你好！

一般家谱（也称族谱、宗谱）在族长、族头那里，或者族里指定的某个人保管，另外祠堂也会有。建议你去找长辈，父亲、爷爷、父亲的兄弟、爷爷的兄弟、或者其他族亲问问。

如果找不到家谱，试试下面的方法。

附寻祖步骤

一、寻根问祖第一步，必须搜集到相关资料

1、先祖迁居前居住地的确切记载（家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载）

2、始迁祖的名、字、号、排行字号，始迁祖生卒年月及相关生平事迹，典故。（始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支）；

3、字派、排行字辈；

4、始祖的相关资料（始祖其他旁证资料，如哪个郡望，和谁是本族）；

5、家族的迁徙史（如迁徙年月，还有迁徙的故事传闻）。

6、始祖和所修现有家谱的年代。

二、寻根问祖第二步：怎么搜集寻根资料？

1、有家谱的查看家谱，一般家谱的记载最清楚。

2、没有族谱的，查看祖坟墓碑文字 ，特别是始迁祖的墓碑，大都能发现一些有价值的资料。

3、没有族谱也没有碑记的，只能多问问族中老人，认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等；尽可能的和老人交谈了解，并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存。

4、查看家里有没有保存以前的土地、房产契约，可以大致考查出始迁祖的名字，和所处的时代。

三、寻根问祖第三步：寻根信息的对接和确认

寻根信物并不是特指某件物品，而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息，通过网络交流，你可以和同宗相认对接的这些信息，没有相似点的，是同宗的可能性就很小，而寻根信息越详尽，寻根可能性也就越大。对于始迁祖的来源地名，因为在不同年代记载的方式不一样，比如多少都、什么府、郡之类的，可以根据大致地名所在地的地方县志，寻找到详细的精确位置，再对照如今的地图进行确认，也可以根据当地的人加好友咨询。

四、寻根问祖第四步：寻根的方式和实地考查

把以上这些东西收集得越丰富越好，然后在网上寻找宗亲网、姓氏网，发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖，再或者搜索加入当地QQ群，进入祖地群、同支派群等和宗亲交流，也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后，要向他了解祖居地相关情况；当大量资料能够确认对接上以后，可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载，找出是否有外迁人员，与始祖资料是否一致来进行确认。

希望对你有帮助~

百家姓里没有姓芙的，芙，现行较罕见姓氏。今河北之景县、福建之邵武、广东之吴川等地有分布，亦不见载於古籍。(按：芙，当即芙蓉，亦即荷花，似应以花名为氏。)。

芙字的繁体字：芙（若无繁体，则显示本字）

芙字的拼音：fú

芙字的部首：艹

芙字五行属什么：木 （五行属木的字大全）

芙字用来取名的人多吗：19,540人次 (每千万人口)

芙字用来取名字好么：吉

芙字是否为姓氏：否

芙字在康熙字典多少划：10划 (姓名笔画数)

芙字在名字里的含义：芙字的原义是指荷花，又称英蓉或芙蕖。另外，芙字指芙蓉时，又是一种树木，别名地芙蓉、木芙蓉、木莲，秋季开花。在人名中，芙字主要表示荷花之义，意为像荷花一样纯洁、清贵。

附：带芙字的男孩名字大全 带芙字的女孩名字大全

芙字是什么意思：

字源:暂无

芙 fú

(1)[cottonrose hibiscus]∶木莲,即木芙蓉。落叶大灌木,叶大掌状浅裂,花大有柄,色有红白,晚上变深红,供观赏,叶和花均可入药

(2)(形声。从艸,夫声。芙蕖:荷花的别名。本义:芙蓉:荷花的别名)

(3)[beauty]∶喻指美女

(4)起名需要符合周易八字五行原理为基本原则。

(5)同本义 [lotus]

我妈姓符,有一年我看过一份简单的家谱,最早的记载是一个老状元,为官一任时为人耿直,得罪不少人。后来遭迫害，从福建莆田逃到广西，还有一支逃到了海南，隐姓埋名，把姓“胡”改成了姓“符”，因为在白话中这两字谐音嘛。

家谱很简单，大概就说了这些，年代我记不住了，那时候还小。

殷商时期

——李唐王朝的建立与陇西李氏的兴盛

旧时李姓家族祠堂前，常挂这样两幅对联：一是“陇西世族，柱下名家。”二是“经传道德，名重谪仙。”两幅对联除了颂及李姓始祖老子之外，上一联提到了涌现出飞将军李广和建立盛唐的陇西李氏，下一联提到了也是出自陇西李氏的诗仙李白。李氏家族代有名人，创造了辉煌的历史。

