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很多人傻傻分不清宗谱、族谱和家谱的区别。很多人（包括一些家谱公司）认为它们就是一回事。其实，它们是有区别的。

我去河南郑州参加过“中华家谱馆”

举办的家谱大会，那里展出了各姓氏的很多家谱，其实我看到的都是族谱，没有一本是家谱，也没有一本宗谱。

引经据典的繁文缛节我就不说了，直切主题。

一、宗谱

宗谱是指在一位祖宗之下的所有后裔的记录。它必须包含所有的分支。这些分支可能就包含一些族谱。如果缺少一支，就不叫宗谱。这就是宗谱和族谱的区别。

二、族谱

不完全的宗族谱系就是族谱，它只记录了这个宗族的部分后裔。

族是宗下特定的族众。族众是在一宗之下，宗之与族，族之于家。

三、家谱

“有夫有妇然后为家”。

家，谓一门之内。

家谱就是一直系内的本家之谱。家谱向上不记分支旁系，本代之下才记分支。

总结：

家谱是最小的单元。族谱是不完整的宗谱。宗谱是包含所有分支的完整的后裔记录。

我们手上的族谱包含了很多的家谱，但是单纯的家谱不是族谱，族谱也不是宗谱。

我在郑州见到的族谱，每个姓氏的族谱少则几千人，多则几万人，十几万人（孔子族谱记录了200多万人）。但是我没有看到“一门之内”的直系家谱。

写到这里我对那些众多的家谱公司感到好笑，他们被模糊的认识和禁锢的观念束缚住了，看不见眼前的金山银海，而在自己挖的坑里面苦苦挣扎！

商音。天水郡。系出姜姓。齐大夫公孙疆之后。疆与强相近，后以为氏。郑有大夫强鉏。○鉏，音徂。

强姓是中文姓氏之一，强姓起源有十一个说法：一说是强姓来自禺彊的后代；一说是强姓来自强鉏的后代；一说是强姓来自公孙强的后代；一说是强姓来自斗强的后代；一说是强姓来自子强的后代；一说是强姓来自彊梁的后代；一说是强姓来自魏武子的后代等等。强姓在宋版《百家姓》中排名为第一百三十六位。

强姓-姓氏渊源 强姓渊源第一个渊源：源于姬姓，出自黄帝玄孙禺彊，属于以先祖名字为氏。

远古黄帝有一个玄孙，名字叫禺彊。在禺彊的后裔子孙中，有以“彊”为姓氏者，称彊氏。因古代“彊”与“强”二字相通，所以后来简笔改为强氏。

第二个渊源：源于姬姓，出自春秋时期郑国大大夫强鉏，属于以先祖名字为氏。

强鉏，是郑国为大夫，与郑国执政上卿大夫祭仲过往密切，为同党。当时郑国大夫祭伸专政，在朝专横跋扈，郑庄公姬寤生因无法对之控制，遂私下令公子姬突派雍纠去杀祭伸。后来事情败露，祭伸的党羽强鉏与公子阏的同党祭仲合伙杀死了雍纠，并把雍纠的尸首抛在池塘里示众。周桓王十九年，郑庄公去世，大夫祭仲拥立世子姬忽即位，是为郑昭公。不久，公子姬突在宋国的帮助下，将郑昭公赶下台，郑昭公只好只身流亡到卫国，公子姬突在周桓王二十年即位，是为郑厉公。郑厉公即位后下令追查当年的杀害雍纠之事，结果公子阏、祭仲被杀死，强鉏则被判了刖刑。后世的人们都说，强鉏连保护自己脚的能力都没有。在强鉏的裔子孙中，多以先祖名字为姓氏，称强氏，世代相传。

第三个渊源：源于姜姓，出自春秋时期齐国公族公孙强的裔公孙强，属于以先祖名字为氏。

公孙强平时爱好打猎，在周敬王二十四年，公孙强捕获到一只白雁，觐献给同样爱好打猎的曹伯阳。两人便从打猎慢慢谈到政治。曹伯阳对公孙强很钦佩，于是委任他为司城，即掌管都城防卫和治安的官员。公孙强狂妄地向曹伯阳提出了一套让曹国能够称霸的策略，曹伯阳不加分析，便盲目地听取了他的建议，在周敬王三十二年宣布断绝和盟国晋国的关系，又蛮横地干预宋国内政。宋景公子头曼非常震怒，于是亲率大军攻打曹国。曹国过去的盟国晋国因断交而根本就不予援助，于是在周敬王三十三年，宋国军队攻破曹国都城，曹伯阳和公孙强都被宋景公俘虏。宋景公把这两人带回国去处死，曹国就此灭亡，曹伯阳成了曹国的末代君主。太史公司马迁认为，如果不是公孙强提出那些荒谬的“强曹政策”，曹国便不会灭亡。在公孙强的后裔子孙中，有以先祖的名字为姓氏者，称强氏，后通写作强氏，世代相传。

第四个渊源：源于芈姓，出自春秋时期楚国大夫斗强，属于以先祖名字为氏。

斗强氏，是春秋时期楚国王族贵胄，据史籍《通志·氏族略》、《史记·世本》中记载：“若敖生斗强，因氏焉。”楚若敖，公元前790～764年，就是熊仪，楚熊咢之子。周平王姬宜臼七年，熊仪逝世，被尊称为“若敖”，这是春秋时期楚国君主有谥号的开始。若敖的长子熊坎在公元前761年即位立，是为楚霄敖，其弟弟就是斗强。斗强，就是斗子文，字伯比，公元前？～前666年待考，芈姓，亦名熊伯比。楚若敖熊仪娶郧国之女为妻，在郧女在斗邑生子强，因此称斗强。斗强是非常著名的春秋时期楚国令尹。周惠王姬阆十一年，在斗强率楚国军队讨伐郑国时，已经九十八岁，被前来救郑国的齐国军队主帅、春秋霸主齐桓公姜小白的宰相管仲气病而逝。在斗强的后裔子孙仲，有以先祖名字为姓氏者，称强姓、斗姓、伯比姓

第四个渊源：源于姬姓，出自春秋时期卫国大夫子强，属于以先祖名字为氏。

子强，在史籍《元和姓纂》中记载：“子强氏，昭子郢之后。”昭子郢，是春秋时期卫国大夫，在史籍《世本·氏姓篇》中记载有：“卫灵公生昭子郢，郢生文子木，文子生简子瑕，瑕生卫将军文。。。。。”子强氏，就是昭子郢的后裔子孙之一，后省文简化为单姓强姓。

