我们知道大多数的族谱经历几代的风风雨雨，存储下来的不是有残缺的，就是纸张发黄、字迹看不清的。所以，族谱应该怎么存储才能更好的传承给后代呢？所以编修族谱的时候用的纸张要有所讲究，在不少时候我们对族谱编修的时候大多会用到的是宣纸，可以说宣纸在中国有上千年的历史，易于保存，经久不脆，不会褪色等特点，故有“纸寿千年”之誉。宣纸还有轻和薄的特点，也正因为其薄的特点，不能双面印刷字迹，在做装订的时候采用蝴蝶装订，看上去及有古韵。宣纸还有一个最大特点是遇水后，墨迹不褪不变。这也是宣纸深受人们最为难舍的优点，当然，这个遇水不褪色是指短时间遇水后立即干燥是没有问题，比如宣纸作品湿水后，可用电熨斗熨平，对纸质无影响。

    但说回来对于宣纸来说，也有其一些缺点所在一是成本高。目前真正的宣纸因为人工成本增加，价格是蹭蹭上涨。一般只用书画。如果用于印刷族谱的宣纸，均不是真正宣纸。因为宣纸的轻以及柔软，在现在代的装订机器无法顺利进行批量化生产，更多的是半人工装订。特别是薄的宣纸，不能双面印制，这将使族谱成本进一步增加。

    随着目前宣纸工艺的改进，目前国内所生产的宣纸在厚度上有所改进，基本能适用于现代印刷机器的印刷要求，也可以双面印刷，到达降低成本。家谱一般古籍印制单位对此设计较为规范和统一，但也有为数不多的现有续修新谱在这方面设计得似像非像，有的甚至图省事而不印制版口或版心，造成内容查找的困难和排列的混乱，有的版面页码和内文页码不一致，张冠李戴，错码乱页，很不严肃。其次，存储一般放于樟木盒中樟木盒一般具有防潮防虫的作用，族谱放入其中，长时间不会虫蛀，有助于族谱的保存。

　　一套族谱在300多年后得以“重见天日”：这套装在黑色檀木盒子里的林姓族谱，近日在安溪县湖头镇一古厝里被挖出。

　现年68岁的林宗凯老先生，系湖头林氏的第13世孙。林老先生从一个黑色檀木盒子里，拿出一叠已经发黄的线装书。最上面一本封面上写着“莲城候伯林氏分派入湖武城林家谱”几个楷体字。这套林氏族谱共有8本，虽已流传300多年，仍然保存得十分完好。

　林宗凯老先生说，这套已有300多年历史的林氏族谱是近日才从一祖厝内挖出的。这套族谱共8本。据称，当时编写这套族谱，整整花了10年时间，民国年间为了躲避战乱，编撰者把这套族谱放在一个檀木盒子里妥加保存。

　据史载，林姓是以周朝时期忠谏之臣———比干为始祖，其后裔枝繁叶茂，遍布海内外。而安溪湖头林氏则于清初年间，由惠安崇武迁入安溪湖头的。这套族谱详细地记载了林氏家族于清初年间，由惠安崇武迁入安溪湖头后300多年的历史。

