满族的八姓都分别代表着什么旗?

栏目：资讯发布：2023-11-24浏览：1收藏

满族的八姓都分别代表着什么旗?,第1张

满族八旗:正黄旗，正白旗，正蓝旗，正红旗，镶黄旗，镶白旗，镶蓝旗，镶红旗

姓氏不只八个:

[完颜]

拼音---Wanyan

郡望---女真

名人---完颜从善, 完颜伟, 完颜仲元, 完颜麟庆

文献---缺

历史---女真族姓，以地为氏，是金朝皇族，也有部份是金国赐姓者，如完颜仲元、完颜阿林本姓郭；完颜霆、完颜耀珠本姓李。

是金、元两朝着姓，后改汉姓为王、汪。据史载，完颜部阿骨打建金国于北宋时期，并据有中国北部地方，时间起于公元一一一五年，终于公元一二三四年，共计历经九个皇帝。清朝张澍云：今完颜氏皆去完为颜，惟曲阜不敢冒兖国之姓，特称完氏。满清建国后，有完颜伟属满洲镶黄旗人。

[马佳]

拼音---Majia

郡望---满洲

名人---马佳图海, 马佳升寅

文献---马佳氏族谱

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为马氏。

[佟佳]

拼音---Tongjia

郡望---满洲

名人---佟佳扈尔汉, 佟佳隆科多

文献---缺

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为佟氏。

[富察]

拼音---Fucha

郡望---满洲

名人---富察额色黑, 富察额师泰, 富察托庸

文献---沙济富察氏族谱, 沙济富察氏宗谱

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为富、傅氏。

[费莫]

拼音---Feimo

郡望---满洲

名人---费莫温达, 费莫温福

文献---缺

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为马、麻氏。

[纳喇]

拼音---Nala

郡望---满洲

名人---纳喇安达立, 纳喇穆占, 纳喇苏克萨哈

文献---辉发纳喇氏族次三房宗谱

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满洲着姓之一，后改汉姓为那、南、叶、白氏。

[乌雅]

拼音---Wuya

郡望---满洲

名人---乌雅穆和蔺, 乌雅福崧, 乌雅长麟

文献---满洲正黄旗乌雅氏宗谱

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一。

[碧鲁]

拼音---Bilu

郡望---满洲

名人---碧鲁赛碧图, 碧鲁鄂辉

文献---碧鲁氏通谱

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一，一作必禄。

[图门]

拼音---Tumen

郡望---满洲

名人---图门青□麟

文献---缺

历史---世居东北乌喇，以地为氏，是清朝满族姓氏之一，一作图们。

[瓜尔佳]

拼音---Guaerjia

郡望---满洲

名人---瓜尔佳费英东, 瓜尔佳鳌拜

文献---正红旗满洲哈达瓜尔佳氏家谱

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，一作瓜尔嘉，后改汉姓为关、白、石、(包）鲍、汪等氏；近人关天培、关向应，即属其族裔。

[他塔喇]

拼音---Tatala

郡望---满洲

名人---他塔喇博尔康, 他塔喇谭拜, 他塔喇裕泰, 他塔喇阔普通武

文献---他塔喇氏家谱

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，后改汉姓为唐氏。

[钮祜禄]

拼音---Niuhulu

郡望---满洲

名人---钮祜禄额赤, 钮祜禄穆克登布

文献---镶黄旗钮祜禄氏弘毅公家谱

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为郎、钮氏。

[赫舍里]

拼音---Hosholi

郡望---满洲

名人---赫舍里索泥, 赫舍里定寿, 赫舍里赛冲阿, 赫舍里长丰

文献---赫舍里氏家谱

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，后改汉姓为高、康、赫、何等氏。

[索绰络]

拼音---Sochuolo

郡望---满洲

名人---索绰络德保, 索绰络景星

文献---缺

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓式之一，后改汉姓为索、曹氏。

[舒穆禄]

拼音---Shumulu

郡望---满洲

名人---舒穆禄塔瞻, 舒穆禄谭泰, 舒穆禄赫寿

文献---缺

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，后改汉姓为舒、徐、米、宿、郑等氏。

[库雅喇]