第五个渊源：源于姬姓，出自春秋时期卫国大夫彊梁，属于以先祖名字为氏。

在春秋晚期，卫国的大夫文子曾与孔子的弟子子贡有一段深刻的谈话，内容就是卫将军文子追问子贡：你们孔子七十二弟子中“孰为贤也？”彊梁，就是这位文子的裔孙，其后裔子孙称彊梁氏，后省改卫单姓强姓、梁姓。

第六个渊源：源于姬姓，出自春秋末期晋国大夫魏武子，属于以先祖名字为氏。

在史籍《通志·氏族略·五》中记载：“春秋晋有魏强氏”。魏强氏，是晋国著名上卿魏武子的后裔子孙，为支庶后裔。在史籍《元和姓纂》中有记载：“魏武子支孙庄子快生缰，为魏缰氏。”子孙后裔将魏缰氏记作魏强氏，后统一为魏强氏，再后省文简化为单姓强姓、魏姓。

第七个渊源：源于官爵，出自汉朝时期武强侯王梁，属于汉化改姓为氏。

据史籍《广韵·九麌》、《姓解·二》、《姓氏急就篇·下》、《广韵》等中记载：“武强氏，汉武强侯王梁，其后因封为氏。”王梁：字君严，渔阳要阳人。原为郡吏，太守彭宠以王梁守狐奴令，他与盖延、吴汉俱将兵南及东汉世祖刘秀于广阿，拜偏将军。随即攻克邯郸，赐爵关内侯。后平定河北，拜野王令，与河内太守寇恂南拒洛阳，北守天井关，迫使朱鲔等不敢出兵，东汉世祖均以王梁之功。东汉建武十四年，王梁病逝于官任。其子王禹嗣。王禹逝世后，其子王坚石嗣。王坚石后来追坐其父王禹及弟王平参与的楚王英布谋反案，全家被弃市，废阜成侯，国除。此后，王梁的后裔族人纷纷改以先祖封邑明称“武强”为姓氏以避难，称武强氏，后又省文简化为单姓强姓、武姓等，世代相传。

第八个渊源：源于氐族，出自十六国时期前秦苻坚之后，属于汉化改姓为氏。

十六国时期，前秦国世祖宣昭帝符坚的后代改姓为强氏。该支氐族强氏，出自前秦国王室外戚家族，为符坚母亲太后强氏娘家姓氏，源出氐族中硕族部落的一个贵族家族。苻坚即位，是为前秦国宣昭帝。他在王猛等汉族大臣辅助下，灭张平，收张蚝，击乌延，威振西凉地区，并使东晋权臣桓温大败而归。最后，苻坚还在潞川大破燕国慕容暐四十万大军，灭了前燕国，继而又灭前凉国、代国，一统整个北方地区。当此之时，如果苻坚能够休养生息，善抚士民，静待天时，趁东晋内乱一举起兵，统一中国当属反掌之势。但苻坚偏偏逆时而行，不顾群臣反对，在东晋太元八年短短时间穷兵八十七万，号称百万，并骄狂地说：“以此强兵百万，投鞭可以阻流”，然后前后千里，旌鼓相望，欲一击而灭东晋王朝。在“淝水之战”中导致一败涂地最后为后秦武昭帝姚苌勒死在佛寺，前秦国就此灭亡。灭亡后，后秦武昭帝大肆屠戮前秦国王族，苻氏家族纷纷改姓避难，其中有以外戚家族为姓氏者，称强氏，世代相传，成为氐族强氏一大族，后融合于汉族之中。

第十个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

（1）满族都哩氏，满语为DuriHala，汉义“摇车”，世居马察、德都理、黑龙江流域等地，后多冠汉姓为强氏。

（2）满族鄂通氏，亦称鄂屯氏，源出金国时期女真奥屯部，满语为EtungHala，汉义“强盛”，世居鄂通，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为强姓、曹姓、鄂姓。

（3）满族强尔雅氏，满语为CiyaryaHala，世居瑷珲，所冠汉姓待考。

（4）满族强恰哩氏，满语为CiyahiriHala，亦称强奇里氏，世居耀州等地，后多冠汉姓为强氏。

（5）满族锡强氏，满语为SisiyaHala，世居鄂勒欢，所冠汉姓为强氏。

第十一个渊源：源于鄂温克族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《黑龙江志稿》记载：

鄂温克族多拉尔氏，亦称都拉氏，源出金国时期鄂温克都烈部，汉义“住在河边的人”，世居黑龙江伊敏、扎罗木得、辉河、多金城、郭贝勒等地，有六个分支：谢盼杜拉尔氏、音哈完氏、祥嘎林哈完氏等。后有鄂伦春族、达斡尔族、满族引为姓氏者，满语为DolarHala。鄂温克族、鄂伦春族、达斡尔族、满族多拉尔氏，清朝中叶以后多冠汉姓为强姓、杜姓。

强姓-迁徙分布 强姓姓氏用字强姓到2009年1月为止，在中国姓氏排行榜上名列第二百零五位，人口约五十六万六千余，占中国人口总数的0035％左右，在宋版《百家姓》中排序为第一百三十六位门阀。强氏起源颇广，同时为炎帝和黄帝的传人。在中国的历史舞台上，五胡十六国相继出现，使得中华民族日益庞大茁壮，时日一久，当时的所谓汉人与胡人，在传统文化的共同薰陶之下，再也不分彼此，亦分不出彼此。一手造成这个局面的是符坚。大家都知道，他是氏族人。随着他扬名显世，他的族人也自此出人头地，在那一段日里扮演十分重要的角色，而中国的强氏，便是当时氏族的一个主要姓氏，符坚的后代就姓强。关于强氏，在一千多年以前就有《名贤氏族言行类稿》上的一段记载：“秦录有强永、强帛、姚秦录有强越、强斌、西阳强京，并略阳志也。”强氏源远流长，历史可以远溯到大约三千年以前的春秋时代，只是在南北朝之时，氏裔的强氏特别的表现出色罢了。那么中国最初的强氏又是怎样来的呢？史籍《性苑》一书有着很明确的记载：“左传郑大夫强鉏之后，望出丹阳。”这一支强氏的始祖强鉏，在春秋时代的郑国是一位风云人物。

