首先，嬴姓的消失并不是在秦朝灭亡之后，而是在西周中期就已经走到终点。

其次，秦朝的皇帝并不叫嬴政，而是赵政。

为什么这么说？

因为嬴只是一个古姓，与妫姒妘姞等是一样，它的本质只是代表部族时代的母系血缘。随着社会发展演变到父系血缘男权社会，这个作用就不再有用武之地了，所以就被自然淘汰了。嬴姓也是一样的归途。这个时期大约是周代商后的几十年里。嬴姓的衰落和消失，有很多社会原因也有政治原因，总而言之嬴姓的自然消亡是不可避免的，是历史趋势。嬴姓衰落后只有一支成员家族得以幸存并再次强盛起来，那就是造父家族，后来他们以造父的封邑为名，重新命名自己家族为赵氏，其他 的嬴姓或彻底消亡或早已改为别的氏族，赵氏的形成标志着嬴姓正式结束。

秦国为嬴姓，是从祖源角度来说的。但在当时他们已经归附于赵氏并获得解放（原为奴隶）和发展（得到土地），是已经氏族化的嬴族后裔。周孝王之所以

因为嬴只是一个古姓，与妫姒妘姞等是一样，它的本质只是代表部族时代的母系血缘。随着社会发展演变到父系血缘男权社会，这个作用就不再有用武之地了，所以就被自然淘汰了。嬴姓也是一样的归途。这个时期大约是周代商后的几十年里。嬴姓的衰落和消失，有很多社会原因也有政治原因，总而言之嬴姓的自然消亡是不可避免的，是历史趋势。嬴姓衰落后只有一支成员家族得以幸存并再次强盛起来，那就是造父家族，后来他们以造父的封邑为名，重新命名自己家族为赵氏，其他 的嬴姓或彻底消亡或早已改为别的氏族，氏的形成标志着嬴姓正式结束。

秦国为嬴姓，是从祖源角度来说的。但在当时他们已经归附于赵氏并获得解放（原为奴隶）和发展（得到土地），是已经氏族化的嬴族后裔。周孝王之所以开倒车追认他们为嬴姓重获祭祀资格，只是为了让自己的的封赏显得不那么牵强和尴尬，毕竟迫于申侯威胁收回成命无异打脸，需要一个台阶而已。但既然已经依附造父，秦国的赵氏标签就取不掉了。所以秦国的王室内嫡系一直是赵氏，《史记》中记载了秦始皇全名为“赵政”正是在这样的背景下形成的。

秦国灭亡后，秦皇族无疑受到了义军及各复辟诸侯们的报复。但要说他们完全被屠杀干净，恐怕既没有依据也没有事实可能，毕竟秦国存在了七百年，其家族繁衍了多少人口，也很难说清楚。义军与新老诸侯们也没有办法干得那么彻底。嬴姓从秦朝垮台后就很少见其实也只是后世看古事自己感觉出来的，并不是史实。真正的历史是在秦朝或秦国还强大的时候人们就已经不怎么看互嬴姓，因为传统的嬴姓从造父之后就基本改为以赵为代表的各种氏存在于世，嬴姓本身从那时起就已经是个历史了，根本没等到八百年后的秦朝倒台。

秦始皇的身世

1 秦国的情况 秦国原是处于西方偏僻地区的一个小国，商鞅变法后特别是西收巴蜀后，秦国之富有，已经远超过山东各国。秦国强调以武立国，秦孝公是现代秦国的开创者，后来几世s秦王的开疆辟地，日益富强，都可说是建立在这个基础上的。

2 秦始皇之父的背景 史书记载，秦始皇生于秦昭王四十八年（即公元前259年壬寅）正月。其时始皇之父子楚（异人）作为人质居于赵国，异人为秦昭襄王的儿子赢柱与妃夏姬之子。他有如下的背景：

他是王孙，不是公子，他祖父秦昭王在位，父亲安国君只是太子，这中间隔了一层，他祖父根本想不起他这个人；安国君有成群的姬妾和儿女，异人的亲生母亲夏姬甚不得宠，经年都见不到安国君一面，所以他不但是庶出孽孙，而且是个不受喜爱的孽子，祖父和父亲心中压根就没有他这个人。

3 大商人吕不韦其人 阳翟人，以贩卖海盐起家，生意遍布天下，货殖范围除在齐国的盐田铁矿外，还兼营巴蜀和楚国的木料、药材，以及赵、魏的大宗粮食生意，控制着赵国粮食市场和大批田地，在中原的赵、齐等国靠货殖强国，商人地位十分重要，吕与赵王的私交很不一般。

吕不韦现在准备作另一项庞大的投资。他想到在异人出质时，昭襄王还在位，孝文王赢柱为太子有爱妃为华阳夫人，膝下无子。吕怂恿异人取悦华阳夫人，认为嫡嗣，他愿作投资，即在赵国让异人广结宾客，并同时表达自己思念华阳夫人的意向，然后吕西行诣秦，替异人活动。在此前，两人达成协议，一旦计果得成，他日当与共秦国。吕到达秦国后，通过白夫人撺掇华阳夫人：“夫人无子，亟宜择贤过继，若待至色衰爱弛，尚且无嗣承立，悔何可及？今异人出质赵国，日夜泣思太子及夫人，乘此机会，立异人为嫡嗣，请令归国，是异人必感德不忘，夫人亦终身有靠，一举两得，莫如此策”。 华阳夫人大为感动，令人转告太子，破符为约，立异人为嗣子〔2〕。

