希姓 希氏家谱 希姓起源 希姓名人 希姓的来源 希姓简介

栏目:资讯发布:2023-11-24浏览:3收藏

希姓 希氏家谱 希姓起源 希姓名人 希姓的来源 希姓简介,第1张

希外文名And last name希姓,罕见的姓。明宋濂《方氏族谱序》:“予闻方之族,自长史南迁,蔓延数郡……北则阔寥罕闻,近世遂指为希姓。”《万姓统谱·凡例》:“希姓无人者,唯书其姓并望氏。”

希姓姓氏起源

希姓,中国罕见姓氏,起源不详。

希姓朝代名人

希写:希写见建信君,建信君曰:“文信侯之于仆也,甚无礼,秦使人来仕仆官之丞相爵五大夫文信侯之于仆也,甚矣,其无礼也。”希写曰:“臣以为,今世用事者,不如商贾。”建信君勃然曰:“足下卑用事者,而高商贾乎?”曰:“不然,夫良商,不与人争买卖之贾,而谨司时,时贱而买,虽贵已贱矣。时贵而卖,虽贱已贵矣。昔者,文王拘于羑里,而武王羁于王门,卒斩纣之头,而悬于太白者,是武王之功也,今君不能与文信侯相抗,以权而责文信侯少礼,臣窃为君不取也。”(《战国策》)

希卑:秦攻赵,鼓铎之音闻于北堂,希卑曰:“夫秦之攻赵,不宜急,如此,此召兵也,必有大臣欲衡者耳,王欲知其人。旦日,赞群臣,而访之先言衡者则其人也,建信君果先言衡。”(《战国策》)

希海:希海,字子江。(《三辅决录》)

希绩:字纪常,神宗元丰间为淮南发运副使,行己有坚操,坐元佑党。(《奇姓通》)

希习:宋有进士希习,南充人。(《奇姓通》)

希昔:仪陇人,嘉庆进士。(《万姓统谱》)

希德:仪陇人,嘉庆进士。(《万姓统谱》)

一、来源有五

二、迁徙分布

万姓主要有两个支派,即出自于芮伯万及毕万之后。这两个支系后成了我国万姓的主要来源,自然,万姓发祥地应在今山西芮城一带。大致上,早在战国之时,已有万姓迁入山东省境,至汉代以前,万姓乃主要繁衍于山西大部、河南北部及四周地区。汉代,万姓已分布于我国北方大部分地区。万姓有以"扶风"、"河南"为其堂号。换言之,主要发源于山西芮城一带万姓,在后来不久却称盛于今河南北部及陕西关中一带。魏晋南北朝时,河南一带由于他族改姓万,使得万姓家族的队伍更加庞大,同时,又因北方战乱之故,万姓同其他士族一样,又不得不大举南迁。早期主要南迁繁衍于今江西、浙江、湖南等省,其后不断向四周扩展,以至宋代已遍及江南大部分地区。

三、郡望堂号

堂号

郡望

河南郡:汉高宗二年(公元前205年)改秦三川郡置郡,治所在雒阳(今河南洛阳市东北)。相当今河南黄河以南洛水、伊水下游,双洎河、贾鲁河上游地区及黄河以北原阳县。

四、历史名人

万 章:战国时期孟子门下的得意弟子,是最早扬名于历史的万姓先人。关于他的事迹,史书是这样记载的:“孟子去齐,绝粮于邹薛,退与万章之徒,序诗书,述仲尼之意,作孟子七篇。”

