据查，盛姓的起源主要有两种比较可靠的说法：

　　1、出自姬姓，以春秋时期的盛国国名为姓氏。姬姓源于黄帝。黄帝姓公孙，名轩辕。因生于寿丘，长于姬水，故也姓姬。

　　黄帝有二十五个儿子，其中得到姓名的儿子有十四个，即姬、姞、酉、祁、己、滕等。黄帝正妃嫘祖所生二子，大儿子是玄嚣，二儿子是昌意。玄嚣得姬姓，周文王姬昌就是玄嚣的后裔。

　　周朝建立后，分封了许多同姓国家，盛国是其中之一，其地在现在的山东泰安南面华丰一带。春秋时期，盛国不断受到鲁、齐、卫等强大邻国的侵扰，终于在公元前686年被齐国所灭。亡国后，盛国人为纪念故国，以国名为姓：盛。

　　2、出自祖先名字，由奭姓所改，得姓于西汉末年。

　　西周初年有名臣召公奭，因被封于召（今陕西省歧山西南），是燕国的始祖。召公生活于西周初年，经历了武、成、康三世，做官数十年。召公，与周同姓，应是姬姓宗族中人。所以召公是姬姓名奭。他的子孙有一支以他的名字奭为姓

　　到西汉元帝时，由于元帝名刘奭，百姓必须避讳，奭姓人改为盛姓。有书记载北海太守盛伟和东海的盛包，其先姓爽，避元帝讳改姓盛。盛姓在当今百家姓排名中居第159位，在西溪湿地的古代钱塘百家姓石碑上，看到了北宋初年的姓名排行，盛姓排在第150位，和现在的排位差不多。

　　此文作者的爷爷是浙江金华人，洪字辈，据查出自碑塘盛氏，始迁祖为普宝，元朝初期为逃避朝廷徵召，从山阴（今山西省朔州市）来到浙江，在金华碑塘隐居。普宝有七个儿子，这七个儿子的子孙分别在金华及附近的兰溪东湖、慈溪、镇海等地居住，形成了以碑塘盛氏起源的浙江金华盛氏家谱，包括慈溪、镇海的（简称慈海）盛氏、东湖盛氏两个分支。

　　根据字辈排行，此文作者的爷爷和他的祖辈应该是慈镇盛氏这一分支，其字辈顺序是大、志、文、邦、廷、植、炳等，始祖为昊，北宋初人，其后代居处分属慈溪、镇海二县，故谱名冠以“慈镇”二字。“昊”排在碑塘盛氏的字辈中，为始迁祖普宝的后人。

1916年4月27日，清朝末年的商界、政界风云人物盛宣怀病逝于上海。

盛宣怀死后，他第三位夫人庄畹玉耗资30万两白银，为他举办了一场盛大的葬礼。当天，送葬的队伍浩浩荡荡地从吴江路排到了外滩。租界为了维持秩序，甚至在周边进行了交通管制。

盛宣怀给子孙后代留下了价值1160多万两白银的家产。这笔家产放到现在，至少得值几十亿元甚至上百亿元。盛宣怀很懂“富不过三代”的道理，在如何分配遗产上动了一番脑筋。他知道，如果将这一大笔家产全部分给子孙们，必将产生一批纨绔子弟，用不了多久便会坐吃山空。因此，盛宣怀采取国外富翁的普遍做法，在遗嘱中将一半家产分给子孙，另一半设立“愚斋义庄”，以救济盛氏族人贫苦人家及和支持 社会 慈善事业。

为了让遗嘱执行到位，盛宣怀指定自己的恩人李鸿章的长子李经方作为执行监督人。在李经方的监督下，盛宣怀的遗嘱得到了执行，1160多万两白银的一半约580万两白银注入到“愚斋义庄”。其中4成作为慈善基金，4成作为盛氏公积金，2成作为盛氏家族公用。另外一半则由盛氏五房子孙平分，每房各得到116万两白银的遗产。

“愚斋义庄”便成为中国近代第一个慈善信托机构。

客观地说，盛宣怀的遗嘱分配方案考虑得比较周全，既维护了盛氏家族的利益，又支持了 社会 慈善事业，因而广受好评。1921年，北洋政府还给盛氏家族颁发了嘉奖令。

然而，在民国时期，《刑法》、《民法》、《商法》一部都没有制定出来，更没有《慈善法》、《信托法》之类的法规对慈善机构进行保驾护航，“愚斋义庄”注定将不能走得更远。

在上世纪20年代，随着庄畹玉的病逝，早就盯上了“愚斋义庄”的国民党南京政府趁火打劫地提出，将“愚斋义庄”总资产的40%约230万两白银拿出来，用作“解剿匪经费”。盛宣怀的子女见此情景，立即提出干脆将“愚斋义庄”分掉。最终，盛氏五房子孙将剩余的350万两白银作为盛宣怀的遗产，进行了第二次瓜分。

