甘肃临夏县土桥常氏家族新辈份用字告文

一、取字由来

我们土桥常家姓氏老庄取辈份字“延寿文忠太”、“自全承启志”以来，从“寿”字算起（加五父外一辈）到现在的“承”字辈，已历八代，辗转一百七十多年，经晚清、中华民国、中华人民共和国三大不同时代，人间沧桑之巨变，时代发展之迅猛，跃然眼前。我家族从最初的三四户十多人已发展壮大到目前的二三十户，二百多人，可谓用“翻天覆地”来形容。当前，我族面临辈份字即将用尽的局面，而大常家老庄早已出现无字可用的状况。为了延续家族文明史，为后代负责，我们决定取本家族新辈份用字。这就是继“延寿文忠太”和“自全承启志”之后第十三到十七代共十代辈份字为“仁义聚功德”、“荣发万世开”。每五代完后有一个过渡代为五父外，一般取单字。

二、新字释意

一个好的名字可以使人吉利一生，如用八字配合起来取字，更是锦上添花。以上十辈新字都是用《人名五格取字法》选择出来的，每颗字既可独立成义，又可整体组合反映意涵，与前十辈字相互乎应。并且每颗字与常姓组合起来都为吉数数理，但与别姓相配不一定是吉数数理。“仁”4画吉数，意同 情、友爱、仁义也；“义”13画吉数，泛指合乎道德规范的行为举动，如义气、大义、义勇等。“聚”14画吉数，集合、聚集、积累的意思。“功”5画吉数，成功、功绩、功德的意思。“德”（惪）12画吉数，指道德、功德、名望的意思。“荣”10画吉数，指荣华、荣耀、富贵的意思。“发”12画吉数，发展、发达、发福的意思。“万”13画吉数，表示数字、很多、巨大的意思。如万年、万福、万难等。“世”5画吉数，意指时代，一生、社会世界等。“开”12画吉数，意如开始、开发、开创等。

三、“人名五格”的基础概念

人名五格即指天格、地格、人格、总格和外格。姓氏代表天格，是固定不变和不可改动的，是老祖宗给定的。名字分别代表地格和人格，是姓名“五格”中最重要的部分，其中天格在上，人格居中，地格在下，表示人在天地之间，其吉凶数理完全由人调整。天、地、人三格又称“三才”。总格是姓名全部笔画组成，其吉凶代表着一生的运程。外格是姓与名的最后一个字组成，其吉凶标志着人一生的外部环境。人的姓名数有规定的数理意涵，总数有1-81个，有吉有凶，吉中有一定的凶，凶中有一定的吉。

人的姓名从外表看是一个文字符号，但从内涵看，恰恰标志着人在社会当中的自然存在，是人的精神气质，思想理念的概括。从狭义看是人一生活动的交流名片，但从广义的能量看，是人的声誉名望、地位层次、人生价值及其无形资产的表现。一个人越出名，其名字的无形资产价值越高，其影响超过人本身，甚至经久不衰。所以，取一个人的名字要慎之又慎。

从我家族辈份字“延寿文忠太”五父看，“寿、文、太”三字为吉数数理，“延忠”二字为凶数数理。“自全承启志”五父中，“自全志”三字为半吉半凶，“承启”二字为凶数数理，加上“常”姓又为凶数数理，所以我们名字的三个字中仅有最后一个字可以选取吉数，如果选择不好变为凶数，三个字都为凶数数理，不吉利将伴我们一生。为了给后代取一个吉利名字打好基础，这次所取十代新辈份字，就是按《人名五格取字法》规则，都选取了吉数字，但愿后代欣欣向荣，名人辈出，是否成真，当以后来者验证。