万 修:汉代扶风人,平河北立大功,云台二十八将之一,大将军。封槐里佐树侯。

万宝常:隋代音乐家,善长多种乐器,著有《乐谱》。

万其融:唐代越州人,善诗,文词俊秀,与贺知章扬名上京。

万敬偳:唐代庐州人,三世同堂,力尽孝道,高宗诏表,居所改名成孝里。

万 楚:唐代,代宗开元进士,善攻诗闻名。

万 虎:唐代,代宗御前镇殿大将军。

万 彪:唐代,代宗九门提督大将军。

万 顷:宋代浙江绍兴人,十岁受帝召见诵经史、子书如流,钦赐文林郎。

万昌泰:南宋进士。

万 安:明代,宪宗,孝宗两朝,翰林院编修大学士。

万阳春:明代,进士,十岁能成诗对,十六岁中进士,两任知县,一任知州,诰封清祯惠民大夫。

万 全:明代,著名医学家。

万 文:明代,大孝子。

万元吉:明代,军事纪监,兵部左侍郎。

万 泰:清代,户部主事,诗史学家。

万斯大:清朝经学家。他一生精于经学,对《春秋》、《三礼》尤有研究。为万斯同之兄。

万斯同:清代著名史学家,博通诸史,尤精明史。他讲求志节,坚决不愿在清朝为官。。康熙间,应邀以布衣参修《明史》五百卷,皆其手定。著有《历代年表》。

万寿棋:清代著名国画家。

万 树:清朝文学家、戏曲作家。在词的格律方面,造诣很深。编有《词律》20卷,为填词者所推重。又有杂剧、传奇21余种。

万香凤:清代,江西宁义人,进士,兵部经筵讲官左侍郎。

万启均:清代,江西南昌人,进士内阁中书,癸酉四川大主考。

万世发:清代,江西南城人,进士,国了监,修道院助教。

万方雍:清代,江西宁义人,广东行走主事。

万绍修:清代,江西南昌人,甲武恩科进士。

万世美:清代,福建瓯宁人,进士,内阁中书。

万 珍:清代,江西义安人,浙江知县。

万希和:清代,湖北人,举人,湖南知县。

万希煜:清代,湖北人,历广东知县。

万法周:清代,德安人,副榜,历湖北教谕。

万在衡:清代,浙江仁和人,监生,历湖南知县。

万云霞:清代,临江人,拔贡,历江西教谕。

万文选:清代,同川人,历陕西教谕。

万豫安:清代,顺天府宛平人,历广东巡检。

万人杰:清代,潼川人,资州学政。

万 诚:清代,涌州人,内阁中书。

万 达:清代,满州人,户部司员。

万其智:清代,江西人,康熙十九年,任职纳溪。

万 听:清代,湖广楚雄人,廪生。

万玉山:名僧、气功大师。

万 表:世袭宁波指挥佥事。正德武进士。于国计赢绌,河流通塞,无不通晓。通经术,熟习先朝典故。曾求学于钱德洪(绪山),宗王(阳明)学。为明代武臣通儒之佼佼者。

万密斋(1488—1580),亦名万全,罗田大河岸人,与李时珍齐名的明代大医学家。清初被皇帝封为“医圣”,康熙四十七年(1708),罗田知县沈廷桢为他重建坟墓,并立墓碑。

万福麟:民国,国民党高级将军。

万 涛:民国,湘鄂西革命根据地创始人之一,烈士。

万家宝(曹禺):共和国著名剧作家。

万 里:共和国全国人大常委会委员长。

万国权:共和国全国政协副主席。

万海峰:共和国成都军区政委。

万绍芬:共和国江西省省长、省委书记。

万贤国:湖南省澧县人,中国原子能农学会理事、湖南省农学会与核学会常务理事、省光学会理事、省原子能农学会副理事长。长期从事水稻辐射育种工作,育成了“湘早糯 1号”、“湘激80—41”、“湘激80—32”、“湘激76—163”、“湘辐91—1”、“湘辐85—6”、“湘辐87—12”等。出版了《同工酶技术及其应用》、《水稻栽培》2本专著,发表了论文60多篇。享受政府特殊津贴。

万 健:副编审,四川简阳人。“九三”学社社员。曾任甘肃省财政科学研究所副主编、编委、“九三”学社甘肃省委宣传部部长,甘肃省高校学术期刊研究会常务理事,甘肃省美学研究会理事。先后发表美学、诗歌研究、经济等方面的论文30余篇,诗词80余首,书画70余幅。学术研究、书画成果已分别入编《中国当代专家学者传略选》、《中国百科专家人物传集》、《中国当代高级专业技术人才大辞典》。

