2009年12月27日上午，相关部门正式公布河南省安阳县安丰乡西高穴村西高穴墓被确认为曹操高陵墓。虽然河南省文物局等部门运用多种方式证明该墓就是曹操墓，但质疑声却一直不断。复旦大学人类遗传学实验室在随后宣布，拟用DNA技术开展对曹操家族DNA研究。

曹操本是生活在两千年前的历史人物，寻找他的DNA似乎遥不可及，而要把曹操后人与两千年前的曹操进行“亲子鉴定”，锁定曹操的DNA特性就显得尤其重要。为此，复旦大学历史系教授、中国魏晋南北朝史学会副会长韩升和复旦大学现代人类学教育部重点实验室李辉教授成立课题组。

课题组首先在全国范围内征集曹操后人，采集了79个曹姓家族的280名男性和446个包括夏侯、曹等姓氏男性志愿者的静脉血样本，最终样本总量超过1000例。

与此同时，课题组专家对全国各地258个曹姓家谱（其中118部在上海图书馆）做了全面的梳理研究，并与史书和地方志参照，试图找到曹氏迁徙的可能线索。“比如曹氏各个分支的祖先以及现居住地与历史记载上曹操后代的流向能不能相吻合。”

韩升说，经过这一步骤的研究，课题组筛选出8支持有家谱、经过史料分析具有一定可信性的曹氏族群。找到这8个曹氏族群后，专家再对他们的DNA进行了检测。“人类DNA共有30亿个碱基对组合成23对染色体和线粒体，男性独有的、碱基对也比较稳定的Y染色体是最合适的检测对象。”李辉说，“经过复杂的Y染色体DNA全序列检测，最终发现其中6个家族属于O2－M268的基因类型，这6支O2－M268类型样本的祖先交汇点在1800年至2000年前，这正是曹操生活的年代。”

2012年底，根据现代基因和古DNA的双重验证，课题组得出最终结论——100%确定曹操家族DNA，相关论文发表在国际学术杂志《人类遗传学报》上。

课题组专家表示，对曹操后代的追寻，第一次从基因层面验证了许多同姓人群在千百年前是一家的可能性。其间，生命科学、历史学、人类学的跨学科合作，发挥了重要的作用。

演义中，刘备，字玄德，逢人便说，备乃中山靖王之后，汉景帝玄孙。他和汉献帝相认后，以“皇叔”自称。那么，刘备到底是不是汉室宗亲呢？刘备可能是刘邦、刘胜之后，却不是东汉汉室宗亲，下面依据演义及《三国志》中相关内容，分析如下三个原因。

其一，刘备和刘邦相差21代，而汉献帝刘协和刘邦相差16代，演义中刘备却是刘协的“皇叔”，明显不符合事实。

演义第二十回，刘备跟随曹操消灭吕布回到许昌后，面见汉献帝。汉献帝为拉拢刘备，对抗枭雄曹操，在殿上取出家谱，查询家谱，并查出刘备刘邦的第21代。他通过排家谱，得知刘备是自己的叔叔，并当场“认亲”。汉献帝非常高兴，将刘备请入偏殿，“叙叔侄之礼”。他想的是，现在曹操贵为丞相，架空自己，现在有一个自己的本家英雄，复兴汉室有望，于是封刘备为左将军、宜城亭侯，摆酒宴为其接风洗尘。从此之后，世人都知道刘备是汉献帝的“叔叔”，人称“刘皇叔”。演义中相关描述如下：

帝大喜，请入偏殿，叙叔侄之礼。帝暗思：“曹操弄权，国事都不由朕主。今得此英雄之叔，朕有助矣！”遂拜玄德为左将军、宜城亭侯。设宴款待毕，玄德谢恩出朝。自此人皆称为“刘皇叔”。

通过演义中查询刘备的世系家谱，“汉景帝刘启、刘胜、刘贞、刘昂、刘禄、刘恋、刘英、刘建、刘哀、刘宪、刘舒、刘谊、刘必、刘达、刘不疑、刘惠、刘雄、刘弘、刘备”，可知刘备是中山靖王刘胜的第18代，是汉景帝的第19代，而汉景帝是汉高祖刘邦的孙子，得出刘备是汉高祖刘邦的第21代。

