1世，造父擅长驾马车，帮助周穆王平息徐偃王叛乱有功，于公元前950年左右，赐封邑赵城（今山西洪洞县赵城镇）。从此，造父及子孙，以封邑为赵氏。

　　2世 叔观（宜父）

　　3世 赵璋（仲父）

　　4世 赵登（季父）

　　5世 尔成（公仲）

　　6世 赵高

　　7世，奄父名公仲，是造父下传六世孙，周宣王时伐戎为卿。生叔带。

　　8世，叔带，周幽王失败后，于公元前770年左右，投奔晋国，为晋文侯卿。

　　9世 赵麟 叔带生赵麟（守仁）

　　10世 子丰（知义）

　　11世 赵射（慧明）

　　12世 赵壮（公明），公明是叔带下传四世孙。生二子，有共孟，赵夙。战国末年，史官编著《世本》记载：“公明生共孟和赵夙，赵夙生赵衰。”

　　13世，赵夙是叔带下传五世孙。在晋献公时为将，赐采邑于耿（今山西河津县汾水南岸）。生赵衰。

　　14世，赵衰(——公元前622年）即赵成子，字子余，亦称赵成季，孟子余。随从公子重耳（即晋文公）流亡在外19年，并助重耳回国即位，成为春秋时晋国的卿。由于拥立晋文公有功，赐封地原（今河南济原县北）。后任新上军之将和中军之佐。曾推荐先轸、栾枝等人，帮助文公创建霸业。生赵盾。

　　15世，赵盾，即赵宣子，字宣孟，春秋时晋国执政正卿。晋襄公七年（公元前621年）任中军元帅，独揽朝政十多年。晋灵公十四年（公元前607年）避灵公杀害出走，未出境，其族人赵穿杀死灵公。他回来拥立晋成公继续执政。生赵朔。

　　16世，赵朔为下军元帅，娶妻庄姬。因晋权臣屠贾之谋，赵盾全家被杀。得韩厥庇护，门客孙杵臼舍死，程婴舍子相救，将赵朔遗腹子，隐匿在山西忻州孟山，又名程侯山抚养成人，名叫赵武，报仇诛屠族。这就是历史上“赵氏孤儿”的悲惨故事。

　　17世，赵武（？——公元前541年），即赵文子。春秋时晋国大夫，历任新军，上军之将。晋平公十二年（公元前546年）任晋国卿，代屠岸贾职，拜为司寇。生赵成。

　　18世，赵成，名景叔，即赵景子，生赵鞅。

　　19世，赵鞅，即赵简子，又名志父，赵孟，春秋末年，晋国的卿。在晋卿内讧中，打败范氏、中行氏。晋定公十九年（公元前493年），袭击护送粮饷给范氏的郑兵，扩大封地，奠定了此后建立赵国的基础。生赵毋恤。

　　20世，赵毋恤，又称赵无恤，即赵襄子，春秋末年晋国大夫。赵襄子死后，其弟赵嘉即赵桓子自立为君前424年――前424年在位。兄赵伯鲁,弟赵桓子。赵襄子兄赵伯鲁生赵周（代成君）。赵简子选继承人，选择了个人能力各方面都很优秀的赵襄子为继承人，而资质平庸的嫡长子赵伯鲁就没能当上继承人。

　　21世 赵周（代成君）生赵浣。嫡长子赵伯鲁就没能当上继承人,赵襄子一直耿耿于坏，所以他在选择自己的继承时，并不考虑自己的儿子，而选伯鲁的儿子赵周为自己的继承人，并有意栽培赵周。赵襄子在灭掉代国以后，立即任命赵周为代君。

　　22世，赵浣，即赵献子。生烈侯赵籍。

　　23世，赵籍（前408年――前400年，赵烈侯，正式建赵国），是战国七雄赵国的开国君主，建都晋阳（今太原），后迁邯郸，与韩、魏三分晋地即周安王三十六年(前376年)赵、韩、魏“三家分晋”。生武侯 赵□。

