马太27章发生的事情是耶稣被抓了，在大祭司那里审判完了，大祭司和民间的长老把耶稣带到巡抚彼拉多那里，巡抚就是那个地方最大的官员，犹太的祭司长是没有权力判人死罪的，他要治死耶稣，就必须要得到彼拉多的批准。

马太福音

1、是《圣经》新约的一卷书，本卷书共28章。记载了耶稣的生平与职事，其中包括耶稣的家谱、耶稣神奇的出生、童年、受浸与受试探、讲道、上十字架、复活，最后，复活的耶稣向使徒颁布大使命。

2、从内容和文体推测，再加上原文是希腊语而不是犹太本土惯用的亚兰语来看，本书的对象应是当时的侨居各地的犹太人基督徒，以此表明耶稣正是他们日夜期盼的那位弥赛亚，从而鼓励他们能接受耶稣基督带来的救恩。

3、为此，马太引用了旧约大约七十处的经文，一般人称之为“圣经证据”。本书的写作日期不详，一般学者认为是在公元50年至70年间。

4、这个观点主要是认为马太福音是以马可福音作为蓝本，然后加上马太本身搜集的资料，以及当时一些收集了有关耶稣言论的文献（现被称为Q典）而写成的。

5、马太在巴勒斯坦写成他的记录。确实哪一年虽未为人所知，但若干抄本的书末题署（全在公元第十世纪之后写成）声称完成的时间是公元41年。有证据显示马太最初以当时流行的希伯来文写成他的福音书，后来才译成希腊文。

基督教主要是讲主耶稣为了顺服天父的旨意，道成肉身，从天降临到人世，为我们的罪替一切相信主耶稣的人死，且死在十字架上，第三天复活，四十天后升天，坐在天父的右边，为我们祈求，主耶稣还要再来，审判活人和死人。信徒以主耶稣为榜样，把耶稣及十字架的福音传播到世界各地。基督教讲的是 神， 人属于神创造的 世界也是神创造的， 在万物开始之时，只有神，神是自然有， 神创造这个世界，并创造了人的始祖 亚当和夏娃， 人是从亚当和夏娃开始的，但是因为亚当和夏娃犯了罪，所以人就离开了伊甸园（是上帝创造给本来的人的地方），主耶稣替人类赎罪了，相信主耶稣的人能够得到永生， 所以加入基督教会 向主耶稣悔改得到永生的盼望。

基督的意思是“受膏者”，古犹太人封立君王、祭司时要举行为受封者头上敷膏油的仪式；希伯来语发音为弥赛亚。《圣经》中的耶稣就是基督，耶稣是耶和华神的儿子，常被称为“拿撒勒人耶稣”。

基督造句：

1、 最重要核心 所信的所传的，只有一位救主，就是钉十字架上的耶稣基督，唯独耶稣基督是救主，除他以外别无拯救。

2 、(圣父 圣子 圣灵)是一位真神，三个位格，正统信仰称 三位一体或说 三一神 三合一的一位真神。

3、 圣灵是神 圣灵是从父出来的另一位。

4、耶稣是神，耶稣与父原为一，人看见耶稣就是看见神。

5 、耶稣基督是神， 也是人，他是神人两性。

6、世界末日，耶稣再来，没有任何人知道。

7、耶稣是真实的复活了。

8、每个基督徒都可以结婚。

9、不可敬拜任何人，包括天使也不可敬拜，唯独敬拜 （圣父 圣子 圣灵） 独一的真神。

基督，来自于希腊语Χριστος或拉丁语Christos，意思是“受膏者”（古犹太人封立君王、祭司时要举行为受封者头上敷膏油的仪式），也等同于希伯来语中的名词弥赛亚。在《圣经新约》中基督是耶稣的专用称谓，即“主耶稣基督”。

在基督教教义中:耶稣是神的儿子，神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生，耶稣是人类的救主。

耶稣(古希腊语:Ἰησοῦς，可拼为Iesous)是《圣经》中所预言的救世主，又称基督(希伯来语为弥赛亚)，是神的儿子，常被称为"拿撒勒人耶稣"。公元元年(公历纪元，是国际通行的纪年体系，以耶稣降生为元年)出生于以色列的伯利恒，三十岁左右开始传道，在总督本丢彼拉多执政时受难被钉死在十字架上，基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了;又照圣经所说，第三天复活了(圣经哥林多前书15章3~4节)，并且向众门徒显现，复活后第四十天升上高天，坐在神的右边，将来他必要再来，建立荣耀的国度。

耶稣顺服神的旨意舍己受死作赎罪祭既成全了神的公义，同时又体现出神对世人的怜悯和慈爱，是神爱世人的极致表现。耶稣基督来为我们的罪而受苦受死，为叫我们称义而复活，神的爱在荣耀的十字架上显出无与伦比的伟大。