中国的强氏是有两个主要的来源的，一支出自春秋时代的郑国大夫强鉏，一支则出自南北朝时表现出色的氏族。前者的主要繁衍地区是丹阳，后者则活跃于陕西省境内，算起来都是源自中国北方一个姓氏。唐朝末年天下大乱，再度造成了中国各民族的大迁徒，一向活跃于北方的强氏，也在此时播迁到南方各地。宋、明之际、江、浙一带的强氏纷纷崭露头角，其中又以宋朝浙江钱塘的强家最为锋芒毕露。

强姓-家乘牒谱 强姓郡望天水郡江苏金坛强氏支谱不分卷，（清）强汝洵辑，木刻活字印本一册。到2009年月为止，仍然被收藏在中央民族大学图书馆。

江苏无锡强氏宗谱，（清）强士盛大等纂修，清同治十年（公元1871年）五云堂木刻活字印本八册。2009年月为止，仍然被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏无锡强氏宗谱二十二卷，（清）强朝秀等纂修，清光绪元年（公元1875年）五云堂木刻活字印本二十二册。2009年月为止，仍然被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏无锡梁溪强氏宗谱二十二卷，（清）强朝季等重修，清光绪元年（公元1875）五云堂木刻活字印本二十四册。2009年月为止，2009年月为止，仍然然被收藏在吉林大学图书馆、上海市图书馆。

江苏无锡强氏宗谱十二卷，（清）强双庆主修，清宣统三年（公元1911年）五云堂木刻活字印本十二册。2009年月为止，仍然被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏锡山南北庄强氏宗谱五十二卷，（民国）强庚生等修，民国二十四年（公元1935年）仁山堂木刻活字印本二十四册。2009年月为止，仍然被收藏在中国家谱网站档案馆。

强氏宗谱五十二卷，（民国）强光治等修，民国三十六年（公元1947）仁山堂木刻活字印本二十四册。2009年月为止，仍然被收藏在中国国家图书馆、河北大学图书馆。

强姓-郡望堂号 强姓郡望丹阳郡郡望：

天水郡：西汉朝元鼎三年置郡，治所在平襄，其时辖地在今甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。东汉朝永平十七年改为汉阳郡。三国时期曹魏仍改为天水郡。西晋时期移治到上邽，北魏时期仍改回为天水郡，其时辖地在今甘肃省天水市、秦安县、甘谷县等市县一带地区。

丹阳郡：丹阳又称润州、丹杨郡，是中国十分古老的地名，所指的地方迭有变动。秦朝时期的丹阳县，亦称丹杨县，在今安徽省当涂县一带，唐朝时期被并入当涂县。明、清两朝乃至民国、现今的丹阳，只是个县级建制的城市，位于江苏省溧阳市旁边，紧依长江，隶属于江苏省镇江市。

堂号：

天水堂：以望立堂。

丹阳堂：以望立堂。

浚渠堂：唐朝时雍州有司户参军强循，当时雍州缺水，有很多人和牲畜渴死，他便发动群众开渠引水，给雍州解决了喝水的问题，升任大理少卿右庶子。

此外还有五云堂、仁山堂、朱丝堂、永芳堂。

得姓始祖：

禺彊、强鉏、公孙强、斗强（斗子文）、昭子郢、彊梁、魏缰（魏强）、王梁。

各支始祖：

强至、强渊明、强伟明、强俊明：强至，北宋大臣，里贯杭州，至五子，长渊明、三伟明徙溧阳；四子、五子留居杭州；次子俊明迁无锡梁溪，后梁溪又名五牧。是为江苏无锡、溧阳、浙江杭州强氏始祖。

