岳飞后代在衡阳南宋绍兴十一年（公元1141年）十二月三十日晚戍时，岳飞被奸臣秦桧害死于杭州，至今844年。岳飞，这位人们歌颂爱戴的民族英雄，子孙劫后余生，历经沧生，其子嗣今在何方？“他们真是岳飞的后代？”在衡阳市的地图上，人们不难找到衡东县大浦，那是南北来往的火车必经的一个小站。乘汽车往南，便可到真塘乡沈陂、活头村。这里居住着近七百名岳氏村民，他们自称是岳飞的后代。他们真是岳飞的后代？三月十三日，记者为此专程采访了沈陂村岳飞后代。奇怪的是，接待我的是村党支部书记岳代清，相貌酷似岳飞。岳代清陪我来到岳氏祖宗神位供放处。这是一间破旧不堪的公房，乡里人叫做“正堂屋”。“正堂屋”有一个两米左右高的神龛，神龛上供放岳飞、张宪、岳云三尊木雕神像。神龛对联：光同日月照先绪，忠贯斗牛裕后昆。横联：燕翼日新。镀金联依稀可辨。这天晚上，沈陂村一些岳姓村民，闻讯赶来。他们打着手电，其中有位年已七十九岁的岳代富老人，他从家里搬来一捆家谱。家谱十二卷，为《岳氏四修宗谱》，详细地记载岳飞父亲岳和，到第三十四派岳氏人丁的生平以及家规等。家谱派系表记载：岳飞生子岳云、岳雷、岳震、岳霖、岳霆。岳云生二子：岳甫、岳申。沈陂村周围之岳者，乃岳云子岳甫之后代也。“洄春公”避战南徙“岳飞世居河南汤阴，为何子孙来到这里？”沈陂村一些老人说：“是洄春公开派到这里来的。”“洄春公”乃是岳飞第十二派孙，本名叫岳洄春。宗谱记载：“由江西太和迁衡山之静谷，则惟十二派祖洄春公焉。”宗谱还记载，由太和县迁衡山南静谷冲，是为“避伪汉潘之战”。据谱记载，岳飞第十代孙岳铉，于元大德年间，向元帝献大一统志，元顺帝至元初授他为江西吉安府教授。因而居住江苏太和县。元末豪强并起，陈友谅割据江西、湖广，国号汉，史称“伪汉”。元至正二十三年（1363）秋，明太祖朱元璋同陈友谅在江西鄱阳（今鄱阳湖）一带大战，江西百姓流离失所。岳洄春奉父母，举家迁到期衡山县南静谷冲（今师古桥乡境内）。到了十五代岳宗荛时，岳宗荛兄弟，做小贩生意，徙居今衡东县真塘乡沈陂村一带。后来，岳氏居民散居到湘潭、衡东杨林乡湾头洲和潭泊、衡南咸塘柴冲，在衡阳市郊松木塘、七里井、合江套一带，也散居着岳飞的后代，还有徙迁到云南、贵州、四川。沈陂塘岳代清、岳代富，还有被选

据统计，岳飞后裔遍布全国12个省份的54个县市区，以四川、山东、安徽、湖南、河南等地最为集中。我国台湾和加拿大、美国、韩国、朝鲜等地，也居住着一些岳飞后人。总人口大约有4436万人。就全国而言，岳性是一个小姓，但又是一个知名度很高的姓，由于民族英雄岳飞的历史功绩，人们每当谈到岳姓时，都报以敬重的目光。