现举一例：明朝大将军常遇春姓名五格。

天格12为凶，数理薄弱无力，外祥内苦，谋事难成；人格23为吉，数理，渐次进展，功名荣达，名显四方；地格为21吉，数理，先历困苦，后得幸福，官运享达；总格为32吉，数理，侥幸多成，贵人得助，财帛丰裕，繁荣至上；外格20凶，数理，智高志大，历尽艰辛，焦心忧荣，进退两难。天、人、地三才数分别为2乙木正印，3丙火自身，1甲木偏印。从五格数理看，基本符合常遇春一生迭宕人生。常遇春，今安徽蚌埠怀远人，汉族。青年时作码头工，生活贫困，力大无穷，饭量很大。后参加朱元璋农民起义军，豪洲一战成名，得到朱元璋赏识。身经百战，屡建战功，多为先锋，号称“常十万”，从先锋升任大将军直至大元帅、开平王。至于39岁英年早逝，皆因自身丙火得天格、地格甲乙二木印生太旺，过旺必有一折。病逝后追封爵位鄂国公。

常文作于2017年6月

1951年他随父常连安来津，在其父的教导下，掌握了相声的基础知识，并学会相声《报菜名》、《打灯谜》等，9岁时便进天津电视台录制节目。1958年考入天津市曲艺团少年训练队，在郭荣起、张寿臣、张庆森、赵佩茹等先生的亲自传授下，演出了《绕口令》、《八扇屏》、《卖布头》等二十余段传统相声。

常贵田：著名相声演员，1942年生于相声世家，他是已故相声表演艺术家常宝堃之长子。1954年拜相声表演艺术家赵佩茹先生为师。1958年参加海军政治部文工团。多年来，走遍祖国各地，成为国内广大观众喜爱的笑星。常贵田老师不但有深厚的传统相声基础，而且能自编自演创作新的相声作品。如《喇叭声声》、《动力研究》、《帽子工厂》、《祝你成功》等，均被评为优秀作品。 常氏家族，满族，祖籍北京，正白旗，后居天津卫，活跃于全国。常家的近代家族史算得上是近代中国相声史的一个缩影。

有据可考的，初创了近代相声单口、对口等主要表演形式的，是清末人称“穷不怕”的朱少文和雅号“万人迷”的李德锡(钖)。这是近代的祖师爷。再往后说，就到常连安、张寿臣等一代宗师，而侯宝林、常连安的长子“小蘑菇”常宝堃等大师，则属再后者了。

常连安七岁丧父，八岁即迫于生计进了北京著名的富连成科班学戏，师从京剧艺术大师萧长华学老生；富连成科班分喜、连、富、盛、世、元、韵等班，名家迭出，如喜字班的侯喜瑞、连字班的马连良、富字班的谭富英、盛字班的裘盛戎等等。后来人们常用“科班出身”形容受过正规教育而非业余起家，其典故即出于此。常连安与中国京剧四大须生之首马连良同属连字班，连名字都是科班教师给起的，可惜到12岁后嗓子“倒仓”(青春期变声)，只好放弃唱戏改学变戏法(魔术)，到天桥一带“撂地”。

那位问了，什么叫“撂地”？这可是句老辈子的行话，说白了，就是站在大街上卖艺，人和简单的道具都撂在地上。那年月，杂耍、相声不登大雅之堂，艺人们也谈不上什么理想、地位之类，先得把饭碗端稳了。天桥艺人圈子有句行话：光说不练嘴把式，光练不说傻把式，会练会说才是好耍家。常连安拜师学艺苦练经年，奔波于北京、天津、石家庄、张家口一带，又变戏法又说相声，逐渐在江湖上站稳脚根。耍把戏这活儿一般属单练，偶尔有人暗中捧场，类似现在的托儿。在街头即兴式的表演，锻炼了常连安的艺术才能，他根据自身特点创新发展的单口相声，以其冷峻幽默、讽刺辛辣而名重一时，著名的段子如“黄半仙”、“山东斗法”、“山中奇兽”等，至今让-些老辈听者回味不已。

有了成就和名气，常连安就不满足于撂地了，便大胆创办了“启明茶社”，地址在今天的北京西单购物中心附近。常老这个卖茶献艺的茶社成了北京曲艺界的重要场所，吸引了当时许多名家，像张寿臣、刘宝瑞、赵倡(？霭)如、于俊波等登场献艺，观众也纷至沓来，影响也越来越大，逐渐走进剧场和广播电台。相声从街头撂地终于发展到室内剧场形式，经几代艺术家共同努力，这个质的飞跃中，常连安老先生功不可没。