在这之前，在盛氏家族只有男子才有资格分配遗产，女子没有分配遗产的权利。不过，1927年国民政府通过了《妇女运动决议案》，规定未婚女子可以参加遗产分配。于是，盛宣怀的女儿们受到鼓舞，加入到分配遗产的行列。1928年，七**盛爱颐将3个哥哥和2个侄子告上法庭后，分得了50万两白银。

在盛爱颐的鼓舞下，妹妹盛方颐以及盛氏家族的女人们纷纷上阵，与男人们对簿公堂，将盛宣怀遗产瓜分得干干净净。

卡耐基曾经说过一句话：“留给儿子万能的金元无异于留给他一条祸根。”盛宣怀的子孙们分到巨额家产后，过上了纸醉金迷、穷奢极欲、挥霍无度的生活。

大家非常熟悉的盛恩颐，是盛宣怀的第四个儿子。他在盛宣怀子孙中，第一个提出要分配“愚斋义庄”。盛恩颐又是著名的“败家子”，吃喝嫖赌，样样俱全。他嗜赌如命，有一次在赌场上，一夜之间输给浙江总督卢永祥的儿子卢小嘉100多套房子，眼睛都不眨一下。

男子如此，女子也不输风采。

前面提到的七**盛爱颐，曾经与一名汉冶萍公司上海办事处的秘书谈恋爱。可是，他们的婚事被庄畹玉否决了。盛爱颐不愿意跟这位秘书私奔，拿出了一大把金叶子给他。后来，这位秘书当上了大官，盛爱颐说：“他正高官厚禄，春风得意，我何必去巴结他呢？但话也得说回来，他那把金叶子还没还我呢。”

盛爱颐是一个富家女子，对于投资、经商一窍不通。她拿到盛宣怀遗产后，在上海开了一家豪华舞厅。可那时候上海人还不习惯这种豪华舞厅，生意非常清淡，没开多久便关门大吉了。

“败家子”们从来没有什么好结果。盛宣怀的子孙们怎么能例外呢？

盛宣怀四子盛恩颐败光了自己所分得的遗产后，于1958年死于曾经是他家的留园里。盛宣怀五子盛重颐在1949年之前将最后的房子卖给荣鸿三后，于1960年病逝。

到1949年之前，盛宣怀的子孙们，便将这份亿万家产败得一干二净，“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”。

河南中部偏南河南上蔡县

「盛」源出

盛（Shèng）姓源出有三：1、出自姬姓，以国名为氏。郕同盛。据《姓考》载，周灭商之后，分封了许多同姓国家，郕国即是其中之一。2、出自祖名为氏，以奭（Shì 音是）姓所改。另外一支盛姓系由奭姓所改，得姓于西汉末年。西周初年有名臣召公奭;，其子孙有一支以他的名为姓，姓奭;。到西汉元帝时，由于元帝名刘奭，百姓必须避讳，奭姓人改为盛姓。3、出自少数民族改姓。清代满洲八旗姓盛佳氏者，改汉姓为盛氏。

得姓始祖：召公奭。

盛氏始祖为周朝燕国的召公奭，奭因被封于召（今陕西省岐山西南），所以又被称为召公或召伯。召公帮助周武王灭商有功，又被封于燕。召公奭的后代就以祖上的名为姓，成为奭姓。到了西汉元帝时，因避元帝讳（元帝名刘奭）就改奭氏为盛氏。盛氏后人尊召公奭为盛姓始祖。

迁徙分布

先秦时期，盛姓活动在河北山东一带，进入秦汉，盛姓已在古吴国之地江苏形成大族。宋朝时期，盛姓不足6万人口，大约占全国人口的008%，排在第160位之后。盛姓主要分布于浙江、湖南、河南、湖北、江西、安徽、江苏等。浙江是盛姓的第一大省，约占盛姓总人口的29%。明朝时期，盛姓大约17万人，大约占全国人口的0．18%，闯入明朝百家大姓，排在第九时江苏、浙江、陕西为盛姓比较集中的地区，三省大约占盛姓总人口的79%。其南、安徽、湖北、山东等。江苏为盛姓第一大省，大约占盛姓总人口的43%。全国基本上形成了以江浙为中心的`盛姓分布区。当代盛姓的人口大约有70万多，为全国第一百七十五位姓氏，大约占全国人[El的0．056%。自宋朝至今1000年中盛姓人口增加率呈现^形的态势。目前盛姓的第一大省为湖南，大约占全国盛姓人口的15%。湖南、浙江、安徽、江苏是盛姓的主要分布区，这四省盛姓大约占全国盛姓人口的52%。其次分布于上海、山东、河南、湖北、陕西、吉林，这六省市盛姓大约又占26%。全国基本形成了西起湖南、东达长江三角洲的一大块盛姓聚集区。盛姓在人群中分布频率：在浙沪、苏皖大部、江西北段、湖南东北、甘蒙西部、青海北部、黑吉东部，盛姓在当地人群中分布频率为0．15%以上，中心地区可以达到0．5%以上，以上覆盖面积约占了国土总面积的11%，居住了大约44%的盛姓人群。在福建北部、江西中部、湖南北部和中东部、皖苏北部、湖北大部、陕西东南、黑吉中部、辽宁东部，盛姓在当地人群中分布频率在01%一015%之间，以上覆盖面积约占了国土总面积的8．8%，居住了大约22%的盛姓人群。