拼音---Kuyala

郡望---满洲

名人---库雅喇克彻尼, 库雅喇科齐, 库雅喇启秀

文献---黑龙江库雅喇氏宗谱

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，后改汉姓为胡氏。

[喜塔腊]

拼音---ala

郡望---满洲

名人---喜塔腊穆和伦, 喜塔腊裕泰, 喜塔腊裕德

文献---喜塔腊氏谱书

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，后改汉姓为图、祝、赵、文、齐等氏。

萨克达

拼音---Sakoda

郡望---满洲

名人---萨克达察哈泰, 萨克达穆通哈

文献---满洲三甲拉佐领下萨克达氏家谱

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，后改汉姓为李、麻、骆、仓等氏。

萨嘛喇

拼音---Samala

郡望---满洲

名人---萨嘛喇庆山

文献---萨嘛喇氏族谱

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，亦作萨玛喇或萨嘛拉，后改汉姓为蔡氏。

爱新觉罗

拼音---Aishinjeilo

郡望---满洲

名人---爱新觉罗溥仪, 爱新觉罗裕庸

胜迹---北京故宫, 承德夏宫

文献---爱新觉罗宗谱

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝皇室姓氏，后改汉姓为金、赵、肇、罗、艾等氏。据满洲语之音与译义，爱新一词为金，觉罗两字为赵，此族应始兴于金国。

叶赫那拉

拼音---Yehonala

郡望---满洲

名人---叶赫那拉铭安, 叶赫那拉瑞麟

文献---正白旗满洲叶赫那拉氏宗谱, 叶赫那拉氏族谱

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓氏之一，慈禧太后即为此姓名人。

叶赫那兰

拼音---Yehonalan

郡望---满洲

名人---叶赫那兰常钧

文献---叶赫那兰氏八旗族谱

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓氏之一，疑与叶赫那拉同属一姓。

讷殷富察

拼音---Nayinfuchai

郡望---满洲

名人---缺

文献---讷殷富察氏谱传, 讷殷富察氏增修支谱

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一。

额尔德特

拼音---Erdete

郡望---满洲

名人---缺

文献---额尔德特家谱

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一。

依尔觉罗

拼音---Yearjeilo

郡望---满洲

名人---缺

文献---依尔觉罗氏家谱

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一。

依尔根觉罗

拼音---Yeargenjeilo

郡望---满洲

名人---依尔根觉罗阿山, 依尔根觉罗穆精阿, 依尔根觉罗鹤年

文献---依尔根觉罗氏家谱

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为赵、伊、佟等氏。

[那拉]

拼音---Nala

郡望---满洲

名人---那拉舒兰, 那拉德福, 那拉盛安

文献---那拉氏宗谱

历史---世居东北吉林伊通河一带，以地为氏，即纳兰氏，是清朝满族姓氏之一。

[章佳]

拼音---Changjia

郡望---满洲

名人---章佳富勒浑, 章佳珠隆阿

文献---章佳氏族谱

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一，亦作章嘉。

[乌孙]

拼音---Wusen

郡望---河西郡

名人---乌孙讹论

文献---缺

历史---金国女真族姓，金有乌孙讹论者，善于骑射，曾为石垒节度使。据姓氏考略载：金姓，望出河西。河西郡设于战国时代之魏国，其境约在今日山西、□西一带。

想听点好听的，是吗？就算你老公是明室后裔吧。

但有几件事你也必须知道：如果是朱老皇帝祖辈以前或是更远的亲属，朱老皇帝也未必认呀。另外，凡是朱老皇帝有点号召力的后代在清初几乎都已经被干掉了（李自成那几伙人明末也不是没去过凤阳做过乱），剩下绝大多数是“宗室散人”或“来历不明的人”。其中，算宗室的人们也没什么继承权了（而继承能力那是肯定没有了，呵呵），甚至连爵位都没有。

成者王侯败者贼——败了，就没什么可光荣的。一个近300年被人追杀得四处逃窜，不敢公开身份，被歧视鄙视的家族，又有什么可荣耀的呢？我相信论血统很多人是尧舜之后，你的出身也可能很高贵！