　　24世 赵武侯 赵□ 在位13年 （前399年――前387年）武侯生赵章

　　25世，赵章，生成侯赵种。

　　26世，赵种，生肃侯，赵语。

　　27世，赵语，生武灵王赵雍。

　　28世，赵雍，是赵国第五位国君，改革军制，实行胡服骑射，建立了强大的骑兵队伍，扩大疆界，国力大增。生惠文王赵河。

　　29世，赵河，公元前288年联合齐、燕、韩、魏五国攻秦，迫使秦国“完璧归赵”生赵孝成王赵丹。

　　30世，赵丹，赵孝成王六年，(公元前260年），长平之战，赵国为秦所大败。公元前245年赵丹卒。由子赵偃继位。

　　31世，赵偃是为悼襄王。生赵嘉、赵迁。

　　32世，赵嘉、赵迁。悼襄王在位九年（公元前236年）卒。由子赵迁继位，是为幽缪王。公元前228年，秦军长躯直入，破邯郸俘虏了赵幽缪王。流放到河南房县。赵国大臣又拥立赵嘉为代王，都于代城（今河北蔚县西南）。公元前222年，秦军继续大举攻赵国亡。赵嘉生成志。

　　33世，赵成志，生安上。

　　34世，赵安上，生成宁。

　　35世，赵成宁，生庆余。

　　36世，赵庆余，生乾德王赵歇。

　　37世 赵歇，生承先。

　　38世 赵承先，生圣寿

　　39世 赵圣寿，生赵过

　　40世 赵过在汉武帝末，任搜粟都尉，改进耕耘工具，创造三脚楼，提倡代田法，促进了农业发展。生臣达。

　　41世，赵臣达为司马，生广汉。

　　42世，赵广汉（？——前65年）字子都，汉宣帝时，任颖川太守，曾诛杀豪强原氏，褚氏等。本始三年（公元前71年）被任命为京都行政最高长官—京兆尹，执法不避权贵，后被杀，生赵充国。

　　43世，赵充国（前137年——52年），字翁孙，甘肃天水人。西汉大将，宣帝封营平侯。自天水迁长安，后迁襄阳，樊城，再迁洪州（今江西南昌市）甘露二年（前52年），以86岁高龄谢世，谥号壮侯。墓存甘肃清水县城外西北隅李家村。生赵景。

　　44世，赵景，生国忠。

　　45世，赵国忠，生赵朋。

　　46世，赵朋与霍洪称三辅豪杰，生赵熹。

　　47世，赵熹，字伯阳，光武时任平原太守，生，赵纲。

　　48世，赵纲，生赵春。

　　49世，赵春，生明德。

　　50世，赵明德，生景禄。

　　51世，赵景禄，生可仕。

　　52世，赵可仕，生四子，有赵典，赵同，赵荀，赵昱（yu育）。

　　53世，赵典，生良辅。

　　54世，赵良辅，生赵云，

　　55世，赵云（？——229年）今河北省正定县人，字子龙，东汉大将军，初从公孙瓒，后归刘备。备败长坂，云力战救护甘夫人和备子刘禅，威震四方。刘备得益州，任为翊将军．并从取汉中．建兴六年（公元228年），从诸葛亮攻关中，分兵拒曹真主力。曾以数十骑拒曹操大军，被誉为“一身是胆”。公元229年逝世，墓存四川大邑县城东银屏山，生赵统，赵广。

