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《杨氏庐陵谱与鸿山谱千年之“争”》 作者杨忆鸿

《盐城杨氏宗谱》二O一O年新版四本谱中，可以发现新增了江西吉水庐陵谱系，而删除了民国版谱中原有的新昌院谱系，这套由全国杨氏编委会主编的新谱为何做这样的改动，改动正确吗。一言难尽，这与千年来历史上的族谱争议有关。

盐城杨氏的源头是无锡鸿山杨氏，鸿山始祖杨邦乂是著名的南宋抗金民族英雄，被俘不屈为金人所害于南京雨花台，被誉为“庐陵四忠”之一，他的家乡就是江西庐陵吉水的杨家庄。杨邦乂的生父是新昌谱的杨庆，为宋史所记载的著名孝子，割肉自残医治双亲而早卒，曾祖杨申知吉阳军才迁来吉水，所以他家并不是庐陵吉水本派。因生父早逝，杨邦乂为遗腹子，养父杨同进士出身，为庐陵吉水本派，始祖是著名的江南杨氏之祖杨辂。杨邦乂与曾氏生五子杨振文、郁文、昭文、蔚文、月卿，上了吉水庐陵谱，接在杨同之后，杨邦乂的侄孙、诗人杨万里撰写的行状里有详细记载。

杨邦乂与另一房刘氏，生三子杨璿、杨瑾、杨再兴，为无锡鸿山杨氏之先祖。杨璿居住钱塘，每年去南京祭父扫墓，在无锡鸿山建居，作为中途休息之所，鸿山宗谱所载杨璿墓志铭详细记录了这段家史。之后鸿山谱尊杨邦乂为始祖，接在其生父新昌谱杨庆之后。近千年来，杨邦乂既在庐陵谱又在鸿山谱，二族虽同属陕西弘农杨氏、汉太尉杨震之后，但两谱彼此只字未提对方，留下了千年争议和困惑。在这场争议中，庐陵谱以较大的影响力和杨万里行状为证占据优势，鸿山谱虽有黄黼所撰杨璿墓志为凭，但因家谱记述不详和种种误解而处下风。鸿山在清代续谱时，添加“杨理早卒、幼子失名”将杨璿等三人也凑成了五人，这一主观性的做法产生了很大的误解：杨邦乂两房都是“五子”因此被误认为只是同一房、字和号多个而已，所以《盐城杨氏宗谱》的全国杨氏编委会与杨氏专家《弘农杨氏族史》作者杨维森及《杨氏命脉回溯》作者杨年建等，都把杨振文与杨璿当成同一人，硬是把二人不同的资料勉强拼合起来，实际上这两位异母兄弟的生卒葬娶完全不同。此外，一些资料说鸿山为杨振文后裔的另因是，杨振文真正的后裔分支未浮出水面。

另一误解是客观性的。杨再兴跟从岳飞奋勇抗金而战殁，宋史有记载。一是史上有瑶人杨再兴同名相混，二是演义小说神话般的渲染脱离了史实，杨再兴被写成了杨家将后代，千军难挡、气吞山河、敌闻胆寒，这激励一代又一代人的英雄气概令供奉在吉水同一祠堂里的杨邦乂、杨再兴父子关系再也不敢被“相认”。所以，鸿山谱中杨再兴是杨邦乂之子的记载加深了对鸿山谱的疑问。盐城新谱中，用庐陵吉水系取代新昌谱系、并把杨振文等同杨璿的做法，正是这些千年误解的结果。

