莫家拳的概述

栏目:资讯发布:2023-11-24浏览:3收藏

莫家拳的概述,第1张

莫家拳被誉为“广东五大名拳”之一,原称“六度阴阳掌”,它发于防身、立于健身、搏于赛场、习于日常、载于武艺、归于武德。莫家拳具有鲜明的岭南特色和朴实大方的南拳风格,以腿法见称,其所谓“一腿胜三拳,手长尺七、脚长三尺,放长攻出,凌空飞踢,拳重百两,脚重千斤力。”

莫达士所传拳术,因战阵所需,招式狠辣,动辄取人性命。其后族人拳术也多用于军阵之中,因此狡诈多变,为性命相搏之利器。

莫达士以武名世,在清朝初年的动荡时期,组民团以保境,举梅州乡进士(注:《莫氏家谱》及祠堂神主牌记为“保境义士举梅州乡进士”)。

1,在文字还未出现之前,原始人都是通过结绳的方式来记录大事件。

东北的鄂伦春人,到了十七、十八世纪,依旧还在马鬃绳上打结来记事,从打结的数量来分辨家族有多少代人,每个结代表一代,他们把这样表示世代的结绳,悬放放在房梁上,以示崇敬之意。

2,口述家谱

我国蒙古族、苗族、彝族、高山族等少数民族都有口述家谱的习惯,普通家庭的成员能背出三四十代先辈的世系,最多的甚至能背出九十多代。比比结绳更为古老

3,竹柬家谱

将家谱写在竹简上,传承下来。现在也有人把家谱做成竹简的姓氏来保存。

4,布帛家谱

将家谱写在布上传承下去。这在古代也是比较常见的一种家谱记录方式。

5,甲骨家谱

即将家谱刻在龟壳或动物骨头上的家谱。源自于殷商的甲骨文,如“儿氏”的甲骨,便记载了一个家族的11代,共14个家族人物,它是极具代表性的甲骨家谱,也算是目前我国发现的最早的文字家谱了。

6,青铜家谱

是刻在青铜器上的家谱,也称作金文家谱。在已发现的商代末年青铜器中,有几个就是记录家族世系的。

7,石碑家谱

是刻在石碑上的族谱。早在汉初,这种家谱的形式就很普遍了。在中华民国的早期,广西南丹县的壕塘村建立了“莫氏哨目族谱”,共有412个字,记载了莫氏家族的世系和起源。与甲骨文、铜文家谱相比,石碑家谱更为成熟。

8,书本家谱

就是常见的印刷成书籍的家谱。这是我国目前最主流的家谱形式,种类数量有几千种之多。

姓 莫 的明星和名人有哪些? 1 莫邪:春秋时期吴国人。吴王命令干将铸剑,铁汁不下,于是妻子莫邪问:“铁汁不下,怎么办?”干将回答说:“ 古时候的铸剑大师欧冶铸剑,铁汁不下,于是让女人担任炉神,很快就成功了。”莫邪工到这,立即窜入火中,铁汁流出,于是铸成两把利剑。雄的叫干将,雌的叫莫邪。后人经常用干将、莫邪来比喻锋利精美的剑。

2 莫修符:唐朝文人。光化二年任融州刺使。他所写的《桂林风土记》,很有文化价值,文才也很好。世传的佳作。

3 莫仕睽:清朝广西平南人。参加太平军,清咸丰六年为刑部尚书。咸丰十一年升迁为开朝王宗殿前忠诚伍天将,任藩镇统官。曾处理外交事务,后来封为补王。同治三年发觉李秀成的妻舅宋永祺在天京阴谋叛乱,与浙江的巡抚曾国荃暗中勾结,于是他当面指责李秀成,并带领军队将宋永祺从忠王府中抓获逮捕。天京陷落以后,他回家乡平南。逝世的时候有70岁。

4 莫荣新:字日初,广西桂平人,莫宣卿曾孙莫平米后裔,行武出身。早年跟从陆荣廷坐镇梧州,担任广西第一师第二旅旅长。民国四年(1915年)担任桂平镇守使。民国五年参加护国战争,升为第三军军长。后来转任广东省广惠镇守使。民国六年任广东督军。后参加护法战争,曾经担任护法军 代理总裁兼陆军部长。民国九年被陈炯亮所逐,败回广西。

5 莫矜:广西融水永乐人。1938年加入中国,后来任 融县支部书记,融县特支副书记,抗日挺进队政治指导员, 桂黔边区工委书记,桂黔边区人民保卫团政委兼司令员,中国人民 柳北总队政委兼司令员。中华人民共和国成立以后,历任柳州专署副专员、自治区统战部副部长、自治区冶金局副局长等职务。

