"

这是网上同学对于戴老师的评价，可见老戴的讲课是真正的深入了人心。

戴老师说，陶渊明其实是个特别具有幽默感的人，他写诗写得非常的有意思。开头很隆重，种豆南山下！诶？你以为他种蛮好！他突然来了一句，草盛豆苗稀，种得个鬼田，要是我种地这个水平，我绝对不写诗。

戴建业对于李白和杜甫的描述则更加的有趣。他曾讲过这样的一节课说，唐玄宗把李白赶出宫廷，并给了一笔钱，让他走得远远的。实际上就是告诉他，你不是做宰相的料子，赶紧哪凉快哪待着去吧。而杜甫呢，是李白的铁杆粉丝，慕名求见。李白的人格魅力比较强，于是杜甫就和李白一起从河南洛阳出发，一路过河北，贯山东，一边走一边找。

找什么呢？找仙人，找仙草，要练仙丹！途中又遇上了高适，就变成了三个人一起，继续找仙人，找仙草，练仙丹！找了一路找到秋天，依然没有找到，自己也没有成仙。于是杜甫说我不干了，老哥！我要回去了。

这样的李白和杜甫与我们在书中读到的完全不一样，不仅有了烟火气，也更加的接地气。让我们对他们写诗的背景有了足够的了解，而不仅仅单纯的是背诗。

做真人，做真事

和戴老师相比，曾经的学术网红易中天和于丹都没火起来。戴老师也很好奇，为什么我能火呢？我并没有挖空心思地做一些让年轻人喜欢的事情，最后戴老师说"我本来就值得人家喜欢呀！"事后想一想，确实是这样，现在的假人设太多了，而像戴老师这样真实而又风趣幽默的人真的越来越稀有了。

戴老师真实到什么地步呢？真到连自己都黑！黑自己曾经抄袭诗当大字报获得满堂彩；黑自己用钢笔抄诗给报社，刊登上报；黑自己报考华中师范大学，是因为对某个有圆顶的建筑非常的向往，后来看到物理系楼顶的圆坨坨说"就是那个圆坨坨，害了我一辈子。"

面对学生，面对课堂，戴老师的真也体现在他的授课上。想想我们小时候被老师叫去朗诵，都会被要求使用朗诵腔，热情洋溢而又慷慨激昂。戴老师也先试着用那一种字正腔圆的朗诵腔读诗，然后批判自己说，这不对，“装”得太厉害了！于是他打着节拍。带着学生闹哄哄讲，虽然普通话不标准，但是"感觉"到了！

除了面对学生，面对世间事，戴老师依然保持着真人的作风。2010年华中科技大学校长在毕业典礼上，用了一连串的网络用语迅速走红，成为了网友们口中的草根大叔，其他学校的校长争风效仿。戴老师却说，毕业典礼不应该是这样的！大学也不应该是这样的！

他说他并不反对通俗文化，但是作为校长在这样一个庄严的场合，不应该想的是如何迎合学生，挤出学生的眼泪，获得学生的掌声，更应该为学生的今后指明道路，照亮方向。他在《逗你玩本科生论文答辩》中痛批本科生没有学术论文能力，却要在毕业的前夕被逼写一些充满水分的论文走过场。

以身作则，践行"风骨"

有很多人认为，戴建业走红后疯狂的商演是没有骨气，没有文人风骨的行为，带头在网络上攻击他。但是无论网上和现实中遭遇了多少的谩骂和指责，戴老师仍然保持着微笑面对，继续自己的商业和演讲之路。

没有商演时，录录网课开开直播，努力挣钱为妻子看病。在他的演讲中，我们看不到也听不见他对生活的不满和抱怨，而是积极的在用并不强壮的身躯扛起生活的压力，这才是真正的文人风骨！风骨不是外在的表现，是内在的精神，是在面对任何磨难和困苦都能勇敢承担起责任。

但是幸运依然没有降临到在这个家庭中，戴老师的妻子最后还是走了。于是在此之后的一段时间里戴老师从网上也消失了，很多人说网红教授这下过气了。两个月之后，戴老师带着自己新出的一本书名字叫《戴老师魔性诗词课》回归，他说国家培养了我，我也希望我能讲的这些文学，让大家喜欢！