　　56世，赵统，虎贲将军，生国威。赵广，虎牙将军。嗣裔落籍四川顺庆，保宁（今南充、西充、南部、广元等地）各地均有祠，子孙繁衍甚多。

　　57世，赵国威，生成之。

　　58世，赵成之，生赵正。

　　59世，赵正，任武略将军，生赵崇。

　　60世，赵崇为营卫司马，生赵整。

　　61世，赵整，生一扬。

　　62世，赵一扬，生相贤。

　　63世，赵相贤，生百福。

　　64世，赵百福，生赵华。

　　65世，赵华，生洪恩。

　　66世，赵洪恩，为唐参将，生明伦。

　　67世。赵明伦，生国弼。

　　68世，赵国弼，生大德。

　　69世，赵大德，为司户。生维翰。

　　70世，赵维翰封卫国候，生坤方。

　　71世，赵坤方，生存幼。

　　72世，赵存幼，长庆元年进士，太和中为兴元节度使，兵乱被害澶州，生家庆。

　　73世，赵家庆，生腾蛟。

　　74世，赵腾蛟，生桂才。

　　75世，赵桂才，生赵明。

　　76世，赵明，生宏通。

　　77世，赵宏通，生世守。

　　78世，赵世守，生有德。

　　79世，赵有德，为太原守。生天锦。

　　80世，赵天锦居解梁。生赵风。

　　81世，赵风为唐大臣，生赵眺。

　　82世，赵眺，幽州都县令。生天德、天禄。

　　83世，赵天德，又名赵挺，唐封御史中丞相，生启圣，

　　84世，赵启圣，又名赵敬，历营、蓟、涿三州刺史，生弘殷。

　　85世，赵弘殷，少骁勇，善骑射，后唐禁军统领、汉护圣都指挥使(乾佑中)，周铁骑第一军都指挥使(广顺末)，右厢都指挥，龙捷左厢都指挥使，岳州防御使，检校司徒，天水县男。赠武清军节度使、太尉。生匡胤，匡义，匡美。

　　86世，赵匡胤，建立宋朝，为太祖。

　　摘 要:近三十年,中国民间自发兴起了一股编修新家谱的热潮。文章先回顾了家谱的历史演变,再分析了重修家谱兴盛的原因,并以家谱的“前言”、“后记”来例证。　　关键词:家谱 重修 原因

　中图分类号:K820 文献标识码:A 文章编号:1672-3791(2012)07(a)-0220-01

　家谱,也称宗谱、族谱、世谱、家书等,是记载一个家族迁徙、繁衍、兴衰历史,褒扬家族功德人物的史实资料,可以说是一个家族的百科全书。近三十年来,中国民间自发兴起了一股编修新家谱的热潮。这股热潮,其声势之大、数量之多、影响之深,远远超过了中国历史上编修家谱的任何一个历史阶段。这股编修新谱的热潮的出现并不是偶然的,其原因可以从新修的家谱的“前言”、“序”、“后记”等中得到印证。

　1 家谱的演变

　最早的家谱可以追溯到夏商时期,在甲骨、青铜器上简单刻有父子兄弟世系,这是中国最古老、最原始形态的家谱。经过秦汉时期的发展,到了魏晋南北朝,家谱适应世家豪族的政治需要处于兴盛期,成为了世族之间通婚和做官的主要依据。唐代,谱学的发展达到了新的高度,官修谱牒巨大,私修家谱亦十分兴盛。宋代为家谱的转型期,官修谱牒废绝,私修家谱兴盛。家谱作为用来区别门第身份的政治功能消失,代之而起的是“尊祖、敬宗、收族”和“尊尊亲亲之道”的道德教化功能,并产生了对后世影响极大的欧式谱例和苏式谱例。进入明代,中国家谱发展趋于成熟,编修家谱的体例、内容更加完善,并基本定型。明代修谱进一步发展以朱熹“三纲五常”为核心的道德伦理作为修谱的指导思想。清代及民国时期,编修家谱的活动在民间非常普及。新中国成立后的50～70年代,编撰家谱一度停止,大量的旧谱牒遭到了破坏。80年代改革开放以后,在福建、浙江等东南沿海省份率先出现了重修家谱现象,很快遍及全国各地。

　2 重修家谱兴盛的原因例证

　21 主观愿望——敬宗睦族,惟有修谱

　改革开放30年来,中国社会的方方面面都发生了极为深刻和变化,其中最重要的变化之一就是农村人口流动的增长,即农村人口外出务工、经商、求学日曾增多。各家族子孙迁居全国各地,甚至国外,彼此有相见不相识之感。而家谱,就是家族群体联系感情、亲情的纽带。族中老人希望通过修家谱,达到“敬宗睦族”的目的。浙江海宁《褚氏家谱》的“前言”中写到:“当大部分子孙汇集硖石参加迁葬时,彼此有相见不相识之感。尤其是少、青、壮年一代对褚氏根从何来、对家史一无所知。所有健在老人都为自己重任深感不安和内疚。后经合计,一致认为,有续修家谱刻不容缓的急切愿望,因此开始筹编。”修谱可以使民族源流清晰,能得到族人相互提携帮助。……吾族之谱,自公元一九二四年第四届续修至今,屈指已八十有六载,由于年代久远,族内后裔或谋生外迁,或经商发迹,子孙繁衍,徙居各地,昭穆既远。当今后裔辈份不清,祖宗支派不明,犹如陌路之人,如何将族内之人团结起来,惟有修谱。”