发芽的椰子埋土里，半年长到房顶高！

椰子是南方常见的热带水果。我们北方没有椰子树，但是可以在花盆里种几颗发芽的椰子，长成盆栽。超级小清新哟~

种植方法：

要种椰子，一定要买黑褐色的老椰子，比如下面去掉皮的长毛椰子，还有绿皮的绿椰子。你不能在它们成熟之前种植它们。买回来的椰子用水浸泡三天，放在开口的袋子里，加一点水，放在温暖的地方。椰子本身会发芽，发芽后的椰子里会长出椰子宝藏。通常芽越大，里面的椰子宝就越大。咬起来像海绵，吃起来很甜。如果不想吃椰子宝，可以等椰子发芽了再种在花盆里。找一个比椰子还大的花盆，把发芽的椰子芽朝上，埋在地下，浇上水，放在散光通风处。冬季栽培温度不得低于12。第一片叶子展开后会增亮到全日照，缺光的植物会变得细长，但夏天的阳光照射也要适当遮挡，否则植物的叶子会变黄。椰子喜欢水和潮湿。在植物生长期间，保持土壤湿润，并经常在植物周围喷水。在气温较低的休眠期，等盆土2/3干了再浇水。椰子长得快，可以随着植株的生长逐渐换大盆。半年就能长到屋顶的高度，也可以控制住不换盆，这样半米高的椰子最好看。

龙眼种子泡水里，蹭蹭长成小森林！

龙眼，也就是龙眼，不管是干的还是鲜的，只要把籽剥掉就可以种植。水和土都可以栽培，种的密的树苗可以编辫子。

种植方法：

吃完桂圆剩下的籽不要扔掉。用清水洗净种子上残留的果肉和糖，用水浸泡，每天换清水，直到种皮开裂。种子裂开后及时取出。找一个塑料盒，装满湿苔藓。把种子放在苔藓上以保持湿润。如果没有苔藓，可以用湿纸巾代替。当水苔上的种子发芽，芽长到1cm长时，准备一个装满水的瓶子，瓶口铺一块纱布，将种子芽水平插入纱布中。确保种子都在瓶口的纱布上，芽可以泡在水里。前期2天换一次水。换水时，把瓶子放在水盆里，装满水进行更换。龙眼苗长得很快，刚冒出来的叶子都是微红的，撒一段时间叶子就能变绿。桂圆根系满瓶后，用淡水换水就够了。如果不想做水培，也可以等龙眼核发芽，土培，准备盆土，把种子横放在土面上，不要埋太深。种好之后，浇上水，漫射光就可以了。龙眼幼苗钻出地面后，叶子会充分展开，变亮到充满阳光，保持土壤湿润，很快就会长出一片小树林，比水培长得更旺盛。

蛇皮果种子埋土里，半年长成散尾葵！

蛇皮果是一种大家都少吃的水果。很多养花爱好者买了，发现它也有种子，就试着种了两盆，没想到却长成了多刺的三味。

种植方法：

剥去蛇皮，吃里面的白色果肉，取出棕黑色的籽，用清水冲洗干净。通常一张蛇皮能剥下3~4粒种子。把种子放在塑料袋里，在塑料袋里撒一点水，放一张潮湿的纸巾，在袋口留一个缝隙，让袋里的纸巾一直保持湿润。种子发芽后，整地，将种子芽向上埋入土中，盖两倍于种子直径的土，撒光的地方浇水。刚冒出来的幼苗是红色的，然后会长出一对像鱼尾一样的叶子。叶子完全展开后，要晒晒太阳，观察土壤表面是否干燥浇水。瓜蒌刚长出的幼苗叶子都是心形的鱼尾叶。此时植物不能缺水，要保持一定的空气湿度，防止叶子变得干燥尖。植物慢慢长大后，长出的叶子

火龙果种子撒盆面，5年开花又结果！

把火龙果的皮剥掉，把里面的果肉扔到水里，然后碾碎。用手用力揉搓，初步分离果肉和种子，然后一点点滤出果肉。反复漂洗、揉搓直至种子上的白色薄膜基本消失后，将清洗干净的种子铺在塑料盖上，晒干。种植火龙果时，先浇水再播种，避免浇水时种子散落。播种时，将晒干的种子撒在浇过水的土壤表面，盖一层薄薄的土或不盖。火龙果的种子种下后，3天左右就能发芽。出芽后就可以晒太阳了，一个星期锅就满了。秧苗在盆里长不出来，就开始移栽分秧。火龙果幼苗长满刺，分苗时要小心。一盆最好种3~4棵，既能保证植物成活，又能使幼苗日后弱壮。随着植物的生长逐渐换大盆。每次换锅都要埋唯一的肥料。植株长高后，在盆里插一根木棒，把火龙果扎起来，使其直立生长。平时晒晒太阳，浇浇水直到干透湿润，火龙果差不多5年就开花结果了。新长出的水果是绿色的，所以我们可以在它变成粉末后采摘它。