鸿山家族的廿七世后人、祖籍江阴的化工博士杨斌峰自二O一二年底开始，努力为求鸿山家世之真相，查阅了大型图书馆所收藏的有关杨氏古谱、县志、四库全书中杨万里诚斋集、其师王庭珪的卢溪文集等大量古籍资料，及当代的杨氏书籍。《杨氏命脉回溯》一书中，作者杨年建先生首先破解了杨邦乂身世之谜，得出了“杨邦乂生父杨庆、养父杨同”的考证结论，杨斌峰从史料中亦证实了杨邦乂为新昌谱始祖杨于陵之后。宋末元初的“儒林四杰”之一虞集与杨邦乂五世孙庐陵人杨拱辰为好友，他在《道园学古录》的“跋宋高宗亲札赐岳飞”一文中写道“(岳)飞之裨将杨再兴，则邦乂之子也”，证实杨璿墓志中杨再兴的记载应是正确的。杨振文非杨璿，其子杨相分支及杨邦乂另三子的分支也被一一找到，吉水房杨振文等五人与鸿山房杨璿三人实为同父异母、一家二房，杨斌峰突破性的考证结论破解了鸿山家族的又一道千年之谜。

附注：

杨同 嗣子

杨庆 三子 杨邦乂 1085—1129年，字晞稷，宋政和乙未(1115年)进士，任蕲州教授改庐州升溧阳令。建炎三年(1129年），举文武全才授建康通判，八月金人陷建康，不屈遇害赐葬雨花台，赠朝奉大夫，晋赠徽猷阁待制，谥忠襄，敕建祠庙，赐号：褒忠。无锡鸿山谱尊为第一世祖。

配傅氏，女一：适陈思范，居江西新淦县；

继曾氏，为庐陵谱吉水房，子五：振文，郁文，昭文，蔚文，月卿；

娶刘氏，为新昌谱鸿山房，子三：璿，瑾，再兴。

二O一三年六月二十日下午

你好！这一般只有本族族亲知道，而在网上遇到族亲的几率是很小的。

每个姓氏都有很多支派，每个支派的行第、字辈也不一样。建议你找找本族的族谱、宗谱，里面有详细的记载。一般族谱在族长、族头那里，或者族里指定的某个人保管，另外祠堂也会有。建议你去找长辈，父亲、爷爷、父亲的兄弟、爷爷的兄弟、或者其他族亲问问。

如果找不到族谱，试试下面的方法。

附寻祖步骤

一、寻根问祖第一步，必须搜集到相关资料

1、先祖迁居前居住地的确切记载（家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载）

2、始迁祖的名、字、号、排行字号，始迁祖生卒年月及相关生平事迹，典故。（始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支）；

3、字派、排行字辈；

4、始祖的相关资料（始祖其他旁证资料，如哪个郡望，和谁是本族）；

5、家族的迁徙史（如迁徙年月，还有迁徙的故事传闻）。

6、始祖和所修现有家谱的年代。

二、寻根问祖第二步：怎么搜集寻根资料？

1、有家谱的查看家谱，一般家谱的记载最清楚。

2、没有族谱的，查看祖坟墓碑文字 ，特别是始迁祖的墓碑，大都能发现一些有价值的资料。

3、没有族谱也没有碑记的，只能多问问族中老人，认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等；尽可能的和老人交谈了解，并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存。

4、查看家里有没有保存以前的土地、房产契约，可以大致考查出始迁祖的名字，和所处的时代。

三、寻根问祖第三步：寻根信息的对接和确认

寻根信物并不是特指某件物品，而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息，通过网络交流，你可以和同宗相认对接的这些信息，没有相似点的，是同宗的可能性就很小，而寻根信息越详尽，寻根可能性也就越大。对于始迁祖的来源地名，因为在不同年代记载的方式不一样，比如多少都、什么府、郡之类的，可以根据大致地名所在地的地方县志，寻找到详细的精确位置，再对照如今的地图进行确认，也可以根据当地的人加好友咨询。

四、寻根问祖第四步：寻根的方式和实地考查

把以上这些东西收集得越丰富越好，然后在网上寻找宗亲网、姓氏网，发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖，再或者搜索加入当地QQ群，进入祖地群、同支派群等和宗亲交流，也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后，要向他了解祖居地相关情况；当大量资料能够确认对接上以后，可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载，找出是否有外迁人员，与始祖资料是否一致来进行确认。