岳飞的5个儿子的后裔，在岳姓家族内部被称为五支系，也就是五房。

岳云，是岳飞的大儿子，与岳飞一同遇害，年仅23岁。宋孝宗赵眘为岳飞父子平反昭雪时，岳云附葬杭州西湖栖霞岭下。宋理宗赵昀加封他为继忠侯。

岳云有两子一女：岳甫、岳申、岳大娘。岳飞被平反后，岳甫最初住在杭州钱塘，为岳飞、岳云守墓。后来因任职离开杭州，晚年又回到杭州定居。

岳甫有7个儿子：岳觐、岳觌、岳岘，岳规、岳靓、岳涀、岳观。岳云的后裔，大致分布在今浙江杭州、湖南益阳、北京通州等地。

岳雷是岳飞的二儿子，岳飞被害后，随同母亲被发配流放到岭南。岳雷晚年住在江苏丹阳，死后葬在丹阳鹤迹寺岳雷坟，被追封为绍忠侯。另有一种说法，说岳雷在被遣送到广东惠州拘管后，没等到父兄平反，就含恨去世。

岳雷有四子二女：岳经、岳纬、岳纲、岳纪，岳二娘、岳三娘。岳雷后裔大致分布在今福建漳州、河南安邱、河北大名、山东东营及四川、云南、贵州等地。

岳霖是岳飞的三儿子，岳飞昭雪后，从江州迁徙到江苏宜兴唐门村。隆兴元年（1163年），岳霖把父亲的衣冠葬在唐门桥。岳霖晚年广泛搜集岳飞遗文，准备修编成书。但还没完稿就病逝了，被追封为缵忠侯。岳霖葬在唐门村，在岳飞衣冠冢北边。

岳霖有三子一女：岳琮、岳琛、岳珂，岳璎。岳霖后裔人丁兴旺、人数最多、分布最广，遍布世界各地。主要分布在今江苏宜兴、睢宁，山东嘉祥、微山、梁山，河南汤阴，安徽砀山，山西介休，江西南昌等地。

岳震是岳飞的四儿子，死后被加封为缉忠侯，葬在湖北黄梅县苦竹乡杨梅岑村老树坡山上，现今为黄梅县重点文物保护单位。

岳震有六子：岳瓒、岳琯、岳玭、岳琚、岳踌、岳璇。岳震后裔主要分布在在今四川南江，重庆忠县，湖南常德、石门，河南太康、云南昭通等地。

岳霆是岳飞的五儿子，原本叫岳霭，宋孝宗给他赐名岳霆，死后被追封为续忠侯，葬在黄梅县苦竹乡杨梅岑村老树坡山上，与岳震合墓。

岳霆有3个儿子：岳蹯、岳与、岳琨。岳霆后裔分布在今安徽阜阳和凤台，河南获嘉、遂川、修武、原阳，山西洪桐、湖北黄梅以及朝鲜、韩国等地。

岳飞的后裔以四川、山东、安徽、湖南、河南等地最为集中。中国台湾和加拿大、美国、韩国、朝鲜等地，也有一些岳飞的后人。

长子 岳云， 次子 岳雷，三子 岳震，四子 岳霖，五子 岳霆。

2006年，岳飞后裔第三十八世孙岳俊、岳国辉等22人，当听到今冬征兵工作开始后，便早早来到镇兵役登记站，积极要求报名参军。连日来，在丹阳市全州镇岳飞后裔居住村——培棠村，再次掀起了踊跃报名参军的热潮。定居在丹阳市全州镇培棠村的一支岳氏后裔，几十年来继承祖先光荣传统，踊跃参军，保家卫国。半个世纪以来，该村共有100多名岳飞后裔奔赴军营保家卫国。

　　在培棠村，村干部搬出四大本线装“岳氏宗谱”对记者说，他们村居住的是岳飞三子岳霖的后裔。据史料记载，公元1142年，南宋民族英雄岳飞被秦桧陷害后，为不让他的后代被满门抄斩，岳霖被秣陵关总镇贡文宪暗地收养在丹阳培棠村，到现在，岳飞后裔已延续到三十八世。据介绍，培棠村目前近2000人中，98%以上都是岳氏后裔。抗日战争期间，以岳氏三十五世孙岳万寿组成的培棠游击队，曾使敌人闻风丧胆。全国解放后，该村先后有150人参加志愿军和人民解放军，其中有24人担任过部队营以上职务。岳国辉告诉记者，村里的年轻人都很向往军营，长辈们也非常支持他们的行动。