三国时期的人喝酒前都要热一下是为什么

古代的酒大多数都是粮食酒，也就是所谓的“米酒”，酿酒的时候根本们没有现在这种先进的“蒸馏”酒酿造工艺，所以酿的酒中都含有很多杂质，例如醇、乙醛、杂醇油而这些都对身体有伤害，如果热一热，那么这些杂质就能挥发，就不会对身体有危害了，也不会中毒。

还有一点就是古人热酒再喝也是基于对健康的考虑，因为冷酒对身体不好，而温酒不仅不伤脾胃，能够保健，而且喝起来也会更加绵甜可口，何乐而不为呢

为什么三国时期的人名都是两个字为什么三国时期的人

王莽时期，曾经有过规定（见后汉书），名字里两个字的是犯人，尽管新政权被推翻了，但这种思想还是影响了整个东汉王朝，之后的晋也很流行，南北朝就慢慢淡化了。

为什么三国时期的人好喝酒好留胡子和下跪

如果你生在古代，除非你当了皇帝，你也得下跪，那就是三纲五常里的臣纲。

三国演义里面绝大多数都是豪杰，一小部分是谋士，谋士爱茶，豪杰嗜酒，这再正常不过，根本不需要理由。

至于留不留胡子，只是个人爱好，也有不少的三国时期的人没胡子，比如诸葛亮赵云马超周瑜太史慈吕布等等。

为什么三国时期的人，名都是单字

王莽定的，只有罪犯才取双字，复姓不管几个字，名也只能单字。不光是三国，南北朝多数人还是单字

为什么三国时期的人名都是两字

古时候的名字都是姓为主，名是靠家谱、流传习惯来定夺，姓和名体现了你的社会地位和家庭地位等很多家族性的东西。

字的产生，是出于避讳，也就是尊崇长辈的伦理需要。古代人在祭祀神灵和先祖的时候，为了表示恭敬，不敢直接称呼先祖的名，这样就产生了字。因此，“字”实际上是表示尊敬的人名。

古人取名字，名与字之间是有一定意义上的联系的，互相映衬，互相补充。

姓名字其实是不一样的东西

字 XX 才是家人对孩子的名字这个往往被忽略但是很重要，古代要好的人和拉关系的时候大多会用到字来称呼彼此，叫彼此的字才感觉是在叫你这个人，尊敬并亲近。

叫姓名则更多的是在尊敬你的家庭或者地位的时候才会用到，有的时代直呼名讳含有不尊敬成份。

现代的姓名其实就是吧姓名字统一了，所以如果现在你看到两个字的名字，就等于古代的只有姓名没有字或者只有姓字没有名。

三国：三国时期的人们为什么都爱娶寡妇

三国时代，寡妇再嫁，十分盛行，不仅平民如此，连那些王侯将相也趋之若鹜，一时间，寡妇洛阳纸贵，大受追捧，身价倍增。娶寡妇似乎成了一种时尚和潮流，大有不娶寡妇誓不休之势。

赵子龙计取桂阳之后，和桂阳太守赵范结拜为兄弟，赵范迫不及待地为其介绍自己的寡嫂樊氏，这死了三年老公的樊氏不但有倾国倾城之色，而且再嫁条件颇高，第一要文武双全，名闻天下；第二要相貌堂堂，威仪出众；第三还得和前任老公同姓，即得姓赵。赵范遇见子龙，便急忙为嫂嫂撮合，找赵云这样的大将，正符合她的条件。赵云闻听勃然大怒，一拳将赵范打到，厉声曰：“吾既与汝结为兄弟，汝嫂即吾嫂也，岂可作此乱人伦之事乎？”赵云生气不是因为赵范给他介绍寡妇，而是怒他把自己的嫂子介绍给他，做如此之事。可怜赵范一番好心，要是别结拜，估计此事可成。后来刘备听说这件事，亲自给赵云做媒，赵云曰：“天下女子不少，但恐名誉不立，何患无妻子乎？”刘备双挑大指，赞曰：“子龙真丈夫也！”