6 莫含:东晋左将军,穆帝很赏识他的才能,经常让他参与讨论军事机密、国家大事。后来被封为关中侯。

7 莫琮:宋代的官吏,字叔方。仁和人。历经明、福两州官。他的品行相当高尚,并且教子有方。他有五个儿子元忠、若晦、似之、若拙、若冲俱登科。当时人们把他们比作是“燕山五宝”。

8 莫友之:清朝时期道光举人,独山人。少年时期就很喜欢读书精通苍雅故训六艺名物制度,旁及金石目录家言。工于诗,他的书法也很好,在当时与遵义的郑珍齐名,当时号称“郑莫”。著作有:《声韵考略》、《遵义府制》、《过庭碎》、《唐本说文木部芊异》。

9 莫是龙:明代画家,字云卿,华亭人。后来更字廷韩,号秋水,又号后明。十岁就能写诗作对。擅长于书画,著有《石秀斋集》、《画说》等。

10 莫言:诺贝尔文学奖获得者。

11 莫慧兰:我国著名的体操队队员,现已退役。其高低杠上的“团身前空翻越杠”动作被国际体联称为“下世纪”动作,并被命名为“莫式空翻”。

12 莫文蔚:香港女歌手。

历史上姓莫的名人都有哪些 莫 邪:春秋时期吴国人。吴王命令干将铸剑,铁汁不下,于是妻子莫邪问:“铁汁不下,怎么办?”干将回答说:“ 古时候的铸剑大师欧冶铸剑,铁汁不下,于是让女人担任炉神,很快就成功了。”莫邪听到这,立即窜入火中,铁汁流出,于是铸成两把利剑。雄的叫干将,雌的叫莫邪。后人经常用干将、莫邪来比喻锋利精美的剑。

莫 含:东汉左将军,穆帝很赏识他的才能,经常让他参与讨论军事机密、国家大事。后来被封为关中侯。

莫 云:莫含孙,北魏大臣。兄莫云好学善射,道武帝时,赐爵关内侯。太武帝时以功进爵安定公,迁镇西大将军。

莫 题:莫含孙,莫云弟,道武帝时以功赐爵东宛侯。因侍宴不敬获罪,黜为济阳太守。后令其监造平城。因久而懈怠,赐死。

莫 琮:宋代的官吏,字叔方。仁和人。历经明、福两州官。他的品行相当高尚,并且教子有方。他有五个儿子元忠、若晦、似之、若拙、若冲俱登科。当时人们把他们比作是“燕山五宝”。

莫 蒙:湖州人,宋代官吏、学者。在太学读书时,以文鸣京师。就特科出仕,由县丞累官至通化军知府。工诗,词尤婉丽。有《卧驼集》。

莫 胜:松江府华亭(今属上海)人,明代书画家。曾任虎贲左卫经历。工书画,善绘鱼。

莫 藏:浙江海盐人,字用行,号素轩,明代学者、书画家。其博涉经史,能诗,工书画。有《素轩稿》、《五音字书辨讹》等。

莫 骏:广西省平乐人,明代官吏。举人出身,官至南京户部员外郎。做官二十余年,人称廉洁。

莫 矜:广西省融水永乐人。1938年加入中国 ,后来任 融县支部书记,融县特支副书记,抗日挺进队政治指导员, 桂黔边区工委书记,桂黔边区人民保卫团政委兼司令员,中国人民 柳北总队政委兼司令员。中华人民共和国成立以后,历任柳州专署副专员、自治区统战部副部长、自治区冶金局副局长等职务。

莫修符:唐朝文人。光化二年任融州刺使。他所写的《桂林风土记》,很有文化价值,文才也很好。世传的佳作。

莫宣卿:字仲节,号片玉。广东省封开人。广东的第一个状元。幼年时他的生父病逝,遂与母亲随继父生活。由于继父的家境较富裕,他得以入学堂读书。相传莫七岁时已学会吟诗写对联,12岁时即参加科举考试并中秀才,被乡人称誉为“神童”。唐大中五年(851年),17岁的莫宣卿赴京城参加廷试获中制科状元,从而成为广东历史上科举考试的第一个状元,并是始隋唐以科举取士以来年龄最小的状元。莫宣卿考取状元后,被任为翰林书院修撰 。其后他还乡省亲,因母亲不愿随其北上定居,莫遂上书朝廷请求改委他在南方任职以奉养母亲。唐文宗允准,改委他浙江台州别驾(刺史的副职)。他即奉母携眷往台州上任,但未到台州却病逝于途中。莫宣卿的生平业迹不显,存世的诗作也仅三首半,但由于是广东历史上的第一个状元,他的传奇式事迹及影响仍在岭南文化史上占有不容忽略的地位,为后人所尊崇。