万 锦:江西临川人。任江西省抚州地区文联主席、党组书记。在全国报刊发表文章百余篇,主编了《年轻干部方略》(伊犁人民出版社),主编了《赣东文学作品选》(长江文艺与报社)。

万 燕:女,原名万小燕,北京人。中国社会科学院近代史研究所图书馆副高级馆员。近代史研究所工会副主席,妇工委委员。

万百万:教授,江苏南京人。交通大学任,博士生导师。

万百五:教授,江苏南京人。西安交通大学任教,博士生导师。享有国务院给予的政府特殊津贴。在国内外发表270余篇学术论文。

万德钧:广西玉林人。笔名鲁曼。民盟盟员。广东肇庆市群众艺术馆戏曲部主任。中国国际名人协会会员、广东戏剧家协会、曲艺家协会会员、广东民俗文化研究会会员、肇庆炎黄文化研究会理事。

万 一 :原名万梃森。河北昌黎人。中国美术家协会会员,北京美术家协会理事,中国工艺美术家协会会员。作品《霞色》、《清幽》分别参加第六届、八届全国美展。1987年设计“猛禽”特种邓票一套四枚被评为银质奖。

万望月:陕西洋县人。中国书协、世界书画家协会会员、中国书画家联谊会、中国书研会会员,国家人事部中国书画人才研修中心特邀研究员,中国中外名人研究会艺术委员会学术委员。

万联众:天津人。中国新闻文化促进会理事。被聘为人民日报社历闻函授部黑龙江分校常务副校长。著有《郭玲春新闻伯选评》《消息写作艺术技巧》两书。成表新闻论文70多篇。

万龙骧:高级工程师。河北枣强人。沈阳汽车制造厂副厂长。沈阳市科学技术协会委员。沈阳市有突出贡献专家。

万孟仪:副主任医师。江西省南丰县中医院院长,兼任政协常委医药卫生委员会主任委员、南丰县中医学会理事长、中华全国医学会抚州分会理事、南丰县医学会理事。

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《百家姓》的由来

《百家姓》是中国流传甚广的一部脍炙人口的奇书。相传为北宋初年浙江钱塘(今杭州市)一位老儒生编写。

《百家姓》采用四言体例,句句押韵,读来顺口,听来悦耳,易学易记。

《百家姓》实用性极强。中国古代农村以家庭式自然经济为主体,并且宗法观念极重,因此对姓氏十分重视,例如:中国农村族姓观念很浓厚,立家谱、族谱相当普遍,非常需要了解本族、本姓的谱系,也需要了解其他族姓的谱系。建立或查考族谱、家谱成为重要的维系族姓的社会活动内容,熟读《百家姓》就可以为此提供方便。

中国的姓氏传统,经历了几千年的绵延不断的演变过程。家喻户晓的《百家姓》,一直成为我国民间广为流传并有深刻影响的启蒙读物,到今天已有整整一千多年的历史了。

明代学者吕坤(公元1536-1618年)在其《社会要略》一书中就特别提到:“初入礼学(按:即村塾民校)八岁以下者,先读《三字经》以习见闻,《百家姓》以便日用……”

而在文字记载中最早提到《百家姓》的,是南宋著名爱国诗人陆游(公元1125-1210年)。他有《秋日郊居》一诗:“儿童冬学闹比邻,据案愚儒却自珍。授罢村书闭门睡,终年不著面看人。”诗下自注:“农家十月乃遣子入学,谓之冬学。所读《杂字》、《百家姓》之类,谓之村书。”