强献明、强子忠：强至第五子，世居杭州，始迁祖子忠，明初自余杭迁溧赖阳山小山里。是为江苏溧阳强氏始祖。

字辈排行（部分）：

安徽繁昌强氏字辈：“以光祖训”。

安徽蚌埠强氏字辈：“龄树乐恒化传仁义礼智信中正和平新”。

安徽固镇强氏字辈：“罗恒化传”。

安徽芜湖强氏字辈：“之喜尔日佩天加世永昌克成光大志”。

四川绵阳强氏字辈：“继思维贵然孺天廷文全国正从海远永代发万年”。

四川南充强氏字辈：“沛正家生远世代永久长祥光同庆节季字纯大昌”。

四川会理强氏字辈：“孟永思申锦正耀家兴元德世泽光辉美选大明”。

福建龙岩强氏字辈：“以中如元大振起世家声名登观上国永祚承天恩”。

贵州石阡强氏字辈：“绍仕启正金宏仁寿永登祖源培大德文武定朝廷”。强姓-楹联典故

强姓宗祠四言通用联：炎黄苗裔；春秋渊源--全联典出强姓的得姓历史渊源。

强姓宗祠五言通用联：蔼蔼贤哲事；依依离别言--此联为唐朝时期的处士强蒙诗句联。

强姓宗祠六言通用联：登第则传五子；开渠以利一方--上联典指北宋朝时期的钱塘人强至。下联典指唐朝时期的凤州人强循。

强姓宗祠七言通用联：万古称颂强公渠；千秋拜读祠部集--上联典指唐朝时期的雍州司户参军强循。下联典指宋朝时期的进士强至。

强姓宗祠八言以上通用联：通渠溉田，争起强公颂；隐居结社，常作碧山吟--上联典指唐朝时期的雍州司户参军强循。下联典指明朝时期的广昌府尹强仕。

强姓-历史名人

强循：字季先；凤州人。著名唐朝时期的雍州司户参军。

强蒙：著名唐朝江南隐士、文学家、医学家。

强至：字几圣，钱塘人。著名宋朝大臣。

强伸：女真族。著名金国将领。

强仕：字甫登；江苏无锡人。著名明朝官吏。

强行健：字顺之，号易窗，后改名健；上海人。著名清朝医学家、篆刻家。

强望泰：陕西韩城芝阳乡东赵庄村人。著名清朝官吏、水利专家。

强运开：字梦渔；江苏溧阳人。著名清末民初官吏。

强晓初：陕西安定人，原中共中央顾问委员会委员、原中共吉林省委原第一书记兼省军区第一政委、原中共中央纪律检查委员会书记。

强木根：福建闽侯人。著名当代闽菜烹饪专家

强卫: 江苏无锡人,青海省委委员、常委、书记,青海省十一届人大常委会主任。

叶姓起源

一、为出自芈姓沈氏，为帝颛顼的后裔。传说，帝颛顼的后裔陆终娶方氏女为妻，生下六个儿子，其中第六个儿子叫季连，赐姓芈。季连的后裔鬻能做过周文王的老师。后来周成王封鬻熊的曾孙熊绎在荆州山(今湖北西部)一带建立荆国，定都丹阳(今湖北秭归)，后迁都子郢(今湖北江陵)，改国号为楚。春秋时，楚庄王的曾孙戌，在楚平王时任沈县(今安徽临泉县)尹，又称沈尹戌。他的后代中有人以沈为姓。楚昭王封沈尹戌的儿子沈诸梁(字子高)于叶(今河南叶县南旧城)，称为叶公。叶公曾平定白云胜的叛乱以复惠王，有功于楚，得封南阳，获赐爵为公，后退休于叶。其后人便以邑为姓，称叶氏。其得姓始祖为叶公叶诸梁。

二、据《姓氏考略》记载，我国古代的所谓南蛮(南方少数民族的泛称)之中，也有以叶为姓的。春秋时吴国的叶雄就是南蛮叶姓的后代。

三、少数民族叶姓

清满洲叶姓 《清朝通志·氏族略》说满族有叶氏，世居沈阳。又，清满洲八旗姓纳喇氏、叶赫氏、叶赫勒氏中均有改姓叶氏者。清初将领叶臣、叶克书均为满族。

彝族叶姓 彝族是中国西南地区一个具有悠久历史的民族，主要分布在云南、四川、贵州三省及广西壮族自治区西北部，形成大分散，小聚居的特点。彝族支系繁多，多数自称“诺苏”、“纳苏”、“聂苏”等。新中国成立后，正式定名为彝族。彝族有自己的姓氏，《巍山彝族姓氏分布调查》中显示，所查云南巍山彝族83771人中，共有149个姓氏，其中有叶姓，但人数不是很多。

德昂族叶姓 德昂族是西南边疆最古老的民族之一，渊源于古代的“濮人”。史书中记载的“茫蛮部落”即为德昂族的先民。中华人民共和国成立后称崩龙族。1985年，根据本民族的意愿，改名为德昂族。主要散居在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西县和临沧地区的镇康县，与傣、景颇、僳僳、佤、汉等民族交错而居。崩龙族原有自己的姓氏，但进入20世纪以后，即采用汉姓，据《德昂族社会历史调查》一书称，云南潞西县三台山德昂族民族乡邦外村有“海”氏改称叶姓者。

另外，蒙古、土家族、锡伯族、保安、回、苗等民族均有叶姓。

介绍文件叶姓迁徒史 叶姓迁徙史

元代以前

得姓之后的叶姓人，最初发展很缓慢，见于史籍的叶姓名人也不是很多，臧励禾《中国人名大辞典》中收录的叶姓名人仅有叶子韶一人；《古今图书集成·氏族典》收录的唐代以前名人也只有叶万椿、三国吴人叶雄、晋人叶谭、叶子韶4人，而叶万椿还是为淮南王刘安所遇群仙“八公”之一的“自号”，并非一定姓叶；叶雄是叶调国叶氏后裔。因此，关于叶氏的迁徙情况只能从现存的一些谱牒资料中窥知端倪。 据清光绪六年(1880年)南阳堂《叶氏族谱》记载，自叶公起，叶姓族人多代出河南。叶姓始祖沈诸梁，居于春秋时楚国叶地《今河南叶县南)，直至终老。叶公生有二子：长子名重，为周楚邑令，配樊氏，生凝，为楚大夫；次子名才，袭父爵，字芈骝 (一凸)，号璧英，一子名盼，后为司马。其十一世叶淑和为秦代长沙(今属湖南)太守；二十世叶崇，为西汉颍川(今河南禹州市)太守；二十五世叶颁，为长沙(今属湖南)太守；四十七世叶尤，字茂永，东汉时为太尉，居南阳(今属河南)，分为六族。

叶姓族人的南迁始自东汉末年，始迁祖叶望。清光绪六年(1880年)的南阳堂《叶氏族谱》、安徽歙县《新州叶氏家乘》、浙江松阳《卯峰广远叶氏宗谱》均视叶望为叶氏南迁之始祖。

叶望 字世贤，雁门太守，汉末时为光禄大夫，灵帝时弃官归隐，人称“楼舟先生”。建安二年(197年)由青州渡江而南下，侨居丹阳之句容(今江苏句容)，为叶氏南迁之始祖。

叶望之后裔不断向外发展，分别迁到了浙江、安徽等地。浙江松阳《卯峰广远叶氏宗谱》及《玉岩叶氏宗谱》都说叶望四世传至琚(ju)，仕钱塘(今浙江杭州)令，爱民如子，号之曰“叶父”，在当地百姓的一再挽留下，安家钱塘，并成为当地望族。琚次子俭，字亚父，晋太康二年(281年)为括苍太守，授折冲将军，宦居括苍(今浙江丽水)。俭之后世居松阳卯山之右。安徽歙县《新州叶氏家乘》说：叶望五世孙硕，迁新安歙县。

另据晋永嘉之乱带来的大批移民潮推测，期间叶氏族人南迁的当不在少数。晋永嘉年间，皇室内讧，由争权演变为八王之乱，战火遍及中原。永嘉五年(311年)，匈奴刘渊乘机起兵反晋，其族弟刘曜(yao)攻入洛阳，西晋灭亡。晋室遗族仓皇南逃，最后在建康(今南京)重建政权，史称东晋。在永嘉之乱中，中原士族纷纷南奔，并有大量百姓逃难过江，先后有近百万人之多，在这次南迁浪潮中，中原叶姓族人当有不少移居到了福建、江西等地。

唐宋时期

叶姓族人的大举南迁在唐代有两次，第一次在唐初。唐高宗总章二年(669年)，福建泉漳之间，蛮獠(liao)啸乱，朝廷派以陈政为朝议大夫、岭南行军总参，率府兵 3600名，战将123名入闽征讨(史称58姓入闽)。其中众多叶姓士卒，战后在福建各地定居繁衍。