戴老师表示，网上的片段很有趣很好，但是不成体系，知识还是要系统学习，要看书要巩固，反复的看书，掌握透很重要！对于戴老师的走红，人民日报和各大媒体都为他点赞，认为他承载了中华传统文化的传承，灌溉滋养了我们贫瘠的精神生活。生活中还是应该充满了正能量，心怀诗和远方。

“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。”

近两年，一个叫戴建业的 “网红” 突然爆火。

在如今以 “娱乐消遣” 为主的时代中，戴建业能凭借讲诗词，获得大家的青睐，这的确是很罕见。

从照片上看，他除了长得比较精神，其他也没什么特殊之处。那么他是如何 爆火 的呢？

戴教授最擅长将诗词，讲成一个个段子。听起来妙趣横生，人物活灵活现。其中最有名的就是 “李白寻仙” ：

话说大唐天宝三年，李白被唐玄宗 “赐金奉还” 。什么意思呢？就是玄宗看他不是当官的料，给了他一笔钱让他滚蛋。路过洛阳的时候，他恰好遇到了一枚 “小迷弟” ——杜甫。

当时的杜甫，虽然有一腔才情，但并没有名气。得知偶像路过此地，便与李白把酒言欢。几杯水酒下肚，杜甫对他更加崇拜了。不知李白是怎么忽悠的，杜甫决定和他一同前往 河北、山东 。

干什么呢？—— “找仙人、采仙草、炼仙丹！”

到达河北的时候，另一位有名的诗人高适，遇见了这两个 “浪漫鬼” 。于是，三人一路找仙人从夏天找到秋天。时间一长，三个人都变得蓬头垢面，谁也没有成仙。这时候杜甫反应过来了，他想撤！于是就有了这首 《赠李白》 ：

“秋来相顾尚飘蓬， 未就丹砂愧葛洪。 痛饮狂歌空度日， 飞扬跋扈为谁雄。”

翻译过来就是： “咱们哥仨找了小半年，也没个结果，老子不干了！” 在戴建业的口中，三人都被赋予了“人格化”， 绣口一吐就是半个盛唐的李白，私底下竟是个“神棍”；忧国忧民的杜甫，年轻时也如此“蠢萌”。 这样的反差，让不少网友都觉得： “我也爱上古诗词了。”

再比如李清照的《如梦令》，戴建华讲得更有意思。

有一天夜晚，风刮得很急，雨下得很稀，李清照喝了不少酒。第二天起床，她睡眼惺忪地问“卷帘人”，也就是她的丫鬟：

“昨夜下了一晚上雨，刮了一晚上风，花园的海棠花被吹掉了几朵？”

李清照一听就“火大了”，她站起来说： “不是海棠依旧，知否，知否，应是绿肥红瘦！” 意思是，怎么会跟昨天一样呢？你知道吗？雨水将红花吹掉，叶子反而长得更加翠绿，所以“应是绿肥红瘦”。

戴建业猛然意识到，以前自己读书太多了，把女孩都想得很温柔。但他没想到，一向是“婉约词代表”的李清照，其实是个 外表柔弱 ， 内心狂野 的女汉子。这样一反差，李清照的形象也生动了起来。

类似这样的段子还有很多。人可生如蚁而美如神，有趣的人眼里，再枯燥的东西也能开出鲜花。

但即便这样有趣的 “灵魂” ，也曾因为频繁走穴而遭到质疑。后来有人采访，戴教授也亲口承认了这点，说“这两年演讲确实很多”。但接下来他的解释，却让很多人潸然泪下。

原来，戴教授的太太得了 肺癌 。他原本是个很简单的人，喜欢写点文字，看看书。但为了救患癌妻子，他也不得不屈于现实。因为治疗肺癌要很多钱，服用的药物更是昂贵。

一盒药没降价之前要 51000元 ，一个月要吃一盒。一盒只有30粒，相当于 1700元一粒 。这在绝大多数人眼里，都是难以承受的天价。戴教授说：

“有时候她（太太）一用力，一盒药都掉在了地上，她急得直哭。”

而他能为妻子做的，除了努力赚钱，还有无微不至的照顾。两人结婚几十年，戴教授很少说些肉麻的话。但自从她患癌以来，他每晚都会在妻子耳边说： “我爱你” ，希望给她一些心理支持。

戴教授回忆起两人结婚后，也时常吵架。他是农村人，太太却是城里人，环境造就了两人的差异。突然有一天，戴教授觉得：

“一个女人天天跟我同床共枕，嫁给我了，我跟她吵个啥呢？”

