近来，听相声成了很多人业余生活的兴趣爱好。德云社也顺势在行业内有数一数二的地位了，甚至德云社还被饭圈姐妹圈粉、入坑，把饭圈文化代入其中。但无论怎么说，相声火了。去年年底更新的一部热门电视剧——《庆余年》，想必很多人都追过了。不得不说，里面大多数的演员演技都相当在线，但是最圈粉的应该是范思辙的扮演者——郭麒麟。

     喜欢看相声的人应该都知道，郭麒麟是郭德纲的大儿子。经常被德云社的众多演员调侃称是于谦的儿子。其实大家都知道，这不过是个玩笑话。出生于1996年的郭麒麟，可以说继承了德云社班主郭德纲的相声天赋。2011年为了能够说相声，毅然选择了退学。并且在德云社四队担任相声演员。同年，郭麒麟就在广德楼举办了个人相声专场演出。 表演了《红事会》、《金刚腿》、《论捧逗》和《黄鹤楼》四部传统相声作品。郭麒麟的个人演出也是可圈可点。而且，经过多年相声的打磨，郭麒麟的相声演出水平越来越高。

   众所周知，相声这个行业是非常重视辈分的。之前德云社就有郭德纲的徒弟退出德云社之后，重新拜师，导致自己和郭德纲的辈分发生了本质性的变化。而郭德纲作为德云社的班主，而且在我国相声界有一定造诣的人，为了能够给自己的弟子取名字。郭德纲便请张文顺先生为自己定下了 “云鹤九霄，龙腾四海”这八个字。而郭德纲也是根绝这八个字来给徒弟取艺名。而且，郭德纲的收徒弟是每两年收一科，每三年改一次德云社家谱的规定。到现在为止，收到了霄字科。

郭麒麟虽然书郭德纲的儿子，但是却不是郭德纲的徒弟。郭麒麟在2009年就拜于谦为师了。所以说，郭麒麟并不按照“云鹤九霄，龙腾四海”八个字来拍辈分的。

    相声作为我国传统艺术的一种表现形式，其实它和京剧、越剧等曲艺一样，至今有门派这种说法。简单来说就是，只要从事说相声这个行业，吃这碗饭，就必须拜一位师父。而这个规定，是朱绍文这一代在收徒的时候，定下的一条行规。目的是为了保护相声这个行业。如果没有拜师，就算进入这个行业了，也不能算是相声演员，如果不能算相声演员，就不能够登台演出。根据马三立先生在《天津文史资料选辑》上面的“京津相声演员谱系”，我们能从其中得知相声演员第一代至第七代演员的姓名。但是，由于现在相声行业发展的非常好，距今为止应该有第十代了。

    所以说，虽然郭麒麟只是师从于谦，但是他仍然是德云社的少班主。

在相声行业，辈分是特别重要的，而相声行业的辈分之说，从老一辈的相声演员开始就已经有了传统了，是按照“德寿宝文明”的辈分划分的，目前相声界辈分最高，并且还活着的相声演员是“宝”字辈分的人，例如常宝丰、马志明等人，这些人在相声界当中现在是辈分最高的，也是因为相声界有这样的礼仪辈分之分，才会让相声行业一直有条不紊的发展下去，毕竟俗话说得好，无规矩不成方圆。

相声界的辈分也是在拜师的时候都会讲究这个方面，在很早之前，相声行业在拜师的时候，都会在拜师完之后将自己的名字改掉，中间加上自己的辈分，这就是自己的艺名了，以此来证明自己是在相声界中属于那个辈分的，师承谁，这样的做法其实就是对于相声的敬重，当然，当年在相声行业中拜师也是为了以后更好的发展，例如郭德纲就是，郭德纲当时进入北京的时候，也是想要找到一个师傅，为的就是在相声行业当中站住脚。

而再往前追溯，其实在相声行业刚刚兴起的时候，辈分的排名还不是很注重，而等到相声行业发展到第四代的时候，相声逐渐被大众所认可，当时流传的就是相声八德，也就是相声行业当中八位德字辈最为有名的演员，也是因为这八个人，才让大众对于相声行业逐渐的重视起来，在茶余饭后，听一段相声，成为了大家的习惯。