种植方法：

冬天是吃橘子的季节。味道香甜可口。剥下来的橘子皮可以晒干做枕头，吐掉的橘子籽也可以播种形成小盆栽。

橘子种子埋土里，嗖嗖冒出小树苗！

剥橘子皮，吃里面的果肉，不要把橘子籽扔出去。用清水冲洗干净后，扔进装满水的塑料盒里浸泡4-5天，每天换水。浸泡几天后，可以明显看出种子增重了不少，说明它吸收了足够的水分，把种子捞出来，用镊子把包裹在种子周围的薄膜撕掉。准备疏松透气的土壤，将处理过的种子埋在2~3cm厚的土中，播种后用花洒慢慢浇水，放在分散的地方养护。之后，保持土壤湿润，观察土壤表面是否干燥，浇水两遍。大约半个月后，种子可以发芽，破土而出。叶子完全展开后，你应该晒晒太阳。橘苗生长期长，施肥不宜过量。少给一点氮肥就行了。等苗稍微长大一点再种苗，每盆留最壮的一株。播下的橘子树生长到开花结果需要很长时间，产出来的橘子可能又小又酸，可以通过嫁接来改善。

种植方法：

在众多的水果中，花花相信没有人能抵挡住草莓的诱惑，但是你看价格，小的20元，大的40元一斤。算了，还是自己种吧！

草莓种子埋土里，咔咔结出大草莓！

挑选几个成熟的草莓，用刀在草莓表面切一层带籽的皮，放在硬纸上晾干，最后挑选饱满的籽。找一个吃饭的盘子，在盘子上铺一些纸巾，用水打湿纸巾，在上面撒上草莓种子，保持纸巾湿润，直到所有的种子发芽。准备一个育苗箱，在育苗箱里放泥炭土和蛭石，把发芽的草莓苗轻轻的播在土里，通过它浇上水。在每个塞子里种一颗草莓。当草莓长出四片叶子时，将其移植到一个装有土块的小花盆中。移栽后倒水漫射光养护。慢锅后会被点亮到全日照。用小花盆养草莓最合适，可以避免小苗大盆，土壤长期积水烂根。草莓根部被小花盆覆盖后，逐渐用大一点的花盆代替。平时晒晒太阳，让盆土变浅，透水，等植物长起来，浇点复合肥水，勤通风。4个月左右就可以吃到新鲜的草莓了！

种植方法：

牛油果也是近几年的新水果。最好是把果肉拿出来泡在酸奶里。挖出的石头还可以埋在土里，形成一个小盆栽，超级有质感。

牛油果种子埋土里，养成盆景敲可爱！

准备一个新鲜的牛油果，用刀从果皮外侧360切开，注意不要伤到中间的籽，把牛油果掰开，取出籽，用水清洗干净。将洗净的种子浸泡在水中

准备盆土，将处理过的鳄梨种子埋在土里，芽朝上，根朝下，深度刚好能埋住种子，播种后用淋浴彻底浇水。鳄梨种子发芽很慢。种植后要耐心，散光治愈，观察土面，干燥透水，植物发芽展开叶子后晒太阳，防止植物长得越来越细。随着植株的生长，我们要逐渐换大盆，换盆移栽的时候要离开保护土。千万不要光着根去下锅。移栽后我们要用水灌溉，然后慢盆晒成功。北方冬天盆栽牛油果要放在室内，待第二年春天暖和后再移到室外通风采光。有条件的话最好在南方种植，有利于植物生长。

