贾氏宗族的辈分演化

“贾氏”之“贾”，取其“贾本姬姓之国，晋吞灭之，其后称贾氏”的意义（见《康熙字典》）。“贾氏”有亡国的意思，《红楼梦》的“贾氏”、“贾府”是指灭亡了的明王朝。q xO1d2Skp

"_f;a8y8_4uWDu3g FD “贾氏”始祖，“荣国公”是指明王朝建立，“宁国公”是指明王朝确立儒家思想为统治思想，“宁国公”还指孔子。

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ll"ZckRf “贾氏”的“代”字辈，源于四句话“政以视民，刑以威民，礼以节民，乐以和民”，“贾代善”是政以视民，“贾代修”是刑以威民，“贾代化”是礼以节民，“贾代儒”是乐以和民。 ujWnf@3

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“贾母”是指朝廷。&^Q7LG_5x7^

DwP0p5\(Jb1cEyR%d “贾氏”的“文”字辈：“贾政”是指吏部。“贾赦”是指刑部，“贾赦”应该是“贾代修”的儿子，因为刑法的制定，多是出自“政”的需要，所以作者把“贾赦”送给“贾代善”作了儿子，“贾代修”成了远族。“贾敏”是指明代的科举考试。“贾敬”是指礼部。“贾敷”是指乐部，由礼部兼管，没有形成独立的权利机构，故“贾敷”早卒，“贾敷”应该是“贾代儒”的儿子，因为乐部由礼部兼管，所以作者把“贾敷”送给“贾代化”作了儿子，这就是为什么“贾代儒”有孙子却没有儿子的原因，“贾代儒”成了远族。“贾敦”是指户部。“贾效”是指兵部。“贾敕”是指工部。因为户部、兵部、工部的设立不是源于“代”字辈那四句话，所以“贾敦、贾效、贾敕”成了远族。然而户部、兵部、工部又起着至关重要的作用，所以作者又根据地方衙门中的吏、户、礼、兵、刑、工六房，拟出了六个“陪房”：“周瑞”是指兵房，代表兵部。“来旺”是指户房，代表户部。“来喜”是指工房，代表工部。“郑华”是指礼房，代表礼部。“吴兴”是指吏房，代表吏部。“王善保”是指刑房，代表刑部。5z9O2Y6^{;S8Ea a'W

#`/PA+O M “贾氏”的“玉”字辈，是指与封建王朝相关的重大事物：“贾珍”是指文庙。“贾琏”是指锦衣卫。“贾宝玉”是指明清时代的封建文人。“贾环”是指明代的“朋党之争”。“贾瑞”是指瑞世，即封建统治者所标榜的太平盛世。

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“贾氏”的“草”字辈，也是指与封建王朝相关的重大事物：“贾蓉”是指封建学校和封建教育。

2006-5-3 00:47 田野爱白烨

完全不理解

2006-5-3 13:28 把酒寻欢

贾字拆开乃“西贝”，即西方的宝贝，代指马克思主义。贾氏有革命的的含义。《红楼梦》的贾氏实际上指出了我国革命由马克思主义打开局面。

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uO%a oy “贾氏”始祖，“荣国公”是指苏联的建立，“宁国公”是指苏联确立列宁思想为知道思想，“宁国公”即指列宁。})k$T&6Tq4^

n5x\,wM8^E"na “贾氏”的“代”字辈，源于四句话“驱除鞑虏，恢复中华，平均地权，建立民国”，“贾代善”是驱除满清，“贾代修”是指复国家，修国史，“贾代化”是地权平均，土地私有化，“贾代儒”乃是罢黜儒术，以民主为本。

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E-j1{;A h'K “贾母”是指清末帝宣统。

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“贾氏”的“文”字辈：代表各系军阀。。。。。。。。。。。。。（暂不一一牵强对应了，还待考证一番。）_#g1bR9mJ7@E

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“贾氏”的“玉”字辈，是指与新民主主义革命相关的***：“贾珍”是指孙文。“贾琏”是指蒋中正。“贾宝玉”是指“伟大领袖毛主席”。“贾环”是指抗日战争结束之后的“国共之争”。“贾瑞”是指盛世，即改革开放以来的“盛世大联欢”。'mq C2r'F1I7pm