第二次在唐末。唐朝末年，天下大乱，光州固始王潮、王审知兄弟率众起义，举兵南下，中州地区的叶姓兵众跟随二王南下，在福建转战8年，王氏兄弟在福建建立“八闽王国”，叶氏将士也在福建各地定居开族。当时以北方为主要聚居地的叶姓当不在少数，由于资料匮乏，其具体迁徙情况已无法得知。

宋末是中原叶姓南迁的又一高潮。北宋靖康元年(1126年)，金兵大举南侵，战祸遍及几乎整个黄河中下游地区，造成惨重破坏：“几千里无复鸡犬，井皆积尸，莫可饮”，“菽粟梨枣，亦无人采刈(yi，割)”；

“民多流亡，土多旷闲，遗黎惴惴，何求不获”。靖康二年春，北宋灭亡。五月，康王赵构建立南宋政权，后定都临安。靖康之难后，直至南宋灭亡，宋金对峙，战乱不断，大批北方人民为避战乱，被迫不断向南迁徙，持续近一个半世纪，其中不乏中原叶姓族人。

由于年代久远，记载叶姓族人在上述几次大的移民过程中的迁徙情况并不是很多，一些叶姓族谱的记载，从一个侧面反映出这一时期叶姓迁徙到了江苏、浙江、福建、江西等地。如安徽《休宁陪郭叶氏世谱》称其始迁祖叶尚或，南唐时自湖州苕溪迁休宁陪郭。《叶氏族谱》记载，后唐清泰年间 (934—936)叶一琅任朝奉大夫，随官迁至江西赣州府信奉县。叶一琅之孙延庆再迁至福建兴化府仙游县。根据族谱记载，唐宋南迁的叶姓族人中，主要来自河南，来自河南的叶氏分别迁居到了福建、江苏、浙江、广东、四川等地。

福建仙游《古濑叶氏族谱》说：“始祖叶湛，世居雍州，五季之乱，举族流徙莫定；至宋，卜居光州固始，若祖有叶炎会者，随宋南渡，卜家仙游之古濑。”《佛岭叶氏谱序》称：“吾稽叶氏，居雍州，徙居光州囱始县。”《思实公重修族谱序》也说：“吾祖河南固始人也。”《明元公谱序》谓：“吾宗自光州入闽。”

江苏吴县《纪革叶氏支谱》称：始迁祖叶寿三，宋室建炎南渡，自汴迁东洞庭纪革。

浙江淳安、遂安、开化《叶氏宗谱》记载：一世祖为叶翥(2hu)，先世为河南人，因官迁居歙之黄墩。历五世曰豪，不满王安石新法，避地遂安承凤，后名叶村。

四川成都《蓉城叶氏宗族全谱》记载：是族先世汴梁人，有大经者，南宋末官闽，时兵戈四起，南北道梗，遂流寓梅州程乡县。

所有这些都说明，叶姓祖根在河南。因此，直到今天，福建省叶氏各宗各系，追述其宗，十有八九称其祖上原籍为河南光州、中州。

经过1000多年的发展繁衍，到宋朝叶姓已成为大姓望族。《通志·氏族略》说“叶氏，宋朝为著姓”，《宋史》中立传的叶姓人物有12人，而《中国人名大辞典》收录的：宋代叶姓人物有47人。从这些名人的籍贯：看，《宋史》中立传的名人全部为江南人，其中浙江籍8人，福建籍3人，江苏籍1人。《中国人名大辞典》收录的47宋代叶姓人物中，除两名籍贯不详，1名为河南人外，其余44人全是江南人，其中浙江籍20人，福建籍19人，仅两省就占八成以上，其余为安徽、江苏、江西等省人，由此可见此时的叶姓已鼎盛于江南了。

明清以来

明清时期叶姓已遍布全国各地，成为我国的大姓之一。见于史载的各类叶姓名人较以往大大增加。《中国人名大辞典》收录有明清叶姓人物117人，从这些名人的居住区域分布来看，明清时期叶姓族人已经繁衍到了大江南北，但仍以浙江、江苏、广东等地为多。《中国人名大辞典》中收录的明清叶姓117位名人中，在有明确籍贯的100人中，浙江45人、江苏19人、上海 16人、安徽7人、广东6人、福建6人、湖北6人、江西3人、河南、山东各1人，这说明此时叶姓发展的中心仍然在今浙江、广东、福建、江苏、上海、安徽等东部沿海一带。

浙江叶氏 明清时期浙江叶姓的迁徙大都是在本省境内进行。如：余姚的叶姓就是南宋大臣叶梦得的后裔由湖州迁入的。《余姚梅川叶氏宗谱》说：叶梦得孙叶篑 (ku)，理宗端平间(1234—1236)自湖州迁余姚熨斗山。《叶氏再续谱》称：叶篑孙叶

文达，元代又从熨斗山迁邑之梅川三山，为海川始迁祖。叶（竹贵）孙叶文远，迁邑之东门，步得十五世孙叶伯兴又迁邑之通德乡西旺隶，是为迁西旺始祖。《叶氏续修宗谱》梦得十六世孙叶永初，由余姚叶家埭迁邑之奉山，永初孙叶渊铠，由叶家埭再迁邵家渡。

松江叶氏是在元朝由杭州迁入的，松工《叶氏家谱》称：始迁祖叶廷玉，元自杭州丰乐桥迁松江，先筑室钟贾山阳，后又迁居籽城西门内丰乐桥。

淳安叶姓为南宋大臣叶义问的后裔，由寿昌迁入。《南阳叶氏宗谱》称：南宋大臣叶义问玄孙叶椿，始自寿昌迁淳安梓桐；十三世传至叶继善，元明之际因商自梓桐崇疚再迁遂邑七侏溪西桃源，为迁遂一世祖。

金华叶姓是在明初由松阳迁入的。《双溪叶氏宗谱》称：始迁祖叶显，明初携子叶彦由松阳迁婺州金华县西之菱塘。以业鹾（cuo，盐的别名)为生，家益饶裕，至曾孙叶仕瑛，复由菱塘徙附廓双溪。

东阳象山叶氏是从松阳迁入的。《象山叶氏重修宗谱》称：始祖叶质，先世括苍松阳人，南宋时自松阳芝田都铺迁来东阳茜畴里。传九世至叶雅，元末再迁本邑象山大坞，是为始迁祖。