但是,如此鼎鼎大名的《百家姓》是何人所作?何年成书?却从一开始就成为难解之谜。

跟陆游同一时代的学者王明清(生卒午不可考,主要活动时期在南宋孝宗至宁宗,即公元1163-1224年间)在《玉照新志·卷三》中就写道:“如市井间所印《百家姓》,明清尝详考之,似是两浙钱氏有国时小民所著。何则?其首云‘赵钱孙李’,盖钱氏奉正朔,‘赵’乃本朝国姓,所以‘钱’次之;‘孙’乃忠懿(指后期吴越王钱弘俶的谥号,公元648年继位,公元978年降宋)之正妃,又其次,则江南‘李’氏。次句云‘周吴郑王’,皆武肃(指初期吴越王钱镠的谥号,公元907-931年间在位)而下后妃。”这种推测之辞,有一定的道理,但是没有解决根本问题。此外,南宋学者陈振孙在一本著名的提要书目《直斋书录解题》中,著录有《千姓编》一卷,为“嘉佑八年(公元1063年)采真子记”,此书久已失传。这《千姓编》与《百家姓》之间有什么关系?这位“采真子”又是谁?至今茫然不可解。

明、清一些学者,在笔记中纷纷对《百家姓》进行讨论。如康熙初年(约公元1662年以后的一段时期)山东琅邪人王相,在《百家姓考略》中写道:“百家姓出《兔园集》,乃宋初钱唐老儒所作。时钱俶据浙,故首赵,次钱;孙乃俶妃;李谓南唐主也。次则国之大族,随口叶韵;甘漏实多,识者訾之。然传播至今,童蒙诵习,奉为典册。乃就其所载,粗为笺注;方诸古今《姓苑》、《氏族(略)》诸书,其犹射者之嚆矢也夫(注:嚆矢hāo shì,响箭,比喻开端或先行者)。”

文中所举《兔园集》,是指《兔园册》,亦作《兔园策》,或《兔园册府》。据王应麟《困学纪闻》云,乃系唐代李恽(蒋王)命僚佐杜嗣先仿效应试科目的策问制成。该书引用经史解释,收集古今事迹、典故,以对偶的文句分类编集,有48门、30卷。李恽是唐太宗之子,因取汉代梁孝王的兔园为名,称为《兔园策》。《兔园策》为学童启蒙读物。晁公武《郡斋读书志》的说法却不一样,他认为是唐朝虞世南所著,10卷;五代时流行于村塾,作为蒙童课本。《新五代史·刘岳传》云:“《兔园册》者,乡校俚儒教田夫牧子之所诵也。”今已不存。仅敦煌石窟有唐代贞观年间手抄本《兔园策府》残卷及杜嗣先序。看来,王相在《百家姓考略》中所说的《兔园集》并不一定是王应麟或晁公武所说的唐代书籍;而是借用其名,泛指韵文体裁的学童启蒙课本而言。然而也不能否认有另一种可能,就是《百家姓》可溯源于唐五代时期的某部通俗读物。如前所述,《兔园册府》原本有48门、30卷或10卷。焉知其中无“姓氏’一门?但惜乎原本已佚,目前无从查考了。

清代梁章钜(公元1775-1849年)在《浪迹续谈》卷7《百家姓》条中写道:“《百家姓》之有,自宋前无疑。”

至今,学术界认为,《百家姓》很可能是宋代以前就有底本,而在北宋初年由吴越地区(杭州一带)某位无名氏儒生编辑加工成书的。一千多年以来,《百家姓》翻印了无数次,版本众多,又有各种《续百家姓》、《增广百家姓》等,当在不同时期经过多人之手删补修订。

明清两代,都曾由政府出面编撰、颁布了新的《明皇千家姓》、《御制百家姓》,企图取赵宋《百家姓》而代之,但结果都是徒劳的。明朝初年,由官方旨意,翰林院编修吴沈牵头,编成了《明皇千家姓》。它以当时的国姓“朱”字起首,以“朱奉天运”开头,共收入1968个姓氏,于洪武十四年(公元1381年)进呈明太祖朱元璋。但此书在民间无法推广,至今连一个样本也没有留传下来。我们只能从《明文衡》中所载的吴沈《进<千家姓>表》一文中推知事情的大概经过。