莫君陈:湖州归安(今浙江省湖州)人,北宋官吏。仁宗时进士。神宗熙宁年间新置科,中首选,为王安石所倚重。有《月河所闻集》。

莫伯F:湖州归安(今浙江省湖州)人,少有超乎世俗之志,年五十即归休,请名师教诲其子。子三人皆登科,时号“三莫”。长子莫济后又中博学鸿词科,居官给事中时,因反对外戚张说被罢职,后仕至司农少卿。次子莫汲曾为国子监正,因得罪秦桧被贬化州知府。三子莫冲亦曾中博学鸿词科,官任明州长史,以循良称。

莫如忠:松江府华亭人,明代官吏、学者。嘉靖年间进士,累官浙江布政使。善草书、诗文有体要。有《崇兰馆集》。

莫如足:广州府新会人,明代大臣。嘉靖年间进士。>>

历史上姓莫的名人有哪些? 没有。当代只有个香港三线演员叫莫家尧的。

历史上的莫姓名人 最有名是莫邪。

史籍记载,吴王命令干将铸剑,铁汁不下,于是妻子莫邪问:“铁汁不下,怎么办?”干将回答说:“ 古时候的铸剑大师欧冶铸剑,铁汁不下,于是让女人担任炉神,很快就成功了。”莫邪听到这,立即窜入火中,铁汁流出,于是铸成两把利剑。雄的叫干将,雌的叫莫邪。

莫姓的历史名人 钩河适雒;奉魁承杓。――清・莫友之撰莫姓宗祠通用联此联为清代书法家、道光举人莫友芝书题联。莫友芝,字子疲贵州独山人。目录学家兼书法家。瑞梅志异;猛虎敛踪。――佚名撰莫姓宗祠通用联上联典指北宋归安人莫伯虚,曾守温州,后知常州,有政声,曾见瑞梅甘露、秀麦嘉禾以示祥瑞。晚年退居学佛,隔绝世故,撰有《修行净土法门》、《华严经意》等。下联典指南宋仁和人莫若晦,字子明,曾守宜春,又到严州,所到之处,多有惠政。在严州时,有虎危害百姓,他向百姓示以恩德、信义,虎竟因此而远去。后官至湖广南庾提举。庆衍金缕;铸出炉神。――佚名撰莫姓宗祠通用联上联典指唐・莫宣卿,大中间对策第一,授台州别驾,以母老乞归养,诏赐其乡名锦衣。家居金缕村,有莫状元读书室。下联典指春秋・莫邪干将铸剑事典。荣分丹紫;庆衍金缕。――佚名撰莫姓宗祠通用联上联典指后魏・莫云,好学善射,道武时尝典选曹,迁执金吾,参军国谋议,累进爵安定公。下联典指唐・莫宣卿事典。状元世泽;剌史家声。――佚名撰题广东省东莞市莫氏宗祠“德荫堂”祠门联⑴全联典指唐・莫宣卿事典。 登科称五宝;对策第一名。――佚名撰莫姓宗祠通用联上联典指宋代官吏莫琮,字叔方,仁和人。历明、福二州幕官,行已俱有可观。子五人:元忠、若晦、似之、若拙、若冲俱登科。时比“燕山五宝。”下联典指唐代台州别驾莫宣卿,字仲节,封川人。大中间对策第一,授台州别驾,以母老乞归养,诏赐其乡名锦衣。三莫皆进士;六艺俱行家。――佚名撰莫姓宗祠通用联上联典指宋代名士莫伯容,字器之,有高志,三子济、汲、冲皆攉进士第。时号“三莫”。下联典指清道光举人莫友芝,字子疲独山人。少喜聚忆,通苍雅故训六艺名物制度,旁及金石目录家言。治诗尤精,又工真、行、隶、篆书,与遵义郑珍齐名,时称“郑莫”。有《黔诗纪略》,《遵义府志》、《声韵考略》、《唐本说文木部笺异》、《过庭碎录》、《L亭诗钞》竺。雄雌墨阳剑;衍源钜鹿堂。――佚名撰莫姓宗祠通用联此联为莫氏宗祠“钜鹿堂”联。 笑把湖山当孤注;饱餐风月不知愁。――李淡若撰莫氏宗祠通用联此联为节录李淡若题江苏省南京市莫愁湖胜棋楼联语。若使琵琶能结果;满城箫管尽开花。――明・莫是龙撰莫氏宗祠通用联此联为明代书画家莫是龙口占诗句联。莫是龙,字云卿,华亭人。后以字行,更字廷韩,号秋水,又号后明。十岁能文,善书画,有《石秀斋集》及《画说》。有一回,他到袁福征家,看桌上有张帖子,写着“琵琶四斤”四字,两人一起大笑起来。随即口占两句七言诗,诗曰:“若使琵琶能结果,满城箫管尽开花。”人们到处夸他有才华。竹影松涛传道趣;花香鸟语透神机。――佚名题广东省东莞市莫氏宗祠“德荫堂”祠门联⑵该祠先祖莫怀湖曾在明代为道教正一派掌教,因此族人笃信道学,连宗祠联也充满道家的风味。莫怀湖之后,该族二十七世祖莫金儒、二十八世祖莫振宗都担任道教的候选道纪司。道家五术中的星术,在明清时代的 机构设立司天监和阴阳学训术等职。阴阳学训术是县级署员,掌天文、历算、数学等事,需定期到司天监轮任供职,平时则在道教上清宫等地办公。本族自二十二世祖莫真一以下,共有6人担任阴阳学训术一职,可谓家学渊源。而道家五术中的医术,则有三十世祖鸾H公、冠群公等继承。或许莫家在这一时期出现太多修真者的缘故,族人笃信道学,故人丁发展不大。在广东省封开县渔涝镇文德乡都尚村莫氏宗祠亦有此联(下同) 五伦之中自有乐趣;六经以外别无文章――佚名题浙江省平湖市当湖镇建国南路莫氏庄园“春晖堂”联⑴名剑莫邪,威震天下;爵侯关中,誉满神州。――佚名题莫姓宗祠通用联上联典指春秋时造剑名人莫邪,相传为吴王阖庐时人>>