东阳龙溪叶姓是淳安县迁入的。《龙溪叶氏重修宗谱》记载：始祖叶恩，北宋初自睦州清溪迁义乌永宁乡。五世孙叶桐，再迁广口叶堂。十一世叶由幸，南宋后期复迁十三都演溪。十九世叶良玉，明中叶又自演溪迁东阳斯孝乡鹤岩龙溪玉印塘，是为本始迁之祖。

浦江叶氏是在明朝从金华迁入的。《浦阳叶氏宗谱》称：先祖叶辞，由临海迁金华永康柳山；越五世有叶必秀、叶必香、叶必和三兄弟，于明万历间(1573—1619)自永康再迁浦阳人峰山下，是为始迁祖。

镇海叶氏是在明朝由慈溪迁入的。《镇海东管乡沈郎桥叶氏宗谱》称：始迁祖叶茂春、叶茂二，约于明季由慈溪石步迁来镇海东管乡沈郎桥。

龙游叶姓《西山叶氏宗谱》：始祖叶玖，南宋时自新安迁龙游八石，清顺治间 (1644—1661)始迁祖善贵再迁邑之（钅惠）北湖都山里。

但也有少数叶姓是从外省迁来的，如余姚叶姓就有一支是北宋大臣叶祖洽的后裔，是由福建迁入浙江奉化，再入余姚的。叶祖洽，字敦礼，邵武(今属福建)人。熙宁进士。历任职方、兵部员外郎、礼部郎中、左司郎中、起居郎、中书舍人、给事中等职。

《余姚孝义虹桥叶氏宗谱》称：叶祖洽之子叶广，因官迁浙江明州奉化县剡源乡。叶广曾孙叶爽之，入赘余姚孝义乡虹桥周氏，遂家虹桥。爽之玄孙叶纯，元末明初人，生四子，长幼无考，次子守义支分西宅。三子守礼亦生四子，长子曰礼一，其后居邑之东门；次子祥一，居田屋；三子齐山，居西虹桥；四子曰亨四，居东虹桥。

浙江的叶姓也有向省外发展的，如乌裎的叶姓就迁徙到了无锡、安徽、江苏等地，《圻里叶氏宗谱》说，叶清臣，生二子，长子叶均徙苏州，次子叶坦迁常州广化门下塘。镇江《润东严庄叶氏重修族谱》称梦得十数传至叶子良，明季由徽州迁扬州。子良子槟，复由扬州、1再迁润州城东之西严庄。

福建叶氏 唐宋时期迁徙到福建的叶姓族人，不断向周围迁徙繁衍，仙游古濑叶姓徙居南安、德化境内，《社坛叶氏族谱》称：后周显德五年(958年)，即南唐中兴元年自仙游古濑徙居南安高田，传至叶碧崖于明弘治年间(1488—1505)定居南安诗山社坛。《国宝叶氏族谱》记载：宋末景炎二年(1277年)，仙游叶氏誓不降元，挈眷遁迹德邑，结庐国宝，迨明朝建立，叶氏子孙始设籍德化。同安叶姓继续向外迁徙，元末迁到了晋江。《东石世美叶氏家谱》说：开基始祖叶以寅于元至顺元年(1330年)从同安县分居东石西尾。

广东叶氏 广东叶氏遵叶大经为始祖。《梅州叶氏源流世系说》记载，叶大经为叶诸梁八十五世孙，字伯常，号封川，汴梁 (今河南开封)人，宋宝庆二年(1226年)进士，历官20余载，咸淳间升闽制置使。德佑二年(1276年)，元兵大举南下，战乱不已，辞去了官职，在梅州曾井(今梅城西区)住了下来，遂为梅州叶氏一世祖。

自从叶大经定居梅州之后，梅州叶氏便迅速地发展开来，成为当地大族，子孙繁盛，不断地向本省境内的其他地区以及周围的江西、福建等省，乃至四川迁徙。《梅州叶氏源流世系说》称闽粤交界的清流、龙川、博罗、河源、长乐、归善，兴宁、龙川、平海、平远、镇平、永安等地，以及江西的瑞金、雩都、会昌、兴国，湖北、四川、浙江、湖广等处的叶氏子孙，皆“其一脉贯通之所发也”。

广东叶氏另外一支来自福建，为宋朝宰相叶颐(yong)后裔。台山叶氏称叶颐居南海大圃而不归闽，遂为广东叶姓之始祖。广州市永汉北路(即今之北京北路)曾有“清介书院”，就是叶颐后人为纪念叶颐而修建的。其后裔主要分布在南海、新会、 花县、鹤山、番禺、惠阳、东莞、龙岗等地。

江苏叶氏 江苏无锡叶氏为叶清臣后裔，自浙江迁入。无锡《圻里叶氏宗谱》称：始祖叶参，世居乌程，仕宋为兵部郎中。子叶清臣，生二子，长子叶均徙苏州，次子叶坦迁常州广化门下塘。叶坦越五传而至叶盛，叶盛长子叶朝极居云泽之滨，次子叶朝楹之子叶旭彩退隐阳湖虞桥。叶旭彩子叶志仁号春山，由虞桥再徙邑之新塘乡庄巷里。叶志仁三子：长子叶道，徙宜兴；仲子叶通，仍居新塘；季子叶达，徙无锡梁溪。叶通亦三子：长子叶德成，号谦山，其子叶芬徙黄公山；次子叶德英，号仁山，其子叶蓁迁丁堰镇；三子叶德华，号学山，孙叶云。七世孙叶敷春，明代由新塘先后迁无锡青城乡圻里。

扬州、镇江叶氏为叶梦得后裔，是由安徽徽州迁扬州，再迁镇江的。镇江《润东严庄叶氏重修族谱》称其始祖为叶梦得。十数传至叶子良，明季由徽州迁扬州。叶子良子叶槟，又由扬州迁至润州城东之西严庄。

武进、江阴叶氏为叶颐后裔，自福建迁入。《江阴东叶家桥叶氏宗谱》说，明初，有名叶礼者，宋高宗相颐9世孙，先居武进北孝西乡夏墅，旋又迁安东乡辉龙地村。其五世叶祥，自辉龙村再迁江阴东叶家桥。