　　在培棠村东，有一座已有七八百年历史的“岳氏宗祠”，里面供奉着岳飞画像。岳国辉说，这座宗祠还是镇里的国防教育基地，村里的孩子当了兵，临行前都会被长辈们领到“岳氏宗祠”来接受祖训，进行宣誓，这已是村里的一个老传统了。(杨建军　蒋跃军　张凌发)

看来岳飞正支后裔应该居住在丹阳市全州镇岳飞后裔居住村——培棠村

长子，名云，与岳飞同死于风波亭

次子，名雷，平反冤案诛杀秦桧后挂帅扫北

三子，名霆，武艺出众，打擂杀了奸相之子

四子，名霖，相貌英俊，被南蛮王招为驸马

五子，名震，当时年幼，尚未成人。

以上是《说岳全传》的说法。

不过岳飞确实是五子，我不知道史书是不是说了只有一子，但是岳飞确实不止一个儿子，否则，岳飞岳云都被冤杀，何来海内外众多的岳飞后人？当然，所谓岳雷挂帅、岳霆打擂是附会的了，但是岳飞的五个儿子是不会假的。很多电视台都曾经报道过岳飞四子岳霖后代的情况。岳飞五子具体是不是高手，不好说，不过从我们的愿望和岳飞用兵大家的背景来说，估计岳家的几个孩子应该是文武双全的将才吧！

铜山县岳飞后裔是岳飞三子岳霖后裔，以茅村镇大庄村、大许镇岳海村最为集中，那里建有“岳飞纪念堂”。铜山有家谱可查呀，你是铜山岳飞后裔怎么会不知道呢？铜山的世系字辈顺序应该从22世起是：重开奇秀，永佐朝邦，崇德喜彩，增耀远贤。

岳飞是哪个朝代的

岳飞是中国宋朝时期的人物，但是岳飞是两宋交接时期的人物，因此有很多人分不清岳飞到底是哪个时期的人。有的人说岳飞生在北宋年间，因此觉得岳飞是北宋时期的人物，有的人觉得岳飞主要的生活时间是在南宋，因此岳飞是南宋时期的人。

岳飞剧照

中国历史上的宋朝分为两个阶段，有南北之分，之所以称其为南北宋，是因为这两个阶段的都城一个是在中国的北方，一个是在中国的南方。北宋末年，女真人入侵中原，占领了宋朝的都城汴梁，俘虏了宋朝的皇帝，北宋灭亡。

后来，宋朝的皇族赵构在南方称帝，开启南宋的统治。岳飞生在北宋年间，正赶上金兵入侵中原，他的家乡也遭到了金兵的侵略。北宋灭亡后，岳飞加入南宋的朝廷军，开始反抗金兵的侵略。

岳飞一生的大部分时间都是在南宋时期，并且与南宋的开国皇帝赵构有着很多的交集，因此应该可以判定，岳飞是南宋时期的人。

判定一个历史人物是哪一个朝代的人，一般是按照他的生活轨迹来判断。在中国古代的某些阶段，由于王朝更替的原因，有一些历史人物经历了两朝或者是三朝，在判断这些人的所属年代的时候，就要看看他的主要事迹是在哪个阶段。还有些历史人物虽然在前朝生活了很长时间，在后朝生活的时间较短，但是却在后朝有很多的事迹，判定这些人所属年代时，就以后朝为准。

岳飞手下大将排名

岳飞手下有很多大将，在他的岳家军里，很多将领都是士兵出身，因此有着很超强的军事本领。这些人随同岳飞转战各地，打击金国的侵略。在岳飞传中，对岳飞手下的大将都有排名，但那毕竟是小说，不足为信。对于古代的将领来说，自身的武功本领是一个方面，对于排兵布阵的熟练也是一个重要的方面，不能单凭格斗来决定大将的排名。