从启明茶社到解放后担任天津市曲艺工作团团长，常连安几十年中培养了不少曲艺相声演员。1966年老先生临终遗嘱中有这样一段话“……我们要把新旧社会比一比，我们的第二代、第三代看一看，想一想，对社会应尽些什么责任？怎样才对得起党的培养……” “小蘑菇”常宝堃，艺名小蘑菇，三十年代即大红大紫，四十年代常宝堃、侯宝林鼎盛齐名，成为相声史上两大名家。可惜英年早逝。只活了29岁。常宝堃一出生即随着父亲走南闯北，从吃奶就听他爹常连安说相声，4岁便上街“撂地”卖艺，做父亲的小搭档，奶声奶气地向人叫场、收钱，5岁开始与老先生搭档说相声。那时候这么小的孩子说相声还是头一回，再加上他表演才能极佳，很快就名声鹊起，人们有不知道常连安的，却没有不知道“小蘑菇”常宝堃的。

老天津人还记得这么一档子事。1930年春节，小蘑菇和父亲在广播电台里给听众说相声，结束时，8岁的他灵机一动来了个“现挂”(相声行话，根据现场情况即兴编词表演)：大叔大爷我给大家拜年了，在这拜年您也不用给压岁钱了，要给您就送到我家去，我家住在某某大街某某胡同。本来他是开个玩笑抖个小包袱，可那些爱听相声的老大爷老奶奶真有上门送压岁钱的。

9岁时，父亲让常宝堃拜相声界德高望重的张寿臣为师，16岁时，又给他找了另一位著名童星小龄童赵佩茹作搭档，艺业大进。18岁时，小蘑菇就自当团长，组织了兄弟剧团，火爆一时。日本鬼子侵占天津后，一边压榨中国人，一边搞假繁荣，物价飞涨反说物美价廉。小蘑菇和弟弟常宝霖编了个小段《牙粉袋》，说日本人来了以后，东西真比过去便宜了，以前10块钱买一袋面粉，现在只要8块钱了--就是袋儿小点，不是洋面袋，是牙粉袋儿！

“牙粉袋”很快流传一时，成了讽刺日本人的典故，小蘑菇为此被捕关了一阵子。后来日本人搞强化治安，强行收缴各户的钢铁。他在说传统相声“口吐莲花”时，又加了一段“现挂”：我拿你的脑袋当锣敲。乙说：“你的锣呢？常宝堃大叫：叫强化治安给拿走啦。为此他又被抓走关了起来。您想想，在当时那种残酷环境下，敢这么变着法儿骂日本人的可真不多，民众敬重他为爱国艺人。

解放后，常宝堃作为社会知名人士参加了新中国1949年第-届文代会。他和侯宝林等著名相声艺术家以极大的热情，最早对传统相声进行改革创新，淘汰了旧相声中某些庸俗低下、宣传迷信的糟粕，提高了相声的艺术格调和文化晶位。他编演的《新灯谜》、《新酒令》、《新旧婚姻》等段子广为流传，他的台风潇洒大方，笑料厚实味醇，既生动幽默又含蓄深远，把人逗得笑破肚皮自己却一点不笑。他的艺术风格对当时刚起步的新相声起到了典范作用，影响很大。

朝鲜战争爆发后，1951年4月，中央政府组织赴朝嫩问团，廖承志任团长，郭沫若、梅兰芳等北京文化界著名人士参加，本来没邀请天津演艺界。常宝堃听到消息后，一再主动要求到前线去，终获批准率一个演出服务队加盟慰问团。朝鲜战场战火连天，环境艰苦又危险，行军和演出时经常遇敌机轰炸。有一次正说着相声时敌机又采轰炸，小蘑菇临危不惊，还加了个“现挂”：美国佬这个运输大队长还真不错，抗战送救济，内战送飞机，今儿我们演出还给挂个天灯(照明弹)。全场哄堂大笑，紧张情绪为之一松。4月23日在平壤附近的小村庄，常宝堃和搭档赵佩茹正利用休息时间编段子，美军飞机突然偷袭轰炸扫射。赵佩茹身负重伤倒地，一颗子弹从常宝堃太阳穴穿过，他当即牺牲，年仅29岁。在天津市的公祭大会上，几十万人上街祭送小蘑菇灵柩，廖承志专程赴津参加葬礼。后来，中央人民政府又在北京中山公园为常宝堃、程树棠、登高英雄杨连弟等5人召开追悼大会，刘少奇、宋庆龄、郭沫若等***出席。