宜春叶氏是从江西萍乡迁入的。萍乡《叶氏族谱》说，一世祖叶辉儒，明末避乱挈眷来萍乡。生三子，……季子叶纲芳，雍正间 (1723—1735)迁宜春县北冷水江婆塘。

上海叶氏 青浦叶氏是由江苏吴江迁来的。《(青浦)叶氏家谱》说，始迁祖佚名，字华南，或云为宋石林先生叶梦得二十二世孙，明崇祯时(1628—1644)自吴江县迁至青浦县蒸里芟稼村。

湖南叶氏 叶大经之后，有迁至湖南的长沙、宁化、善化、益阳等地的。有一支湖南叶氏，据《叶氏四修族谱》是南宋人大经开派，大经晚年居广东梅州程乡县，八传到叶德茂、叶德成、叶文保、叶德真，分别为四大派。叶德茂子叶仲华、叶仲彰，叶德成子叶仲显、叶仲盛，叶文保子叶仲仁、叶仲义、叶仲礼，叶德真子叶仲胜、叶仲腾、叶仲明，共成10大房。10房后裔或居长沙、或居宁乡、或居善化、或居益阳。

浏阳叶氏有的是从江西迁入的。萍乡《叶氏族谱》说，其一世祖叶辉儒，明末避乱挈眷来萍乡。生三子，长子叶继芳于清康熙间 (1662—1722)徙浏阳东乡君家湾……

平江叶氏是自蒲圻(今湖北嘉鱼)迁入的。《平江玉山族谱》说：始迁祖叶永寿，明洪武二十五年由蒲圻迁平江燕额岭下。

宁乡、湘潭、浏阳叶氏多是由长沙迁入的。《楚南叶氏族谱》称其一世祖叶淋泗，宋元之际人，世居长沙，传至七世，有孙四人：叶斌、叶赋、叶缃、叶（纟圭）(gua)。叶斌后无考，余三人分别开派宁乡、湘潭和浏阳。

安徽叶氏 太平(治所在今当涂县)、歙县叶氏为叶梦得后裔。太平《叶氏宗谱》说，始迁祖行名叶俭十，叶梦得五世孙，元末避兵乱自歙县蓝田迁太邑麻溪，后代转徙中潭、湘津。

桐城叶氏是自婺源(今属江西)辗转迁入的，《南阳叶氏宗谱》称其始祖叶林秀，唐末五代人，世居婺源，传至二十一世叶贵，经商于金陵，明初移居桐城西山余家冲。

黟县叶氏迁自祁门(今属安徽)，《黟县南屏叶氏族谱》称其始迁祖为叶伯禧，元末自祁门县石马山迁黟县南屏山五都村。

江西叶氏 据《玉山叶氏合修房谱》说：始祖叶乾源，宋代人，世居江西南丰县花心巷。15世孙叶文海始由花心巷迁本邑八都下源里，25世孙叶正未，清初由下源再迁玉山县徐村；稍后，乾源后裔嘉禾支 26世孙叶毓标，亦移家玉山，世居东源。

萍乡叶氏是从湖南醴陵迁入的，《萍乡南门叶氏族谱》说，始迁祖叶萱义，南宋时自醴陵仙石上库迁萍乡南门。另有一支萍乡叶氏是明末从外地避乱迁入的。萍乡《叶氏族谱》说，一世祖叶辉儒，明末避乱挈眷来萍乡。

四川叶氏 清初四川人烟稀少，为此康雍时期特别颁布招垦条例，实行种种优惠政策，从而吸引了两湖及闽粤等大批农民入川开垦。“迁居者为了得到更多的土地，往往都是整个家庭，或者与至亲密戚结伴而行。叶姓族人在此时也有迁居四川的，民国《叶氏宗谱全谱》说，广东叶荣山携妻并7子2媳1女共12人于康熙六十年 (1721年)年迁居四川。民国《叶氏族谱一梅州宗谱》载龙川县叶氏25世至29世有 29个分支叶氏入川。广东迁居四川的叶氏中还有叶大经后裔，迁到了成都。《蓉城叶氏宗族全谱》说，是族先世汴梁人，有叶大经者，南宋末官闽，时兵戈四起，南北道梗，遂流寓梅州程乡县。自叶大经后又传27世叫叶必琅的，清康熙间由粤入蜀，落业成都仁里乡。湖北蒲圻叶氏迁到了蓬溪县，《蓬溪西乡叶氏续修宗谱》载：始迁祖叶增璧，先世湖北蒲圻县人，清乾隆间，由蒲圻入蜀，卜居蓬溪县河西李家沟。

海南叶氏 叶姓入琼始祖叶懋，原籍广东南海，明嘉靖间任文昌训导，后落籍文昌。

台湾叶姓

叶姓族人最早何时移居台湾，已无从确知，据现有资料显示，台湾见于史载的叶姓是在清康熙年间(1622—1722)。《台湾通志稿·人物篇》记载，康熙三十五年 (1692年)，台湾黄教作乱，福建海澄人叶恒章被害，其子子文来台护柩归葬，旋即入台居郡(今台南市)。自此以后不断有叶姓族人来台定居。《台湾府志》、《凤山县志》记载，康熙六十一年(1722年)，广东人叶运城平定朱乱有功，居下淡水。《大日本地名辞典台湾篇》载，康熙六十一年，叶某打猫东堡叶仔内庄；乾隆初年(1736年)，叶五常，入垦嘉义西堡永虞厝、过沟庄；乾隆初年，广东人叶古入垦港东中里涵仔口庄、南埔一带；道光元年(1821年)，叶某与邱姓人一道入垦沙连堡内茅埔庄；道光八年，广东人叶云，入垦东势角中科庄(今台中县东势镇)。《台北县志稿开辟志》载，乾隆末年，叶坤入垦今台北县汐止镇东山里作坡内；嘉庆五年(土800年)福建同安人叶天佑入垦台北县八里乡古庄村山猪窟，同年叶聘入垦台北县三峡镇硕石里鱼寮子；嘉庆末年叶薯(1臼o)、叶委与张体合垦今台北县石碇乡格头村。《屏东县古碑文集》载，嘉庆八年，叶玉生、叶孟荣与屏东县内埔村人同建天后宫。《台湾中部古碑文集成》载，嘉庆九年，广东人叶振旺居今东势镇，与庄民同立东势角圳谕示碑。《嘉义县古碑文集》载，道光十六年，叶队与邑人捐修嘉义城。