《史记·老子传》把老子写得“神龙不见首尾”，但对老子后代家世的记载却十分详尽：老子之子名宗，宗为魏将。宗子注，注子宫，宫玄孙假，李假汉文帝时做官。而李假之子李解为胶西王昂太傅，于是居住在齐地。这说明西汉时李姓已有一支迁往山东。又据《新唐书·宗室世系》和《宰相世系》记载，李耳的8世孙李昙时，战国时迁居赵国和秦国，这一派后来分为两支。一支为长子李崇，任陇西太守、南郑公，居陇西，后来成为陇西李氏的始祖。一支为四子李玑，居赵郡，成为赵郡李氏的始祖。这两支人丁兴旺，都成为名门望族。赵郡李氏后来涌现了赵国大将李牧、秦末将军李左车、唐代大臣李吉甫、李德裕和文学家李阳冰。陇西李氏从李崇起居住在今甘肃陇西，世代为官，其孙李信任秦大将军，封陇西侯，李信的后人“飞将军”李广和他的儿子李椒、李敢，孙子李陵都是西汉将军。到了十六国时，李广的16世孙李暠建立了西凉国。李暠的16世孙就是唐高祖李渊。

公元618年，李渊建立了唐朝。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，李姓作为“国姓”，是最尊贵的姓氏，在唐朝蓬勃发展，所以唐朝也是李姓发展史上的黄金时期。

唐朝李氏贵为“国姓”，李姓人口的增殖呈现出前所未有的兴旺景象。李姓人口急剧扩张的主要原因有两个：第一个原因是李唐宗室子孙蕃盛。李唐宗室特殊的政治地位，为他们创造了发展繁衍的优越条件。唐朝有19位皇帝，皇帝妻妾成群，儿子自然也众多。这些皇子们被分封到各地，都成了当地的贵姓大家。此外，李氏宰相数十人，各成一支，子孙繁衍，又为李姓扩充了许多人口。李姓人口扩充的第二个原因是赐姓。李唐皇帝为了巩固自己的统治，往往以褒赏、恩惠、笼络的手段，赐给外姓人以“国姓”，使他们更忠于李唐王朝，这也为李姓增添了许多新的成员。由于“国姓”至高无上的地位，对被赐姓者来说，也是一种无尚的荣耀。据史书记载，唐朝被赐李姓的有汉族徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、张、董、罗诸姓，也有少数民族的鲜于、阿布、阿跌、舍利、朱邪氏等等。

李氏经唐代大发展后，子孙开始向全国播迁。唐代大诗人李白曾以李姓人多族望而作诗曰：“我李百万叶，柯条遍中州”。可见唐代时期，李姓的分布已经很广了。宋朝时期，李姓大约有560万人，约占全国人口的72％，排在王姓之后，为宋朝第二大姓。在全国的分布主要集中于河北、四川、河南、山东，这四省这四省李姓大约占全国李姓总人口的44％；明朝时期，李姓大约有510万人，约占全国人口的55％，仅排王、张之后，为明朝第三大姓，分布主要集中于江西、山西、山东三省。当代李姓的人口已达9 500余万，为全国第一位大姓，大约占全国人口的79％，在全国的分布目前主要集中于河南、四川、山东三省。时到当今，李姓遍布于中华民族的每一片土地，乃至全世界的每一个角落。

陈地除是李、陈、胡、田、孙、姚、袁等大姓的族源之地外，还是阳夏（今太康）谢氏、陈郡袁氏、阳夏何氏、长平（今西华）殷氏、南顿（今项城西南）应氏、宛丘符氏的族望之地。如果把这些姓氏人口加起来，数字将是十分惊人。从陈楚地区走出来的姓氏和家族，作为中华民族的血脉的主要源头，汇入中华民族的浩翰大河，为民族文化的形成和发展做出了巨大贡献。中华民族血浓于水，炎黄子孙根脉相连。陈地丰厚的姓氏文化资源吸引着众多海内外华人来陈寻根祭祖，认祖归宗。