但是还是有人说，相声行业当中的辈分是封建，是传统，但是我觉得，也是因为有了这样的传统，才会使得相声演员的艺德是非常高的，因为在相声行业当中，尊师重道，讲究礼仪是比较重要的，这也是为什么相声行业发展至今的原因。

讲究拜师和门第的并非只有相声，像国粹京剧、民间曲艺（评书、快板、大鼓、二人转）、工匠（木匠、瓦匠）以及武林等，京剧讲究这派那派，说白了就是门第观念。只是随着时间推移、社会进步、科技发达等缘故逐渐消失，仅有曲艺界任延续了这种传统。相声是我国民间传承下来的艺术形式，最早要追溯到汉朝的东方朔，传统艺术讲究的是正统传承。相声界从朱绍文先生开始，就是口传心授、代代传承，说相声的只有拜入师门才能进相声界的家谱，才算有了正式的身份，否则等同与旁门左道。

在民间曲艺未进入庙堂之前，讲究师承可以起到保护行业传承和发展的作用，毕竟只有在每一代艺人的传道和授艺下，才能保证行业艺术的持久延续。拜师既是一种契约，也是一份情感，更是对尊师重道这一传统道德观的维系。

至于门第观念，自古就有，根深蒂固，行业中举足轻重的师者，门下弟子自然也会令业内人士刮目相看，起点就比别人高出许多。这就好比有名的博士生导师带出来的博士生，或者名校毕业的大学生，实际水平如何另当别论，在走入社会的起跑线就优越很多。

当然，在建国后相声艺术走进庙堂文化，以及经历两代行业掌门人的改革之后，“拜师”这种被视为带有江湖气息的形式，基本被废弃了。马季老师早期收的“徒弟”，都叫弟子，并未过度强调传统观念上的徒弟，也没有举行“摆知”仪式。

随着郭德纲引领的传统相声的恢复和兴起，拜师及门第观念也随之浮现。但也同时涌现了许多纯粹“拜码头”的滑稽拜师、认干爹，以及为了敛财而收徒的行径——这些对整个行业规则的破坏性非常之大，导致藐视师承关系的事件频频发生，比如曹云金、何云伟。

相声是吃饭的手艺。能把饭碗赏给你的除了父母和至亲也就是师傅了。中国人讲究的就是一日为师，终生为父！三年学艺，两年效力，三节两寿。拜了师傅，师傅才有可能把吃饭的本事传给你。相声讲究的是口传心授，师傅拿徒弟当儿子，才会认真地教。有了师门，弟子之间、同门之间，相互也有个照应吧！

相声行业讲究门第吗？不是。相声行业讲究的是辈分。门第没关系，什么辈分走什么规矩，这是中国伦理文化高度发达的表现。大家注意到没有，老郭提到长辈，第二人称一定用“您”，第三人称一定用“怹”。相声行业讲师承吗？非常讲究。包括相声在内，中国传统文化的很多载体，都需要手把手的指点，心对心的感悟，需要好人品才能有好技能。所以，只有依靠严格的师承，才能保障严格的传承。

学相声一定要拜师吗？不是。但是拜师等于融入一个圈子，发展更容易。并且，一定要区分老师和师傅的概念。现代学校教育工作者是老师，负责学业不负责人生。师傅是既要负责学问，更要负责徒弟的人生。

相声“谱系”相当于相声行业的“家族成员档案”，也就是所谓的“家谱”，它记录下每一个相声演员师承关系、隶属门派、辈分高低。

相声界是按“德、寿、宝、文、明”排辈分的。

相声界对于辈分的要求非常严格，常见的称谓是“德、寿、宝、文”。“德”字辈和“寿”字辈的的老先生们现在几乎都已不在了; “宝”字辈的代表人物就多了，像侯宝林、刘宝瑞、常宝霆、常宝华、马志明等;。