历史上莫姓的名人有哪些啊? 莫扎特 莫泊桑

1 莫邪:春秋时期吴国人。

2 莫修符:唐朝文人。《桂林风土记》世传佳作。

3 莫仕睽:清朝广西平南人。参加太平军,清咸丰六年为刑部尚书。咸丰十一年升迁为开朝王宗殿前忠诚伍天将,任藩镇统官。曾处理外交事务,后来封为补王。

4 莫荣新:字日初,广西桂平人,早年担任广西第一师第二旅旅长。1915年担任桂平镇守使。后升为第三军军长。后来转任广东省广惠镇守使军。

5 莫矜:广西融水永乐人。后来任 融县支部书记,中华人民共和国成立以后,历任柳州专署副专员、自治区统战部副部长、自治区冶金局副局长等职务。

6 莫含:东晋左将军,后来被封为关中侯。

7 莫琮:宋代的官吏,字叔方。仁和人。历经明、福两州官。品行高尚,教子有方。他有五个儿子俱登科。人们把他们比作是“燕山五宝”。

8 莫友之:清朝时期道光举人,川山人。工于诗,书法也很好,与遵义的郑珍齐名,当时号称“郑莫”。

9 莫是龙:明代画家,著有《石秀斋集》、《画说》等。

近代史中姓莫的著名历史人物的事迹 名人姓名:莫耶 出生年代:1918 名人职称: 名人国家:中国 相关介绍: 莫耶,原名陈淑媛、陈爰,笔名白冰、椰子、沙岛,安溪人,1918年12月25日出生于崇善里东溪乡(今金谷乡溪榜村)。莫耶自幼聪颖好学,10岁时与大哥赛诗,即景吟出:“春日景色新,行到山中亭,亭中真清朗,风吹野花馨。”被乡人誉为才女。 名人名言网欢迎您的光临 1932年,莫耶随父居厦门鼓浪屿,就读于慈勤女中。在校时,其习作散文《我的故乡》,被国文老师推荐在《厦门日报》上发表,由此引发她的写作热情,开始向上海《女子月刊》投稿,作品多被采用。她看到当时社会上种种不公正现象,非常气愤,写下《无声的期望》一诗,预示“灰色的宇宙”“将要经过一番洗礼,一番整顿”。她的国文教师陈海天发现她的写作才华和激进思想,便于“闽变”发生后,组织她和几个同学创办《火星》旬刊,创刊号上发表莫耶的小说《黄包车夫》。刊物藏在莫耶家里,她的父亲陈铮看到后,与莫耶发生冲突,关系紧张。1934年秋,莫耶在母亲和大哥的帮助下,离家出走,到上海《女子月刊》社当校对、编辑,后来曾一度任主编。 名人名言网欢迎您的光临 1930年,上海女子书店的《女子文库》出版莫耶的第一部著作《晚饭之前》(独幕剧集),署名陈白冰。《女子月刊》还以莫耶的照片为封面,称她为“善写诗歌、剧本的女作家”。莫耶在上海期间,常与左翼作家蔡楚生等人接触,并深入工厂了解女工生活,写出一批宣传妇女解放的诗歌、小说、剧本,在《女子月刊》上发表。同年11月,她回乡探亲,在家乡组织妇女识字班,动员其大嫂、二嫂出来教课,宣传妇女解放,男女平等,反对封建习俗。 名人名言网欢迎您的光临 1937年抗日战争爆发后,莫耶在 上海地下党领导的救亡演剧第五队任编辑,投入抗日宣传和救济难民工作。这期间,她写了抗日救亡剧作《学者》在《西京日报》上发表。同年10月,她到达延安,从此更名莫耶。