小蘑菇”常宝堃因为英年早逝，现在熟悉他的人不多了。可在相声艺术发展史上，他和侯宝林、马三立一样，都属于承前启后、开一代新风的大师级人物。 常连安的次子常宝霖、五子常宝庆、六子常宝丰、孙子常贵德、常贵升、常贵春等都是成就不俗的相声演员，其中又以老三常宝霆、老四常宝华更为杰出。

相声界有句老话：不占一帅就占一怪，不占一怪就占一卖，三样都不占，就诙卷铺盖。有的人长得没特点，缺乏“傻人见喜”的幽默像，可在台上有技巧卖力气，也能赢得好评；有的有人长得怪，奇人异椽，如马三立老先生，一上台就出彩；有的人长得帅，台上活儿也透着帅劲，自然人见人爱。常连安的三子常宝霆可算是占帅字的代表人物之一，他打小喜欢说相声，和大哥小蘑菇在一起受了很多薰陶。他长得精神，台上干净利落脆，口齿犀利，又特别擅长“柳活儿”(相声行话，说学逗唱中唱的功夫)，表演上最大的特点是“火爆”，特能扇起观众的热情，所以从五十年代即名噪京津，大红大紫。后来他又推出一批相声新作如《挖宝》、《学广播》，都曾风摩全国。

常宝霆的搭档白全福，也是常老先生培养出来的著名演员，他和宝霆打小一捧一逗，一高一矮，一胖一瘦，配合默契相得益彰，合作了近五十年，堪称中国相声界合作时间最长的黄金搭档。说到这儿，给您透个秘密，一般人简直不敢相信。白全福晚年耳朵聋了，平时带着助听器别人大声嚷他都听不清，上台演出总不能带着助听器大声叫呀，可他俩照样登台演出，照样你来我往妙语生花，观众压根儿想不到捧哏的是聋子，因为他俩实在是太熟悉太默契了。常宝霆一张嘴，白全福就知道他说什么；白老万一搭错了话，宝霆就能用“现挂”给折回来，严丝合缝不露破绽。没有几十年的功夫，能到这份儿上吗？

老四常宝华，1953年参军到海政歌舞团，如今虽已年过花甲办了退休手续，依然活跃在舞台和电视屏幕上。他是全国首届评选的十大笑星之一，技艺精湛人所共睹，然而他的显著特点是在相声新作品创作上独树一帜。传统相声一直以讽刺幽默为主，早在五十年代，艺术界就提出相声能否克服单一讽刺的局限，注入歌颂赞美新人新事的新鲜内容。作为首批向这个新课题冲击的艺术家，常宝华大胆探索勇于实践，尤其是他和赵忠、钟艺兵合作的新相声《昨天》，以新旧社会的鲜明对比，构想奇特，妙趣横生，既保持了相声幽默逗笑的特点，又热情讴歌厂新生活。这个段子一炮打红，传遍全国，和马季的新相声《找舅舅》等成为解放后拓宽相声艺术的内涵和表现形式的经典作品。

打倒“四人帮”后，常宝华与侄子常贵田创作并合说的《帽子工厂》，更是轰动一时，妇孺皆知。这个段子和姜昆等人的《如此照像》等成为新时期相声直接介入重大社会生活的代表作品。几十年来，常宝华不仅以杰出的舞台表演，更以他的一百四十多部相声作品奠定了自己的艺术地位。成名多年，他始终保持了一个老兵的优秀本色，下基层为兵服务更是不辞劳苦一丝不苟。1992年海政歌舞团下部队演出，已经退休的常宝华仍主动要求随团演出。在秦皇岛的一个油库，他听说有个战士值班没看上节目，便专门去为那名战士表演了一段。这几年，他赴西沙、下海南，足迹几乎遍及全海军。 常贵田说相声有点阴差阳错，因为他父亲常宝堃希望他好好念书上大学，反对他说相声。如果不是父亲牺牲得早，这位常氏的长房长孙也许早就干了别的行当。老人为什么反对，贵田无从得知，不过相声大师侯宝林当初也反对侯跃文说相声，直到跃文红了才认可。贵田曾就这个问题请教过侯宝林，侯老笑而不答。贵田自己揣摸，父辈们准是觉得自己那一代太苦了，学艺太难成才，不愿再让孩子们受罪，又怕学得高不成低不就，反倒有辱门庭。好在常贵田以自己奋斗的艺术成就，告慰了父亲在天之灵。他说：今天我们应该承认，没有超过他们，但比他们发展进步了。

