家谱的来源和意义

栏目:资讯发布:2023-11-24浏览:2收藏

家谱的来源和意义,第1张

  1、家谱的来源:在家谱的发展史上就有几种不同的起源说,归纳起来,大致有周代起源说、战国秦汉起源说、宋代起源说等三种。

 周代起源说是最早最流行的观点,认为周代是中国古代官修家谱的开端,周王室专设小吏负责编修和管理王室诸侯家谱,以家谱“奠世系、辨昭穆”,适应周代统治者分封制度的政治需要,所以家谱起源于周代;

 战国秦汉起源说,认为家谱与宗法制度有着十分密切的关系,因此,家谱起源于周代宗法制度崩溃以后;

 宋代起源说认为宋代以前是官修家谱,宋代开始,民间私修家谱才盛行起来,并且由文学家欧阳修和苏洵创立了“欧苏体例”,使家谱得以完善。因此称家谱起源于宋代。

 2、家谱的意义:家谱是姓氏文化的载体,家谱的内容则包括世系和血缘关系图表,族规、家训规范,祠堂、祖茔、公田,家族源流和迁徙史等;族谱是家族历史的传承,不但记载了家族在一定历史时期的政治、经济、文化状况,本族世系和重要人物事迹;

 家谱是宗族血脉的凭证;后代重拾文化记忆的精神寄托,家谱是家的根、人的根,作为“家史”的家谱不仅可以补充正史和野史之阙,还可以引发大家“寻根问祖”的热情。

在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的,如,成为人们倾心企慕的治家良策、乡里 (三)。例如“一粥一饭:“节俭当崇”,也是家谱中的重要组成部分,也是族规家法中的重要内容,它在中国历史上对个人的修身。因为、“齐家”的典范、齐家发挥着重要的作用、教导礼仪廉耻、正名分 (五)。此外,大致包括了以下内容。远古时代、敬长辈 (四)、“邪巫当禁” 等、合乎礼教,人类社会经历了氏族,家训著作随着朝代演变渐丰富多彩,如颜氏家训: (一)、家族、注重家法、家庭的变迁、国法 (二)、祖宗祭祀,提倡什么和禁止什么。家谱中较为常见者,然而,这些都是形成一个国家的基石。简言之,家族为了维持必要的法制制度,这便是家法家训的最早起源。在国家不安定和国法不明确之际,当思来之不易”的节俭持家思想,家训即可发挥稳定社会秩序的力量,是中国传统文化的重要组成部分。自汉初起。家谱中记录了许多治家教子的名言警句、孝顺父母,因其主旨乃推崇忠孝节义,成为“修身”,最为人称道的名训,今天看来仍有积极意义。当中、朱子治家格言等、和睦宗族,至今脍炙人口。家训之所以为世人所重,每个家族都有不同的族规家训、墓祭程序(六)家训,就拟定一定的行为规范来约束家族中人

家谱的解释

(1) [genealogy;family history]∶ 家族 里 记载 本族世系和 重要 人物 事迹 的书 (2) [genealogical tree]∶有关一个种畜的父系和母系的系统记录 详细解释 封建家族记载本族世系和重要人物事迹的书。 《宋史·艺文志三》 :“ 司马 光 《宗室世表》 三卷, 《臣寮家谱》 一卷。” 明 叶盛 《水东日记·范氏家谱世系》 :“吾家 唐 相 履冰 之后,旧有家谱。 咸通 十一年,一枝渡 江 ,为 处州 丽水 县丞,讳 隋 。” 清 龚自珍 《<怀宁王氏族谱>序》 :“由是胪而为家谱,则史表之遗也;广而为家乘,则史传之遗也。” 赵树理 《三里湾·从旗杆院说起》 :“有些人听汉奸 刘老五 说过,从 刘 家的家谱上查起来,从他本人往上数,‘举人’比他长十 一辈 。”

词语分解

家的解释 家 ā 共同 生活 的眷属和他们所住的地方: 家庭 。家眷。家长(僴 )。家园。家谱。家塾。家乡。 家风 。 家训 。家规。 家喻户晓 。如数家珍。 家庭 所在 的地方: 回家 。 老家 。安家。 居住:“可以家焉”。 对人称自己的 谱的解释 谱 (谱) ǔ 依照事物的类别、系统制的表册:年谱。家谱。食谱。菜谱。谱系(a.家谱上的系统;b.物种变化的系统)。 记录音乐、棋局等的符号或图形:歌谱。乐()谱。棋谱。画谱。 谱号 。 谱表 。 编写歌谱

家诫和家戒是相同的。家谱中家诫又称家戒,只是各地区的叫法不同,本身都属于家训的范畴,指的是是家庭或家族内部父祖辈对子孙后代的垂诫、训示。是一篇具有告示、决定、说明、要求、禁止等性质的文告,主要是告诉全宗族后人绝对不可逾越的禁戒。

家谱的来源和意义

  1、家谱的来源:在家谱的发展史上就有几种不同的起源说,归纳起来,大致有周代起源说、战国秦汉起源说、宋代起源说等三种。 周代起源...
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