我记得当1990年代“杂曲苑”盛行时，主持人汪文华曾经隆重介绍了一对相声小组，说他们的表演风格既适合过去又现在，既擅长传统音乐，又擅长传统音乐， 现代的相声， 台风很幽默， 慷慨，扎实的相声技巧 等等，反正很受欢迎。 那时，我合计这是谁？ 当时，马季很少出来。高英培李金斗玩群口的相声上瘾了，姜昆唐杰忠和牛群冯巩正火的厉害，但他们都是现代相声，他们是谁呢？

我以为是这俩失信人，但他出现了，呵呵！ 竟然是这两个。 一开始我有点失望，因为他们不被认为是新人。 十年前，他们享有一定的声誉。 他们只是没有出现在电视上。他们确实拍了相声**， 他们都在马季的《笑破情网》中扮演配角。  但是再想想汪文华的话，更不用说你是非常准确的了，这两个人的特点基本上是相同的。

这是谦祥增瑞组合，缩写为“祥瑞组合”的王谦祥和李增瑞。

王谦祥是天津市人，位于天津市武清市城关镇大都苑村。 这个村子里还有李派快板的创始人李润杰。 王谦祥说：“说相声的人在北京，有能力的人在天津”。

王谦祥的父亲是艺术迷，他的工作地点在中国剧院对面。 他一直训练他的儿子做相声表演者。 十几岁的时候，王谦祥与父亲的搭档聊了聊自制的相声。 1960年，北京曲艺团招收了学生。 王谦祥父亲的朋友刘雪涛介绍了王谦祥申请考试，并通过了考试。 在那儿，他遇到了他一生的搭档李增瑞。

李增瑞1947年出生于北京。他比王谦祥大一岁。 据说他申请京剧团的主要目的是为了赚钱。 国家每月补贴十多元，这在1960年代是很多钱。

他们在北京曲艺团的两个同学是李金斗和王文友。 老师是王文林的父亲王长友和陈涌泉师父谭伯儒。 同时，李增瑞还跟随高凤山的徒弟王学义学习快板。

王长友和谭伯儒的教学风格是点拨学生，让他们练习自己的表演。 老师坐在他们旁边，只给学生点拨，但不给鸭子填满。 结果，这种启发式和实践性的教学使他们的学生看起来都不像自己的学生。 但是它们都有一个特点，那就是它们具有超强的表演能力，没有舞台恐惧感，并且舞台上充满光环。

正因为有两位负责任和能干的老师，王谦祥，李增瑞和李金斗比同为明自辈许多相声演员更全面。 他们会说现代相声，而传统相声不是问题。 所以你看到王谦祥和李增瑞的表演风格是非常有古代气息的，可以说是新时代的老艺术家。

王谦祥出生于1948年，李增瑞则于1947年出生。可以合理地说，批准他们这个年龄的老师并不是什么大问题。 例如，您可以直接崇拜王昌友。 王文林也出生于1947年。无论年龄或人际关系，都没有问题。

特别是王谦祥，他有两次机会拜拜年长者。 一个是介绍他的刘雪涛和介绍他的侯宝林和赵世忠相识的时候。 他与王谦祥的父亲讨论，希望王谦祥可以拜师侯宝林，因为侯宝林的才华和性格都很好， 但是他还是没有拜。

王谦祥三十多岁时，来自天津的郭荣起曾经看中他。 郭荣起直接邀请他到天津的家中与他交谈， 这些言论实际上意味着接受他。 但是王谦祥甚至都不敢去。 郭荣起是寿字辈。 敬拜他之后，他成为了宝字辈。 他成为了最年轻的宝字辈（当时，常宝丰还没有拜过老师），他只能拒绝。