演义中没有记载汉献帝是刘邦的多少代，由《三国志》历代皇帝世系“刘邦、刘恒、刘启、刘发、刘买、刘外、刘回、刘钦、刘秀、刘庄、刘炟、刘开、刘淑、刘苌、刘宏、刘协”可知，他是光武帝刘秀的第8代，而光武帝刘秀是汉高祖刘邦的第9代，可知汉献帝刘协是汉高祖刘邦的第16代。

刘备是刘邦的第21代，而刘协是刘邦的第16代，两者相差太大，可能是罗贯中老先生为了“尊刘抑曹”而编出的刘备族谱，不足为信。因此，刘备不是汉献帝的叔叔，也可能不是汉室宗亲，只是姓刘而已。

其二，刘备和汉文帝刘恒相差20代，而刘备祖先汉景帝出生于公元前188年，刘备出生于公元161年，两者相差仅仅349年，这是几乎不可能的。

刘邦出生于公元按照演义中所叙述，刘备是刘恒的第20代，刘备和刘恒出生时间相差349年，有了20代，平均每17岁到18岁一代。古代虽然早婚早育，可是连续20代，每代都是17岁生子，还都是男子，传宗接代，这是小概率事件。

其三，即使刘备是汉高祖刘邦子孙，他也只是西汉宗亲，和东汉八竿子打不着。

东汉开国皇帝光武帝刘秀不是刘备的直系祖宗，他和刘备的祖先刘胜早出五服了，刘备的皇室血脉很稀薄了。即使刘备真的是中山靖王刘胜之后，他只是西汉的汉室宗亲，和东汉的刘秀并无血缘关系，不能算作东汉汉室宗亲。《三国志》中相关机记载如下：

先主……汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞，元狩六年封涿县陆城亭侯。

刘备张口、闭口说自己是中山靖王刘胜之后，那刘胜是古代“生产”冠军，据不完全统计，他光儿子就100多个。估计刘胜也记不住自己的100多个儿子吧，过了三四百年，更加无从考证。因此，刘备说自己是刘胜之后，很难考证是真是假。

总结：刘备出生太卑微了，只是一个卖草鞋的，这和尊贵的汉室宗亲相差太远了。依据演义中叙述，刘备是汉室宗亲，是汉献帝叔叔的论断疑点重重，很难考证真假。而依据陈寿所著《三国志》中明确的记载，刘备确实是中山靖王刘胜之后。陈寿作为史学家，还曾是蜀汉大臣，应该也不会擅自做主乱写史书吧。

因此，刘备可能是刘邦之后，只是家谱中断，无法考证他是刘邦的第多少代，而罗贯中老先生为其续家谱时，与正史有所矛盾。

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在《三国志》曹操和夏侯氏从宗室上来说是一家人，但经过现在历史学家对DNA的判定，曹操与夏侯氏并无血缘上的关系。

1、《三国志》姓氏说

曹操的父亲曹嵩，原为夏侯氏子，因被宦官曹腾所养，故而才姓曹氏。此种说法见於裴松之注解《三国志》，所引吴人所作《曹瞒传》及郭颁的《世语》中说法：（曹）嵩，夏侯氏之子，夏侯惇之叔父。太祖（曹操）於惇为从父兄弟。

2、DNA说

2013年11月，复旦大学历史学和人类学联合课题组发布了关于曹操家族DNA研究最新成果：经过三年研究，最终通过现代基因反推，再通过对“元宝坑一号东汉墓”的墓主DNA的比对，双重验证 ，100%确定了曹操家族DNA的Y染色体SNP突变类型为O2—M268。

又确认了夏侯氏后人DNA的Y染色体类型为O1a1 ，从而推翻了曹嵩本姓夏侯的说法 。

扩展资料：

DNA学说为曹操的父亲曹嵩身世提供了一条线索：曹嵩有可能是来自他亲生父亲或养父曹腾的本族，而不是《为袁绍檄豫州文》中所说的“父嵩乞丐携养”（路边捡的）。但该研究中的关键人物“元宝坑一号东汉墓”的墓主身世有容商榷 ，不足以验证曹嵩是曹氏家族内过继的说法。

曹嵩（？—193年 [1]  或194年 ），字巨高，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，是曹操的父亲，东汉末年宦官中常侍大长秋曹腾的养子  。

曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家 ，三国中曹魏政权的奠基人。

曹操曾担任东汉丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。

参考资料：

复旦确定曹操家族DNA 曹父或来自家族内部过继—人民网

曹嵩—

曹操——

曹鼎是确定曹操真正身世及后人血脉的关键人物。在20世纪70年代安徽亳州发现的元宝坑一号墓中发现的两颗牙齿，经过现场挖掘人的口述和墓内中央位置的铭文等确定属于曹鼎。复旦大学经过研究发现，持有家谱及一定历史可信性自称是曹操后人的家族中存在一种极为罕见的染色体类型，而对比曹鼎的古DNA测试，发现与其相符。证明了曹操来自家族内部过继，而非曹参及夏侯氏的后人。

这个问题很好理解，孔融是孔子的后裔，这是没有疑义的，但孔融不是孔子的直系继承人，仅仅是旁支。

灭了孔融三族，不影响孔子直系传承。因而自从有了“衍圣公”的封爵，历朝历代也就沿袭下来，直到民国终止。

01

孔子家族是遵循嫡长子世袭制

孔子十九岁的时候，娶了宋国人亓官氏为妻，一年后生了个儿子。鲁昭公派人送来了鲤鱼表示祝贺，孔子深感荣幸，就给儿子取名为鲤，字伯鱼。

孔鲤是孔子唯一的儿子，在孔子去世之前就死了，生有唯一的儿子孔伋。所有正统孔家后代都是孔伋的后裔。

孔子去世后，鲁哀公作诔文吊唁他，他的弟子们都来为他守墓。由于孔子的德行，受到了人们的祭祀，但这些都是来自于民间自发的奉祀活动。

汉高祖十二年（前195年），刘邦来到鲁地祭祀孔子，封孔腾为奉祀君，这是古代帝王册封孔子后裔的开始。

孔腾是孔子第九世孙，有资料介绍孔子九世孙还有孔鲋、孔树，孔腾是不是嫡长子没有记载。汉惠帝时，孔腾被征为博士，后迁长沙王太傅。

孔腾被确立为官方奉祀官之后，就延续嫡长子继承奉祀官的爵位。

02

孔子第十三世孙孔霸，汉元帝时封为“褒成侯”，赐食邑八百户。

孔霸就是孔融的七世祖，汉元帝的师傅，官至侍中。

根据孔子家谱，看一下之后几代孔氏家族的爵位继承人：

十四代   孔福，汉成帝绥和元年封为“殷绍嘉侯”。

十五代   孔房，褒成侯

十六代   孔均，褒成侯

十七代   孔志，褒成侯

十八代   孔损，褒亭侯

十九代   孔曜，奉圣亭侯。

二十代   孔完、孔赞，褒成侯。有资料说孔融是孔子十九世孙，有的说是二十世孙。

根据孔霸是孔子十三世孙，是孔融七世祖来看，孔融应该是二十世孙比较确切。

把孔子作为第一世，孔霸就是十三世，孔融就是二十世。

孔融与孔子第二十世爵位继承人孔完、孔赞（褒成侯）的亲疏关系已经比较疏远。

孔融的父亲空宙，祖父孔贤都不是十九世、十八世继承人，再往上就查不到孔融三世祖、四世祖、五世祖、六世祖的具体资料。这很可能是孔融与孔氏继承人关系已经很疏远。通俗的话说，就是孔融与同辈继承人已经是出了五服的兄弟，他们共同的七世祖是孔霸。

孔融被曹操夷灭了三族，按照汉朝的律法，三族指的是父族、母族、妻族。

因此，曹操不可能诛灭孔子继承人的家族，也就不会影响孔子宗族的世袭传承。

03

“衍圣公”的由来及终止

宋至和二年（1055年），宋仁宗改称孔子嫡长孙继承人为”衍圣公“。从此之后，“衍圣公”就成为孔子嫡长孙世袭封号，历经宋、金、元、明、清、民国，直到1935年国民政府改“衍圣公”孔德成为大成至圣先师奉祀官为止。

由此可知，“衍圣公”是三国之后几百年才有的封号。因为孔融并不是孔子嫡长孙继承人，曹操虽然夷灭孔融三族，但并没有影响孔子家族嫡长孙世袭传承。

这也就是孔融被夷灭三族，但历朝历代依然存在“衍圣公”的原因。