扶姓是传自上古至君夏禹的大臣扶登氏。得姓已有4000多年的悠久历史。扶姓还有一支起源。传说西汉初年刘邦打天下的时候，有个叫嘉的人能施巫术，他帮助刘邦立了很多功。后来刘邦做了皇帝，封嘉做延尉的官，并赐给他扶姓，取辅佐有功的意思以表彰他。嘉的后代，就都以扶为姓氏，世代相传，成为今天扶姓的又一支来源。而据《姓氏急就篇》记载，汉朝时，汉高祖给汉廷尉扶嘉赐姓扶氏。其发祥之地在今河南省境内的河南郡，即今河南洛阳县东北30里处，全国各地扶氏家族都是由河南播迁而出。又有望族于京兆郡，即今陕西长安东一带地方。

今河南省的信阳市光山县、新县、开封市、周口市太康县，湖南省的湘潭市、郴州市、桂东县，福建省的莆田市，重庆市的万州区，四川省的内江市,广东省的乐昌市九峰镇，贵州省的遵义市、兴义市、金沙地区，广东省的鹤山市、佛山市，江西省的崇义县，湖北省的石首市、九江市德安县，山东省的青岛市，江苏省的南京市，安徽省广德县等地，均有扶氏族人分布

中文名

扶姓

第一个渊源

源于姒姓

第二个渊源

源于改姓

第三个渊源

源于鲜卑族

历史

4000多年久

姓氏源流

第一个渊源

源于姒姓，出自上古时候大禹之臣扶登，属于以先祖名字为氏。传说，大禹在创建夏王朝时，属下有个叫作扶登的精明大臣。扶登，其实是上古时期的一种官位，专职负责为君王营造都城、宫殿、祭坛等，辅佐君王登位，因称“扶登”，相当于周王朝时期的大司空，也就是如今的建设部部长。

在扶登的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称扶登氏，后省文简化为单姓扶氏，是扶氏的最早起源，也是非常古早的姓氏之一。该支扶氏族人皆尊奉扶登为得姓始祖。

第二个渊源

源于改姓，出自汉朝巫嘉的后代，属于以帝王赐名为氏。西汉初年有一个巫人，名叫嘉（古朐忍，今云阳人士）。相传，嘉的母亲在汤溪边上遇到一条龙，回家以后就有了身孕，后来生下了嘉。嘉擅长于占卜，而且他所求必灵。后来他建议当时为汉王的刘邦先行占据三秦之地，以为根据地，然后再称霸天下。刘邦按照这个策略做了，果然先站稳了脚跟，最终建立了大汉王朝。因其扶掖汉室有功，嘉深受汉高祖刘邦的宠信，授以他廷尉的官职，并赐给他名字叫扶嘉，赐食邑朐肕(今重庆垫江)。

在扶嘉的后裔子孙中，皆以帝王所赐之姓为氏，称扶氏，世代相传至今，是为巴郡(重庆)扶氏，史称扶氏正宗。该支扶氏族人皆尊奉扶嘉为得姓始祖。

第三个渊源

源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓跋部乞扶氏部落，属于汉化改姓为氏。南北朝时期，鲜卑族拓跋部中有乞扶氏部落。乞扶氏，亦称乞伏氏。在史籍《魏书·官氏志》中记载：“乞扶氏后改为扶氏。”在北魏孝文帝拓跋·宏(元宏)在太和十九～二十年(公元495～496年)迁都洛阳入主中原以后，大力推行汉化改革政策，在其过程中将鲜卑族姓氏改为汉姓。乞扶氏在这个过程中改汉姓为扶氏、伏氏，后逐渐融入汉族，世代相传至今，是为河南扶氏。

第四个渊源

源于盘古氏，出自古代梅山蛮一系，属于汉化改姓为氏。在史籍《通志·兵事》中《旧志》记载：“汉阳人扶氏，扶即符，汉阳人则汉阳之误其酋扶氏，遂解发稽首降，传檄而定。析其地为二：以下梅山置安化县，上梅山置新化县。自是鼎、澧可以南至邵，潭、邵间不复有夷僚之患。”

古代新化梅山蛮一系，族人中多有称扶氏者，是为湖南扶氏，著望于湖南省的新化县、酃县、桂东县；亦有称符氏者，著望于湖南省的益阳市、宁乡市，以及福建省的龙岩市、永定县、慈利县、永顺县等地。