想通这件事，两人的关系就变得深厚了。但 “深情” 终归不敌业力，太太前几个月还是病逝了。好在，戴教授已经能够平静地面对死亡。他用一句诗，来表达自己的心态：

“世间公道唯白发，贵人头上不曾饶。” 意思就是，这世间只有白发是最公道的，每个人都会老。而死亡，也是每个人都要经历的事情。读了这句诗，我们也能体会到他心中的释然。

戴教授还说： “根本不怕别人骂他。” 走穴也好，演讲也罢，都是为了自己的太太，他也对得起自己的良心。一个人如果连生死都能看淡，对于别人的质疑，可能就更不会放在心上了。

经历了生死离别，戴教授的诗词解读中，也夹杂了很多人生感悟。他在诗词中遇见自己，也将诗词的喜乐悲欢，以段子的形式讲给我们。

听戴教授的 “魔性诗词课” ，就会有一种古人站在你面前的感觉。很多人都表示，听了戴教授的“魔性诗词课”，像是打开了一个全新的世界，并因此爱上了诗词。连 《人民日报》 都盛赞，称其“红得有理”！

以前一直有人问我，人为什么要 学诗词 呢？看完诗词能得到些什么呢？

我认为，人生不应只有眼前的苟且，还有诗和远方。诗，能让你思想深刻一点，人生丰满一点，那些字里行间的情感，总会潜移默化进你的身体。

被古诗滋养的孩子，得到的不仅仅是诗情和文采，实际上也成为被生活和命运多一份垂青的人。因此，我建议大家都读一读诗词。

近几年语文考卷中，古诗文和传统文化的比重也越来越高，从务实、为孩子学业考虑的角度来说，学好古诗词，也是为孩子的学业打下坚实的基础。

《戴老师魔性诗词课》 ，是戴教授的一大力作。里面像 “李白寻仙” 、 “李清照的如梦令” 等段子比比皆是，让读者感受到幽默的同时，也爱上诗词。这本书原价48，如今 活动价只要399 ，喜欢的朋友，不要错过这次优惠，点击下方 “去看看” 下单。

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除了那本书，这本 《你听懂了没有》 同样值得一看。戴教授将人生的理解、对社会事件的看法，都囊括在书中。语言幽默风趣，读之不禁令人捧腹，为我们营造了一份无与伦比的阅读快感。喜欢的朋友，点击下方 “去看看” 下单。

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说到重庆的网红景点还还是属洪崖洞为首，这里每年都有很多游客前来打卡游玩，那么这个洪崖洞为什么能成为重庆的第一网红景点，背后有着什么样的历程呢，一起来看看其中的故事吧。

洪崖洞为什么能成为网红景点

美院教授：“到了洪崖洞都要绕道而行”

2002年，洪崖洞景观工程开始竞标。

作为一处拥有2300年历史的重庆老街区，洪崖洞拥有众多历史遗迹，还留下了洪崖滴翠、嘉陵夕照巴渝十二景中的两大景观，以及原生态的吊脚楼建筑群落。可以说，它是重庆的一部活历史，是当时重庆唯一遗留的老山城人文景观。

因此，它的招标吸引了各方的关注。

参与竞标的地产商及企业有龙湖、协信、小天鹅等。

小天鹅集团最后中标，同时四川美院的规划设计方案也获准通过。

在这个方案中，保留了原来洪崖洞所有的建筑符号和原住民的生活自然形态。洪崖洞原来的“三横八纵”的原始生态都得以保留，比如河边码头、洪崖洞的洞口，洪崖洞身后的崖体以及最有特色的石梯等。

但这样一个田园牧歌般的设计方案却最终没有被采纳，由重庆大学建筑学院的李向北教授的方案取而代之。

根本原因是前一个方案是按文化遗产角度设计的，而后一个方案是按商业开发的角度设计的。

如果你是开发商，你会选谁的呢

“前后两个方案可谓天壤之别，原来我们设计的容积率只有02，也就是2万多方，后来历经一次次的修改后，我眼看着它变成了3万多，再到5万多，终至现在的9万多，已经超过了原来的四倍多这么密密麻麻的铺陈下来，我看采光都成问题。”四川美院王林教授说。

“重庆最后的吊脚楼建筑原生态群落就这样永远地消失了，我只能说，非常惋惜，非常惋惜。”四川美术学院教授、洪崖洞项目的原设计者郝大鹏在谈到洪崖洞时更是连声叹息。

几年之后，当洪崖洞真正建成时，郝大鹏教授在其个人博客中表示，他现在开车从洪崖洞所在的嘉滨路、沧白路经过，都要“绕道而行，因为不忍看到它变成了现在的这个样子。”