吕不韦的下一步是设计让异人爱上自己的一个歌妓，当异人请求要与她结婚时，吕言明要扶该歌姬为正，若生男孩，则要立其为嫡嗣。子楚答应此条件后得以与其成婚，史称玉夫人，8个月后玉夫人生下赢政。（《吕不韦传》：“吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。子楚从不韦饮，见而悦之，……乃遂献其姬。姬自匿有身，至大期时，生子政。子楚遂立姬为夫人。”）

赢政在赵国长到4岁时，秦国攻打赵国他们所居地邯郸，吕不韦买通监守他们的人使赢柱逃回了秦国。回国不到6年，秦昭襄死，赢柱即位，这才将赢政母子接回。赢柱1年后死亡，子楚即位，历史称其为秦庄襄王，他在位3年，这时秦国的政权实际为“秦吕”两人所控制。尊华阳王后为太后，生母为夏太后，楚玉夫人为王后，立赢政为太子。

这就要从大秦帝国的历史说起了，秦始皇作为千古一帝，共计育有子女三十四人，儿子二十四人，女儿10人。拜赵高和胡亥所赐，扶苏被逼自尽，胡亥当了皇帝。秦始皇第一个儿子就这样没了。当了皇帝之后的胡亥开始大肆的屠戮自己的兄弟姐妹。据史书记载，胡亥第一次先杀了六个兄弟，“将六公子戮于社”，戮，也就是肢解。第二次，又杀了十二个，“将12公子戮死于咸阳”。加上扶苏，一共有19个死在胡亥的手下。在这样的恐怖手段下，又有一个名为公子高的公子请求胡亥主动陪葬秦始皇，放过他的家人，胡亥答应了，将公子哥肢解。接下来“公子将闾等三公子拔剑自刎”。再加上胡亥被赵高毒死，秦始皇24个儿子全部死掉。秦始皇的十个女儿，被胡亥一次性解决，“将十公主戮死于杜”。

这样下来秦始皇的34个子女全部没了。至于秦始皇的孙辈，史书上没有明确记载，不过按照胡亥的手段，估计也杀了不少。还有一些剩下的，在项羽攻入咸阳后，又将秦皇室族人杀了了一大堆，包括当时的秦王子婴，至于有没有杀干净，那就不得而知了。经过这么几次屠杀，秦始皇的直系后代基本死的七七八八了，就算还有侥幸活着的，应该也是隐姓埋名，不敢吱声。所以，如果按照史书记载的情况来看，整个嬴姓宗族都已经遭受了劫难，即便有侥幸存活下来的旁系后人，也会更名改姓，以防遭受屠戮，而秦始皇的直系后人能够存活下来的可能性微乎其微。

不过鉴于秦代史料记载的不全，我们还不能就此下定论，毕竟或许有个别史书尚未记载的儿女侥幸。嬴姓后人还有不少，主要集中在山东。秦王朝的嬴姓宗族虽然被屠戮殆尽，但嬴姓后人却有不少。因为秦国的嬴姓宗族都是从山东迁徙过来的。根据《左传》、《史记》等史书记载，嬴姓出于上古东方部族，为少昊的后裔。夏商时期，嬴姓被称作“东夷”，曾今在江苏一带建立的徐国，山东一带的郯国、莒国，安徽一带的终黎国, 河南一带的黄国、江国，都是嬴姓建立的。而在所有迁徙族群当中，影响最大的就是迁徙到山西河北一代的赵氏（后建立赵国），以及迁徙到西戎一带的嬴秦。

由于古代贵族男性讲究氏，而秦统一六国后，原来的贵族子弟们纷纷以氏为姓或以国为姓，所以原本庞大的嬴姓族群就这样瓦解了，保留下来的两支，一支就是秦朝皇族，但可惜被秦二世和项羽杀尽，另一支则是依然留在山东一代没有迁徙过的嬴姓后人。不过秦朝灭亡后，山东一代的嬴姓宗族因为各种各样的原因，也缓慢的迁徙到了全国各地，如今以嬴为姓的人在全国大概有不到1万人，江苏、四川等地最多。

颛顼帝，黄帝的孙子，他有个后人叫做女修。一天，女修正在茅屋外面织布。突然，“啾啾”一阵鸟鸣声传来，女修寻声望去，原来声音来自茅屋后面的大树。树的枝桠中间有个巨大的鸟窝，女修就顺着树干爬上去，原来母燕子刚产下一个鸟蛋。女修开心极了，都好多天没开荤了，抓起鸟蛋就生吞了下去。