然似赵云这般英雄人物实属罕见。曹操父子更是对寡妇情有独钟。曹操败袁绍于冀州后，急奔袁府，却被儿子曹丕捷足先登。那曹丕入得袁绍府，一见袁绍的二儿媳妇甄氏玉“肌花貌，有倾国之色”，遂生占有之心。曹操来晚后，非常之郁闷，但毕竟是儿子，不便发作，只得故作欢喜之色，曰：“真吾儿妇也。”于是命曹丕娶其为妻。这甄氏颇受曹丕宠爱，不负所望，日后为其生了儿子曹叡。据传说这个甄氏，就连曹植也是喜欢的不得了，那绝美的《洛神赋》便是为其而作。

曹操在宛城收服张绣后，看上了他的寡妇婶婶绉氏，派人将其取来，一叙说爱慕之情，这绉氏也十分欢喜，两人立刻打得火热，同席共枕，每日取乐，不思归期。不料此事做的不机密，不知怎么被张绣知道了，张绣大怒曰：“曹贼欺我太甚！”于是夜半带兵杀之，幸得大将典韦以死相保，曹操方脱得险境，连长子曹昂也死在乱军之中。只可惜大将典韦，死不得其所。果然是寡妇门前是非多，曹操这次招寡妇，代价可谓大矣。

不仅曹氏父子，就连那大名鼎鼎的汉寿亭侯关云长也不能幸免。《三国志·关羽传》记载：“曹公与刘备围吕布于下邳,关羽启公,布使秦宜禄行求救,乞娶其妻,公许之。临破,又屡启于公。公疑其有异色,先遣迎看,因自留之,羽心不自安。及城陷，太祖见之，乃自纳之。”关羽数次请求曹操将秦宜禄的妻子嫁给自己，曹操见关羽这么心急，便开始留心这个女人，等城破了一看，果然是绝色美女，于是自己留下享用了。不过曹操自己也觉得心里不安，于是日后对关云长百般照顾，上马提金下马提银，便是关云长日后过五关斩六将也不好意思阻杀，还不是因为自己理亏在先。

相比之下，刘备娶寡妇则更有功利之心。刘备占领了四川后，三个老婆一个也没了。糜夫人早死在长坂坡乱军之中，随后甘夫人也病死，娶了个郡主孙尚香，还被孙权给接走了。就在这个孤独的关头，善于体贴领导的法正为其介绍了寡妇吴氏，这吴氏的前夫是刘璋的弟弟刘瑁，在刘备入川前已死。吴氏还有两个哥哥，大将吴懿和吴班，在四川很有势力，刘备刚来四川，急需要拉拢人才，娶了吴氏，整个吴氏家族为其所用，这对稳定西川有很大的意义，刘备当了皇帝之后这吴氏被立为皇后。

作为三足鼎立的另一个君主孙权，自然也不甘落后。好你曹操刘备，你们都娶寡妇，我也娶。而且他更胜一筹，娶的不仅是寡妇，而且还是亲戚。他的妃子徐氏先是嫁给同郡的陆尚，陆尚去世后，本着肥水不流外人田的原则，孙权娶她做了妃子。其实徐氏的祖父徐真娶的是孙坚的妹妹也就是孙权的姑妈，徐氏和孙权是姑表亲戚，孙权的姑母嫁给徐真后，生了儿子徐琨，徐氏就是徐琨的女儿。孙权是徐氏的表叔，他们不但是近亲结婚，而且还是不同辈次的婚姻。于是被陈寿狠狠批判了一回：“远观齐桓，近察孙权，皆有识士之明，杰人之志，而嫡庶不分，闺庭错乱，遗笑古今，殃流后嗣。”那孙权还生有两个女儿：大虎和小虎，也是分别做了寡妇之后再嫁了。大虎“前配周瑜子循，后配全琮。”小虎“前配朱据，后配刘纂。”

由此可见，在三国时代，寡妇再嫁是天经地义的，这符合人性，也维护了女性的合法权益。因为三国时代，军阀割据，连年混战，每年不知要战死多少将士。光是官渡之战曹操破袁绍70万人，周瑜火烧赤壁破曹军83万，夷陵大战陆逊破刘备75万人，这三次大的战役死亡人数就在200万，至于中小战役，几万人到十几万人的死亡屡见不鲜，因为每年都有大量的寡妇诞生，那么大家娶寡妇便不足为奇了，这对于维护社会人口的稳定起了相当重要的作用。真正把寡妇再嫁认为是道德败坏的事情起源于宋朝的二程，这两个家伙主张封建道德礼教，对妇女的贞操问题，订下严酷的标准，对寡妇更加苛刻了。曾有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”程颐断然说：“绝对不能，饿死事小，失节事大。”这二程可谓罪大恶极。如此看来，三国的寡妇要比宋朝的寡妇幸福多了。

