我们当地大年三十下午上坟的比较多，原则上上午也可以去上坟。这种习俗在我们当地流传很久了，最起码在我们的先祖从明朝洪武年间迁移至此就开始了。

每年的年三十，村里人都会去祖坟上祭奠先祖，然后去各家的分枝祖坟祭祖。从小到大就知道一些曾经的事，流传下来记得比较清楚的有四五代的祖坟，在往上面查老祖坟，十几代都比较模糊了。因为这事，我问过村里老人，以前人们避讳直接称呼长辈的名字，只知道一些外号，姓氏，而不知道具体名字。比如我爷爷的爷爷的名字，由于我爷爷去世早，当初我父亲才13岁，而村里上了年纪的老人，都不知道爷爷的爷爷名字，只知道他的名号，而不知道他真实的名字。虽然有家谱，但是战乱的年代遗失了，新修的家谱，很多只能以姓氏代表，而没有具体的名字。

我从小孩子开始，每年大年三十，就会带着一些祭品，跟着父亲去每个家族的坟上扫墓，奠怀先人，教育后人不能忘祖。知道我们从哪里来，要懂得感恩，不能忘了根。这种传承文化，流传了世世代代，按照现实意义来说，好像没有多大实际意义，但是，有一定的精神意义。这是人类繁衍的一种庄重的仪式，可以教育一代又一代的人，“孝”字的意义。这种孝，虽然脱离了现实，但是来源于生活，也是我们传统文化的一份子，是活着人的一种精神食粮，一种信仰，一种根的力量。

有人会说：活着不孝，死了吓闹。从年三十扫墓祭祖的活动，上坟祭祖的人，不乏有不孝的人；但是，在能去扫墓却不给亲人扫墓的人，肯定是不孝的人。动物之中还有舔犊之情，何况是人类呢？人和动物区别之一，就是人不能忘本，而很多动物没有这份智慧的感情。

如今家谱应放在家的书房和客房，有阁楼和祠堂更好；古代一般放在房梁上。

古代普通家庭能拥有一套族谱，应该是家中最值钱的书籍，也是最神圣的。因为没有书房存放，但又怕老鼠咬以及防潮。一般家庭都会把族谱吊在家中的房梁上。

一是显示神圣，二是老鼠以及水火不易接触，而导致族谱损坏。所以以前绝大多数家庭都是把族谱用油纸包好，悬吊在家里的房梁上。平时也是不会轻易打开。

族谱的地位：

在以前，族谱是一件非常神圣的物品，一般不会与若伊书籍一同摆放。这是因为族谱在很多人眼里，平时一般是不拿出来示人的，古代，女人平时是不能触碰族谱的。

如果有家庭里的女人包括媳妇想看族谱，是绝对不能自己触碰到族谱的，一般会让家庭里的男人净手焚香之后才能打开族谱，女人只能在旁边观看，不能用手接触。所以有钱家庭即使有书房，也会特别把族谱疏勒好，一般人不能随便拿到。

过年的时候，有族谱的家庭，会在大年三十把族谱拿下来，净手后把族谱放在神龛上面，进行供拜。顺便检查族谱的状态。正月初十五过后，再次次族谱悬吊在房梁上。

大年三十上坟烧纸

　对于祖先的信访，中国人是有着一定的敬意的，一般逢年过节就会给老去的亲人，送东西（也就是上坟）。因此，年30早上是旧的一年的最后一天，又到了除夕，这天早上是要上坟的。但是现在在我国北方的一些农村，在吃完除夕的下午饭后，会再去上坟，这次去只要是把祖先的灵魂请回家里，放在家堂轴子上，让子孙供奉，也是一起过年的意思，这个传统上叫请家堂，是有着传统的意义的。

　上坟烧纸注意事项

　去上坟的时候，对于每个人来讲，要注意到的是身上最好带一些红色的物件，比如衣着和配饰上，有提运的作用，可助自身平安。

　上坟的时间不要太早也不要太晚，最好选择在上午9点~下午15点这段时间内，因为白天的阳气比较旺，能加强自身的阳气。

　上坟要遵循顺序，先下跪、上香、焚化纸钱、行大礼祭拜，再告诉先人并非子孙不孝，翻尸倒骨，而是出于某某原因，不得已需要惊动先人，恳请先人谅解，为后代进行庇佑。

　十三根香寓意功德圆满

　烧香的数量同时也是需要考虑到的，因为在习俗中也有着很多的讲究与说法，一般来说，最常见的就是以三炷香来拜祭先人，因此在生活中最常见，也最保险的做法，就是上坟烧三根香，这样至少不会出错。其实上坟以三根香、六根香、九根香、十三根香，来拜祭祖先，其实也未尝不可。三根香能够保佑自己的运势；六根香能够保佑两代人的运势；九更香可以保佑三代人的运势；而十三根香是功德圆满的高香，所以上坟时无论是点三根、六根，或是九根、十三根香都合适。但切勿点一根香，因为这是不吉利的。