希望对你有帮助~

中华人民共和国成立后，修谱之风稍歇，20世纪80年代后，因改革开放、经济发展的推动，许多族姓又兴起续修、重修之风，如重庆万州、湖北荆门等地的杨姓组织了不少修谱委员会或理事会，分别致书全国各地乃至世界各国，请同乡同姓寄去生平业绩，以便辑入族谱。这时的家谱，传统的功能已相当淡化，联络感情、光大族姓、多途径发展乡里经济，成为新修家谱族谱的主要目的。久离乡里的杨姓成员，则通过参与修谱来寄托慎终迫远的寻根情怀，当然也不排斥衣锦还乡的骄傲之情。家谱修好后，要定期续修，一则续上后出子孙，二则根据家族内部调节和整合族人的需要，适当修改族规。续修家谱，并不单是循例而行，也是调整族内关系的需要。家谱保存族谱印好后，谱版安置在小宗祠内，各版片之间用纸搪隔，以免损伤，外用木箱封装，搁置在高架上，以免受潮。族中如有需要加印族谱的，要经管理小宗祠者问清来历，如果确是嫡派子孙，备办好纸张后即到祠中印刷，不得搬到别处，以防版片散失。各房领出家谱多少本，管理小宗祠者要作登记，注明领取时间及领谱人，以便稽查。各家领回的家谱要用木匣装载，置放在香火之上，或密藏于书房之中，每逢伏天取出晒晾，不能让其稍有蛀烂之迹。凡逢岁时祭祀，各家带上原本，到小宗祠集中验看一次，如发现有鼠啮、油污、墨浸及磨坏字迹等现象，族中长辈，要在祖宗牌位前对持谱人严厉申饬，并当众罚银三两，归入祠内，以充日后修谱之资。拒不从命的，不得参与祭祀。家谱不得誊抄，不能传与外人，更不能出售，如有不肖子孙瞒众觅利，族众共同驱逐他，从此不许入祠。这类规定，在不少杨姓家谱中，都有或详或略的交代。

一、重庆合川：永秉必朝，廷兴仁可，以德世代，有贤良忠，正刚常泽，源本至圭，锡涵良佑，成均汉校，宣台伯海，堂照笔明。

二、重庆开县：永正传朝国，家和万事兴，忠厚成名远，诗书裕后昆，祖德根基长，丕振百年春，世代起流芳，文运才学亨，堂前攀丹桂，林中玉树荫。

三、重庆巫山：志道世荣，怀锡德永，发祥敬守，国庭献登，崇孝友良，进修全大，美敏学焕，文章立念，思先泽继，承正启芳。

四、重庆大足：再政通光国恩卿，中良相传登大顺。

五、湖北沔阳：元伯光天日月星辰宗之源远世代克成。

六、湖南龙山：廷进再政通光昌盛道宏元才仁上大朝国定常公枝开荣芳友万世永兴宗。

七、湖南湘乡：尧政应洪日名士百代昌容让传国美忠良永远彰。

八、四川达州：楚其士本正文天如可用才长宜从新知时成先以安全多加仁。

九、四川广安：文元朝显达人承先绪善述绍嘉声曾荣昭督庆百代著芳明。

十、四川巴中：林朝怀秀贤体忠大友维正其时长发祥世永昌修德泽征宗帮卫祖宗显民洋。

十一、安徽安庆：中浮鼎振大有咸林益千风遇礼代同仁。

十二、江苏六合：田德常林玉昌保贵如金。

十三、辽宁抚顺：万金法庆常树立永吉祥兴家助为本盛世久安康。

十四、陕西安康：世远嗣番发祥汉佑富本培元钟灵毓秀。

十五、广东汕尾：梅宏石耆纯绍世耀维与源天宜继畴本允捷位永其明德克开宗道占来初为可贵必广聚居肇毓培立礼宅仁作嘉瑞垂守有成量益大济美集祥长锡萃。

十六、贵州毕节：银孟洪灿曾居家永时春正大光明远万代世泽长。

十七、山东临沂：传家惟效友继世尚公平一本常敦序同宗保令名法权自先启守之在心中敬绍兴绪远复立鸿文通。

十八、广东凤湖：淑骘允宗庆英天以志必元仲祺肇昌鸿基乃益辟贤良善克承勋业渐盈积俊杰列朝邦芳声昭世德。