清朝康熙年间(公元1662-1722年)以清圣祖皇帝[爱新觉罗·玄烨]本人的名义牵头,由臣僚学士们编成了《御制百家姓》,此书中不收满族和蒙占族八旗姓氏(清代《八旗满洲谱系》收录满洲姓氏共625个),只收汉民姓氏,因而无法以皇族之姓(爱新觉罗)起首,便以孔夫子之姓起首,并加入尊孔崇儒的思想内容,实际上这是把当时原已流传的《百家姓》中408个单姓、30个复姓重新编排次序,并在每个姓后面标注郡望也就是宋《百家姓》的改编本。开始几句是:

“孔(鲁国)师(太原)阙(下邳)党(冯翊)、孟(平陆)席(安定)齐(汝南)梁(安定),高(渤海)山(河南)詹(河南)仰(汝南),邹(范阳)鲁(扶风)荣(上谷)昌(汝南),冉(武陵)季(渤海)宗政(彭城)、游(广平)夏(会稽)文(雁门)章(河间)……”

可是,古本《百家姓》早已妇孺皆知,脍炙人口,面对它的强有力的民间影响,《御制百家姓》只能退避三舍了。

清代著名学者俞正燮(公元1775-1840年)在《癸巳类稿》卷7《百家姓书后》条中分析说:“《南史·李僧孺传》云:‘刘湛为选曹,始撰《百家》以助铨叙。’《旧唐书·高士廉传》云:‘作《氏族志》,二百九十三姓,千六百五十一家,为九等。’《李义府传》言:‘士廉氏族勒为百卷。’宋沈括《笔谈》云:‘唐时氏族大率高下分五等,通有百家,皆谓之士旌,此外悉为庶姓,婚宦皆不敢与百家等。’按《尧典》百姓与黎民各称。郑康成云:‘百姓,群臣之父子兄弟也。’故百人所谓百家,专以仕宦言之。”这一段分析是有道理的。宋《百家姓》之“百家”,是沿袭多年旧说,本义是指士族,即所谓“读书人”、“士大夫”阶层中习见的姓氏,并不包括天下所有的姓氏,即不包括稀姓、生僻姓。如前所述,明代初年根据当时的全国户口簿册编撰的《明皇千家姓》收入l968个姓氏。但在宋、元、明、清的十族中间,《百家姓》所收录的504姓已大致够用了。

阚氏家谱序(全国)

__阚氏颂歌

安徽省砀山县陇海乡阚油坊(235300)电话0557-8810492邮箱kanqianrui@163com、QQ476840434 阚乾瑞

阚氏家族的前身是蚩尤族,强悍著称,后与黄帝融合为华夏民族。公元前481年,齐国右丞相止,为保国家安危,在宫殿里对强敌反叛大义凛然无所畏惧果敢捐躯。齐王对此义举极为感动和震惊,随即将所见的义举及所在地,赐阚姓给勇士的子孙们。“门”指大门,“敢”勇敢的义举,合起就是“阚”,读音:看,k„n,意为亲眼看见。其意是在大门里亲目看到的义举何等壮烈!意欲褒奖止的刚直不阿的精神,激励其子孙继承先人意志,为捍卫国家的独立和家族的和睦安康,不受外强凌侮,敢于献身的精神。因“阚”姓 ,具有深远的历史意义和现实意义,所以“阚”姓,“门”可随时代的变迁简化为“门”,但“敢”于舍生取义的精神永存。此时此刻,何姓有此恢宏,何姓有此意义深远!这就是阚氏子孙的光荣和骄傲。勇士义举后,齐王不仅赐姓,还进行封地,今在山东汶上县西南,南望湖中,称为阚邑(或阚国),世世代代居住在山东,因此阚氏家族在这片沃土上繁衍生息,人口逐渐繁多。但因此地是齐鲁军家必争之地,继而大量向留城等地迁徙,至今已有近2600年,此处已无阚氏人烟。这就是阚姓的来源及发源地。