我们中国人，每一姓氏在祠堂中都有一本家谱，又名家乘。家谱中记载着祖宗的来源，有许多追溯到周代，因为周代的子孙分封各国，以地方为姓；有的还远溯到轩辕，以证明自己的确是黄帝的子孙。

后世各宗族修家谱，有四姓是所谓“通天谱”的，意思是普天之下，全世界只有一种家谱的。这四姓就是孔、孟、曾、颜。这四姓的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲、曾参、颜回四大圣贤，而这四家的家谱，所排的字辈——就是辈分命名所用的字——也完全是一样的。

说到字辈，是修家谱的重要工作之一。以前每三十年修一次家谱，即使衰落的家族，最多不能超过六十年。在修谱的时候，就要决定排出新的字辈。以蔡家的字辈为例是“世泰家声启，运隆教泽长”十个字。在1944年修谱的时候，就另外决定了新的十个字，作为后十代命名用的，假如本人名“世”信，儿子则名“泰”来，孙子名“家”珍，曾孙名“声”传，玄孙名“启”伟。由名字上一看，就辈分分明，尊卑有序。在同辈中，也有不同字用同一部首的。如启字辈的同胞兄弟姊妹，兄弟名启伟、启仕、启优、启侠、妹妹用启侬、启仪、启仙等等。这种表明血统的方式，后来更扩而充之，作为表明文化系统、社会关系的方式。

在家谱中，可以看到祖宗的来源，我是河南人，我们傅姓怎么由平陆一带到南阳来的？然后历代祖先，有谁到那里去了，都有记录。

宗法社会的组织，就有这样严密，对于个人的名、字、号、谥法、事业、行状，等于一篇小传，在家谱中都记载得清清楚楚。在家谱族系表的线都是红的，如果中间看见一条蓝线，就是很严重的事情了。因为红线是代表血统；如果是蓝线，就是表示没有生孩子，而是由兄弟的孩子，即侄子过继来承宗祧的；如果没有兄弟侄子，由外甥(姊妹的孩子)过继来延接香烟的，则加双姓，一般是本姓血统最近的过继(也叫承祧)。其中也有一子双祧的，如兄弟两人，哥哥无子，弟弟也只有一个孩子，那么这个独子，就同时是伯父的孩子。而且除了生父给他娶一个太太外，伯父也给他娶一个太太，称为长房媳妇。(当然，弟兄排第几，就是几房)。那么长房媳妇生的孩子，就是伯父的孙子，本房媳妇生的孩子，为生父的孙子。如果没有叔伯兄弟，就从叔伯祖的后代同辈中承祧，一直追溯到五代上去。如果外甥过继承祧，要经过族长的同意才可以，而且过继来的第一代要加双姓。如张家由李家外甥过继而来，在家谱中的蓝线下就写张李某某。

在人类学的立场看起来，好像红线或蓝线没有多大关系，“民胞物与”的精神，民吾同胞，物吾与也，谁的儿子都是一样；可是站在宗族血统的立场，就绝不敢以开放的思想来做。还有的人声明不是外甥，是“路边妻”生的孩子。所谓“路边妻”是有的地方有租妻的风俗，租一个妇人来，生下孩子以后，将孩子交给男方，各走各的路，没有夫妻关系。可是怎样去证明呢？“路边妻”等于西藏的多夫制。在西藏有一夫一妻制，有一夫多妻制，也有一妻多夫制，一妻多夫有的是兄弟同妻，也有的是一个妇人同时是张、王、刘、李几家的太太，女权很高。所以“路边妻”的孩子，碰到几家修谱时就发生问题了，因为无法证明这个孩子到底是哪一个丈夫的。但无论是红线或蓝线，有一个最主要的精神，就是“兴灭国，继绝世”的精神，对于没有后代的，一定想办法把他的宗祧继承下去，香火延续起来，这是中国民族思想的精神。