　22 客观基础——盛世修谱,势在必行

　中国有句古话:盛世修史,明时修志。盛世也为修谱提供了客观条件,这主要包含两个方面:一是冲破了“左”的思想牢笼,思想大解放使人们打破了精神枷锁,营造了宽松的文化氛围,让传承中华民族的优秀传统文化有了新生的政治条件;二是经济快速发展,国力日益增强,百姓日益富裕,为修谱的各项费用提供了物质基础。《上虞管溪徐氏宗谱》序:“盛世修志,盛世修谱。可以说,政通人和,太平盛世赋予编史修志著谱的神圣使命和高度的责任感。”

　23 推动因素——“两个通知”的发布

　1984年,国家档案局二处、南开大学历史系、中国社科院历史所图书馆等单位联合编撰《中国家谱综合目录》。为使这项涉及全国各图书、档案、文化部门的联合目录编撰顺利,国家档案局会同教育部、文化部联名向大陆地区各文化厅、文管会、档案局等单位发出了《关于协助编好(中国家谱综合目录)的通知》(国档会字(1984)7号)。为了增加大陆以及海外收藏的中国家谱目录,2000年国家决定编撰《中国家谱总目》。为了推动此项工作进展。文化部办公厅于2001年2月发了《关于协助编好(中国家谱总目)的通知》(办社图函[2001]29号)。“两个通知”的发布对近三十年来的家谱编修意义十分重大,推动了家谱重修的盛行。

　首先,家谱的价值重新得到了确认。在“”时期,家谱被认为是封建糟粕,不要说是修谱,连收藏的旧家谱也遭到了破坏。而在“两个通知”中,明确指出:家谱蕴藏着大量有关人口学、社会学、经济学、历史学、民族学、教育学、人物传记以及地方史的资料,对开展学术研究有着重要价值,同时对海内外华人寻根认祖,增强民族凝聚力也有着重要意义。《钱塘孔氏宗谱》重修宗谱新凡例中说:“家谱,是记载一个家族繁衍迁徙的历史文献,曾经被作为维系宗法制度和祖先祭祀的工具而被奉为圣物。然而在上世纪中叶的“”中被作为“旧时代”的遗物而惨遭毁灭。浩劫之后,家谱的性质和现实意义重新被人们所认识,被认为与国史和地方史志同为民族历史文化大厦的三大支柱。”

　第二,为农村修谱提供了契机,成为了修谱宗旨。需要敬宗睦族,修谱有了主观愿望。思想解放、物质丰富,修谱有基础。而家谱目录整理工作的开展,为修谱者重修家谱提供了契机。家谱目录专业工作人员为了对各地家谱资源进行调查、征集和著录工作,深入城乡,宣传家谱的价值、家谱工作的意义,民间私藏家谱被公诸于世。在家谱目录整理工作开展之际,各族人认为有必要对自家的家谱进行重修,并把“两个通知”精神定为修谱的宗旨。广西北流《郑氏族谱》凡例第十条:根据中华人民共和国国家档案局、中华人民共和国教育部、中华人民共和国文化部关于编好《中国家谱总目录》等文件精神编好士球公宗支系族谱。并在书前附有“两个通知”的原文。《齐贤镇西徐巷村樊氏家谱》“谱例”第一条:遵循1984年国家档案局、教育部国档会字[1984]第7号联合通知“关于协助编好《中国家谱综合目录》”中指出:“家谱是我国宝贵文化遗产中的一部分,也是建筑自己的血缘关系……”之精神,作为编修本谱之宗旨。

　编修新谱是历史上续修家谱的继续与发展,是适应社会需要、民众需求的一个文化现象。新修的家谱跟旧家谱相比,有继承、有批判、有创新。我们应对其进行引导,使新谱编修沿着正确的方向不断健康向前发展,促进社会主义公民道德建设,担当起构建和谐社会的文化功能。

　参考文献

　[1] 王鹤鸣中国家谱通论[M]上海:上海古籍出版社,2011

　[2] 赵小玲家谱征集工作的实践和体会[J]当代图书馆,2004(4)

人物生平

褚亮是唐代著名大臣，文学家，少年时机警敏捷，聪明好学，博览群书，善文工诗，喜交游名士。在陈、隋时已有显名，十八岁仕后陈，陈至德元年(583)，访尚书左仆射徐陵，受到赏识。陈后主闻而召见，命即席赋诗，在座诸人皆频首称许，任为尚书殿中侍郎。