先人为人忠厚,豁达大度,慈悲为怀,和谐于家庭,和睦于宗族,广施恩惠于家乡,精忠捐躯为国的风范,是后人的楷模。无论你高官显赫,还是一介平民,不论腰缠万贯,或是沦为乞丐,都不能忘记自己是阚氏子孙,上要对得起列祖列宗,下要对得起子孙后代。昔日:阚泽为保家卫国,把生死置之度外,面对曹操唇枪舌剑镇定自若,为火烧曹营奠定了基础;阚駰博通经书,聪敏过人,过目成诵,校正书籍3000余卷,为中国文化史做出了巨大的贡献;阚振家人在外心在家,心系家乡,保护了家乡的安宁,他虽遭人暗算,但人们有口皆碑;中将师长阚维雍在抗战中与城池共存亡,被孙中山誉蚩尤战神;阚中一紧随周恩来和平解决了震惊中外的西安事变,为结成了广泛的抗日统一战线立了大功;有多少英雄武士,驰骋沙场,立下了汗马功劳;有多少墨客骚人,挥毫泼墨,留下了壮美的华章,彪炳青史,流芳千古。为缅怀先人启迪后人,族人建立阚氏祠堂,号为天水堂,其意思是天降甘霖,滋润大地,象征着阚氏家族的发展壮大,上应天时,下顺民心,必将造福于人类。阚氏子孙像春天的甘霖洒向人间,为人类做出了应有的贡献,走到哪里就受到哪里的人们的欢迎,因此阚氏家族不断发展壮大。

国有史兴,家有谱旺。史册在手,国家可繁荣昌盛。打开持阚氏家谱网可以看到家族的迁徙发展壮大史;可以看到先人的美德,使后人受到启迪并加以弘扬。家谱网是家族间构建凝聚力的核心,是尊老爱幼之本;是净化宗祖血缘关系有力保证。

阚氏家族繁衍生息,人口之众,遍布全国,但在社会上占有一席之地,处处留下了不可磨灭的足迹,成为不可小觑的家族。为使本族健康地发展,对重修家谱引起了高度重视。家谱失传后,过去交通闭塞,宗祖间失去了联系。这次续家谱的目的:本着厚今尊古的精神,集万姓家谱之精华,弘扬先人精神,统一世系、统一辈分、统一家谱、统一家谱网站,跨入信息交流的高科技,构建信息交流瞬间化的平台,强化亲情感,加大亲和力,家族间亲同手足,天南海北互助互动,将阚氏所有人员有机地联系起来,形成强大的凝聚力,营造一个安定和谐阚氏家族的氛围,创建强大的阚氏大家族,是人心所向,大势所趋,为此决定在全国阚氏各家族启动重新修续阚氏家谱的工程,这是一项浩大、复杂的工程,完成这个宏伟工程,全阚氏家族免费进入阚氏家谱网站,开创阚氏家谱的新篇章,将超凡脱俗的家谱网奉献给阚氏族人。

我们是炎黄的子孙,龙的传人,有龙的精神——自信、刚强、勇敢、创新,报国孝家,是义不容辞的职责。遵循“耕读是祖传”的祖训,用勤劳的双手和高度的智慧创造美好的明天,光宗耀祖,彪炳谱册,让阚氏家谱网更加辉煌,打开阚氏家谱网站,家族成员分享你的成功与喜悦,分担忧愁和烦恼,使整个家族兴旺起来。目前阚氏家族已入近三十万人。热情好客的阚氏家族敞开大门,衷心祝愿全体阚氏人员凝成一体,这个大家庭将是你事业有成的坚强后盾。

但愿普天下的阚氏家族,济济一堂,凝心聚力,共商大事,再展宏图。先人的功德、思想如同日月光照人间,是一曲唱不完的颂歌。此时激情难自禁,欣然命笔赋诗赞:“齐王大门敢义举 , 仰赐阚姓封疆域。天水润泽家族旺,天下阚氏一脉承。阚泽阚駰阚振家,有口皆碑人人夸。瑞光生辉和厚迎,姓氏豪爽辈分明。潜心修得家谱在,子孙万代手足同。”(凡阚氏子孙,有家谱者,入家谱者均通过电话、电子邮件、QQ加为好友

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