盛度：字公量。宋朝余杭人。奉使陕西，因览疆域，参质汉书故地，绘为西域图以献，真宗称其博学。盛度一生好学，居家外出，手不释卷，善于作文，曾奉沼编续《通典》、《文苑英华》。著有《愚谷》、《银台》、《中书》、《枢中诸集》等书。以疾致仕，卒溢文肃。

盛懋：字子昭，元代后期著名画家，生卒年不详，嘉兴武塘（今浙江省嘉兴）人，此地人杰地灵，振妙一时，当时吴镇的墨竹、岳彦高的草书、章文茂的文笔以及盛懋的山水，被人们誉为“武塘四绝”。传世作品有《秋林高士图》、《秋江待渡图》、《松阴高士图》、《松石图》等。其父盛洪（字文裕）于宋元初为职业画家，其侄盛著在明初被召入内廷。

　　我国盛姓的始祖，根据后世学者的考证，系出姬姓，召公●支孙

　　封于盛为燕附庸姓●氏，后避汉元帝讳，改以国为氏，这一点，有充

　　分的资料可资说明，譬如《姓谱》上记载说：“北海太守●伟，避元

　　帝讳，改姓盛”；《后汉书西 羌传》也指出：“东海盛包，其先姓●

　　，避元帝讳改姓盛”。因此推溯起来，2000多年来的盛姓中国人，也

　　是最为光荣的黄帝姬姓的后裔。�

　　关于盛姓的来源，以及他们跟周朝王室的深密渊源，历来姓氏学

　　者的看法是一致的，譬如《姓考》上说：“周穆王时盛国之后”；

　　《名贤氏族言行类稿》更详细指出：“周同姓国也，为齐所灭。穆天

　　子传，盛姬之国也。公羊传，成降于齐师，成者盛也，讳灭同姓，故

　　言成之，有司徒盛吉，汝南、梁国。”�

　　从上面的文献，盛氏的来龙去脉，便一目了然了。同时依照《名

　　贤氏族言行类稿》所记载的：“望出汝南、梁国”，则该稿是唐代的

　　作品，可见在1000多年前的唐朝之时，这一支姬姓后裔主要是活跃于

　　我国北方的河南和四川一带。�

　　不过在更早的东汉时期盛氏人士的活动范围已不仅限于河南、四

　　川两地，当时我国南方的云南地方，也已经有了他们的踪迹，当时跟

　　名臣司马相如有过一段渊源的盛览，根据史载是叶榆人，也就是现在

　　云南省大理县的人士。�

　　盛览是以问作赋之法于司马相如而在历史上留名。据说，他本来

　　很自负，有一次向司马相如请教之后，竟然终身不复敢言作赋

盛宣怀作为洋务运动的一员干将，一生亦官亦商，亦中亦洋，创造了中国洋务史上的十余项“第一”（即第一家银行，第一家电报公司，第一家钢铁联合企业……），极大地影响了中国近代工商业及教育文化的发展，并给上海这座城市留下极多极深的印记。盛宣怀八儿八女，或精明干练，或风流倜傥，或多情缠绵，本身留下许多令人关注的故事；这些子女又都是豪门联姻，互相攀附，于是以盛家为中心，形成了一个上至朝廷大员，下至江南豪富的典型的海派豪门网络。

盛氏家族在两百年间，共繁衍了八代子孙，经历了一系列剧烈的社会变革和动荡。兴盛时可以直接和天子对话，衰败时竟落得个尸骨无存；有钱时可一夜输掉一条弄堂，没钱时竟八个人睡一间厨房……期间大红大紫，大喜大悲，祸福变幻，聚散无常，无不打上时代、社会和阶层的烙印。盛氏的一部家族史，就是一部近现代中国或上海的沧桑记忆。

《盛宣怀家族》采用历史纪实文学的形式，口述史料和档案文献相结合，文字和历史相配合，可信度和可读性皆强。