陈亡后入隋，为东宫学士、太常博士。大业中，炀帝嫉才，诬与杨玄感有牵连，贬为西海郡司户。大业十三年(617年)，金城校尉薛举割据称王，任亮为黄门侍郎，参与机密。

十四年，秦王李世民消灭薛举，入唐后为秦王府文学(如同教官)。后唐太宗每次征伐，亮常随军参预密谋，侍从征战。唐立国之初，褚亮常对内外大政提出建议，曾劝止唐高祖冬猎，以免扰民。

贞观元年(627年)，与杜如晦等十八人授弘文馆学士，馆内轮流值宿，以备咨询军国大事。贞观九年，任员外散骑常侍。后迭有升迁，又改任通直散骑常侍。十六年，进爵为阳翟县侯。亮大力支持李世民扩大疆土政策，命子褚遂良从征，出兵突厥。唐统一全国后，他为文学馆招聘贤才，与杜如晦等人以本官兼任学士，共十八人。唐太宗曾命画家阎立本为他们绘像，并让亮为这些像作赞，号称《十八学士 图》，题上名字爵位，收藏为朝廷档案，是当时极高荣誉。

后辞官归里，晚年病休在家，李世民还不断派人慰问。年九十三卒，著有文集二十卷。

史料记载

《旧唐书》“褚亮传”记载：“幼聪明好学，善属文。博览无所不至，经目必记于心，喜游明贤，尤擅谈论。年十八，诣陈仆射徐陵，陵与之商榷文章，深异之。陈后主问而召见，使赋诗，江总及诸辞人在坐，莫不推善。”褚亮初任陈太子春坊，后至上殿中侍郎，陈亡入隋，召为东宫学士，又任太常博士，并奉诏参修《魏书》。

613年，因礼部尚书杨玄感谋逆事受到牵连，左迁西海郡司户。十三年（617年）薛举聚据州起事，号西秦霸王。旋称帝，建元秦兴，拜褚亮为黄门侍郎。褚遂良随父入伍，任通事舍人。翌年薛举病亡，其子仁杲败降于秦王李世民。李世民久闻褚亮贤名，留京为秦王府近臣。后入秦王府文学馆，褚亮任文学馆学士。史载“凡分三番逆宿于阁下，悉给珍膳。每暇日，访以政事，讨论故籍，榷略前载，无常礼之间”，“太宗每有征伐亮常侍从，军中宴筵，必预欢赏，从容讽议，多所俾益”。从而成为李世民智囊团中的重要人物。贞观九年（635年）封翟阳县男，拜通直散骑常侍，成为开国资深元老。

历史记载

褚亮，字希明，西晋以来阳翟(今禹州市)大姓，居住在城东十八里褚河一带。 亮从小聪明好学，博览群书，无所不读，经目必记，又好作文，尤善谈论。18岁那年，便冒昧地去造访当时的政坛兼文坛名流陈仆射徐陵。徐陵也真有点博雅之风，竟然接待了他且与他商榷文章，并对褚亮的文章见识深表惊异。世人有传为美谈，有不可思议，有戏谑褚亮爱与名贤结交者。

此事被陈后主听说了，就召见他，给他出题目，让他即席赋诗。当时大诗人尚书令江总及词坛许多名家都在座。褚亮毫无拘谨怯场之意，旁若无人，高声吟咏，兴致勃发，似难节制，使得在座的人包括陈后主在内，莫不称善。祯明初(586)，任命亮为尚书殿中侍郎。祯明三年(589)一月陈亡，亮遂被隋朝收容为东宫学士。大业中(605—617)隋炀帝授亮为太常博士。当时，隋炀帝为改制宗庙，亮引经据典，极力反对，使炀帝久议而不得决。隋炀帝心中不悦，将亮放任为西海郡司户。此时，京兆郡博士潘徽也被降为威定县主薄，亮与徽同行。行至陇山(今河南信阳县东北)，潘徽突然病死。因为战乱加贬谪，褚亮只好买了棺木将其瘗在路边，顿觉慨然伤怀，遂题诗一首写在坟旁的树上。有好事者，互相传抄讽诵，弄得满京城的士庶百姓许多人都知道了。地方割据势力薛举起事称秦帝后，慕名收拢褚亮，拜黄门侍郎，参与重要机密事务。举死之后，其子继位，无力控制局势，被唐太宗李世民打败。褚亮遂归太宗。太宗亦久闻亮名，不仅不加害于他，反而深加礼遇，赐织物二百段，马四匹，随太宗还京师。也是战乱时期重视拢络人才，也是褚亮运气特好，或因褚亮的确才智过人，所以，虽然经陈、隋、秦、唐，四易其主，终不为害，反而愈受宠荣。太宗李世民每有征伐，亮常随侍左右。军中设宴，必定请亮。天下平定之后，太宗对褚亮节节提拔。贞观元年(627)封亮为弘文馆学士，九年(635)晋升员外散骑常侍，封“阳翟县男”，拜通直散骑常侍，十六年(642)进爵为侯，食七百户。又与杜如晦、房玄龄、孔颖达，虞世南、许敬宗等十八人为文学馆大学士，图其像貌，题其名字，记其官爵，并命褚亮写了一篇像赞，曰《十八学士 图》，藏之书府。当时文人倾慕已极，称之为“登瀛洲”。

