一姓氏渊源：

1、源于上古，出自黄帝之孙颛顼的老师太敖，属于以先祖名字为氏。

古帝颛顼的老师太敖的后代。太敖，一做大敖。太敖的子孙以祖上的名字命名他们的姓氏，于是形成了敖氏，为敖氏世代相传至今。

2、源于姬姓，出自黄帝裔孙的封地敖国，属于以国名为氏。

传说黄帝有裔孙封于敖(今河南荥阳敖山)，为古大敖国。大敖国的后人以国名为氏，称敖氏，世代相传至今。

3、源于芈姓，出自春秋时期楚国国君，属于无谥号的“敖”氏。

春秋时期的楚国国君，凡是被废弑而没有得到谥号的，都被称为敖，这些被废、弑国君的后代，也均被称为敖氏。

4、源于各民族变姓，属于汉化改姓氏。

据史籍《清朝通典•氏族略•满洲八旗姓》记载：

①满族敖辰氏，世居黑龙江，后有改为汉字单姓敖氏者。

②达斡尔族、满族敖拉托欣氏，世居黑龙江沿岸。为敖拉姓氏下五谋昆之一即托欣(多金)谋昆，后有改为汉字单姓敖氏者。

③达斡尔族、鄂温克族、满族敖拉氏，又作鄂拉氏，世居乌拉、黑龙江等地，后有改为汉字单姓敖氏者。

④达斡尔族、满族额诺氏，又作鄂嫩氏、鄂内氏、斡难氏，世居黑龙江，后有改为汉字单姓敖氏者。

⑤满族鄂济氏，满语“森林”之意，世居叶赫(今吉林梨树)、乌喇、辉发(今吉林辉南)、哈达(今辽宁开原)、松花江、黑龙江沿岸，后有改为汉字单姓敖氏者。

据史籍《皇朝通志•氏族略•满洲八旗姓》记载：

①满族敖佳氏，世居马察(今吉林浑江)，后有改为汉字单姓敖氏者。

②达斡尔族、满族敖勒多尔氏，北京市满族忠现有此姓氏，为敖拉哈拉氏下的一个谋昆，后有改为汉字单姓敖氏者。

③蒙古族敖勒高努德氏，后有改为汉字单姓敖氏者。

④蒙古族翁高德氏，后有改为汉字单姓敖氏者。

⑤蒙古族翁牛特氏，后有改为汉字单姓敖氏者。

⑥蒙古族敖陶格图氏，后有改为汉字单姓敖氏者。

⑦蒙古族敖勒高努德氏，后有改为汉字单姓敖氏者。

今少数民族锡伯族中亦有汉姓敖氏者。

二、得姓始祖：

太敖。

远古时，黄帝有个孙子叫颛顼，是个著名的部落首领。颛顼有位老师叫太敖。太敖受到颛顼的尊重，有很高的声望，家族也昌盛，太敖的子孙以祖上的名字命名他们的姓氏，于是形成了敖氏，为敖氏。故敖氏后人奉太敖为敖氏的得姓始祖。

三、迁徙分布：

敖氏人口总数在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前一百位，不过，在宋版《百家姓》中排序为第三百七十五位。

相传帝颛顼的老师叫太敖，他的子孙以先祖为帝师而自豪，就以他的名字为姓氏，称为敖氏。

古有地名为敖(今河南荥阳)，当地的部分居民以敖地名为姓。

古代若敖、堵敖氏的后代中就有取他们的名为姓氏的。

敖氏的望族居住在谯郡(今安徽毫县)。

四、郡望堂号：

1、郡望：

谯国郡：东汉建安年间将沛郡分出一部分设置了谯郡，治所在谯县(今安徽亳州)，仍隶属豫州刺史部所辖之沛郡，其时辖地在今安徽、河南两省之间的一带地区。

2、堂号：

谯国堂：以望立堂。

寀庵堂：宋朝有敖陶孙的，从小不受约束，胸怀大志。当时的奸臣韩佗胄当权，大儒朱熹遭贬。陶孙正游学太学，他首先做诗为朱熹送行。赵汝愚死在被贬的地方，他又写诗哭赵。韩佗胄听到这些以后很生气，于是下令逮捕敖陶孙，陶孙改名换姓逃掉了。后来陶孙中了进士，做了温州通判，著有《寀庵集》。

享叙堂：资料有待补充。

敦伦堂：资料有待补充。

慎德堂：资料有待补充。

德星堂：资料有待补充。

世德堂：资料有待补充。

敦睦堂：资料有待补充。

五、历史名人：

敖陶孙：(公元1154～1227年待考)，字器之，号臞庵、臞翁；福建福清人。著名南宋诗人。

从小聪明好学，志向远大。宋光宗时为太学生。

宋宁宗执政时期，朝廷由奸臣韩佗胄当权，大儒朱熹遭贬，敖陶孙很尊敬朱熹的学问，便不顾禁忌去探望了他，还赠诗表明自己的心意。赵汝愚死在被贬的地方，他又写诗哭祭赵汝愚。