为什么三国时期的人都流行单字名

看了《三国演义》之后，有人提出问题：为什么三国时绝大多数人都是单字名的确是这样，翻开历史看看，整个的东汉、三国这300多年间的人名，几乎全是一个字，双字名是极少极少的。《后汉书》、《三国志》中的人名，间或有两个字的，但这些人，有的是隐士，如庞德公、邓卢叙；有的是乳名，如刘盆子、郑小同；有的是以字行世，如黄承彦、苟巨伯。知识分子、官员、显要是找不出双字名的。这真是怪事。问题出在王莽身上。西汉末年，王莽篡夺了政权。为了巩固统治，他捡起了董仲舒的“神学目的论”，大搞迷信，大搞复古，以此为核心，还推行了一系列所谓的“新政”，从土地制度到用人制度，从货币到地名，无孔不入，也涉及到了人名。王莽这个人对“名”特别重视，他一上台，就闹起了一股改名风。首先把中央各级官名改了，然后是大改地名。今天改了，明天又改回来，弄得人不知所措。后来，甚至将“匈奴”改成“降奴”，“单于”改成“服于”，由此引发了民族战争。王莽对姓名更是大下功夫。他对自家的“王”看得特别重，对许多刘姓皇族和有功部下赐姓“王”，以示恩宠。《汉书·王莽传》中有这样的记载：王莽的长孙叫王宗，要是慢慢地等，靠死爷爷和爹爹，这个王宗是可以当皇帝的，可是，他性子太急，等不得了。自己弄了天子的衣服、帽子，穿上让人画出了画像，还刻了铜印三枚，与其舅舅合谋，准备抢班夺权。可水平有限，事情暴露了。虽然是亲孙子，但这事也不能轻饶，王宗一看不好，就自杀了。虽然人死了，但“政治权力”也要剥夺，王莽下了这样一道命令：“宗本名会宗，以制作去二名，今复名会宗。”这道命令不琢磨是看不出门道的。“制作”就是法令，王宗本来名是两个字，叫“王会宗”，是依法令后改成的“王宗”，现在犯了法，得再改回去，还叫原来的“王会宗”。从王莽这道命令可以看出三个问题：一、王莽之前的人名用字数是不受限制的，他自己孙子的名都是两个字。二、王莽上台后，曾经下过“去二名”的“制作”，也就是以法律形式规定不准用双字名。三、人犯罪后，恢复二字名，以示处罚。《汉书·王莽传》又有：“匈奴单于，顺制作，去二名”之语，意思是说，匈奴单于依顺王朝的法令，去掉二字名中的一个字。可见，当时不但有禁止使用双字名的法令，而且还影响到了匈奴。由于王莽的法令，从那时起，人们渐渐养成了使用单字名的习惯，后来虽然王莽说话不算了，却一直也没有改过来，竟然成为风气，认为用两个字取名是不光彩的事。如果是现在，人人全是单字名，那麻烦可就大了，因为单字名很容易造成重名。但是当时人口并不是很多，人的活动范围、交际半径也有限，单字名并没有对社会造成太大的不良影响。因此，单字现象得以沿续，一直到三国时代。三国时的人名，告诉我们，人名有极强的阶段性，每一个时代，有每一个时代的命名特点。知道了这些，有的人一看名，他是什么时代的，也就能估摸个差不多。 “司母戊鼎”是我国最著名的青铜器，其中的“戊”就是商代的一个人名。商周两代人好用天干、地支作为人名。商汤王之后的商王有外丙、仲壬、太甲、沃丁、太庚、小甲等等。辅佐周文王的傅丁，及后来的庖丁，秦国名将白乙丙，也以天干、地支为名。天干、地支，其实就是现在的数字，跟一二三四一个意思。春秋战国人，姓名中间常加一个“不”字，如任不齐、韩不信、申不害、陈不古、吕不韦、萧不疑等，这个习惯一直沿续到东汉，那时更有直不疑、高不识、公上不害等。