何永智：为了洪崖洞，把腿都摔断了

何永智，重庆小天鹅集团总裁，同时也是洪崖洞民俗风景区创始人。

作为商业地产的圈外人，能够中标洪崖洞，估计连她本人都有点意外，因为跟她竞争的是龙湖这样的地产巨头。

中标后，何永智开启了“火力开全”模式，带领她的设计团队马不停蹄到全国各地，去寻找适合洪崖洞的设计灵感。

在山西平阳乔家大院，她因为考察时不小心摔下了台阶，把脚摔断了。在洪崖洞施工期间，她还被一颗钉子刺穿了鞋，血把鞋都湿透了

可以说，何永智还是够拼的，对洪崖洞倾注了满腔热情，希望将其打造成她心目中的样子。

小天鹅的设计方案经过了三次修改，终于成形了。

变成了今天这个样子。

在这中间，最初与小天鹅合作的设计师，以及四川美院设计团队都先后与其“分道扬镳”。

“片面指责开发商或者是设计者可能都是有问题的，问题的关键是，开发商拿到了项目肯定是要赚钱的，这是商业逻辑决定的，所以才把容积率这样的指标发挥到了极致，你能怪他们吗他们也想保留原来的路数，但是却造成了现在的遗憾。其实政府的初衷也是好的，它不仅要恢复历史风貌区，还要把这里打造成重庆新的旅游增长点，既然你要搞商业地产，那么设计师的方案当然也没有错。”

郝大鹏教授的评价其实很中肯。

那么，问题呢

洪崖洞今天这个样子有什么问题吗

从门可罗雀到突然爆红，只因这一点

2006年洪崖洞建好后，按何永智自己的说法是：

“第一年亏、第二年亏、第三年亏，前面亏了五年。到了2016年的时候我都快不行了”

其实，洪崖洞建好不久，笔者就去参观了。

当时的感觉是，除了顶楼的观景平台和四楼的餐饮街有些人气外，其他几层几乎可以说是门可罗雀，一些楼层里面更是可以包场游览。

对于这种新修的商业“老街”，笔者向来无感。

然后就把它打入冷宫，不再理会。

洪崖洞就这样，开街了十几年，一直不温不火，外地人不大来，重庆人不大去，这对里面的经营商家和小天鹅集团都是一种煎熬。正像何永智前面说的：到2016年都快不行了。

事情在2018年发生了转机。

这一年，小天鹅集团投了巨资，重新打造了洪崖洞的灯光系统。

可以说，这个决策太英明神武了!

夜晚的洪崖洞经过炫彩灯光的加持，层层叠叠的房子变得琼楼玉宇般，如梦似幻，仿佛一座“天空之城”，就像一位姿色平平的女子，晚上经过盛装打扮出现在豪华盛宴中，突然颜值爆表，惊掉了一众人的下巴。

那一年，在外地游客发的“抖音”视频中，十之八九都是洪崖洞的短视频，成为重庆的流量明星，颜值担当。更多的外地游客蜂拥前来打卡，也带火了洪崖洞的商业。

很多重庆人大惑不解，“洪崖洞都存在了十几年，也没有什么呀，怎么忽然就火了”

然后，就听外地人给他们解释说：夜晚的洪崖洞看起来就像是日本动画片《千与千寻》中的汤屋，很梦幻，很动漫云云。

“哦!”

千与千寻重庆分寻就此成立，重庆第一网红景点也随即诞生。

为什么和千与千寻的场景如此相似

夜晚下的洪崖洞显得格外漂亮，与日本著名影片《千与千寻》的场景非常相似，白天还没有感觉到很相似，到了夜晚似乎就是《千与千寻》中的场景。有部分网友说可能该影片取景地就是在重庆洪崖洞吧可是这部《千与千寻》属于动画片类，场景都是虚构的，因此就不存在取景地了。

《千与千寻》是动画类的影片，自然就不存在取景地一说了，但是为何会出现与洪崖洞夜景高度相似的场景呢我预测可能是该影片的编剧喜欢中国文化并屡次来过重庆，对重庆洪崖洞的景观非常震撼，于是就把洪崖洞的场景化作影视里去了，所以才出现洪崖洞夜景的场景。