据说王谦祥和李增瑞之所以不拜大辈，主要是因为李金斗。 李金斗也出生于1947年，他在14岁时就拜赵振铎为老师。他使几位同学无法拜大辈。

王谦祥李增瑞一直跟着王长友谭伯儒，谭伯儒1976年去世，王长友1984年故去。之后两人在廉春明的介绍下拜师马季，成为两个人老辈小的明字辈艺人。

现在回想起来，王谦祥和李增瑞拜在马季手下基本上是借蔓儿。 他们和马季的其他门徒看起来都不是很好，但他们两个也是仁慈的。跟着马季得到许多表演和参与机会，这也被认为是双赢。

还有一件事，我看这个廉春明是1980年代相声世界中隐藏的大佬， 许多著名的相声演员都与他有关。 难怪郭德纲会在21世纪初拜他为干爹。

王谦祥和李增瑞有许多著名的段子，例如在1980年代获奖的《风灾》《驯马专家》《叔嫂情》等。 这些相声大部分是由廉春明撰写的。

谦祥增瑞的名气大增的原因是《换包装》。 尽管它是由马贵荣写的，但它使钱祥增瑞两个人都火起来了，尤其是“谦祥龟王”和“李根骚瑞”更受欢迎。

能够让其他人的相声说火，而且他们自己编成的相声还不错。《戏与歌》获得了大奖，《方言外语》甚至传到了外国。 同时，他们对传统相声的继承也没有所落下。 他们的专长是《罗成戏貂蝉》，而王昌友则教了他们《哭的艺术》。

观看了多年的王谦祥和李增瑞的相声之后，您会有两种感觉， 首先，它们实际上是子母哏结合体，当您谈论子母哏的结合体时，您必须带上他们。 其次，汪文华当时称赞他们的话并没有被夸大！

如今祥瑞组合已经跨过了61个年头，用他们俩的话说，真是两人在一起比和媳妇在一起时间都长，祝福他们把记录持续，越来越长。

牛群比姜昆和李金斗大一辈，因为牛群的师傅是常宝华，而姜昆的师傅是马季，李金斗的师傅是赵振铎，而马季和赵振铎是属于同辈的，常宝华比马季和赵振铎大一辈，所以说牛群比马季和李金斗都大一辈。

扩展资料：

牛群演艺经历：

1974年，牛群被调入北京军区战友文工团从事相声创作表演。

1979年，牛群参加全军会演，在表演相声《原形毕露》未取得反响之后，发起了狠心，相声一定坚持说下去。后来刘学智推荐他拜师到相声表演艺术家常宝华门下。

1988年3月，在电视剧《那五》的拍摄中与冯巩结下了“艺”缘，合作当年便推出了8段相声。

1993年，牛群为了更加充实自己，使自己的表演和创作更上一层楼，决定去北大进修两年。同年，转业调入中国广播艺术团。

1996年，与冯巩在中央电视台春节联欢晚会的舞台上表演相声《明天会更好》。

2006年，在中央电视台春节联欢晚会的舞台上，与闫学晶、刘小梅搭档表演小品《打工幼儿园》，扮演街道主任马尚风。同年，与殷桃、张凯丽、黄宏联袂主演**《网络少年》，饰演向大伟爸爸。

相声经历了几百年，几代人的经营，构成了如今如此庞大的体系。像传统大家庭里的长子长孙一般，相声门里也有门长的称谓。只是时到如今，部分演员为了利益盲目收徒，使得门长的内涵和现实意义淡化。

也因相声演员的活跃时间长久，收徒众多，跨越时间长。以郭德纲的徒弟为例，最大的徒弟李鹤彪现在44岁，最小的徒弟还没出生，等到关门弟子进门后，估计得差到两代人。于此，相声里面出现了同岁不同辈，同岁高三辈等辈分差异的产生。