后褚亮告老还乡，唐太宗李世民还向褚亮“借子”说：“你我相处，倏忽间已三十年。今你将归里，朕幸辽东，欲使你的次子遂良随朕东行，想你不会舍不得一子于膝下吧！”及至褚亮归乡养病，太宗亲自下诏遣医药救疗，派中使每日问候不绝。

亮卒年88岁。太宗非常悲痛，停止登朝一天，以示哀悼，并赠其为太常卿，陪葬于昭陵，谥号康。亮之一生，实遇明主矣!

轶事典故 十八学士

1唐太宗开文学馆，命杜如晦p房玄龄p于志宁p苏世长p薛收(收卒，刘孝孙补入)p褚亮p姚思廉p陆德明p孔颖达p李玄道p李守素p虞世南p蔡允恭p颜相时p许敬宗p薛元敬p盖文达p苏勖十八人并以本官兼文学馆学士，令阎立本绘象褚亮题赞。号《十八学士 图》。

2唐玄宗开元年间，以张说p徐坚p贺知章p赵冬曦p冯朝隐p康子元p侯行果p韦述p敬会真p赵玄默p毋p吕向p咸M业p李子钊p东方颢p陆去泰p余钦p孙季良十八人为学士，命董萼绘象。

秦王破阵乐

贞观元年（公元627年）正月初三，李世民为庆祝自己的全面胜利，借春节之时宴请文武百官。在君臣欢宴的时刻，李世民命乐工高歌猛奏《秦王破阵乐》。

贞观七年（公元633年），李世民根据多年戎马生涯的经验，为这一乐舞绘制了《破阵乐舞图》（与现 在舞蹈场记相似）。这个乐舞的队形，左边圆，右边方，前有战阵，后有队伍。此舞用图绘制出后，李世民又感到《秦王破阵乐》是流行在民间的一军歌，如在宫中演出不太典雅，所以责令“魏徵、虞世南、褚亮、李百药等一些文官修改歌词”，并把此乐舞改名为《七德舞》，命当时精通音乐的大臣起居郎吕才排练新编的《秦王破阵乐》。

墓室陵寝

亮碑

约高宗在位时立。碑身首高298厘米，下宽110厘米，厚39厘米。碑额篆体兼隶阴刻“大唐卿之碑”

，传为唐太宗书，碑文撰者不详，传为殷仲容书，分隶36行，满行65字。碑上截部分字迹尚存，余均磨灭无文。 亮，字希明，遂良之父，秦王府十八学士之一，太宗时为散骑常侍（从三品），贞观二十一年病亡，赠太常卿，谥曰康。两《唐书》有传。

碑中称李世民为“太宗”，可知碑立于高宗即位之后，又因碑中仅书遂贤，而不及次子遂良，可知该碑立于遂良得罪贬死之后。宋赵明诚《金石录》将其列于高宗末年，不无道理。

碑额书法以篆为主，篆中有隶，然与《秦诏版》中的篆书兼隶书却不相同，书法劲峭妍美，方圆并用，结体为篆，运笔又多为隶，相得益彰，妙不可言。昭陵碑林诸多碑石，碑额凡乎同类，或官、爵、勋、谥并称，或以身份官位尊称，惟该碑额爱利润留成“褚卿”。清初林侗《唐昭陵石迹考略》云：“按唐制，三品以上得立碑，而元老大臣，得请天子题额，其重若此。昭陵诸碑额为体不一，多从篆，独褚亮碑额书‘大唐褚卿之碑’，篆笔兼隶，殊峭劲，为太宗御题无疑。”今人多从此说。褚亮亡时，次子遂良为相，为太宗所重，又与太宗为书友，求太宗御书亡父碑额，不为难事。太宗酷爱书法，工真、行草、飞白，其传世书迹有《温泉铭》、《屏风帖》《晋祠铭》等。