抗日救亡演剧第五队,是当时从沦陷区及大后方到延安的第一个文艺团体,得到 等 人的接见和宴请。随后,集体进入抗日军政大学第三期学习。莫耶任救亡室文娱委员。 名人名言网欢迎您的光临 1938年春,莫耶进入鲁迅艺术学院第一期戏剧系学习。夏,转入文学系。在鲁艺学习期间,她创作的歌词《歌颂延安》,由中央宣传部征得其本人同意,更名为《延安颂》,并由音乐系郑律成谱曲,在延安礼堂为 等 演出,博得 的肯定和称赞。于是《延安颂》的歌声响彻延安城,传遍各抗日根据地,甚至传到“国统区”和敌后,以及海外华侨中,成为一曲激发抗日爱国热情的战歌。大批革命青年高唱这首歌奔向延安,加入抗日救国行列。《延安颂》至今仍传唱不衰,成为一支传统革命歌曲。 名人名言网欢迎您的光临 1938年冬,莫耶加入鲁艺组织的实习队,和作家沙汀、何其芳等,跟随八路军一二○师师长贺龙,奔赴华北抗日前线,被分配到政治部战斗剧社任编剧教员。1940年春,任剧社创作组组长。她不仅从事创作,还参与编印前线刊物《战斗文艺》。同年她代表部队文艺工作者加入晋绥边区文联,被推选为常务理事。在文联成立大会上,贺龙说:“莫耶是我们一二○师出色的女作家。”从1938年冬到1940年夏,莫耶除了和张可、刘萧芜合作创作大型话剧《丰收》外,还独自创作大型话剧《讨还血债》、《齐会之战》、《水灾》、《一万元》、《百团大战》;独幕话剧《叛变之前》、《到八路军里去》;歌剧《荒村之夜》等,还有一批歌词、舞蹈。剧社演出的服装,多由她剪裁缝制。有时她还登台演出。在战争环境里,她口袋里总是装着笔记本,随时随地采访、记录、写日记。在抗日根据地的困>>

有“莫”字的外国名人 多元输入法(多元汉字与图形符号输入法)不但能输入国际标准万国码6版所有(768余万)汉字和大量图形符号,还随带了九万条词汇,包括成语、俗语、歇后语、地名等。只要输入一个字或词,即自动显示出以此字或词开头的大量词汇。例如输入qn 打出莫字,即可见到的人名有:

莫泊桑;莫扎特;莫尔斯;莫纽什科。

姓莫的明星都有谁 莫小棋

莫少聪

历史上有哪些名人姓莫? 莫 邪:春秋时期吴国人。吴王命令干将铸剑,铁汁不下,于是妻子莫邪问:“铁汁不下,怎么办?”干将回答说:“ 古时候的铸剑大师欧冶铸剑,铁汁不下,于是让女人担任炉神,很快就成功了。”莫邪听到这,立即窜入火中,铁汁流出,于是铸成两把利剑。雄的叫干将,雌的叫莫邪。后人经常用干将、莫邪来比喻锋利精美的剑。

莫 含:东汉左将军,穆帝很赏识他的才能,经常让他参与讨论军事机密、国家大事。后来被封为关中侯。

莫 云:莫含孙,北魏大臣。兄莫云好学善射,道武帝时,赐爵关内侯。太武帝时以功进爵安定公,迁镇西大将军。

莫 题:莫含孙,莫云弟,道武帝时以功赐爵东宛侯。因侍宴不敬获罪,黜为济阳太守。后令其监造平城。因久而懈怠,赐死。

莫 琮:宋代的官吏,字叔方。仁和人。历经明、福两州官。他的品行相当高尚,并且教子有方。他有五个儿子元忠、若晦、似之、若拙、若冲俱登科。当时人们把他们比作是“燕山五宝”。

