养国的养国的结论

栏目：资讯发布：2023-11-24浏览：2收藏

养国的养国的结论,第1张

养国就在安徽临泉县杨桥镇，虽然先秦史料缺无从得知嬴姓养国所在地历史真相。然而，根据现存的《左传》、《读史方舆纪要》等史籍进行考证分析，杨桥镇颇符合嬴姓养国所在地的记载。根据查阅史实及实地探寻考证，我认为佐证史料有以下四方面。

一是杨桥镇历史上符合《读史方舆纪要》、《左传》史料所记春秋时期淮河流域的地理因素。“沈丘县，东至南直颍州百二十里，北至南直太和县八十里。古沈子国……养城，在县东北。春秋时楚邑。昭公三十年吴二公子掩余、烛庸奔楚，楚使居养，取城父（今亳州）、胡（今阜阳）田以与之，盖其地近今亳、颍二州界。又今城址犹存”。（14）根据清代顾祖禹史学家所记，当时的沈丘县就是现在的临泉县，养城在临泉东北地理方位符合现在的杨桥镇。“取城父（今亳州）胡（今阜阳）田以与之。”《左传》所载这句话也符合现在杨桥方位。砖城，即今天的界首市砖集镇，临泉县与砖集镇目前的方位符合《读史方舆纪要》所记的“砖城在（沈丘）县东北四十五里”这句话。

二是根据《左传》、《战国策》、《临泉县志》等记载，养由基是历史上真实存在的人物。养由基楚人，由此推知，当时楚国已经灭亡沈丘和养国，养由基故里就在杨桥镇。而在公元前688年，最早出现养姓的就有一个叫养甥的楚人出现。“庄公六年（前688年），楚文王伐申，过邓。邓祈侯曰：‘吾甥也。‘止而享之。骓甥、聃甥、养甥请杀楚子，邓侯弗许。三甥曰：“亡邓国者，必此人也。若不早图，后君噬齐，其及图之乎？图之，此为时矣’……”（《左传》）而这个养甥是楚国的一名大夫，比养由基早出现85年，有可能是养由基先祖。

不仅如此，今天养由基后裔还在杨桥镇居住。“宣公十二年（前597年），潘党既逐魏锜，赵旃夜至于楚军，席于军门之外，使其徒入之。楚子为乘广三十乘，分为左右。右广鸡鸣而驾，日中而说。左则受之，日入而说。许偃御右广，养由基为右。彭名御左广，屈荡为右……” （《左传》）以上这段话是最早记述养由基出现的史料。“楚有养由基者，善射；去柳叶者百步而射之，百发百中。左右皆曰善。有一人过曰，善射，可教射也矣。养由基曰，能教子左屈右。夫射柳叶者，百发百中，而不己善息，杀焉气力倦，弓拨矢钩，一发不中，前功尽矣……”（《战国策·苏厉谓周君》）“养由基，杨桥集人（临泉县），楚国名将，有百步穿杨神箭手之称……”。（《临泉县志·古代人物》）

与此同时，《中国姓氏辞典》、《万姓统谱》、《养姓渊源》、《中国姓氏起源》等姓氏学书籍史料都载，养姓始祖源自养由基。（15）既然养姓是以国得姓，其始祖是养由基，养由基故里又在杨桥镇。那么，养由基本人必然是以养国的“养”为姓而起，其养国地望又焉能离开养由基的故里呢？

在杨桥镇向阳村居住，今年76岁的养洪昌老人系养由基后裔。养洪昌老人告诉笔者，其先祖系养由基，解放前曾有家谱，后在文革中丢失。临泉县文化馆已经通过调查考证确认他的身世，就是养由基后裔。在今杨桥镇老岗西北角，有养由基坟墓，养洪昌老人每年清明去上坟烧纸。遗憾的是，20世纪60年代养由基坟墓被平。

三是杨桥镇现有一座古老的养桥，当地老人世代相传为明代修建。从明代至清、民国时期一直称养桥，后在建国后改为杨桥。史学家董全生、赵成甫曾认为：“养国以养为名”。（16）养桥桥址经历代修葺仍存在，但已不再使用。因为在其南不远又建了一座新的大桥。同时，《读史方舆纪要》曾记载有养城，而杨桥镇历史上称养桥，其桥名必然与所在城市名相符。因为历史上所在桥梁建筑物大多与当地城邑名称有关。由此推知，养桥来历必然依据先有养城而称。

四是杨桥镇有一处费子街遗址。“费子街遗址位于杨桥集西，呈长方形台地，面积221万平方米。采集有残石器、侧扁三角形陶鼎足、陶纺轮、瓦当等。属于新石器时期至商周时代的遗址”。（17）20世纪80年代，被省考古专家列为夏商周三代史文化。2010年3月，我与阜阳史学家胡天生、阜阳博物馆副馆长杨玉彬进行探寻考证，发现不仅有夏商周文化层，还有唐宋元明清文化断代层。同时，费子街遗址位于泉河边，符合古代历史上部落或城邑的选址。

因此综上所述，可以明确地得出结论，养姓始祖养由基诞生于杨桥镇，其养姓得名于养国，春秋时期的养国所在地就位于今天的杨桥镇。同时，根据以上论证，本人分析认为，西周、春秋时期的嬴姓养国在阜阳以西的杨桥镇。嬴姓养国立国时间可能早至夏、商之际，立国初居地应在汝、颍上游的古养水流域，即汉代之养阴里、今之河南宝丰县境，周初为周王室所伐而被迫沿汝颍流域东南迁至今天的杨桥镇立国，以故在汝颍上游的古养水流域为后世留下与“养”相关的名称。