尽管父亲反对，可也许是遗传基因更强大吧，常贵田幼年偶尔沾了点相声边儿，便注定了一辈子的道路。1948年，解放战争正吃紧，大城市里人慌马乱，谁还有心上戏园子看戏听相声呢。可是吃开口饭的不演了就得饿饭。有一天常宝堃、常宝霆和康立本路过海河新桥，见倒卖美国货的“鬼市”上人挺多，小蘑菇灵机一动说：“咱要在这儿圆个粘子(招引观众)准行。”康立本心领神会，摘下帽子蹲在路边比比划划，口中念念有词，果然吸引了一大堆人看热闹，不知帽子里扣着啥玩艺儿。粘子圆上了，几个艺人又操上了撂地行当。6岁的小贵田就在这段日子里跟着哄着说了几次相声，身传家教出手不凡，一下子可就迷上了。天津解放后，父亲让他继续上学，别说相声，后来母亲见他学艺心切，到12岁只好让他拜父亲生前的搭档赵佩茹为师，一边学徒一边读书。高中毕业后他经四叔常宝华介绍考进海政歌舞团，违背父愿继承了父业。

曲艺节目人员精干道具简单，常贵田那时又年轻没拖累，所以每次下基层的任务都没跑儿。他有个玩笑式的顺口溜：哪里有战斗和灾难，哪里就有解放军；哪里有解放军哪里就有慰问团；哪里有慰问团，哪里就有常贵田。1958年炮击金门，他在厦门何厝乡最前沿和战士们一起搬过炮弹；中印边界自卫反击战时，他在西藏前线慰问演出；抗美援越战争时，他在越南立了三等功；1963年天津大抗洪，他三进三出；邢台、锦西、唐山几次地震，中越边境前线，江南抗洪……从参军到如今，这些国内军内的大事他都没拉下，每次都在基层前沿。您还别说，吃苦受累是一种人生经历，也是一个人的财富。频繁的下基层慰问演出，事先来不及充分准备，经常要根据现场情况现编现演，这就极大地丰富和锻炼了他的艺术才能。他最早的相声创作就是在越南开始的，他被人称道的“现挂”的艺术特长也是在基层逼出来的。从六十年代的《死伤登记处》、《喇叭声声》到近年的《帽子工厂》、《动力研究》、《不可“就要”》等优秀作品，使他成为常氏相声第三代的杰出代表。

与先辈相比，第三代的常贵田文化素养更高更全面了，除去相声创作表演外，他还广泛地涉猎话剧、影视表演，在相声艺术的理论研究和语言艺术与部队政治思想工作的关系等方面进行探讨。他违背了父亲的初衷，却没忘记圆父亲的梦。这里再抖个小包袱：高中毕业的常贵田，早已是师级待遇，享受政府特殊津贴，国家一级演员，被海军政治学院聘为客座教授，他又反过来想到学院进修弄个大学文凭，被校方一口回绝：您是我们学院给本科生讲课的教授，再在我们这儿上学混文凭不是开玩笑吗？

我觉得郭麒麟的相声造诣更高。因为一直以来郭麒麟都活跃在相声的舞台上，他的本职工作也是相声。而且对于常远来说，尽管他是常氏相声的第四代传人，但他目前的工作重点还是倾向于**业。所以，和郭麒麟一样，从小就学相声，相声基础也很好，但从目前的情况来看，郭麒麟在相声行业还是比较好的。常远是常氏相声的第四代传人，在戏剧界地位很高，大家都尊称他为少爷。