岳飞雕像

岳飞手下有一员猛将，名叫张宪，这个人性格暴烈，在战争中敢于硬碰硬，因此深得岳飞的喜爱。张宪最后是和岳飞一块被害的。张宪此人虽然勇敢，但是在谋略方面有些缺乏。

王贵也是岳飞手下的一员大将，此人随岳飞转战各地，曾经阻击过金国最有名的的大将金兀术，算得上是领悟了岳飞的真传，这个人既有勇敢又有谋略，算的上是一位智勇双全的大将。

岳飞的儿子岳云也是他手下的大将，岳云从小时候起就随着自己的父亲在军营中居住，岳飞对自己的儿子管教很严，因此岳云练就了一身的本领。历史上虽然没有记载岳云到底是什么样的人，但民间传闻中说，岳云使用的兵器是两把大锤子，抡起来虎虎生风。

对于武将来说，排名方式一般有两种，一种是按谋略，一种是按照将领的武功，对于岳飞手下的大将来说，史书上对他们的记载只有寥寥的文字，因此无法对他们进行准确排名。

岳飞的儿子

岳飞是中国历史上的一代名将，在国破家亡的时候，他率军打击入侵的金国人，但最后却因为莫须有的罪名被奸臣害死。中国有句古话叫虎父无犬子，岳飞的儿子们也像他们的父亲一样，生就一颗赤子之心，为国为民。

岳云画像

岳飞一生有五个儿子，这五个儿子是岳飞的两任妻子所生。岳飞最早娶妻刘氏。刘氏生下了岳云和岳雷。岳云是岳飞儿子中最有名气的一个儿子，他从小跟随父亲在军中长大，练就了一身军事本领，是岳家军中的一员大将，但最后却同自己的父亲被害死在风波亭。

岳雷也是刘氏所生，金兵入侵中原时，岳雷与与他的生母刘氏分离，下落不明。后来岳飞将岳雷寻回，寄养在军中。岳飞被陷害入狱时，朝廷派岳雷进监狱照顾他的父亲，岳雷进去后亲自照顾自己的父亲，岳飞开始进餐。

岳霖是岳飞的第二任妻子李氏所生。岳飞被平反后，岳霖开始收集自己父亲的一些事迹，让世人知道自己父亲并没有罪过，他还没有编纂完就去世了，去世前，他把自己的儿子岳柯叫到床前，告诉岳柯要继续为其祖父编纂资料。

岳震和岳霆也是岳飞的第二任妻子李氏所生，岳震和岳霖在父亲被害的时候年纪还非常小，为了逃脱奸臣的陷害，他们的母亲李氏带着他们二人逃亡湖北，隐姓埋名居住了下来。后来岳飞被平反，他们兄弟二人才恢复岳姓。

岳飞的女儿

岳飞是我国南宋时期著名的抗金将领，是南宋中兴四将之首，岳飞生于1103年，1042年被害，其一生非常短暂，但是在岳飞短暂的一生中却做出了辉煌的抗金业绩，所以后人对岳飞非常的崇敬与爱戴，岳飞的子女很多，但是史书上有记载的岳飞的女儿只有两个，一个是岳安娘，一个是岳银瓶。

岳银瓶塑像

岳安娘，岳飞的长女，岳飞去世后，岳飞的女儿只有岳安娘存活了下来，岳安娘的丈夫高祚于1163年岳飞冤案平反后特补承信郎，以后更为详尽的事迹就没有记载了，岳安娘的丈夫能够为官，很可能是由于岳飞的冤案被平反之后，对岳飞家人的照顾，我想如果岳飞能够看到其身后的一切也应该觉得欣慰了。