大年三十上坟的讲究如下：

一、必带香烛，无论是什么时候去给先人上坟，都不得不带上香烛，香烛是上坟的必备物品，是不可或缺的物品，若是上坟不带香烛，就等于白来一趟，所以在大年三十去上坟的时候，也一定要带上香烛。供奉香烛也很有讲究，一般来说，我不仅要在先人的坟前供奉香烛，还需要给看管先人墓地的土地公公、山神供奉香烛，毕竟山神、土地公公看管着墓地，我们也要孝敬孝敬它们，才可以让先人的墓地得到好的守护，才可以保护好先人的亡灵。

二、必带纸钱，我们去上坟其实也是在释放对先人的一种哀思，也是悼念先人的一种方式，而烧纸钱给先人也是必须要做的一件事。因此在大年三十去上坟的时候，也千万不要忽视了给先人烧纸钱的这个环节。首先纸钱包括有天地银行的冥币、此外还需要烧一些纸房子、纸衣服等，因为先人在阴间都需要用到这些东西，若是她们在阴间不够钱花是会被欺负的，所以千万不要忘记稍一些纸钱冥币给先人哦。另外稍纸钱一定要烧干净了，等纸钱烧尽了才算完成。

三、要带素酒，大年三十上坟的时候，也必须要带上素酒，酒是上坟必备的东西，我们在上坟的时候要用酒来供奉先人，然后再吧酒浇在地上，这样才算完成。

我就是山东淄博的，我谈谈我的看法。

记得下时侯，每到大年初一，所有男孩子们都是跟着大人出去磕头拜年的，未结婚的女孩子不用，女儿结婚后在婆家那边磕，回娘家也不行磕头。

说是磕头，其实更多就是到长辈那儿问侯一下，送上祝福，长辈人很少有实受了。拜年的时候，年长的走在最前面，年幼的跟在最后，进门先叫对长辈的称呼，一边说着来给磕头拜年，一边弯腰下跪，这时长辈人或其身边的子女要上来拉住了，没有人真让你下跪磕头。最后跟着的最多弯弯腰，做做样子，就过去了。然后落坐，主家递烟拿糖抓爪子花生，互相问候。后一拔拜年的来了，前一拔就赶紧告辞，去下一家。一般男女分开，各自拜各自的。

这几天常看到关于过年磕头的文章，感觉风俗真不一样。首先，我们这很少有直接冲着人磕的，一般是进屋背对着门磕，也几乎没见过有哪个长辈是四平八稳坐那儿实受别人磕头的，既使是亲祖父母、父母、岳父母及其他至亲，也很少见，老早就搀住拉住了。第二，我们这是绝对不允许在屋外磕头的。有的地方在屋外的院子里，甚至在大街上给别人磕头，我们这不让，因为只有家里有人故去才这样做，谁这么做少则让人笑话，重则会让家里老人打的，好像是在咒他们。另外，我们这里家里的女娃不参与磕头拜年，说将来是外姓人。

现如今磕头的更少了，拜年还有，渐渐的年轻人都不磕了，时代变了么。形式大于内容，变下也是应该的。

过年时，我们山东一带都有在大年三十和大年初一磕头拜年的风俗。那么，这是一种什么风俗呢？

首先，这是一种对优秀传统文化中的“礼”的延续。山东是孔孟之乡，礼仪之邦，是儒家文化的发源地，非常重视优秀传统文化的传承，这种风俗充分体现了孔子提出的“礼、乐、射、御、书、数”六艺中“礼”的要求。

现在，随着环境和人们生活水平的变化，越来越多的人感受年味变淡了，年味变淡的原因不仅是因为物质生活丰富了，同时也有很多年前传承下来的习俗都逐渐淡化了，所以更显得过年越来越没有年味了。

过年给长辈尤其是父母，爷爷奶奶磕头拜年，是一种大礼，尤其是在现代 社会 ，不管你在外面混的多么风生水起，过年回家，一个头磕在地上，你就是一个普通的儿子，就是给老年人问安，感谢长辈的养育之恩。