褚亮碑为八分隶书，清孙承泽《庚子消夏录》称其为“唐石之最佳者”。陪葬昭陵的马周碑为殷仲容书己成定论。明《石墨镌华》云褚帝碑：“分隶与马周碑如出一手，疑亦殷仲容书。遂良能书，非仲容辈恐不得其父碑也。”今人多从此说。该碑书法结体方古，端妍细劲，既蕴藏汉魏的凝重与质朴，又体现了隋唐以来的妍丽与规整。

家族历史

褚氏居褚河，自西汉褚少孙始，至唐朝褚遂良的五世孙褚虔，历6个朝代800余年均为阳翟(今禹州市)名门望族。褚氏在禹繁衍25代，辈辈出人才，并有所建树。褚少孙、褚澄和褚遂良等在中国文化发展史上占有重要地位。所以禹州自明嘉靖《钧州志》始，历代志书对褚氏家族均有记载，且专述于“列传故家”。禹州诸志书，列入“故家”的有褚、马、董、余、刘、赵6氏，“褚氏”列诸氏之首。

褚氏家族20余代，世代为官，有皇亲国戚、朝廷重臣，也有地方官吏。西汉褚少孙，成帝年间经皇帝殿试升为博士，西晋褚(lüè掠)官至安东将军，其后十余代，多有授将军、卫将军、大将军和大都督等军事要职者，并分别出任或兼任诸如武昌、豫州、江州、义兴、会稽、雍州、吴郡等地太守之职；文官多出任尚书、尚书令、侍中、中书令、中书郎、长史、常侍、秘书监、左右司马、左右仆射等；地方官吏有担任县令、府尹、郡守、郡侯的。褚爽之子褚秀之任西晋恭帝礼部尚书；秀之孙褚渊、渊从弟褚炫、渊曾孙褚翔等都担任过吏部尚书；唐褚亮曾担任过唐太宗李世民的文学老师，号称“十八学士”，任散骑常侍，封阳翟侯；其子褚遂良，官至谏议大夫，封河南郡公；遂良曾孙褚(qiù求)中进士后，授监察御史。其中声名煊赫的当数皇室姻亲，东晋褚裒(póu剖)初任参军，其女褚蒜子被琅王司马岳选为妃子后，裒出任豫章(今江西南昌)太守，司马岳即康帝位，蒜子立为皇后，裒升任侍中、迁尚书、拜建威将军、江州刺史，后又升卫将军、领中书令、拜征讨大都督、太傅；裒孙褚爽之女褚灵媛为东晋恭帝司马德文皇后，爽迁中书郎、义兴(今江苏宜兴)太守；爽孙褚湛之，攀亲于南朝宋武帝刘裕的第七女安哀公主，任命为驸马都尉、著作郎，安哀公主死后，又娶武帝第五女吴郡宣公主，任中书令、尚书左仆射、丹阳尹；湛之两子褚渊、褚澄以及渊和澄的堂兄弟褚暖，均攀亲于宋文帝刘义隆的三个公主，渊娶南郡献公主，澄娶庐江公主，暖娶琅真长公主；渊由著作郎，秘书丞，尚书吏部郎擢升为吏部尚书、尚书右仆射，后又被南齐封为南康郡公，加尚书令；褚澄与其父湛之一样，也被拜为驸马都尉，后又任南齐吴郡(江苏苏州)太守，迁左户部尚书，任侍中，领右军；褚暖之子缋(同绘)亦娶宋公主为妻；褚澄之女令璩(qú渠)被南齐东昏侯封为皇后。

个人作品

《宗庙九德之歌辞》

《伤始平李少府正己》

《晚别乐记室彦》

《和御史韦大夫喜霁之作》

《奉和禁苑饯别应令》