奸臣韩佗胄知道以后大怒，要派人逮捕他，敖陶孙连忙改名换姓逃掉了。

宋淳熙七年(公元1180年)乡荐第一进士。历任海门县主簿，漳州府学教授等职，终奉议郎。

敖陶孙是江湖派诗人之一，曾因《江湖集》被毁版而受株连贬官。其诗多为古体，往往放意而行，风格雄浑深厚。如《秋日杂兴》：“阵云起西北，中原暗黄尘。岂无康时算？无路不得陈！书发亦过计，夜夜占天文。匣剑似识时，中宵哑然鸣。我亦发悲歌，沾衣涕纵横！”其它如《中夜叹》、《一日复一日》等，忧国伤时，激奋之情，溢于言表。

但他也有一些古体诗失之粗率，或过于苦涩。近体诗偶有佳句，罕见浑成之作。

敖陶孙兼擅评诗，其《臞翁诗评》用象征手法来形象地说明魏晋唐宋诗人风格，很受后人推许。如说“魏武帝如幽燕老将，气韵沉雄；曹子建如三河少年，风流自赏”等，鉴裁精致，造语隽妙。

敖陶孙有《臞翁诗集》两卷，收入《南宋群贤小集》中。《江湖后集》卷十八至十九，又载其诗八十六首，系据《永乐大典》补辑。《臞翁诗集》附于集中，又见《诗人玉屑》卷二。还著有《寀庵集》。

