在汉魏六朝时期，涌现出了许多杰出的女性文学家，有卓文君、左芬、谢道韫等。和其他朝代比起来，汉魏六朝时期涌现出的女性才女是比较多的。而究其原因主要是与社会、政治文化环境等有关。

在汉魏六朝时期，涌现出一些女性文学家，其中比较知名的当属卓文君、左芬、谢道韫等。此外，还有一些不太知名的才女遍布在社会各个阶层，如后宫的妃子、管家女和民女等。而之所以会有这么多才女“冒”出来，与汉魏六朝时期的政治文化环境有关。

在西汉建立之后，统治者便大肆推行儒家思想和教育，逐渐形成了男尊女卑的社会意识。但是在汉魏六朝时期，社会动荡不安，国运飘摇，统治者忙于征战，这反而给了女性“喘息”的机会，一些家境比较好能够接受文学教育的女性，个人意识觉醒，开始文学创作。

有人说，汉魏时期的女诗人是最早觉醒的一些人，她们和封建礼教做斗争，意识到自我存在的价值，不甘于做男人的“附属品”，宣扬个人主义和独立意识，体现出明显的反抗精神，是个人意识和时代相结合的产物。

而研究这些女诗人的作品后会发现，她们毫不掩饰自己的所思所想，在封建礼教的压制下，没有被同化，也没有屈服；她们宣扬爱情要你情我愿，女人要独立自主，她们对美好的生活有憧憬；她们敢于捍卫自己的尊严，敢于宣泄对社会、家庭、爱人的不满；她们是活生生的人，有思想意识的人，不是男人的“附属品”。

有人说，唐代的才女也很多，不单单只有汉魏六朝时期如此。但是从个人魅力来看，汉魏六朝时期的女性是刚毅的、有主见的、不甘于雷同的一群人。就像卓文君在发现丈夫可能变心的时候，意欲“相决绝”，足以反映出汉魏六朝时期女性的性格魅力——果敢刚毅，敢怒敢言！

姓嬴。

嬴姓是秦国国姓，周朝时，大费的十四代孙非子，居住在犬丘，善于养马。犬丘人把这件事告诉了当时在位的周孝王，于是孝王命非子在千水、渭水之间汇合处（今陕西宝鸡一带）放马。

马得到大量繁殖，非子也因此立下大功。于是孝王将非子养马的地方赐给了他，并赐姓赢，这就是秦国王室姓氏的由来。

扩展资料：

秦国王室的先祖：

秦非子（？―公元前858年），嬴姓，名非子，号秦嬴，伯益之后，商朝重臣恶来五世孙，周朝诸侯国秦国开国君主，西周犬丘人。约公元前900年―公元前858年在位。

秦非子因善于养马，得到周孝王的赏识，获封秦地，成为秦国始封君，号称秦嬴。不过非子只是封地不足五十里的“附庸”，既不是诸侯，也算不上卿和大夫。等到秦襄公时，才正式列为诸侯。

公元前858年，非子去世，其子秦侯继任君位。

——嬴姓

——秦非子

文君新寡、

谦谦君子、

二三君子、

误国欺君、

大雅君子、

君子固穷、

圣君贤相、

贤才君子、

志诚君子、

欺君之罪、

与君周旋、

不按君臣、

博物君子、

忠君报国、

逢君之恶、

仁义君子、

忠不违君、

食子徇君、

请君入瓮、

淑人君子、

君子好逑、

文君司马、

负郭相君、

正人君子、

无父无君、

避君三舍、

民贵君轻、

君臣佐使、

国无二君、

独行君子

余桃啖君、

君子三戒、

读书君子、

贤人君子、

欺君罔上、

忠君爱国、

君圣臣贤、

琴挑文君、

欺君误国、

得君行道、

仁人君子、

一心百君、

文君早寡、

君子协定、

梁上君子、

君子之交、

君辱臣死、

鞠躬君子、

君子不齿、

君命无二、

岂弟君子、

君子之过、

文君新醮、

事急无君子、

君子一言，快马一鞭、

君子之交淡若水、

外君子而中小