(lLfo H~)GZD “贾氏”的“草”字辈，也是指与新中国文化相关的重大事物：“贾蓉”是指当代大学和教育产业化。Kh0v$i;~ p

宁府 一代:贾演，宁国公。 二代:贾代化，贾演之子，袭宁国公。 三代:贾敬，贾代化之子，袭宁国公。 四代:贾珍，贾敬之子，袭宁国公，妻尤氏。 贾惜春，贾敬的女儿，贾珍的胞妹。 五代:贾蓉，贾珍长子，江南应天府江宁县监生，妻秦可卿。 荣府 一代:贾源，荣国公。 二代:贾代善，贾源之子，袭荣国公，妻史家**，即贾母(其外孙女史湘云)。 三代:贾赦，贾代善的长子，袭荣国公，，现袭一等将军，妻邢夫人。 贾政，贾代善的次子，现任工部员外郎，妻王夫人(其妹妹薛姨妈，其子薛蟠、女薛宝 钗)，子，贾珠，贾宝玉。 贾敏，贾代善的女儿，夫林如海，其女林黛玉。 四代:贾琏，贾赦的长子，妻王熙凤。 贾琮，贾赦的儿子，年幼。 贾迎春，贾赦的女儿。 贾元春，贾政之女，入宫任女史，后晋封为凤藻官尚书，加封贤德妃。 贾珠，贾政长子，早亡，留一子贾兰，妻李纨。 贾宝玉，贾政次子。 贾环，贾政之子，庶出，母赵姨娘。 贾探春，贾政的女儿，庶出，母赵姨娘。 五代:贾兰，贾珠之子 贾巧姐，贾琏之女 十二金钗:林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。 十二丫环:晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴。 十二家人:赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信。 十二儿:庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿。 十二贾氏:贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹。 十二官:琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官。 七尼:妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚。 七彩:彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云。 四春:贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春。 四宝:贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴。 四薛:薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴。 四王:王夫人、王熙凤、王子腾、王仁。 四尤:尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。 四草辈:贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹。 四玉辈:贾珍、贾琏、贾环、贾瑞。 四文辈:贾敬、贾赦、贾政、贾敏。 四代辈:贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善。 四烈婢:晴雯、金钏、鸳鸯、司棋。 四清客:詹光、单聘仁、程日兴、王作梅。 四无辜:石呆子、张华、冯渊、张金哥。 四小厮:茗烟、扫红、锄药、伴鹤。 四小:小鹊、小红、小蝉、小舍儿。 四婆子:刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈。 四情友:秦钟、蒋玉菡、柳湘莲、东平王。 四壮客:乌进孝、冷子兴、山子野、方椿。 四宦官:载权、夏秉忠、周太监、裘世安。 文房四宝:抱琴、司棋、侍画、入画。 四珍宝:珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。 一主三仆:史湘云--翠缕、笑儿、篆儿。贾探春--侍画、翠墨、小蝉。贾宝玉--茗烟、袭人、晴雯。林黛玉--紫鹃、雪雁、春纤。贾惜春--入画、彩屏、彩儿。贾迎春--彩凤、彩云、彩霞。 1、林黛玉 一枝芙蓉,题着"风露清愁" 旧诗道是:莫怨东风当自嗟 两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。 心较比干多一窍，病如西子胜三分。 2、薛宝钗 牡丹 艳冠群芳 诗 任是无情也动人 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。 空对着，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。 叹人间，美中不足今方信:纵然是齐眉举案，到底意难平。 任是无情也动人。 3、元春 喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，芳魂销耗。望家乡， 路远山高。故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉，天伦啊，须要退步抽身早! 4、迎春 中山狼，无情兽。全不念当日根由。 一味的，骄奢*荡贪欢媾。觑着那，侯门艳质同蒲柳; 作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。 5、探春 一枝杏花,那红字写着"瑶池仙品 诗云: 日边红杏倚云栽 一帆风雨路三千，把骨肉家园，齐来抛闪。恐哭损残年。 告爹娘，休把儿悬念:自古穷通皆有定，离合岂无缘 从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。 6、惜春 将那三春看破，桃红柳绿待如何把这韶华打灭，觅那清淡天和。 说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多到头来，谁见把秋捱过 则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。 更兼着，连天衰草遮坟墓，这的是，昨贫今富人劳碌， 春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲闻说道， 西方宝树唤婆娑，上结着长生果。 7、王熙凤 机关算尽太聪明，反误了卿卿性命! 生前心已碎，死后性空灵。 家富人宁;终有个，家亡人散各奔腾。 枉费了意悬悬半世心，好一似，荡悠悠三更梦。 忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。 呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定! 8、史湘云 一枝海棠,题着"香梦沉酣 诗道是: 只恐夜深花睡去 襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养 幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情，略萦心上。 好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长。 准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江: 这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤 9、秦可卿 画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌， 便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬， 家事消亡首罪宁。宿孽总因情! 10、妙玉 气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤僻人皆罕。 你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌;却不知好高人愈妒， 过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老，孤负了， 红粉朱楼春色阑!到头来，依旧是风尘肮脏违心愿; 好一似，无瑕白玉遭泥陷;又何须，王孙公子叹无缘。 11、巧姐 留余庆，留余庆，忽遇恩人;幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。 劝人生，济困扶穷。休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄! 正是乘除加减，上有苍穹。 12、李纨 一枝老梅,是写着"霜晓寒姿 旧诗是:竹篱茅舍自甘心 镜里恩情，更那堪梦里功名!那美韶华去之何讯!再休提绣帐鸳衾。只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂，头戴簪缨，光灿灿，胸悬金印，威赫赫，爵禄高登，蜒昏惨惨，黄泉路近!问古来将相可还存也只是虚名儿后人钦敬