岳银瓶，岳飞的小女儿，据说岳飞死的时候岳银瓶只有十三岁，听说自己的父亲与兄长岳云惨死，岳银瓶悲愤异常，据说抱着银瓶投井而死。岳银瓶原名是岳孝娥，但是在《宋史・岳飞传》中并没有记载，在《说岳全传》中详细的讲述了岳银瓶如何投井而死的事迹。后人一直称其为“银瓶**”，另外银瓶的事迹在后来的学者的作品中也有不少记载，清代学者俞樾写作了一篇记载岳孝娥事迹的文章《银瓶徵》。后来的《岳氏宗谱》、《岳飞史迹考》记载，岳飞冤案平反后，岳银瓶被封为“至一正烈节女，清源妙行，仙宫通灵显圣银瓶娘子”，在西湖书院有“银瓶娘子庙”，岳飞故居有“孝娥井”，岳飞故里还有“孝娥祠”，2004年，杭州政府重建了风波亭，在风波亭的旁边重立了“孝娥井”。

岳飞的孙子

岳珂，岳飞的孙子，岳霖的儿子，字肃之，南宋文学家，号亦斋，又号倦翁，今河南人。岳珂最大的成就在文学方面，是后世称颂的文学家。岳珂一生子承父业，在为岳飞平反的事情上做出了巨大的贡献。

岳飞的孙子岳珂画像

如果说岳飞的结局是悲哀的话，那么岳飞的孙子岳珂就是为了改变他的悲哀存在的。岳珂一生都在整理岳飞的各种稿件，整理岳飞在每次战役中的各种信件，以及岳飞留下来的家信，还有岳飞说过的各种话语，无论正史野史均有涉及。他甚至在顾杞(南宋时期国子博士)整理的岳飞传记草稿的基础之上，增补了未收录的部分。并逐步进行了修补，最终成卷。岳珂将这些关于岳飞的资料上呈给了当时的朝廷，并且在史官们的检测下顺利到达皇帝的手中，他所陈述的事件都有痕迹可以查询的到。

岳珂自身在文学方面也有巨大的成就，或许是继承了爷爷在文学方面的天赋，岳珂可以说是南宋时期文学界的一颗耀眼的明珠。他编写的《金陀粹编》和《金陀续编》，保留了最原始的岳飞事迹的记录，让人们能够更加近距离的看清楚这位南宋抗金名将。同时，他编写的《九经三传沿革例》《玉楮集》等书籍被后人称赞。岳珂也写过一些不贴近现实生活的诗歌书籍，但都是昙花一现，很快就被他新的作品掩盖。

岳飞的孙子岳珂在南宋时期文学艺术方面的做出了卓越的贡献，更重要的是他成就了他爷爷岳飞一生的英明，让岳飞平反。

山东桓台岳、罗、朱、齐、赵、方、王七姓都是岳家人 (2009-09-21 17:35:50)转载▼

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岳霖次子岳琛山东桓台县后裔考

山东桓台县岳飞后裔，系岳飞三子岳霖之后，岳飞—霖—琛—宽—速—温—超之—让－瑜－河－选－讲，十二世讲祖为桓台岳姓发派祖。根据桓台县《岳氏世谱》记载，十二世讲、训、诲兄弟三人，原始居河北枣强，明洪武四年（1371年）奉旨迁山东，讲迁桓台，诲转迁博山，训留枣强加会。十二世讲祖迁桓台时，有世系图传世，万历丙申（1596年）大水淹没了桓台城，东北三关房舍无存，世系图遗失，数代之后的子孙，只知道自己是岳飞之后，而不知属于哪一支，前几年续谱，先人们都想寻根问祖，但由于条件限制，未成其事。1999年，博山族人、二十七世岳禄昌，东奔西走，查找祖根，后终于在岳力先生主编的《岳飞家史考》二册72页东明世系中查到训、讲、诲兄弟是岳飞十二世孙，系岳飞三子岳霖之后，岳禄昌拜访了东明县西关村，东明县岳氏祖茔碑文中亦有记载。2000年11月，岳飞思想研究会主要负责人岳力先生为此到淄博进行了考察。