几个月后，女修发现肚子越来越大了，经过其母亲的诊断，才知道自己怀孕了。未婚生子，搁到现在不得了了，当时都不是事，还是部落呢！老百姓都没受到多少教化。不多解释了，后来女修就生下了一个男孩，取名大业。

大业长大后，娶了少典部落里一个叫做女华的女孩。婚后不久，就生下了一个儿子，给他取名大费，也叫柏益。这位大费就是赢氏的祖先，也就是大秦的祖先。

帝舜即位后，拟封赏百官。那时有很多贤人在帝尧之时就被起用了，但是没有官职。其中就有大费。那日，帝舜与群臣来到文祖庙，和四岳（分管四方的诸侯）共同商讨分封之事。

帝舜问道：“四岳，谁能帮我管理山林、湖泊之中的草木鸟兽？”

四岳异口同声地答道：“帝舜，伯益可以。”

帝舜道：“伯益，我任命你为虞。”虞就是掌管山泽的官员。

伯益稽首道：“帝舜，伯益能力不及朱虎、熊罴，请让位于他们。”

帝舜道：“去吧，你可以胜任！既然你欣赏朱虎、熊罴，我任命他们两人为你的助理吧！”

伯益稽首道诺。

帝舜分封完毕，道：“你们二十二个人，务必谨守职责，辅佐我治国。每三年为你们考核一次功绩，三次考核成绩将决定你们的升迁。好好努力吧！”

众人稽首道诺。

当时，洪水滔天，淹没丘陵，老百姓生活在水深火热之中。伯益掌管山泽，后稷掌管农业，奈何田野被淹没，山丘被洪水包围，两人也无用武之地，所以帝舜就命令伯益、后稷一起辅佐大禹治水。大禹做了简单分工，三人就率领百官、民夫治理水土。

大禹最辛苦，比徐霞客辛苦万倍，拿着简陋的工具（绳墨、圆规等），靠着两条腿踏遍千山万水，标识高山大川，规划九州，开辟道路，修筑湖泽堤障，计量山岳脉络。

伯益负责发放稻种，教群众在卑湿地方种植。洪水还没有退去，田地还淹没在水中。伯益就顺势而为，教老百姓在湿地里播种稻谷。

后稷负责调剂老百姓的食物，统筹粮食的发放，使得各地粮食供应不相上下。那时物资极度短缺，所以只能实行计划经济。

其实契虽为司徒，也参加了治水，不过没有详细记载，只是一笔带过，可能负责征用民夫去支援大禹吧。

讲到这里，不知道大家有没有发现一个有趣的事情。暂且不考虑他们的辈分，这四兄弟同甘共苦，共同治理水患，他们哪里晓得以后天下就是他们的后代轮流坐庄啊！大禹是夏朝的始祖，契是商朝的始祖，后稷是周朝的始祖，而伯益是大秦的始祖。

其实，也可以这么理解。大禹治水成功，老百姓从此不再流离失所，至少能活下来了，简而言之，就是解决了他们的生存问题。就当时来说，没有比这个更大的功劳了，所以老百姓当然拥护大禹先坐庄。

接着，大禹的后代夏桀荒*无道，老百姓都是契负责教化的，他们当然拥护其后代，所以商朝就接过了天下。

商纣王惨无人道，残害忠良，百姓食不果腹，怨声载道。这时，后稷的后代在西岐那里圈了一块地，教百姓种植庄稼，还善待民众。俗话说，民以食为天，谁解决温饱问题，百姓就跟谁走。所以，周朝又接过了天下。

周朝开始实行分封，本来想着兄弟有难，可以互相帮衬。可时间久了，血缘关系就淡了，周王室这个家长地位不保，说话也不好使了，兄弟们便开始热衷于互相争吵，到后来升级成你死我活的武力斗殴。这时，善于驯服鸟兽的伯益后代，马背上的大秦汉子骑着白马冲进了中原，用他的弓弩征服了天下。此时的老百姓只能暂时服从。

这其实也可以看出社会在不断往前发展，从最初的生存、教化到温饱，老百姓的需求是渐次上升，也还可以选择自己的生活。但是，到了武力说了算的时代，他们暂时会失去选择权，但是到了实在活不下去的时候，百姓又会奋起重新夺回选择权，于是便有了后来陈胜的揭竿而起。

言归正传，大禹治水成功，帝舜赏赐玉圭于他。大禹说道：“并非我一人之力啊，多亏有伯益辅佐我啊！”

帝舜道：“伯益啊，辅佐大禹治水有功，赐你黑色旗旒，赐姓嬴氏，你的子孙将来必定兴旺！”然后，帝舜就挑选了一位姚姓美女，赐予伯益为妻。真的是好上司，说到做到，希望伯益早日子孙满堂呢。

后来，帝舜去世，大禹继位。大禹也想禅位于贤士，开始打算让位于皋陶，可怜皋陶死的比大禹还早。然后伯益便成了大禹心中的继承人，只可惜大禹死后，伯益得不到百官的拥护，于是大禹的儿子启接过了帝位，开启了君主世袭制的夏朝。伯益成为帝启的卿士，地位仅次于启，六年后去世，享年100多岁，夏朝也为他举行了隆重的葬礼。