莫 蒙:湖州人,宋代官吏、学者。在太学读书时,以文鸣京师。就特科出仕,由县丞累官至通化军知府。工诗,词尤婉丽。有《卧驼集》。

莫 胜:松江府华亭(今属上海)人,明代书画家。曾任虎贲左卫经历。工书画,善绘鱼。

莫 藏:浙江海盐人,字用行,号素轩,明代学者、书画家。其博涉经史,能诗,工书画。有《素轩稿》、《五音字书辨讹》等。

莫 骏:广西省平乐人,明代官吏。举人出身,官至南京户部员外郎。做官二十余年,人称廉洁。

莫 矜:广西省融水永乐人。1938年加入中国 ,后来任 融县支部书记,融县特支副书记,抗日挺进队政治指导员, 桂黔边区工委书记,桂黔边区人民保卫团政委兼司令员,中国人民 柳北总队政委兼司令员。中华人民共和国成立以后,历任柳州专署副专员、自治区统战部副部长、自治区冶金局副局长等职务。

莫修符:唐朝文人。光化二年任融州刺使。他所写的《桂林风土记》,很有文化价值,文才也很好。世传的佳作。

莫宣卿:字仲节,号片玉。广东省封开人。广东的第一个状元。幼年时他的生父病逝,遂与母亲随继父生活。由于继父的家境较富裕,他得以入学堂读书。相传莫七岁时已学会吟诗写对联,12岁时即参加科举考试并中秀才,被乡人称誉为“神童”。唐大中五年(851年),17岁的莫宣卿赴京城参加廷试获中制科状元,从而成为广东历史上科举考试的第一个状元,并是始隋唐以科举取士以来年龄最小的状元。莫宣卿考取状元后,被任为翰林书院修撰 。其后他还乡省亲,因母亲不愿随其北上定居,莫遂上书朝廷请求改委他在南方任职以奉养母亲。唐文宗允准,改委他浙江台州别驾(刺史的副职)。他即奉母携眷往台州上任,但未到台州却病逝于途中。莫宣卿的生平业迹不显,存世的诗作也仅三首半,但由于是广东历史上的第一个状元,他的传奇式事迹及影响仍在岭南文化史上占有不容忽略的地位,为后人所尊崇。

莫君陈:湖州归安(今浙江省湖州)人,北宋官吏。仁宗时进士。神宗熙宁年间新置科,中首选,为王安石所倚重。有《月河所闻集》。

莫伯F:湖州归安(今浙江省湖州)人,少有超乎世俗之志,年五十即归休,请名师教诲其子。子三人皆登科,时号“三莫”。长子莫济后又中博学鸿词科,居官给事中时,因反对外戚张说被罢职,后仕至司农少卿。次子莫汲曾为国子监正,因得罪秦桧被贬化州知府。三子莫冲亦曾中博学鸿词科,官任明州长史,以循良称。

莫如忠:松江府华亭人,明代官吏、学者。嘉靖年间进士,累官浙江布政使。善草书、诗文有体要。有《崇兰馆集》。

莫如足:广州府新会人,明代大臣。嘉靖年间进士。>>

从姓氏起源上来看,并无特别关联。

莫姓,中国古老的姓氏之一,源于颛顼帝,出自上古时期颛顼帝所建的鄚阳城,属于以居邑名称为氏。颛顼帝为昌意之子,黄帝之孙,是炎黄部落联盟的重要首领之一。在宋版《百家姓》中排名第168位。

莫氏是一个典型的多民族、多源流的古老姓氏。在2013百家姓氏排行榜上名列第99位,人口约2338万,占全国人口总数的018%左右。人口第一大省为广西壮族自治区的梧州市、河池市、玉林市、桂林市、来宾市,其次为广东省肇庆市,广东省东莞市、再者为湖南省、贵州省、浙江省、山西省、河北省、山东省、上海市、四川省。

慕容姓《三国志·鲜卑传》中提到,汉桓帝时,鲜卑分为中、东、西三部,中部大夫柯最阙,居慕容寺。而从《通志·氏族略》的记载上考究,慕容氏出自中古时期,部族首领高辛氏的后裔,建立鲜卑国,自言慕二仪(天地)之道,继三光(日、月、星)之容,因此以慕容为姓,称为慕容氏。历史上的鲜卑族在今内蒙西拉木伦河与洮儿河之间。慕容氏的发源地和老家便在这里。