据东明族人讲，讲、诲兄弟是奉旨随同其他移民，坐船沿运河北上至直隶（今河北省）枣强县移民集中点，而分发至桓台、博山的。桓台讲祖，在索镇定鼎后，当时周边地区黑恶势力突起，以“白巾”为号的白巾贼，作乱于桓台、长山、高苑（今高青县）、博兴与临淄等地，他们抢劫掠夺无恶不作，民不聊生，故里众乡皆知桓台岳讲一家，父子八人坚毅刚强，伸张正义，具有先祖遗风，胆略过人，拥其带领乡众，剿战乌河河畔，追杀白巾，灭贼数人，溃败而去，乡里称快。因此，贼心抱恨思毒岳氏，岳讲深为此惧，弥留之时，即命其长子独一本姓，迁居桓台城里，即现在新城北关岳家胡同。以下六子，各迁其妻父家，并随妻姓，其后代起名，也只改其姓，辈份仍按岳氏排辈不变。从此，在桓台出现了众所周知的岳、罗、朱、齐、赵、方、王的七姓一家，此乃桓台“岳七姓”之由来也。

在桓台县索镇乌河两岸，原有一官亩3314亩茔地，其中只有一墓，名曰七姓祖坟，在桓台很有名气，是桓台八景之一。

十二世岳讲迁居桓台，迄今已有630年的历史，据不完全统计，现已繁衍人口6800余人，分布数省市县，散居70余个村庄，传世快慢距离甚大，慢者二十五世也还有老翁，快者三十四世也见新人。

桓台《岳氏世谱》已续修五次。分别为雍正十二年（1734年），乾隆二十八年（1763年），嘉庆十年（1805年），民国八年（1919年）和1995年。在第四次、第五次续修中，都聘请了名人作序。为了不至于犯讳重名之谬，在嘉庆十年第三次续修时，规定了从二十二世开始，排辈世系按“毓德振宗，端本可大，维道乃兴，念祖先发”十六字辈，民国八年第四次续修时又增加了“儒业传家，英俊华国”八字辈。当前，适逢盛世，在迎接纪念岳飞诞辰900周年之日，终于把飞祖与讲祖这段谱系衔接起来。

岳飞至今，时近900年，其后裔遍布海内外，各地人才辈出，美不胜举。且看桓台后裔，发扬先祖岳飞公“尽忠报国”精神，在各条战线上，涌现出了一批批优秀卓越的人才英杰，现将他们的名字与业绩载入《岳飞家史考》这部光辉史册。

在军界，二十六世有跟随傅作义南征北战、坚持抗日的高级将领岳锡峰；二十七世有在越南战场上履立战功的27军后勤处处长岳本祯，有渡江南下的干部王本江；二十八世有空军飞行大队长岳可星，有26军军务参谋岳可双（城东），有沈阳军区司令部飞行大队长兼教练岳可信；二十九世有淮海战役中多次立功、第一船上岸的渡江英雄赵大贵，有多次立功晋升为团长的王大峰，有省部级干部、上海农垦局局长罗大明。

在政界的县处级干部有，二十五世岳宗秀；二十六世岳淑德、岳淑祥；二十七世朱、罗本田；二十八世岳可村、岳可云、岳可信；二十九世罗大纯、罗大博、罗大智、赵大明。

科局级干部有：二十六世岳端前、岳端宝、岳端玉、岳端杰、岳锡岭；二十八世岳可功、朱可军、罗可绪、罗可义、罗可让、罗可普、岳可生；二十九世岳大永、罗大义、罗大前；三十世岳维杰、岳维新、罗维贤。

近期还出现了一批大学生、研究生、博士、硕士，有识之士，层出无穷，名繁不胜枚举。

1岳飞—2霖—3琛—4宽—5速—6温—7超之—8让－9瑜－10河－11选－12讲丶—13贵德—14吉—15继成—16东山—17良善—18冲儒—19安—20怀印—21景运—22毓琪—23德溥—24振声—25宗沂—26端方—27本泰—28可登—29大德—30维顺—31道岗—32乃福—33兴中

(《岳飞家史考》（第六册）36-39、107—109页)

（文本录入：河南社旗岳宗高）

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