移居台湾的叶姓大多来自福建和广东两省，除上面提到的外，还有福建同安县。清康熙末年，叶仲勤入垦今彰化市，叶雄入垦今台北市；雍正年间(1723一1735)，叶猛入垦今苗栗竹南；乾隆末年，叶再入今台北市土林区，叶天祈、叶志入垦今台北市；嘉庆年间，叶继茂入垦今台北市，叶通殿入垦今台北，叶乌治入垦今台北板桥，叶英入垦今彰化和美；道光年间，叶士拱、叶松麟入垦今台北市中山区，叶邦入垦今高雄阿莲。晋江县人叶求，乾隆末年，入垦今高雄楠梓。安溪县人叶砂，道光年间，入垦今台北市。平和县叶田人乾隆末年，入垦今桃园市，叶海入垦今南投竹山，后裔移垦鱼池。海澄县人叶思，道光年间，入垦今竹南。

广东陆丰县 清康熙末年，叶奕明先迁澎湖，后移垦桃园平镇；雍正年间，叶天意入垦今云林斗六；乾隆末年，叶必达入垦今新竹竹东，叶仁吉入垦今苗栗南势，叶笃秀入垦今屏东内埔；嘉庆年间，叶仁奏、叶仁卿入垦今桃园平镇，叶宏波入垦今苗栗；道光年间，叶壬风入垦今新竹芎林，叶兆庆先迁新竹北埔，后裔移垦今苗栗南庄。梅县人叶文兴清乾隆初年入垦台中丰原；叶天开嘉庆年间入垦今苗栗镇。长乐县人叶日寿、叶发寿兄弟，嘉庆年间入垦今台中大甲。

明末清初之际渡海入台的叶姓族人，经过二三百年的繁衍，已在台湾发展成为庞大的家族。据台湾文献委员会的调查统计，叶姓为台湾的20大姓之一，约有30余万人，子孙遍及海岛。

1953—1954年间台湾省文献委员会对台北、基隆、台中、台南、高雄5市，阳明山一特别区，及台北、宜兰、新竹、苗栗、台中、南投、彰化、台南、屏东、花莲、澎湖11县所作的调查表明，除桃园、云林、 台东、高雄4县外，全省 828804户居民中，有叶姓10913户，占全部户数的1．32%，居全省737姓的第20位。

海外叶姓

叶姓族人在宋代便有到海外谋生，据《高丽史》、《高丽史节要》等书记载，宋至和二年(1055年)有叶德宠等人前往高丽从事贸易活动，并有叶氏族人在高丽定居下来，如叶盛，生卒年不详，通晓音律，后定居高丽，将宋音乐传至高丽。叶姓族人大批移居海外是在明清之际。如福建南安民国二十二年(1933年)《社坛叶氏族谱》就载有族人138名前往东南亚的吉隆坡、槟榔屿、吕宋等地谋生；福建德化县清宣统三年 (1911年)《国宝叶氏族谱》记载有46人移居东南亚；福建晋江民国年间《东石世美叶氏家谱》记有16人前往东南亚。

叶氏移居东南亚的时间，《社坛叶氏族谱》记载：叶买，“号保全，天助公次子，生嘉庆六年(1801年)八月初一日，卒道光七年 (1827年)闰五月十五日，外出番邦吧城无归”。由此推测，叶氏移居东南亚当最迟在清道光年间。

叶氏族人侨居海外的地点大部在南洋，新加坡、菲律宾、马来亚、印尼、泰国、柬埔寨、缅甸、越南等地都有叶姓族人定居。到目前为止，除大陆、台湾以外的新加坡、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、泰国、越南、缅甸、日本、美国、法国、澳大利亚、新西兰等许多国家和地区都有叶姓族人的足迹，比较著名的叶姓人物在马来西亚有吉隆坡的奠基者叶亚莱、华人甲必丹叶观盛、华文教育工作者叶鸿恩、华人作家叶观仕，国会议员叶炳汉；印度尼西亚有华人政治活动家叶全明、华人律师叶添兴；新加坡有华侨报人叶季允；菲律宾有众议院国防委员会主席叶何塞；泰国有华人著名摄影艺术家、文艺作家叶树勋；越南有华侨商会领袖、银行家叶伯行；巴基斯坦有华人针灸医生叶彬举；加拿大有华人学者叶嘉莹；澳大利亚有华人领袖叶炳南。

家谱叶姓家谱介绍

家乘即家谱，又称家传、氏谱、宗谱、族谱等，是记载各个姓氏家族子孙世系传承之书，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的功用，是我国封建宗法制度的产物。随着历史的发展，家谱由官修变为私修，所录内容不断丰富，其功用也不断增加和变化。如今，家谱同各姓氏的郡望、堂号一样，不仅为区别姓氏源流，作为数典认祖、研究历史、地理、社会、民俗的参考资料，它还是姓氏文化的重要组成部分。

叶姓族谱的编修始于何时，已无从查考，就目前所见资料看，当在汉代就有了叶姓族谱，《梅州叶氏源流》载该族53世祖望，“字世贤，汉光禄大夫，灵帝时弃官隐居。建安二年渡江徙丹阳，宗谱源流自望创修”。蔡邕曾为之作序说：“……沈诸梁公，生于春秋，超迈等夷，尝慕孔子之道，而不得亲炙者，由子路之援引也，及为令尹司马于楚有功，封于叶，固以为姓，而为国之栋，故董仲舒于建元二年壬寅四月，作叶氏世爵赋，称其代不乏人……

东汉灵帝中平六年(189年)岁在己卯十一月议郎绍进爵光禄勋蔡邕伯喈顿首拜序。”

魏晋南北朝时期，在政治、社会、婚姻等方面注重出身门第，强调血缘关系的尊卑，修谱之风兴起，不但官方专设谱局编修各姓族谱，而且民间也广修家谱，此时的叶姓家谱当不在少数。隋唐开科取士，旧士族纷纷衰败，许多族谱在乱世中散佚。宋元明清各代，私修家谱风行，民间撰修有大量家谱，但保存下来的族谱多为清以后的，以叶姓族谱为例，《中国家谱目录》(国家档案局二处，南开大学历史系、中国社会科学院历史所图书馆合编，1997年9月中华书局出版)收录现存全国各地图书、档案部门的 180种叶姓家谱和《上海图书馆藏家谱提：要》(上海图书馆编，2000年5月上海古籍出版社出版)收录的92种叶氏族谱中，清以前编修的仅有8部，其余均为清代和民国时期所编修。