莫家拳源自广东南拳。约有200多年的历史,相传为福建少林寺僧人所传授,如今在广为流行,其套路特点为手法紧密,故防结合,步法变换灵活,动作刚劲有力。

莫家拳是广东五大名拳之一,传说创自莫达士。公元1644年,明朝崇桢皇帝自缢于北京景山,政权为李自成的大顺政府所夺。噩耗传来,朝野震动,清兵乘势南下,东莞张家玉等人起兵抗清,南明隆武政权与永历政权争为宗主,流匪四起,南方两广地区拢乱60多年始息(康熙《东莞县志》:东莞四郊拢乱四十余年而后定)。莫达士父亲莫福田时当13岁,因兵乱由火岗村避难寄迹今惠阳县沥林镇何岗村。比长娶何氏为妻,生莫硕士、莫达士二子。传言莫达士曾学艺于少林寺,技成后返回火岗村,因火岗村全为莫氏族人,于是开宗创派称为“莫家拳”。

莫达士以武名世,在清朝初年的动荡时期,组民团以保境,举梅州乡进士(注:《莫氏家谱》及祠堂神主牌记为“保境义士举梅州乡进士”)。火岗莫氏十五世祖莫达士生三子,长乔锡,次定儒,三亮儒。定儒精通武术,因火岗村在惠阳潼湖岸边,故号称“潼湖打仔”,恩赐登仕郎、候选州司马;亮儒赋性刚劲,兼收武备,名闻四乡。定儒又生三子,即琼璋、凤璋、兰璋。琼璋为乡举人,正当生平,性直淳厚。凤璋、兰璋赋性刚正义重,授修职郎、外省州左堂等职。定儒孙莫鸾翲,精于歧黄,远赴西藏,精修密宗佛法,著《藏芗述录》传世。亮儒三子尧璋,赐登仕郎,四子瑞璋,术卜易命理,兼收武备。莫达士之兄莫硕士,号华岳,赐登仕郎,子通儒亦赐登仕郎,孙莫振蛟,曾孙莫礼杨赐修职郎,这些人都精通“莫家拳”。

关于莫清娇其人,本人在《莫氏家谱》中无法找到其名。考校各地传说及年代,窃以为莫清娇即莫达士侄孙莫振蛟,也即有些传言中莫家拳的创派人海丰莫遮蛟。用国语或客家话念读,莫清骄、莫振蛟、莫遮蛟其音极为相近。其他可能误传的人名如:莫达树即莫达士,莫定如即莫定儒,莫黎胜即莫林盛等等。

莫达士所传拳术,因战阵所需,招式狠辣,动辄取人性命。其后族人拳术也多用于军阵之中,因此狡诈多变,为性命相搏之利器。

传说莫家拳传承如下:

〔一传〕传于有潼湖打仔之称的莫定儒、莫亮儒及莫大昌。

〔二传〕石水口村莫黎胜、莫林、莫延年,元冈村陈堂公,徐屋村徐皮铁。

〔三传〕莫亮、火冈村莫群亨。

〔四传〕莫钖计(1957年莫在广州擂台比赛荣获冠军)、莫丁贵(1935至1943年期间任教於星洲)、林荫棠(学自莫亮,其子林仲文曾任教於广州二沙头武术馆,林仲伟则是华南师范大学教授)、莫创(居香港流浮山)、莫海(1949年曾任教元朗山下村)、东山村姚立、姚逢润、莫龙富、姚裕。

〔五传〕在香港有莫坤雄、莫炳扬、莫德裕、张永辉、黄华安;大陆有林仲文、林仲伟等人。

〔六传〕姚大东(现任香港中国国术总会副主席及多间中小学龙、狮艺国术班总教练),另还有多人在国内教授。

莫家拳早期不外传,只传给族人,到莫亮、莫清娇等人将拳术外传,才创下“南拳五大名家”的名号。另外,一些外姓人士以姻亲的关系也得到传授。以上列二传陈堂公为例。陈本为东莞常平元岗园村人,家世业农,因与邻村群农争水,被围抠至重伤,陈妻莫少娴技击,持锄击败群农,翼之归。陈羞为妇人庇,遂愤而学拳,终得“无影脚”秘技。陈堂公后为东莞武技第一人,从学者四百多人,徐皮铁则其弟子。陈堂公有子名火胜,女名金姑,俱得其夫妇真传。时有罗浮僧人闻其名,欲与火胜较量,金姑争为先。僧笑虐,有轻视金姑意,争斗中袭其私处。金姑怒起,以手伤其目,僧遂目瞽而去。后咸丰年间,西洋火器日精,火胜亡,“无影脚”秘技遂绝传。(注:无影脚善行诡道,先以双手攻敌迷惑敌人,然后出脚伤敌。此技后辗转传至洪拳武师黄飞鸿,遂名昌于天下。)