“文”字辈的有苏文茂、高英培、马季、唐杰忠、魏文亮、侯耀文、石富宽、师胜杰等; 作为“明”字辈的郭德纲按照自创的“云鹤九霄龙游四海”这八个字来收徒弟。

扩展资料：

通过对话组织包袱，是相声中运用最多的、也是最重要的方法。不仅在“子母哏”类型的相声中是如此，在“一头沉”类型的相声中也是如此。不仅在对口相声中是如此，在单口相声中也是如此。例如在单口相声《珍珠翡翠白玉汤》中，那个攒底的包袱就是由皇帝朱元璋和他的群臣之间的对话构成的，这类利用对话构成的包袱在相声作品中俯拾皆是，不胜枚举。

对话不仅体现于包袱的组织方法上面，而且体现于各种相声艺术手段的运用上面。“说学逗唱”是相声的四种最基本的艺术手段，“说”是说笑话和绕口令，“学”是模仿各种叫卖声、唱腔和各种人物的语言，以及模仿各地方戏曲。“逗”是抓哏逗笑，“唱”专指唱太平歌词。这些艺术手段的运用只有纳入对话的范围才是符合相声创作艺术规律的。

-相声

其实在很多传统曲艺圈都存在家谱，相声也不例外，相声界的家谱是有人专门负责的，不管是谁，只要你正式收了徒弟，就要报给这位负责人，登记到族谱上。而收徒弟有两种模式，一种是正式的，记入族谱的，一种就是口盟，就是口头上的师徒，并不会被记到族谱里。这样的口盟徒弟郭德纲也有很多。

曾经天津卫视也举办过一个节目叫《笑傲江湖》，郭德纲在这个节目上收了一个11岁的小男孩，他当时的名字叫张金宝。虽然当时只是口盟弟子，但是两年之后，郭德纲正式把张金宝收到门下，排到九字科，给他取了一个名字叫张九驰！

同样经历的还有房鹤迪，也是在这个节目上被郭德纲收的口盟弟子。他的原名叫房小满，第二年正式被郭德纲收到鹤字科门下，取名房鹤迪。不过房鹤迪并没有在德云社常驻，而是自己成立了社团，房鹤迪这个做法是经过郭德纲允许的，现在房鹤迪还有时候回德云社演出！

郭德纲在花样男团中认识了欧弟，也把他收做了口盟弟子，欧弟不太可能会走相声这条路，所以正式拜师也不太可能。老郭在《笑傲江湖》中认识了苗城齐，也成功将他收作口盟弟子，不过苗城齐现在年龄比较小，郭德纲说等大一点再说，不过这些口盟弟子相声界是不会承认的。

他就是原本德云社的相声演员，郭德纲的徒弟郭鹤鸣。可以说在当时的郭德纲心里，郭鹤鸣才是德云社未来的担当，而郭鹤鸣确实是多才多艺，除了相声他还会快板三弦，而且都是相当优秀的那种。

所以郭德纲对他有这么一句评价，那就是台上要是没有郭鹤鸣的话，演出开头都不好开。可惜的就是，即使郭德纲对他如此重视，他还是在曹云金等人离开之后，头也不回地离开了。

他退出德云社之后，立刻拜师贾庆华，这位贾庆华大师那是和侯宝林一样的辈分，所以郭鹤鸣拜师贾庆华之后，和何云伟不同，何云伟只是成为郭德纲的师弟，而郭鹤鸣则是成为了郭德纲的师叔。

郭德纲在电视上说过一段经历大家应该都听过，就是他当年在沙子口找了一个小剧团唱戏，答应一个月给一千块钱，但是后来唱完了没给钱，晚上自己走回家，边走边掉眼泪，这是真事。他还真有一次从是走回的大兴，因为晚上散场了，演出了一天。

而当时走到公交车站的时候，公共汽车已经没有了，当时身上只有2块多，也没法打车，然后他就只能走，用身上仅有的两块多买了几个包子，吃完了接着走。

现在的德云社，已经不再需要郭德纲卖力演出，他的徒弟们都已成角儿，“五环飙歌”的岳云鹏，国风美少年张云雷等，都可以独当一面了。据说张云雷的专场演出一票难求，来的绝大部分是拿着荧光棒听相声的女孩。曾被戏称为元气少女的郭德纲，绝对想不到，德云社出了个偶像派。对此，你有什么要说的吗