在节目中，常远的戏言被称为“少爷”。这和他是常氏相声的第四代传人有关。常远作为喜剧演员有更多的时间，但戏言和他在一起。出身相声世界，祖父是有名的相声演员常宝华。常远出身的是相声家常氏相声，常远也是常氏相声的第四代传人，常远的父亲是有名的常宝华。常远也继承了家族艺术相声，作为相声出现在大众的视野中。

但是，常远并没有让常氏相声有很大的发展，常远发现了喜剧的市场，觉得自己可能更适合喜剧，所以常远决定离开相声界，进入娱乐圈主演喜剧。当然，在这里，我们不仅仅是比较两个相声的本事谁更厉害，而是简单地谈谈他们的工作表现。两个人对自己的工作和人生的计划不同，所以每个人对相声的倾向也不同。但是，对此郭麒麟的相声一定不能比常远好。

或者，常远发威的话，秒杀郭麒麟之类的。完全不需要这样的对比。常远的父亲是国内评论界有较高声望的常宝华先生，这意味着常远将在圈子里得到更多的照顾。这表明，经常将常远与郭麒麟进行比较，打出常远在相声界的成绩不会高于郭麒麟。但是，常远如果继续说相声的话，郭麒麟的成果不一定很高。郭麒麟的父亲郭德纲发展德云社，在国内排名第一、二，所以交父亲不等于交郭麒麟。常远的父亲是国内评论界有较高声望的常宝华先生，这意味着常远将在圈子里得到更多的照顾。这表明，经常将常远与郭麒麟进行比较，打出常远在相声界的成绩不会高于郭麒麟。但是，常远如果继续说相声的话，郭麒麟的成果不一定很高。郭麒麟的父亲郭德纲发展德云社，在国内排名第一、二，所以交父亲不等于交郭麒麟。

常宝华之所以受到侯耀华的影响，与常家族和侯家族的密切关系直接相关。侯耀华是相声大师侯耀华，常宝华的儿子，常连安是音韵学领域的佼佼者，常宝华和侯林宝是包子代的相声演员。解放前他们有很多接触，所以关系比较密切。2009年，侯耀华拜常宝华为师。当时，侯林宝已经去世多年，但常宝华接受侯耀华的原因绝对是为了侯林宝。

　　侯耀华很少谈论相声。为什么常宝华仍然接受他为弟子

　　受家庭的影响，侯耀华不能说他年轻时不懂相声。70年代末80年代初，他说了几次相声，以讽刺为主，但当时没有正式的教师-教师关系。在相声方面没有多大进步的侯耀华，开始进入影视领域。1988年，他和葛优，张国立等人主演了**《顽主》。上世纪90年代，他因为在《编辑部的故事》中扮演余德利而走红。后来他在很多晚会上表演小品，相声更少。

　　相反，这几年因为年龄大了，影视剧都不流行演了。侯耀华经常出现在一些吊唁表演中，表演水平一般。尽管如此，侯耀华也崇拜他的相声老师。根据规定，他不能拜他的父亲侯林宝大师为师。2009年，他崇拜常氏相声的老教师常宝华，

　然而，侯耀华很晚才拜常宝华为师。因为他的侯家族和常家族都有家族朋友，我相信他们真的很早就认识了，但是因为他们认识的早，他们就成了大弟子，所以侯家族可以做到，周围的人也说不出什么。关键是常宝华默许了这一切。

　 如果你是别人，不吃相声就不用跟老师学了。然而，侯耀华在侯门，最终选择向老师学习。直到2009年他63岁的时候，他才开始向常宝华学习。他在相声圈到了这个年纪，别说是从，连徒弟都有。

　　但是他资历真的很大。常宝华是当时包子辈为数不多的老教师之一。他和侯耀华的父亲侯林宝是同一代人。他被称为业内常第四大师，常相声家也是家喻户晓。可以说，常宝华不是常的弟子。在20世纪80年代，牛群和赵福玉是学徒。那时，牛群才三十多岁。学徒的年龄不是根据他们的年龄安排的，而是根据他们的学徒期安排的，所以牛群自然成了常宝华伟大的学徒。