第五个渊源

源于锡伯族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

锡伯族卦尔察扎马奈氏，简称卦勒察氏、卦尔察氏、瓜勃察氏、瓜尔察氏，源出古鲜卑后裔中的杜尔伯特部，以地为氏，世居瓜勃察(即瓜尔察，亦称卦尔察、伯都讷，今吉林扶余松花江北岸一带)、吉林乌喇(今吉林永吉)、扎库木(今辽宁新宾伊勒登河西岸下营子)、长白山区等地。后有满族引为姓氏者，满语为Guuwalca Hala。

清朝时期，居于东北地区的锡伯族卦尔察扎马奈氏，有以世居地名称汉化为姓氏者，称扶氏，以及关氏、赵氏等。

第六个渊源

河南信阳扶姓的来源是出自明末祟祯皇帝的赐姓。据新县陈店乡胡家湾《胡氏家谱·赐姓堂》载：公元1334年，胡姓从江西瑞州高安县拓树堂迁河南光山陈店乡（新县）胡家湾，始祖胡端五，其后五世孙胡熙屡试不第，归田务农，勤劳致富。1458年发生灾害，明皇帝昭示天下：“凡捐粮四百石者授予冠带之荣”，胡熙慨然募捐。皇帝即授予冠带之荣，并以旌奖之。1468年至1470年，又连遭严重灾害。胡熙又各捐粮五百石，深受民众爱戴，皇帝故封他为义大夫。熙曾孙胡克俭1586年殿科进士，明神宗授翰林院庶士，任监察御史。胡克俭系朱明王朝后期四世元老，在朝为官任内，审时度势，兴利除弊，造福百姓，正大光明，不畏强权，秉公执法，虽曾遭削官为民，但七十多岁时再次被起用。崇祯元年（1628年），崇祯念其为政

符氏各地辈份排序1、新加坡、马来西亚、泰国《符姓新定派序表》：(雅66)义阳标懋绩，史策永传芳。式谷诒谋远，前徽衍庆长。秉心存孝友，兴学育贤良。善继先人志，文章蔚国光。2、《琅琊符氏家谱》派序：安邦纪世家，辅佐良贤巨。英雄想继起，威武振中华。3、淮南、蚌埠《安徽乐施堂蚌淮滁符氏辈序》（完整版）：14世至50世：14——15世：有士16——20世：兆计克希（云、龙、振）佩（长、宝、化）。21——25世：广（玉）布（步）修（秀）真（尊）道（到），26——30世：敬（进）敦（登）乐（洛）施（司）传（椽）。31——35世：绵（棉）延（言）辉（恢）祖（组）绪（叙），36——40世：自（志）可（珂）瑞（锐）航（杭）连（联）。41——45世：建（鉴）善（禅）成（存）清（钦）贵（桂），46——50世：新（兴）恂（循）金（京）焕（浣）全（权）。4、安徽临泉县同城镇符氏符庄村字派为：天进汉伯继，志希可子夫。思甫时君有，日宗芝庆永。学仁诚登立，修德家必昌。钟汝树炳培，铭济模焜均。锡治植焕坤，锦清朴灼增。 5、安徽巢湖皖江符氏辈分排列：（15世-30世）、尊贤贵德、重义亲仁、家齐修治、万方咸宜。6、湖南株州、攸酆、益阳 《符氏族谱》辈序： 文行全正纪，守任重臣子。彦公忠孝思，必应超大世。 善友克邦延，允约时之仕。德业振维宇，义方安以训。 续派 太和翔景连，郅治益昭明。敬典崇先泽，修各耀国荣。 延长光令绪，卓越显奇英。积厚垂辉美，隆规万代亨。7、湖南株州、攸酆迁常德公议字派：宗发贵应德，文廷百万金，国正士之洪，世代永兴隆。迁居麻阳后自"发"字又重新议定20字：发贵文忠志，景正祖朝再，启上先有士，世代永兴隆。清乾隆22年（1757）修谱众议字派：长振光前德，其超学远传，肇基荣昌达，继绪显名扬。增补字派：敬承昭穆序，慎修自逢原，祯宝国家福，钟毓桂兰芳。8、湖南衡南鸡笼镇鸡笼村粤稽德山公为始迁，字辈：德祥子均仁，受仲仕大应。兴朝明永邦，国世代继承。本孝方荣祖，惟贤定显忠。宏猷光甲第，盛业启昌隆。立志尊先哲，扬名期后英。思惠长久远，文武满乾坤。9、江