每一宗族的家谱，依照老规矩，仅有两部。正本放在祠堂里，副本放在族长的家里。如果为了法律问题或者宗族上其它什么问题，要查家谱的时候可不容易，非要全祠堂的董事、负责人到齐了，才可以打开这个藏家谱的箱子。我当年在家里修家谱，一位朋友告诉我，他当时回去修家谱，有所变革，不像以前那样有半张书桌宽大的正副两本，而变成了现在的二十四开本，同时印了一百多套，凡是出了钱的，或一家送一套，或三五家送一套，以资流传。所捐的钱，绝对超过预订的价格，甚至有的超过十倍以上，以表示对祖先的孝道，为宗族尽力。领家谱时，非常隆重恭敬，视为一种光荣，除了用古典鼓乐，到祠堂中恭领，如迎神一样，而且当天还要设宴，邀请诸亲友，因为这也是一件喜事，宗族、亲戚、朋友、邻居都会来道贺。领回的家谱放在“谱箱”里面，供奉在祖先牌位的旁边，是不能轻易打开的。如果是几家合领的家谱，就由合领的几家轮流供奉保管，一家以一年为期，对这件事是非常严肃庄重的。

家谱不但是为个人，而是为一家一族的宗法社会观念而存在；它更高的价值，在于其中有很多宝贵的资料。尤其在历史这方面，寻查个人的史料，像岳飞、文天祥这些人的传记，就是从他家乡中的家谱里，找出很多真实的资料与记载，这些资料在历史上很重要。换言之，家谱家乘，就是它这个宗法社会的一个小的历史。我们常说，大家都是黄帝子孙，就是各家循家谱研究，追溯到最后，黄帝是每一家族的根源。发展下来，就表现了“兴灭国，继绝世”的民族观念。

更新于 2018-04-27

来自作品集姓氏普籍

不管朱棣在明朝有多黑暗，他的朱允_是明朝的第二个皇帝，他的父亲朱标是朱元璋的长子。他早年成为王子，不幸中年去世。按照朱元璋的封建礼仪传统，朱允_被立为皇帝的孙子。朱元璋死时，21岁。继位后，洪武改为文健，史称建文帝。朱允_他最大的错误是忽视了他的祖父的能力。朱元璋为他做足了工作，做了一个安稳的皇帝。可以说，只要朱允_什么都不做，他的宝座就会稳如泰山。但熊海子自以为聪明，决心彻底推翻朱元璋真是煞费苦心的局，和他自己的鬼混背道而驰。如果他不t输了，它这是不合理的。除了削藩之外，朱允_的另一大失误是大刀阔斧地改变宗法制，急切地提高文官地位，贬低武将，以至于大多数地方武官对这场皇室内斗持冷淡的观望态度。所以仅仅四年后，王艳的四叔朱棣就用武力推翻了他。然而，文健退位后的去向成了一个永恒的谜，争议颇多。

因为朱棣在宫中被杀，燕王朱棣入宫后，清宫搜寻了他三天。宫廷侍从称文健皇帝自焚，并从火中拖出一具烧焦的尸体为证。当王子看到尸体时，他不能我说不出男人和女人的区别。太可怕了。他继承王位后，必须用天子的礼物埋葬文健。这个故事的主要来源是根据永乐时期实录和明史稿的记载。文健继位后，兵部尚书齐太和、兵部尚书黄子澄决定伐纣。领兵在外的燕王朱棣，立即接过了一面起兵南下，发动了靖南之战。不到四年，燕王渡过长江，兵临南京城下。他的皇帝拒绝媾和，所以他必须履行自己的职责。然而，他的老板李景隆打开了金川大门，欢迎王子美军入城，满清军民纷纷投降。看到形势变得对他不利，文健皇帝不得不下令烧毁宫殿，火势立即蔓延开来。文健和他的皇后马史跳进火里自焚，他的大部分妃嫔和随从都随火而死明史成祖本纪和明史方孝儒传都持这种观点。