这个很早就有争论。主要有这几种观点。其中观点一最离谱，就略过了。 观点之二：贾琏上面有个叫贾瑚的哥哥，所以贾琏被称作是二爷。这是吴克岐在《犬窝谭红》一书中提到的，他的依据是曾经有个“午厂本”，“午厂本”中写到在贾琏之上有“长子贾瑚，早夭”，在贾琏之下“还有庶出一子”，共计三子，但是根据以上分析，可以得出贾琮并非是庶出的结论。或许“午厂本”本身并不可信，这个本子是后人的改本，绝非雪芹原稿。　观点之三：周汝昌考证出贾琏确实有个哥哥，有兴趣的去请查阅周汝昌的著作。清人寿芝的《红楼梦谱》上也说贾琏有个哥哥，但是不知其名。　观点之四：有说贾赦是宁府过继给荣府的，所以贾琏从贾珍，称二爷。这个观点与观点三同样勉强，与其说是考证，不如说是猜测。 尤三姐戏贾珍贾琏 观点之五：贾琏从贾珠，称二爷。这个观点是比较能说得通的，很有可能是正确的。但是这样一来，宝玉似乎就要变成宝三爷了，虽然有人说，宝二爷的称呼是仅按贾政一房来算的，但是叫宝玉为宝二爷的可不止贾政一房中人。注：由凤姐叫李纨嫂子看出，贾珠大于贾琏，贾珠实际上是荣府的王字辈老大，贾琏是老二，宝玉是老三，贾环是老四，贾琮是老五，这是荣府的总排行。若仅按贾政一房来排，则宝玉是老二。值得注意的是，琏二爷称呼问题，古时就有争论，而没有人置疑宝二爷这个称呼不合适，看来宝玉是从贾珠称呼。　观点之六：作者的疏忽。似乎最有可能，《红楼梦》一书中前后矛盾之处甚多，迎春，惜春，贾琮等都有“身份之迷”，最近还有网友指出贾巧姐莫名其妙的多出了个姐妹。这部长篇小说情节错综，人物纷杂，出现疏忽不足为奇。大家可参考金庸先生解答读者置疑金氏小说中人物前后出现不一致问题的文章。可能作者的原构思当中贾琏确有个哥哥，而后来作者取消了这个想法。作者创作《红楼梦》多半是断断续续的，有可能因为疏忽，而忘了修改前文。　观点之七：抄手的失误　观点之八：可能是从贾珍上论的，因为李纨曾经被叫过“三奶奶”，宝玉也被叫过“四爷”。 也有可能从贾珠上论的。因为大家叫贾珍时总是叫“那边的大爷”。　观点之九：应该是从宁府的贾珍。 贾赦、贾政与贾敬三人中，贾赦与贾敬是作为荣府宁府的长子袭爵的，而贾政是没有爵位的。同比于古人“正出庶出”的观念，贾赦贾敬的子嗣由于都是所谓的“正出”，是可以同一论序的；而贾政的子嗣显然不具备这个资格。

（一）施老爷子笔下的“逼”

都说不知“逼上梁山”就不知《水浒》之奇，“逼上梁山”是一面旗帜，体现了“乱自上作”、“官逼民反”的宏大主题。

施老爷子更是以“逼上梁山”的主旋律，用如椽巨笔谱写了一幕幕荡气回肠的悲壮剧，塑造了一个个个性鲜明、神采飞扬的草莽英雄、绿林好汉，“叙一百八人，人有其气质，人有其所状，人有其声口”，成就了“中国英雄传奇中最古的著作，也是他们之中最杰出的一部代表作，却又矫矫不群，与一切的英雄传奇都没有什么联系的关系”。

但是，每一个上梁山的不都是“逼”出来的，有的是“诱”人上山，设套上山，“逼”人入伙的，说的好听一点是“请”上梁山，断了人家的后路，而后“嫁祸于人”，迫使其就范，因此也会祸及无辜，带来某种残酷性。比如李逵杀死朱仝看护的四岁孩子，嫁祸于人，让朱仝不由感叹：“只是忒毒些个”呀；张顺为了让安道全上梁山，杀了数人，都是无辜的，“蘸血去粉墙上写道：‘杀人者安道全也！’连写数十处。”这手段都十分残忍，十足“绝人后路”，“逼”上梁山呀！