其次，这是中国人礼文化的体现。我们是礼仪之邦，自古就有向长辈行礼的习俗，在农村，初一那天，满大街都是人，见面不管关系好坏，都得热情地打个招呼，然后就是去同村的年长的老人家里去拜年，不管是不是同宗，只要是家里有老人，岁数比较大，都是拜年的对象。在我们那里，平时关系出现嫌隙的，有矛盾的，都是趁着初一拜年的机会进行修复，一句拜年的话、一个磕头礼，所有的矛盾都化解了，原来势如水火的两个人又和好如初了，可见，这种磕头文化是多么的重要啊！

第三，除夕晚上磕头祭祖表达对先人的怀念并祈求祖先的庇佑，是我们中国人不忘祖宗、不忘本的孝道文化的传承。

把祖先的牌位摆在正厅供桌的正中央，摆上鸡、鱼、肉，水果等贡品，倒上美酒，点燃香烛，然后按长幼的顺序依次上香跪拜。祭拜完毕，才能吃年夜饭。首先要把第一碗水饺端给长辈吃，大人依次坐定，最后才能轮到小辈，这不正是尊老孝道的家风传承吗？

第四，大年初一磕头拜年，是互致祝福、联络感情的需要。大年初一早上，各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长道贺新年，继而同族亲友互致祝贺。我们这里有正月初一早上吃素的习俗（寓意一年得以素净）。新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、过年好等话。拜年的意义所在是亲朋好友之间走访联络感情、互贺新年，表达对亲朋间的情怀以及对新一年生活的美好祝福。

山东有大年三十晚上和初一早上磕头拜年的风俗，但并不是所有地方都这样，当前主要体现在农村，因为农村一个村庄基本都是本家长辈，磕头拜年表示是对长辈的尊重，是礼节的体现，老祖宗传下来的。 都说男儿膝下有黄金，上跪天地，下跪父母，但是在山东地区的确存在过年给同族长辈行磕头大礼拜年的习惯。这种风俗就像过年吃饺子，端午吃粽子是一样的，只不过磕头叩首是肢体动作。或许网络上有很多人不理解为何要如此，特别是南方地区这种风俗几乎没有，其实不用过分的解读，这与寺庙拜佛、教徒祷告、拜师学艺是一种样的，仅仅是一种礼节风俗。 其实详细的磕头拜年方式也分很多种，一叩首还是三叩首都是有讲究的。古代给帝王行大礼是三拜九叩，发展到当前给长辈拜年基本都是一拜一叩。北方当前基本很少存在祠堂， 历史 运动过程当中祠堂基本都已经拆毁，所以每当到初一凌晨天还未亮之时，男丁便集体出动，挨家挨户给长辈磕头行大礼，即便是六十多岁的老人，只要本家还有长辈，都会磕头行礼。 从简单的磕头风俗可以看出，古代对于礼节是十分看重的，或许当前世界文明越来越有趋同性，接受的西方思想越来越多，老祖宗留下的文化反而越来越淡化。这无关于迷信和科学，仅仅就是礼节，就像儒家文化的仁义礼智信一样，不管赚多少钱，不管从事多么体面的职业，对长辈的尊敬不能忘。 欢迎关注“地理有意思”留言一起探讨。

大年三十包饺子，年夜饭餐桌上少不了一道鱼，门上的“福字”不要倒贴，大年三十燃放爆竹，除夕要祭祀，除夕守岁发压岁钱，当年出嫁的女儿不能在娘家过年。

俗话说“腊月忌尾，正月忌头”，大年三十（除夕）这天有很多习俗和禁忌，这些习俗和禁忌是老祖宗留下的传统，目的就是为了平平安安过大年，同时也是为了祈求新的一年顺顺利利。

不算是习俗，只是外地打工子女在这期间放假多，选择这天给逝去的人扫墓。

盐亭民间农历过年要祭祖。在大年三十这天,早上妇女张罗饭菜,男人则准备上坟的祭品。首先是准备纸钱。将草纸裁成10-20厘米宽、20-30厘米长的样子,具体长宽根据习惯而定,但一般都是这样的长方形。用铁做的半圆形凿子在其上相对处击打,形成两个半圆相对又有一定距离的圆状,表示给祖先烧的是银元和铜钱。

也有的用木刻的如钞票样的印板在草纸上印制成钱,上面一般写上面额大小。或者用五十、一百元的人民币,在其上吹三口气,再放在草纸上用拳头打三下,表示印下了一张钱。接着准备鞭炮、酒、香。最重要的是选上好猪肉放入锅内煮熟,切成碗口大小的方块状,放入碗中做祭品,叫做"刀头"。

上坟祭祖时,由本家老爷们带领全家老小,除了太小和太老的外都必须参加。祭祖时,先将祖坟前后左右杂草清理干净,再三扣九拜,祭献刀头,焚三柱香,烧纸钱,放鞭炮。祭祀完后才能回家吃饭