我一直以为这种可能性最大，因为当时燕军兵临城下包围了禁宫，他的政府逃都来不及，什么更有甚者，经查，并无鬼门关或御沟可逃。文健皇帝也知道他的四叔是一个贪得无厌、残酷无情的战士，在他手里永远不会有好下场。还不如死了。严朱棣绝不会让他的皇帝活着，否则，他不要做皇帝。为了不留下杀侄的恶名，朱棣故意煞费苦心寻找文健皇帝的下落，留下了一个历史谜团，可能是朱棣的意图。

然而，最近文健皇帝剪发出家的新闻成了热搜。都市报7月18日讯7月18日，湖北省图书馆内图书爆满，座无虚席。备受世界各地家谱文化爱好者关注的湖北省第十届晒树节在湖北省图书馆隆重举行。在这本相册中，其中有两本让氏家谱，分别于1981年和2012年修复，极具历史文化价值。明朝皇帝文健，即朱元璋的孙子朱允_，在燕王朱棣叛乱后失踪，这个谜已经在这两份家谱中得到解决。根据光谱中的记录，让琼鸾的祖先实际上是朱允_，明朝的文健皇帝。燕王朱棣造反时，从地道里逃出来，藏在居民中。他放弃了他在董事会的职位

如果这个家谱是真的，那么文健皇帝剪发出家的理论将为文健皇帝的下落提供确凿的证据。公元让氏家谱年和公元明史姚广孝传年有记载，明朝皇帝朱棣对文健皇帝有所怀疑他成为皇帝后的自焚和死亡。一些人还告诉他，烧焦的尸体属于马皇后，文健皇帝剪了他的头发，出家了。他逮捕了记录他故事的和尚溥洽，把他关进监狱十几年，逼他供出下落。他派郑和下西洋寻找踪迹，又派胡夫16年来，他的家人走遍了所有的县、乡、市，寻找文健的下落。直到朱棣去世前一年的一个晚上，他一直在睡觉，但当他听说胡夫回来了，他急忙穿上衣服，把他单独叫到卧室里。在胡颖拜访文健皇帝离开禁宫后，他剪发出家为僧。他不但不乐观，反而不乐观。不要绕着西南和东南方向跑去避难。然而，他被和尚普恰所救，并一直躲在江苏吴县的罗普寺。此后一心出家，无心复辟。近年来，明史爱好者徐作胜也指出，永乐二十一年，文健皇帝死于江苏吴县琼龙山，时年46岁，葬于黄甲安。也许他在逃亡过程中结了婚，或者他希望朱的血的大房子会毁在自己手里。因为爷爷教导这个国家不可能夺回它，所以他应该延续他的家族传统。

但民间的谣言更神奇，故事编得惟妙惟肖。清代名人陆安时和邻居蔡东藩认为，燕军破城后，他的皇帝除了死别无选择。这时，大三主管王跃告诉他：你爷爷去世的时候，留给你一个铁盒子，让我在你有困难的时候交给你。我我把它藏在奉贤堂了。大臣们迅速搬起箱子，打开了它。里面有三个dudies，是僧侣的身份证，上面写着三个人的名字，包括文帝，剑bxl的最新情况。还有三件长袍，一把剃刀，十锭白金，和一封遗书。书中写道：“文健皇帝将离开鬼门关，其他人将穿过水关峪沟，他们将于晚上在神乐观西屋会面。”。相应的，他的三个手下剃了光头，穿上可恶的衣服，只带了九个人来到鬼门关。鬼门在消防通道，是内城的一个小矮门。这条水道只允许一个人进出，文健皇帝弯下腰走出了鬼门关。其他八人出了鬼门关后，看到水道上停着一条船，船上站着一个和尚。那和尚叫他们上船，向文健皇帝磕头说：万岁！文健皇帝问他怎么知道我有麻烦了。和尚回答说：我的名字是王声，乐观的住持。昨晚梦见你爷爷朱元璋，他是个和尚。在这一点上，文健皇帝似乎已经作为一个和尚剪了头发，继承了他的祖先的生意。但是，这种可能性还是存在的，因为老朱知道四儿子朱棣的凶残，他老人家给孙子一天的命，也算是体谅了。但明朝历史上没有记载，只能是后秦人的杜撰。