这里的“不”只是发声词，并没有实在意义。春秋时还有个习惯，有姓名之间加“之”，如介之推、烛之武、孟之反。春秋战国之前，取名很随意，常常是指物为名，孔丘、颜回、孔鲤、司马牛、李耳、墨翟，这些名都是出生那一刻，大人见到了什么，就以什么取名。汉代人名非常重视排行字，名或字中常有“孟”、“伯”、“仲”、“季”、“叔”、“元”、“长”、“次”等字。汉代人的字中还多用“子”，如，司马迁字子长，苏武字子卿，赵云字子龙，韩安国字子长。魏晋南北朝时佛教在我国兴盛起来。人名也受到佛教的影响。吕叔湘先生在《南北朝人名与佛教》一文中论及，时人以瞿昙、悉达、菩提、菩萨、罗汉、弥陀等佛教人名或术语直接用于人名的就达36种之多，而用与佛教有关的一个字如“佛、僧、昙、法、道”等同其他字配合成名的，就更是多了。《南北史表》载，当时，“僧”字在命名上的流行，仅次于“之”字。这时候，字常是名加一个字组成的，如，谢安字安石，杨秉字秉节，范宣字宣子，颜延之字延年，侯景字万景。名中带“之”也是这个时期的特点，如，王羲之、王献之、祖冲之、裴松之、顾恺之、刘牢之。魏晋南北朝还是民族文化大融合的一个重要历史时期。北方十六国绝大多数为少数民族所建。北魏时，鲜卑族的孝文帝拓跋曾下令鲜卑人改汉姓，并首先将自己的姓“拓跋”改为“元”。一共有144个鲜卑姓改为汉姓。改贺葛为葛，是类为高，去斤为艾，屈突为屈，独孤浑为杜等。鲜卑人宇文觉建立北周后，又令所有改为汉姓的鲜卑人恢复原姓，并以鲜卑姓赐汉族功臣。于是，出现了一批新姓，如长孙、宇文、徒河、普六如、大野等。唐代人名更多地承接了南北朝的习惯用法，自身的突出特点是喜欢用排行称呼，在唐诗标题中就能见到：元二、卫八处士、张十八员外、刘十九、丘二十二员外，公孙大娘、黄四娘。因古人是大家族一起排行，就有了“李二十五”、“赵三十二”。唐代人名中“己”、“予”、“彦”，也比以前多了起来。唐代是我国封建社会的兴盛时期，异族外邦争相来朝。如李白之父来自西域，安禄山、史思明都是胡人，但他们全用的是汉族姓。许多外族人姓了“李”，有的是自己想沾皇帝的光，有的是皇帝赐给的。唐人和宋人不但喜爱用排行称呼，民间取名也常用数字，如一个人名“四六”，原来是出生时，父亲24岁，母亲22岁，加在一起是46。如果娘23，爹25，生下孩子就叫“四八”。从宋代开始，双字超过了单字名，以后双字名越来越多。辽、金、元是少数民族政权，这是我国命名史上的一段特殊时期。一是，名中多用“哥”、“奴”等字；二是许多人有两种语言的名，如，辽太祖，一名阿骨打，又有汉名；金代的兀术，又名宗弼；金世宗名哈喇，又名。同时，也有一些汉族人取了少数民族名。现代人名时代特征更为明显。中国文字改革委员会与山西大学利用计算机对全国7个地区的人名用字作了统计，女性人名用字频率最高的四个字分别是：北京淑、秀、英、玉上海英、华、芳、明辽宁玉、桂、英、华陕西英、芳、秀、玉四川华、秀、英、明广东亚、英、华、明福建丽、秀、华、明新中国之前使用频率最高的六个字是：英、秀、玉、珍、华、兰，而1949年到“文革”则是：华、英、玉、明、秀、国。“文革”中是：红、华、军、文、英、明，“文革”后却成了：华、丽、春、小、燕、红。从人名用字的变化，完全可以看出社会的变革及人们思想意识的变化。