这和传统大家庭也极为相似，以孔家为例，现在的奉祀官（衍圣公）是第七十九代嫡孙孔垂长，但曲阜仍有七十六代、甚至七十五代的存在。

下文我们来盘点一下，如今相声界辈分最高的十大排行。某些人的辈分，我们是以理论上而讲的，在现实中不广泛的被相声界所承认，如谢金、姜宝林等。

第十名 谢金

李文山带拉师弟，在前面的文章中也解释过，这个带拉不合规矩，暂且不提，在德云社受用就好了。观众最深刻的印象，大概是谢金戳着心口窝大喊：我是师爷。作为文字辈的老艺人，年龄不算太大，以后会站在辈分的顶峰之上。辈分：文字辈。

第九名 杨少华

因为种种的原因，这个辈分不分相声界广泛接受，也导致了其子杨议至今没有拜师。马三立先生在编纂的相声族谱之中将其列入郭荣启门下，并收其为义子，也算是承认其辈分。辈分：宝字辈。

第八名 张立林

张立林，1945年出生，天津相声名家，相声名家张寿臣先生之子。由相声大家赵佩茹代拉师弟，拜入相声前辈焦少海的门下。演出的节目大多为挖掘整理的节目， 许多已罕见于舞台，独具一格，给观众耳目一新的享受。

同时，极少露面，网络上可获得的资料也有限，很多人都不知道这个演员的存在。辈分：宝字辈。

第七名 杨振华

东北地区的相声名家，师承杨海荃，杨海荃师承冯振声，所以杨振华算是第六代相声演员。不同于京津地区的相声名家，东北地区的成名机会有限，也就不被观众所熟知。辈分：宝字辈。

第六名 田立禾

张寿臣老先生的关门弟子，至今仍活跃在相声舞台之上。同时，他的妻子张文霞女士也是相声演员，可谓相声界的一段佳话。辈分：宝字辈。

第五名 姜宝林

对于姜宝林，大家可能不太熟悉，他有个徒弟叫做裘英俊，是现在天津卫视的主持人。同样姜宝林的师承也存在着一些质疑，不被相声界广泛承认。辈分：宝字辈。

第四名 马志明

作为马三立先生的儿子，马家相声的传人由侯宝林大师带拉师弟入朱阔泉门下。虽然拜师朱阔泉，但马志明先生连师父的样子都不知道，能耐大都是马三立先生亲自教授的，因此放在宝字辈的顶尖位置之上。辈分：宝字辈。

第三名 杨宝璋

同样是宝字辈演员，为什么杨宝璋的位置在马志明先生之上？杨宝璋先生一生收徒十几位，在河南、安徽及全国都有一定的知名度，但在京津相声圈有限。

杨宝璋先生和郭德纲有极佳的关系，德云社20周年大庆时，杨宝璋先生亲自到场场祝贺；杨老的生日，郭德纲、于谦也会到开封给老人拜寿。想不起来了？那个一亿六千万的堂会，就是老爷子的哏。辈分：宝字辈。