但朱棣赶走了他的侄子，而他上台的永乐时期正史隐瞒了文健的年号，人为延长了明太祖的统治时间四年，即洪武三十二年至洪武三十五年:这一时期曾被史学界称为废政时期。万历皇帝在1595年10月才恢复文健的称号，这是作为流产的编纂明史计划的一部分提出的。然而，直到242年后的1644年7月，南明君主斧王朱友松才任命朱允_寺为惠宗，谥号为让皇帝。

这只是涉及到让的家谱。让让我们来看看这个家谱留下的一些证据：

湖北武昌让氏族谱

姓氏的来源：

由于太子棣的反叛，明惠帝在烧毁宫殿时逃走了。后来，云娜

如果这个家谱是真的，那么文健皇帝的下落将会非常清楚。宜昌往事群欧阳老师一直坚信族谱是正史之外最可靠的材料。去年，他花了10万元买了一大批家谱。值得我们以后学习，不仅要从正史中找历史，还要从族谱中挖掘历史真相。这也是治愈历史的重要方法！

他的朱允_真的死了吗？现在任何人，包括所谓的胡_传专家，都可以我不能回答这个问题，因为他们谁也不知道他去了哪里。

据公元明史年的记载，顾王存、李景隆反叛，纳闫冰，京师失陷。当皇宫失火时，皇帝不知道该怎么办。国王派王后8日，他被埋葬了。

公元年，有九个词被用来形容文健。当宫殿着火时，皇帝不知道他要去哪里。这时候，朱棣当攻打南京时，他的叔叔顾王和将军李景隆叛变，打开城门让进去。那时，皇宫里发生了一场火灾，文健皇帝失踪了。燕王朱棣只在火中找到了文健的尸体，然后厚厚地埋了起来。

然而，据记载在明史年，文健皇帝从隧道中逃脱。1440年，有从云南到广西的僧侣自称是文健皇帝。也就是说，他的皇帝很可能是从宫里的地道逃出来的，然后在民间出家了。

自从朱棣继承王位后，包括郑和中国的七下西洋与寻找文健有关。至于他的皇帝死了没有，谁也不知道。然而，大多数人倾向于认为文健皇帝逃脱了，但他没有无论如何也不能穿越到现代。我个人也倾向于逃离皇宫。我应该藏在民间，安全度过一生。

如果他真的死了，朱棣可能不会迁都，也不会让郑和大张旗鼓下西洋。这肯定是有原因的。因为文健皇帝没有t死了，朱棣就坐上了皇帝的位置，这让他寝食难安，总是想办法杀死皇帝文健。如果有一天，文健皇帝还活着，如果他回来掌权，他会有麻烦。然而，直到朱棣去世，他也没能不要被发现。正因为如此，有人说他可能已经死了，所以他不能不要被发现。

即使他的皇帝没有当时t死了，他不能我不会再反叛了。燕王已占京师，其政府无兵权，谋反必亡。所以，还不如隐姓埋名，安享晚年，何乐而不为。

如何降低家谱编修成本，是我们每一个家族成员都十分关心的问题，作为家谱编修者应了解制版、印刷工艺、印刷工价标准，了解纸张规格性能及有关印刷厂的生产能力。在印制工作中应根据印刷厂的生产能力，合理安排制版印刷工艺和选用纸张材料，以降低印刷成本。

每做一本家谱，都需要由设计工作者进行总体设计。设计者须根据内容、性质、图文总量、读者对象进行设计。家谱成本的高低，是家谱编修质量的重要因素。现就印前设计的角度谈谈如何降低家谱成本的问题。 纸张材料在家谱成本中占有很大比重，约占30%以上。因此合理地选用纸张材料是降低成本的一个重要方面。