莫家拳成为广东五大名家之一,是以腿法见称。腿法有撑鸡脚、穿心腿、虎尾腿、钉脚、卦眉腿、截肘镰脚、後蹬脚、凌空双侧踢腿等。

它的基本理论是“一脚胜三拳,手长尺七,脚长三尺,放长攻击,凌空飞踢。拳重百斤力,脚重千斤力。”拳法特点为手法紧密,攻防结合,拳势勇猛,刚劲有力, 步法灵活,长短配合。有歌诀曰 :“拳行如虎势,脚踢似龙威。身灵步活力,长短劲俱齐。”

莫家拳有二十多套拳。拳种有黑虎拳、豹拳、箭拳、串花拳。徒手套路:74式莫家拳 21式人字张拳 ,28式白虎拳 ,39式桥头拳。棍法有钓鱼棒、龙虎棍、鸣州棍、二郎棍、盘龙棍及莫家大钯等。

第一年练习拉单枝茅竹,用四尺长的大茅竹,在上端入第二节开一小孔,放三个小铜钱在竹筒内,下端入地90公分,用沙土或水泥固定便可完成。入钱的作用,在于拉击打竹杆时,便发出向声,用力大小与内响声成正比例,这样能提高练习者的兴趣。练习打单枝竹,能增强手指力,和上下肢肌肉与骨骼的抵抗能力,使肌肉结实,骨质增厚、硬度等。都有良好的效果。

第二年练习抛沙包(约3~5公斤)。主要锻炼眼明手快、准确有力,对加强指、腕、臂力、都有良好作用。

第三年练习抛、举石锁(重量10~20公斤)。抛举石锁的目的,在于发展全身力量为。动作有单手上举、双手上举、前平举、侧平举、抛接动作、旋转摆动等……,静止动作,做手倒立和劈叉动作等。

第四年腰部缠沙腰带(重量20~30公斤)。进行负重练习,以增强腿部力量与弹跳力,对提高身体素质很有帮助。

第五年打大沙包(重量80~100公斤)。其目的使身体获得全面训练。如手力、腰力、腿力的提高,有良好的效果。初打大沙包时要注意用力方法,由轻到重,姿势要正确,运动量由小到大,先上肢后下肢,循序渐进,不要急于求成,以免过度疲劳,造成筋骨劳损或受伤。

第六年打莫家木人桩,是编成拳谱进行练习的,手足并用联合动作。其拳谱列举如下:(1)放桥初起用穿心。练法:预备姿势先桥手,接着进步引手用前蹬腿。(2)左右过门侧脚临。练法:左、右托肘,接着用侧身腿。(3)直进正间双夹掌。练法:插步前进双拨掌的同时,接着用正面双夹掌。(4)回桥带马对胸心。练法:向左转体180度右撩掌,接着左转体90度左虎爪,紧接上步右拳。(5)冲掌冲拳兼搭颈。练法:左撑掌,右冲拳,接着左右摆拳。(6)左右双肘姿势沉。练法:进步左右双顶肘,接着转体右跪臂。上步双攻桥。(7)过门两度连环脚。练法:用左、右截肘的同时,接着用左、右钩连脚。(8)不若上桥窃脚光。练法:进步用后弹腿的同时,接着右推掌(手脚配合用力,协调一致)。(9)移步转桥分两边。练法:用沉桥运手向左拉手,接着右转体向右拉手,右冲拳。(10)左右引手须向前。练法:迫步左右影手,接着下撩掌。(11)强者摩桥能跌势。练法:进步右臂拳,接着向右拉手,左转体右勾拳。(12)无疑后蹬出庭边。练法:向左转体90度的同时用左脚向后蹬腿,接着左虎爪右冲拳。(13)前进也应跟一步。练法:进步挑劈掌的同时,向右横扫拳。(14)方知标脚不迟延。练法:跃进一步用平射脚。(15)为胜两重双叠掌。练法:左弓步左双夹掌、右弓步右双夹掌。(16)难比擒拿捉脚先。练法:进步上引手的同时,接着右手向下抽腿。(17)前进冲肩真势重。练法:右手上挑劈的同时,接着进步同右肩向前撞击。(18)稳如磐石也无全。练法:靠身时用前肘撞击,接着右扣、左劈、冲右拳(连环动作)。(19)退步不如铁扫堂。练法:提左膝,接着落步的同时,用右腿向前扫。(20)重重起脚势冲天。练法:接前扫堂腿转体180度蹲撑用左脚向后蹬出(虎尾脚),继之向左翻身向上跃起用右蹬腿。初学打桩时,先练单动作,后练联合动作,先练手法、后练腿法,应先慢后快。

莫家拳的概述

莫家拳被誉为“广东五大名拳”之一,原称“六度阴阳掌”,它发于防身、立于健身、搏于赛场、习于日常、载于武艺、归于武德。莫家拳具有鲜明...
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