另有《敖器之诗话》一卷（今存五则），有的研究者疑为伪作。

敖 山：(生卒年待考)，字静之；莘县人。著名明朝大臣、数学家。

明朝成化年间进士，由翰林院编修升任山西提学副使。后因疾病辞官还乡。

工诗文，诗才雄爽，文章豪放，与当时的王越齐名，人称“江北二杰”。

晚年的时候专心研究数学，著有《石绫传》、《灿然稿》、《先天手册》。

敖 英：(生卒年待考)，字子发；江西清江人。著名明朝诗人。

明正德十六年进士，中第二甲四十五名。授南京工部主事，官至四川布政使。

著有《心远堂稿》、《慎言集训》、《绿雪亭杂言》、《东谷赘言》等。

工于诗。他的诗路独辟蹊径，很有特点，流传于世的有《绿学亭杂言》。

敖 翔：(生卒年待考)，四川金堂人。著名明朝官吏。

初官宣城知县，正德初，以才堪治繁，调江陵，百废俱兴，称循吏。

敖 鲲：(生卒年待考)，江西新喻人（今江西新余）。著名明朝大臣。

明隆庆二年进士，中第三甲二十五名。任松江府推官，改怀庆府，持法平恕。

明万历间擢御史，虽为张居正门下士，而不私谒阿附，后居正败而鲲无事。历大理少卿，官至南京光禄寺卿。

敖 铣：(生卒年待考)，号梦坡；江西高安人。著名明朝大臣。

明嘉靖十四年进士，中第二甲四十六名，历官至国子监祭酒。为人醇和，而是非所在，则界限分明。

敖宗庆：(生卒年待考)，祖籍江西新喻，后落籍贵州思南府。著名明代大臣。

明嘉靖十七年进士，中第三甲二十九名。历官四川布政使，后以右副都御史巡抚云南，不久被劾贪庸不职，革职闲住。

敖文贞：(生卒年待考)，江西高安人。著名明朝大臣。

明万历五年进士，中第三甲二十八名。改庶吉士，授检讨，官至礼部侍郎，掌翰林院事，教习庶吉士。生平以直道自任。

敖 成：(生卒年待考)，陕西长安人。著名清朝将领。

行伍出身，乾隆间参与金川、库车等役，累擢至广西右江镇总兵。三十八年，再次参与金川之役，乘雪取巴布里。官至贵州提督。

敖右贤：(生卒年待考)，四川荣昌人（今重庆荣昌）。著名清朝文士。

清道光十六年进士，中第三甲二十九名。

敖国琦：(生卒年待考)，字慕韩，号浩然；贵州贵阳人。著名清朝文士。

清道光二十七年（公元1847年）丁未科进士，三甲五十二名。官江南知县。

敖名震：(生卒年待考)，湖北天门人。著名清朝文士。

清同治十三年进士，中第二甲六十四名。

敖家熊：(公元？～1908年待考)，字孟姜；浙江平湖人。著名民主革命先驱。

早年在浙江嘉兴创办稼公社及竹木小学堂。并组织祖宗教。

清光绪二十九年(公元1903年)入上海爱国学社学习，期间曾编写《新山歌》一书，宣传革命。

次年加入光复会，并且出资与魏兰等人组织温台处会馆，这是当年革命党人的一个秘密联系机关。

清光绪三十三年(公元1907年)与秋瑾共谋在大通师范学堂起义，事情泄露后逃跑。

清光绪三十四年(公元1908年)在浙江嘉兴被仇敌杀害。

敖英芳：(公元1956～今)，女。著名运动创伤外科专家。

北京大学第三医院副院长、运动医学研究所副所长，教授。

1982年大学毕业，1988研究生毕业获外科医学硕士学位后在北医三院运动医学研究所从事运动创伤外科临床与研究工作，主要临床与研究重点为运动创伤。

1994～1995年赴日本学习人工韧带与生物可吸收性内固定材料的临床应用与研究、膝关节镜外科技术等。1997年6月担任运动医学研究所副所长，研究方向为膝关节韧带损伤的修复与重建，主要科研成果是人工韧带重建膝交叉韧带，关节镜下重建膝交叉韧带等。

1996年被聘为硕士研究生导师，2001年被聘为博士研究生导师，培养毕业硕士、博士研究生多名。

现任中共北京大学委员会常委，中国运动医学杂志与中国微创外科杂志常委，中华医学会骨科分会关节镜外科学组委员，中国运动医学会创伤学组组长。

敖明权：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军少将，第三十六军副军长。

　　姓氏源流：

　　源于上古

　　是古帝颛顼的老师太敖的后代。太敖，一做大敖。太敖的子孙以祖上的名字命名他们的姓氏，于是形成了敖姓。

　　出自芈姓

　　春秋时期的楚国国君，凡是被废弑而没有得到谥号的，都被称为敖，这类国君的后代，也被称为敖氏。

　　出自满族改汉姓而来

　　改为敖姓的满族老姓包括：敖佳氏、鄂济氏、瓜尔佳氏、乌西勒氏，以及加入满族的敖拉氏（达斡尔族）、敖勒多尔氏（达斡尔族）、阿尔丹氏（达斡尔族）、额诺氏（达斡尔族）、敖拉托欣氏（达斡尔族）等。

　　迁徙分布：

　　敖氏的望族居住在谯郡（今天的安徽省亳州）。

　　敖氏的部分族人迁于广东省阳江、阳春等地。

　　明初江西的敖姓随沐英南征，后来分布在云南、贵州等地。

　　郡望堂号：

　　郡望

　　谯国郡：东汉建安年间将沛郡分出一部分设置了谯郡。相当于今天的安徽、河南两省之间的地区。治所在谯县。

　　堂号

　　寀庵堂：宋代有敖陶孙的，从小不受约束，胸怀大志。当时的奸臣韩侂胄当权，大儒朱熹遭贬。陶孙正游学太学，他首先做诗为朱熹送行。赵汝愚死在被贬的地方，他又写诗哭赵。韩侂胄听到这些以后很生气，于是下令逮捕敖陶孙，陶孙改名换姓逃掉了。后来陶孙中了进士，做了温州通判，著有《寀庵集》。

　　家族传说：

　　改名说

　　敖这个姓氏来源于上古，和姜、姬一样，伴随着中国历史的成长。上古时代有姓氏的人不多，而且有姓氏的都是社会上比较有身份的。一些上古的姓氏已经消失，比如妫，那么敖姓族人的历史也一定经历无数坎坷。历史上以个姓氏的灭绝有诸多原因，比如战争、瘟疫、灾荒、犯罪的连诛等等。敖姓能够5000年流传至今，说明这个姓氏应该是家族繁盛、苗裔众多的。而这样我们就会发现一个问题：为什么敖姓如此久远又族人众多，为什么在历史上叱咤风云的人不多呢？

　　在云贵这边的敖姓人中流传一种说法，乃是敖姓人不改名（民间叫“左名”）是无法登科中举、进入仕途的，即使进入，也会无端惹来灾祸。这种说法问及许多敖姓的长者，他们都不知道出自何处，只说是老祖宗传下来的，子孙后代就得遵守。我们当然不太相信敖姓人不改姓就不可能在社会精英阶层有所作为之说，但是这种说法一定有它的渊源，不会是无中生有。敖姓人在古代名人寥若晨星，敖姓一些风云人物改做他姓的可能不会不存在，而灾祸之说，宋代敖陶孙确实是改名换姓才得以免杀身之祸的。

　　鳌鱼说

　　民间有一句说法，叫“四大鳌鱼顶天下”，还有“敖姓当官，天下必翻”的说法。这也是敖姓人大官少的一种说法。

　　脚趾说

　　相传敖姓祖先有一位比较富裕的人有10个儿子，在腊月二十七杀过年猪的时候，几个儿子由于年纪较小，争抢猪腰子打闹玩笑，不小心脚碰到杀猪的刀，留了血。所以他的后代子孙的脚的两个小脚趾指甲都是两瓣的。现在居住在云贵之交的敖姓人都这样，着是区分是不是敖姓人的主要身体特征。