第二名 陈涌泉

陈老辈分也存在争议，陈涌泉先生的父亲陈子贞是恩绪的徒弟，恩绪是马三立先生的外公，按理说，陈涌泉和马三立先生应该是同辈。

但马三立先生活的时候说：这一辈就我一个人了。鉴于此，且因为年龄太小，陈涌泉自降一辈，成为宝字辈。曾经和李金斗合作过，也有着不错的几个相声段子。

辈分：宝字辈

第一名 薛永年

在“相声家谱”之中薛永年师承老艺人韩子康，当属寿字辈第四代相声艺人；而他当年还差一点成了张寿臣的徒弟，若拜在张寿臣门下，则是位列宝字辈。

薛永年长居在武汉，也不参与一系列的争论，现在多以文字辈自居，成为了“一人占三辈”第一人。要是以寿字辈自处，郭德纲见到了得叫师祖，刘筱亭已经疯掉了。

辈分：文字辈

第一代―― 第二代―― 第三代 

张三禄―― 朱绍文―― 春长隆、冯昆治、范长利、桂祯、徐长福、沈竹善 

张三禄―― 阿彦涛―― 恩绪、高闻奎 

张三禄―― 沈春和―― 魏昆治、王有道、李长春、高闻元、裕二福 

第三代―― 第四代 

恩  绪―― 李德钖、李德祥、张德泉、华子元、来德如、王葆山、广阔泉、高玉峰、谢芮芝、骆采舞、戴致斋 

桂  祯―― 裕德隆、玉来子 

徐长福―― 焦德海、徐茂昌、刘德智 

冯昆治―― 高德明、吉坪三、高德光、高德亮、常葆臣、郭伯山 

春长隆―― 马德禄 

高闻元―― 唐玉福、李万兴、张杰尧、韩子康、刘月樵 

范长利―― 周德山、郭瑞林、李瑞丰、张德俊、杜茂林、徐瑞海、朱凤山、马良臣 

魏昆治―― 张伯俊、丁伯品、阎伯山 

李长春―― 恒瑞丰 

沈竹善―― 冯振声、孙伯珍、卢德俊、张星武、范瑞亭 

第四代―― 第五代 

裕德隆―― 王兆麟、陶湘如、李少卿、张云武、张绍堂、吴景春 

李德钖―― 马桂元、玉小亭、焦葆奎、郑仲衡 

焦德海―― 张寿臣、李寿增、富寿严、李寿清、叶寿亭、于俊波、常连安、朱阔泉、汤金澄、于堃江、尹凤岐、彦授辰、路彩祥、白葆亭 

卢德俊―― 赵霭如、陈雨亭、赵寿舫、何寿亭、崇寿峰、冯乐福、金钰堂、何玉清、庞子泉、李得子 

周德山―― 马三立、刘桂田、李桐文、连秀全、宝寿华、魏常玉 

马德禄―― 高寿亭、高桂清、杨闻华、尹寿山、郭荣起 

范瑞亭―― 焦寿海、陈桂林、陈桂鑫、聂闻治、冯子玉 

郭瑞林―― 侯一尘、谭伯如、陶湘九、李寿芳、马四立、胡兰亭 

李瑞丰―― 寇寿亭、董湘臣、陈紫荃 

李德祥―― 马寿岩 

吉坪三―― 秦醒民、熙醒生 

刘德智―― 郭启儒、张春奎 

冯振声―― 常福荃、杨海荃、韩小痴、叶太珍、祝景荃、张闻斌 

张杰尧―― 单松亭、关松明、袁松麒、班松麟、田松山、刘松江、辛松斌、郑松涛、陈松波、杨松临、王松声、王松葵 

马良臣―― 李永春 

高德明―― 于佑福、冯大荃、张松青 

朱凤山―― 阚天忠、谢天荣、赵天寿、李天林、杨天茂 

高德亮―― 高凤山、赵玉贵 

扩展资料

相声辈分历史：

马三立先生在《天津文史资料选辑》上公开的"京津相声演员谱系"只记录到了第七代，《中国相声史》上刊登的"相声师承关系表"比较详尽，记录到了第八代，然而，十年过去了，相声演员的队伍仍在壮大，已经出现了第九代、第十代相声演员，苏文茂先生的弟子刘俊杰是第七代演员，他也有了徒弟叫丁东，而据说丁东也有了徒弟，只不过还没有正式拜师进入谱系，而这种情况并不少见。

在马三立的《天津文史资料选辑》和《中国相声史》上，都把张三禄作为相声的始祖，而据了解，这一说法在天津相声界存在着很大争议，苏文茂和田立禾都否认这种说法，他们表示从来没有听说过相声前辈提过张三禄的名字，张三禄也没有留下一段相声，不能把一些滑稽艺人就当成相声的创始人，如果这样说东方朔也是相声的创始人，他们赞同朱绍文是相声的创始人，是第一代。

在《中国相声史》上刊登的"相声师承关系表"中，还有几位小品演员的名字，原来他们也早就拜师入门了，其中有巩汉林拜唐杰忠为师，黄宏、兰成拜马季为师，李嘉存拜高英培为师等。