家谱一般采用宣纸印刷，也是半手工操作，加放率较大，成本较高，所以，普通装帧的家谱，可选用80～120g胶版纸。及插页一般用80～120g胶版纸或100～128g铜版纸；可根据精印程度、开本选用胶版纸或铜版纸及克重。封面、插页和衬页：封面200页以内一般用100～150g纸，200页以上用120～180g纸；插页用80～150g纸；衬页根据书的厚薄一般在80～150g之间选用。如需使用宣纸印刷，还应在生宣或熟宣、三尺或四尺之间进行权衡和比较，以免造成更大的浪费。

同一品种的纸，克数越重，价格越高，正文纸的克重增加，书脊厚度也随之加厚，有时还须调整封面纸的克重与开数，从而会产生一连串的连带关系，往往增加了纸张成本。

认真选用纸张材料，但不能偷工减料，如用普通纸印较为精细的网线版，会使版面模糊，全部无效，造成浪费。因为家谱需长期保存，就绝对不能用易于风化的新闻纸。 常用的图书装订形式有骑马订、平订、锁线订、胶订等。骑马订、锁线订及胶订这几种装订形式，可以把中心跨页处版心设计得较小些。如果是平订形式，中心跨页处版心就要相对大些，因为平订书的订口要占用5mm左右。手工线装的版本，我已经做了专题论述，大家尽可以参阅，在此不赘。

设计文字稿时，正文字体的大小、行间的疏密，四周留空白的宽窄，标题的占行和空行等等，都与家谱印刷成本有关。如一本书为普通16开本，原设计为横排5号字，每面排1300字左右，行间空5/8条，24万字的书稿，共需排185面；如改排为1400字，行间空1/2条，只需排166面；两种规格相差19面。在版数、纸张、装订等各个环节上，我们都可能使成本降低。当然并不是说版面排得愈密愈好，譬如家谱，字不能太小，行距不能太窄；而是指在适应书稿内容和读者对象的前提下，尽可能地节约纸张材料以降低图书成本。 设计封面时，要根据图书成品尺寸、书脊厚度及勒口大小来进行设计。在设计勒口大小时，一般在不浪费纸张便于印刷的情况下可使勒口稍大些，多数在30mm以上。但有些封面设计人员不了解纸张规格、开数及印刷机性能，在进行封面设计时，不根据纸张开数随意把勒口的尺寸固定下来，制版后往往不符合纸张规格开数要求而造成浪费，现在大部分图书封面印后需要覆膜，因而又提高了覆膜成本。由此可见，设计人员在进行封面设计时，要对纸张规格、开数有所了解，在封面设计时尽量考虑降低家谱成本，避免造成不必要的经济损失。

有的封面和前后环衬设计较为简单，就印几个专色，印量又不大，制版时可考虑制作铜锌版，印刷可用图版机印刷，因图版印刷是单个小张印刷，可采用花开，还可用残纸切成小张印刷。这样可以提高纸张的利用率，制版印刷的成本也能降低。 对于一般的32开或16开的单、双色的家谱，激光照排的可采用B－B式双面胶印机印刷，这是专印书刊的印刷机，按纸令计算印刷费；或用01型、08型单色胶印机印刷，这种胶印机为单面印刷机，按色令计算印刷费。但用B－B式胶印机比单色胶印机速度快且印刷费用低。对于印刷质量要求较高的画册，应尽量选用双色或四色胶印机印刷；对有较大实地的前后环衬等均应使用单色胶印机印刷，其印刷质量较好。

编修人员应了解各种印刷机的性能以及工价的计算标准，否则，就可能采用高成本的不合理的印刷工艺，使家谱质量下降，成本增高。可加家族名人题字、名人传记、家族大事记、名人照片等