注释：

（1），《包山楚简释地三篇》，《简帛网》，武汉大学简帛研究中心。

（2），《楚灭国研究》，武汉出版社1989年11月版。

（3）、（5），何浩：《羕器、养国与楚国养县》，《江汉考古》1989年第二期；徐少华：《周代南土历史地理与文化》，武汉大学出版社1994年11月版。

（4）、（7）、（9）、（13），杨玉彬：《羸姓养国族源、地望及兴衰史考察——兼论与界首古养国的几个相关问题》，2009年第1辑《皖北文化研究集刊》，黄山书社。

（6），黄盛璋：《器与国地望及与楚之关系考辨》，《江汉考古》1988年第一期；《新发现的“羕陵”金版及其相关的羕器、曾器铭文中诸问题的考索》，《出土文献研究续集》，文物出版社1989年。

（8），董全生等：《从金文羕、永看古代的养国》，《中原文物》1996年第三期及《桐柏月河一号春秋墓相关问题研究》，《中原文物》1997年第四期；南阳市文物研究所、桐柏县文管办：《桐柏月河一号春秋墓发掘简报》，《中原文物》1997年第四期。

（10），详参《临泉县志》，临泉县地方志编纂，1995年，黄山书社；《阜阳地区志》，阜阳地区地方志编纂，1995年，黄山书社；《古沈风貌》，马家敏编著，1989年，安徽人民出版社；清乾隆编纂《颍州府志》，清·王敛福编纂，阜阳市地方志办点校整理，2006年，黄山书社；清道光《阜阳县志》，清·李复庆编纂，阜阳市地方志办点校整理，2009年，黄山书社；《阜阳通史》，张宁等著，1998年，黄山书社。

（11），明嘉靖《沈邱县志》，上海书店，天一阁藏明代方志选刊续编。

（12），《沈丘县志》，沈丘县志编纂委员会编，1987年，河南人民出版社。

（13），太和古为豫州之域。春秋战国时期，一度是秦、楚、魏三雄争斗前沿阵地。春秋属宋，战国属魏，苏秦说魏襄王“南有新郪”，即指太和。太和赵庙镇城孜村于清末曾出土新郪虎符，清末国学大师王国维考证为“秦并天下前二三十年间物。”此符系战国末年秦攻取魏地新郪后所铸。新郪虎符，证明了太和早在“共和”行政（这是中国历史上有正确纪年的开始）时期就有了一座古城。《读史方舆纪要·颍州》载：“新郪城……谓之郪城。魏安厘王十一年，秦拔郪丘是也……后汉为宋公国。”《后汉书·郡国志》载，“宋公国，周名郪丘”。《太和县志》载：“楚平王六年（公元前523年），使太子建居城父（亳州）守边；周敬王二十五年，（公元前495年），楚灭胡（阜阳）。胡与城父皆属于楚，而郪丘居其间，当亦为楚攻占。战国中期属魏。苏秦游说魏襄王合纵抗秦时说，‘大王之地，南有鸿沟、陈、汝南、许、偃、昆阳、召陵、舞阳、新都、新郪’。（《史记·苏秦传》）‘新郪即郪丘’。”（《史记集解》）

（14），《读史方舆纪要·卷四十七》，清·顾祖禹/著，贺次君、施和金点校，2000年，中华书局。

（15），《左传》，蒋冀骋/标注，1988年，岳麓书社。《春秋左传译注》，鲁开泰/译注，1998年，武汉出版社。《战国策全译》，王守谦、喻芳葵等译注，1996年，贵州人民出版社。《中国姓氏起源》，史国强/著，1990年，山东大学出版社；《万姓统谱》，明·陈士元/著，武乐泉/今译，1993年，天津人民出版社；《中国姓氏辞典》，陈明远、汪宗虎/主编，1995年，北京出版社；《临泉县志》，临泉县地方志编纂，1995年，黄山书社。

（16），《临泉县志》，临泉县地方志编纂，1995年，黄山书社。

（17），《阜阳通史》，张宁等著，1998年，黄山书社。

　　崔氏家谱字辈（中华崔氏网 2012年10月30日）

　　辽宁锦西崔氏字辈：“封文显德克永康祥”。

　　辽宁辽阳崔氏字辈：“德有文治重永秉玉维政天廷尚常纪宏云万世庆。”

　　河北庆云崔氏字辈：“志朝启延中首学裕汝泽振峰全”。

　　河北临西崔氏字辈：“大善晓子恩建国志占鸿亚天道海永士林仁廷功”。

　　山东日照崔氏字辈：“基肇荣惟久恩延世克昌书传兴裕远尊祖耀增光崇文家国盛孝敬显宗堂诗礼承绍绪仁德恒祯祥忠厚喜益寿乾坤平安康”。

　　山东利津崔氏字辈：“化芳承传吉世业永安长”。

　　四川宜宾崔氏字辈：“朝廷万顺玉学传家发达远国正天兴得太平”。

　　四川威远崔氏字辈：“子成光言廷清正方泽扬益太永兴祥嘉士新生盛国中绍明良平华天甫昌江河炜信章宏达奎玙敬师凯卓建刚”。

　　河南渑池崔氏字辈：“友应从连之学凤殿中云鸿道书月乐德”。