《墨三国》三国时期的人名为什么都是单个字

如果我记得没错,在王莽篡汉的时候,以单字为贵双字为贱的原则,应该算是王莽改的,在汉朝一直延续,起双字在当时会被嘲笑的,就和你中国人非整个四个字名类似,像戏志才这样的人,当时就被不少人嘲笑,大概到了晋中期才开始渐渐的起双字了,至于表字是在古代成年的时候家里长辈给起的,一般有表字的人,家里都或多或少有几个有文化的人。

三国时期喝什么酒

低度的米酒，度数大约为10到15度。

通过蒸馏提纯白酒的方法一直到元代才出现，元代以前只能喝低度酒。比如武松三碗不过岗，他喝了18碗，如果是四五十度的白酒，他酒量再好也得急性酒精中毒。

而三国时期，由于粮食亩产只有一石不到，而且没有后世的两季三季的作物，再加上连年打仗需要大量的粮食，所以很多时候连低度酒都没得喝。比如曹操规定每年只有七节之日可以喝酒，其余时候一律禁酒。

三国时期的人名为什么都是单个字

那是当时的风气，双字的一般都是属于贱名，为人不喜。例如刑道荣、眭元进、尹大目、吴子兰、程远志这种。

望采纳！

截止2019年8月，中堂镇下辖5个社区，15个村。

分别为：

中心社区居民委员会、斗朗社区居民委员会、红锋社区居民委员会、东泊社区居民委员会、江南社区居民委员会。

潢涌村村民委员会、三涌村村民委员会、湛翠村村民委员会、袁家涌村村民委员会、吴家涌村村民委员会、凤冲村村民委员会、鹤田村村民委员会、中堂村村民委员会、一村村民委员会、东向村村民委员会、蕉利村村民委员会、槎滘村村民委员会、下芦村村民委员会、马沥村村民委员会、四乡村村民委员会。

中堂镇：

属于广东省东莞市，是东莞市下辖的32个镇区之一，地处穗莞深经济走廊之间，北隔江与新塘镇相望，西与麻涌镇相邻，东与高埗镇相接，南靠望牛墩镇，距广州市区46公里、东莞市区12公里。镇中心位于北纬23°05′，东经113°39′。

扩展资料

东莞市：

广东省下辖的地级市、珠三角中心城市之一。

行政区划：

截止2019年8月，东莞市辖32个镇（街道），其中包括4个街道（莞城街道、南城街道、东城街道、万江街道）。28个镇（石龙镇、石排镇、茶山镇、企石镇、桥头镇、东坑镇、横沥镇、常平镇，虎门镇、长安镇、沙田镇、厚街镇，寮步镇、大岭山镇、大朗镇、黄江镇，樟木头镇、谢岗镇、塘厦镇、清溪镇、凤岗镇，麻涌镇、中堂镇、高埗镇、石碣镇、望牛墩镇、洪梅镇、道滘镇）。

位置境域：

位于中国华南地区，广东省南部，珠江口东岸，东江下游的珠江三角洲。

地理坐标为东经113°31′-114°15′，北纬22°39′-23°09′。最东端是谢岗镇的银瓶嘴山，最南端是凤岗镇雁田村的雁田水库，最西端是沙田镇西大坦村的狮子洋中心航线，最北端是中堂镇潢涌村的东江北支流中心航线。东接惠州市惠城区和惠阳区，南抵深圳市龙岗区和宝安区，西挨广州市南沙区、番禺区和萝岗区，北达广州市增城区和惠州市博罗县。四周共与广州、深圳和惠州的9个县级行政区接壤。

-中堂镇

-东莞市

关于陈姓的历史和现状的研究报告

一、问题的提出

我姓陈。

有一次，我看语文书上一篇课文叫《李姓的历史和现状的研究报告》，看完后觉得姓氏也是一种文化，很值得研究，于是我对陈姓的历史和现状作了一次调查。

二、调查方法

1、查阅有关中华姓氏的书籍，阅读报刊、上网浏览，了解陈姓的来源和陈姓的历史名人。

2、访问有关人士，收集陈姓的名人故事。

3、通过各种途径，了解陈姓的人口和分布的情况。

三、调查情况和资料整理

信息渠道涉及方面具体内容包括书籍、报刊、杂志、上网等。