（二）吴用的圈套

卢俊义的上梁山，也是有缘由的。

晁盖曾头市中毒箭死后，宋江理所当然坐上第一把交椅，成了梁山之主。他请了一个和尚，法名叫大圆的，“是北京大名府在城龙华寺法主”，路过梁山泊，被请到寨中做道场，谈起北京城里的大地主卢俊义，“绰号玉麒麟，是河北三绝，祖居北京人氏，一身好武艺，棍棒天下无对”，如能让卢俊义上山入伙，如虎添翼，于是，这梁山的军师就设了一计，去诱骗卢俊义。

吴用化装成算命先生，以大祸临头的耸听危言，诱卢俊义出来，演绎了一番精彩的过程，把卢俊义武力“挟持”到山上，为了达到目的，特意安排卢俊义的管家李固回去，并且对李固讲：“你的主人，已和我们商议定了，今坐第二把交椅。此乃未曾上山时，预先写下四句反诗在家里壁上。我教你们知道……”，这分明就是栽“赃”陷害卢俊义，断其后路。但是，这阴险的计策，却成全了小人李固，也连累害了卢俊义的老婆贾氏。

这贾氏是一个天生的美人，性情温润，丝毫都没有那些妖娆女子的风骚，撩人的是那幽幽的柔肠。

话说这李固何人？是一个被卢俊义救了一命，表面恭敬、笑里藏刀的一个龌龊卑鄙的小人，可以说这厮早就心怀叵测。这次终于等来了机会，他勾结官府，侵占了卢俊义的家业，又逼奸强占了卢俊义的妻子贾氏。他那丑恶的嘴脸和无耻的行为令人深恶痛绝，却把污水泼到贾氏的头上，把她称之为《水浒》四大奸妇之一。

当初卢俊义听了吴用的忽悠，贾氏就曾劝告：“丈夫，我听你说多时了。自古道：‘出外一里，不如屋里。’休听那算命的胡说，撇下海阔一个家业，担惊受怕，去虎穴龙潭里做买卖。你且只在家内，清心寡欲，高居静坐，自然没事。”

多么淑贤的小娘子，对卢俊义是情真意切，而卢俊义却认为是妇人之言，决意要去，中了吴用的圈套，也给了李固机会。

（三）贾氏的悲剧

在无情的现实面前，贾氏一个柔弱的小女人是无法主宰自己的命运，被逼屈从于李固，冥冥之中注定了她的冤枉，现实给她开了一个天大的玩笑。是为了节操还是向现实妥协？在忠诚与背叛之间，在抗拒与顺从之间，贾氏该有怎样的心理斗争与折磨，心灵与肉体的双重摧残，更与何人说？

男人们常常感慨“红颜祸水”，却对“红颜”爱之幸之，遇到危难就咒骂女人，正如鲁迅先生讽刺的那样：“中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了。商是妲己闹亡的；周是褒姒弄坏的”，那么，卢俊义最终下狱又上梁山，是贾氏害的呀！因为梁山好汉似乎是一伙“无情”之人！

思味历史，有许多劣根性，让本源变得南辕北辙，离人性的初衷很远，从而迷于歧路。

施耐庵讲述卢俊义被吴用被“诱”上梁山的前前后后，似乎写贾氏这个女人也是矛盾的，虽然着墨不多，几乎没有什么字眼流露出贾氏风骚的表现与言辞，当卢俊义从梁山返回北京，在城外遇到自己的另一个管家，被李固赶出门的浪子燕青，告知家中的变故，卢俊义口中也说出：“我的娘子不是这般人，你这厮休来放屁！”看来他对贾氏的人品是了解的。

卢俊义被奸人李固陷害入狱，更准确说是宋江一伙陷害卢俊义入狱，引起一场“救”卢俊义的战争，而让卢俊义不得不上梁山，而他的老婆贾氏，该以怎样的煎熬度过那段时光，她心中的恨，又对谁诉说？哀怨与彷徨，挣扎与呐喊，认命与沉沦，扭曲了多少灵与肉。

读《水浒》，看贾氏的悲剧，是卢俊义、宋江、吴用、燕青，加上李固这个十足的小人，共同为贾氏酿了这杯苦酒，让她一颗委屈而破碎的心，死在自己的丈夫卢俊义的刀下，被当作奸妇割腹剜心。当贾氏面对卢俊义手中的刀，真是呼天天不灵，叫地地不应……

冤死的贾氏，无情的现实，牵扯人无尽的悲情联想。