还有一种可能性那就是纯属巧合。洪崖洞是古代人智慧的结晶，建筑方面都是按照传统巴蜀工艺来的，而日本早在唐宋时期对巴蜀文化颇为感兴趣，一直将苏东坡视为日本文化里的神，要知道苏东坡是四川人。几百年前的日本也保留了唐宋时期巴蜀地区的建筑物也有很大可能性。可能在日本某个地方也有与重庆洪崖洞颇为相似的建筑物与场景，所以在《千与千寻》剧中会出现夜色洪崖洞的场景。

但对大多数编修家谱的人员来说，这个名字抽象了些，所以最后定稿的名字叫《怎样编修现代家谱》。全书分为基础知识、观点理论、具体编修三大部分。

　　社会发展到了二十一世纪，政治、经济、文化以及人们的生活发生了翻天覆地的变化。古人编修家谱的理论和方法有很多都不适用了，必须要有新的理论和新的方法。

　　所以，笔者追求一部与世时俱进，符合历史发展要求的编修家谱的文本；追求一部承先启后、继往开来的编修家谱的文本。

　　更重要的是，文本中极力主张家谱理论及编修方法的变革，尤其是家谱理论的变革。

　　毫不夸张地说，这个变革的主张前无古人。

　　这个变革不是无根无据、凭空杜撰，而是遵循事理，切合时代的变革。

　　文本除考虑观念的变革而外，还注意全书的系统性、科学性、知识性、可读性、完整性、指导性、适用性。除具有家谱的一般知识（如姓氏起源、祠堂与堂号、姓族郡望等）而外，更有家谱概念的创新、编修现代家谱应树立的指导思想及观念、现代家谱内容的宏观构架、现代家谱的主要内容、女子彻底入谱问题、增强现代家谱中人种科学的含量、家谱的社会作用以及如何具体编修现代家谱等等。

　　可以肯定地说，在这个文本没有面世之前，社会上还没有一部体现现代人文精神的家谱理论和编写方法的书籍传播应用。也即是说，这是一部关于家谱文化的崭新的著作。

　　时代呼唤这样的文本产生。社会发展到今天，政治、经济、文化发生了极大的变化，甚至是翻天覆地的变化。用古人的修谱观来记述现代人事，其结果必定是不伦不类。何况，古人的家谱理论非常零散而不系统。对家谱文化的性质缺乏深刻的理性认识。何况，古人在录入内容上有重大偏废，如将女性排除在家谱之外。

　　实践呼唤这样的文本产生。是的，在中国，编修家谱之风重起于青萍之末，看其势头，可以说方兴未艾。但我看了今人编修的不少家谱，令人叹息。不仅没有吻合时代的进步，反而不及古人的水平。纰漏百出，错讹累累，荒丛芜杂，呕哑嘲哳。今天的人编修家谱采取马马虎虎、潦潦草草的态度，既是对当代人自身犯下的错误，又是对后人犯下错误。

　　从黄帝时代产生家谱文化到现在，人们注重于家谱编修的实践，不重视家谱理论的探讨，因而家谱理论不仅不系统，也没有重大突破。宋代欧阳修和苏东坡创造了“欧、苏记载法”，仅仅是具体的世系记载法而不是家谱理论。

　　对古人遗弃女性的“男系氏族观”应当彻底否定，对古人“隐恶扬善”、“为亲者讳”的基本修谱观也不能一概赞成。只记善的一面，不记恶的一面，不是事实求是的态度，不利于后人吸取经验教训，不利于后代人格精神的健康发展。

　　因此，我动了撰写《怎样编修现代家谱》或《现代家谱理论及编修方法》一书的念头，把家谱理论和编撰实践结合起来，并力图使文本体现鲜明的时代性、丰富的科学性、创新的进步性、有益的历史性。为家谱文化的健康发展尽绵薄之力。

　　无疑，本书的基本知识部分不可能不吸收古人和当代人的研究成果，但理论部分，全系创新。力图将先进的、优秀的文化观运用到家谱理论中。

　　凭我的直觉感到，要寻找：一部令你耳目一新的研究家谱文化的文本，一部优秀的现代家谱编修教材，一部指导现代家谱编修的工具书，《怎样编修现代家谱》一书就是！如果你具备了编修家谱的基本文化基础，认真地阅读此书之后，就一定能编撰出一部质量一流的体现当代人文精神和风貌的家谱来。