　　侯耀华很少谈论相声。为什么常宝华仍然接受他为弟子侯耀华很晚才崇拜常宝华，但他声称自己是个大学徒，理由是他们彼此很亲近。这不太符合规则，但由于他的特殊背景，很多人无法公开反驳。常宝华也默许了，这使得其他人不可能怀疑。另外，牛的事业那些年也没有顺利发展，估计在常宝华面前说话也不算太狠，只能忍气吞声。

　　常宝华于2018年9月去世。按照相声的规矩，大徒弟要来安排葬礼。因为侯耀华的力量，他在葬礼那天处理了所有的事情。牛本来是大徒弟，觉得没面子，导致那天根本没参加葬礼。

侯宝林老师已经去世多年了。上帝有灵魂。如果他看到二儿子这些年的言行，不知道是什么感受。

德云社的大火把相声再次带火了起来，现在相声这种表演形式已经深受到了年轻人的青睐，以郭德纲为首的一众德云社演员彻彻底底的火起来了，类似张云雷、郭麒麟这种新生代相声艺人竟然成了流量明星。

相声发展了这么多年，已经发展成为了大众娱乐的表现形式了，相声界老老少少的演员也非常多，有的确实有真才实学能够凭借自身的本事在相声界创出一片天，不过相声界也有一些名不副实、艺术水平被高估的演员，他们分别是杨少华、常宝华、洛桑、高晓攀。

杨少华在相声界的辈分很大，现在年纪大了走到哪都备受尊敬，确实提起杨少华大家都知道，可是它的艺术水平并没有大家口中那样强。

在他之前总登台的时候他就经常被嘱咐少说话容易露馅，因为杨少华总是不按彩排好的内容说，总是自由发挥，他总是这样所以就造成了很多的意外发生，时长长了很多人就不愿意跟他一起同台演出了。

有很长一段时间杨少华很少有上台的计划，后来有了国人赵伟洲的提携他才慢慢的又火起来，他后来有了一些热度后不再专心的说相声开始做商业化路线赚钱，现在的他被很多人成为大师，其实他的能力本身没那么强，只是大家谬赞了。

常氏家族世代说相声，常宝华作为现在常氏家族资历最老的人在外面颇有声望，不可否认常氏家族中有相声功底非常强的人，现在的常宝华在相声界获得的荣誉有一部分是因为常氏整个家族的声望获得的。

常宝华现在年纪非常大了，和他同岁的相声演员大部分都已经辞世，所以他成为了德高望重的相声大师，中国人向来都是尊师爱幼，常宝华毕竟一生都在耕耘相声，现在这么大的年纪被后辈尊称一声大师也可以理解，但是他的相声水平并不是非常的高。

洛桑在最红的时候陨落就注定了他后被后世谬赞的事实，虽然那时候的洛桑没有进入到相声家族，可是洛桑一直被粉丝认为是非常优秀的相声演员，他春晚表演的《洛桑学艺》被后世奉为经典中的经典，在当时可谓是轰动一时。

现在说洛桑没有真才实学一定有人反驳，民间早有说法说洛桑和赵本山是当时春晚最火且最有实力的谐星，如果不是车祸离世洛桑的前途一定不可限量。可是因为洛桑的不幸离世，我们对洛桑的记忆只停留在了《洛桑学艺》系列作品上，可是这些作品来看这90年代虽然比较新颖，可是他的表演形式太单一，后劲不足。

高晓攀作为相声界年轻人的代表，他也是非常有热度的，可是高晓攀表现形式还是太过于单一。以高晓攀为主的嘻哈剧场飞速发展已经超过了高晓攀自身的实力了，很多观众去听高晓攀后都表示雷声大雨点小，有点名不副实。

确实高晓攀是有一定的相声感觉的，他也有一定的创作水平，可是高晓攀单一的表现形式在表演方面还是很差，这样的高晓攀观众还是不太容易接受。

当然这些相声演员虽然名气大过了自身的实力，但是他们在相声领域还是有一定的建树的，我们应该也包容尊敬他们，类似这样的相声演员还有哪些欢迎评论区讨论下。