四川渠县三板场杨氏字辈 ：“显明继业兴先泽，正学崇德启厚仁，安荣达昌茂瑞庭，景玉尚国盛儒承，隆祺道邦兆品祥……”。

四川武胜杨氏一支字辈：“再正通光昌，盛秀德文方，大成孝希国，朝廷万世邦，祖宗玉元玖，富贵金明长，天开可执秤，永生太平姜”。

四川省简阳市云龙镇石玉村三组杨氏字辈：“加再朝维英,明彰开国正,道德辉先禄,仁义忠孝成,功修基学业,富贵显方声,耀祖财发盛,光宗世泽荣”。

四川杨家一支字派：“再正通光昌，盛秀德文方,大成孝希国，朝廷万世邦,祖宗玉元玖，富贵金明长,天开可执秤，永生太平姜”。

四川省泸州市纳溪区杨氏字辈：“正翠琏茂盛，世代永兴隆，民国嘉添华，传通裔侯洪，礼仪由存佑,纲常作益庸,集德源流远,群成科仕同”。

重庆府合州四新里二甲地名龙市杨氏字辈：“朝兴原景文，政通光昌俊，秀再春之起，方长钟鸣胤，承德安纯永，宏才齐世盛，宗大克绍述，继绪新万运 ”。

重庆奉节县红土乡马军村6组杨氏字辈：“清天应朝盛，国运保隆昌，源远培厚泽，继绪兆贤良”。

云南丽江（祖辈在清末从重庆涪洲府武隆司西里四甲迁到云南）杨氏字辈:“登通和明昌太秀，德盛联芳永光宗”。

贵州遵义杨氏字辈：“士正朝宗昌盛秀，永先祖训顺天长，文章华国照书香 ”。

还有好多，《中华杨氏家谱字辈字派排行》

湖北襄阳杨氏（始祖杨自泰）杨氏辈分：“发开正国，尚启盛世，终有裕光，兴隆永长”。 湖北襄樊(祖籍陕西华阴)杨氏字派：“居春德时，立本兆纪 ”。 湖北襄阳杨氏字辈：“国正天兴顺，官青民自安”。 湖北襄樊保康杨氏字派：“世上国正，维德龙兴，治家登清，永远富生，承显继恒，盛大光明”。 湖北襄樊保康杨氏字派：“元亨利贞，文广运才，德培先世，发育万代”。 湖北襄樊张湾/枣阳杨垱杨氏字辈：“家有长春景，兴邦志久常，光华荣世泽，必可发其祥”。 湖北麻城杨氏字派：“生恒金文玉，长青永发春，本元培德厚，正有世代新 ”。 湖北南漳县杨氏字辈：“得泽兆兴洪，先绪若克绍，友同”。 湖北天门市张港镇（原祖籍潜江县）杨氏字派：“仕正天心顺，官清民自安”。 湖北天门杨家台杨氏字辈：“俊辟义善体，师君之于唐，圆璞玄中道，鼎望知英彩”。 湖北天门（祖籍蒋场官吉）杨氏字辈：“朝显世清，家传永珍，祠贤昌大，正道光明”。 湖北天门杨氏字辈：“仁义礼志，中原景昌”。 湖北石首杨氏字辈：“ 作经永，政传祖德家，声丕振有光，辉孝义为本，开昌泰文章，怡世启佑芳”。 湖北麻城（始祖杨仲祥）杨氏字辈：“伯仲福添，春本水共，民嘉世汝，知亲从功，盛德大业，士志恢宏，作邦之辅，禄在其中”。 湖北监利县毛市镇（毛家口）（祖籍江西省清江县樟树镇）杨氏字辈：“光开洪广，元兆祯祥，卓善余庆，发育孔长，齐家孝友，华国文章”。 湖北监利鸣鹤堂杨氏字辈：“志尚继述，新存孝友，祖功克茂，家道恒昌，宏才辅国，定都安邦”。 湖北监利杨氏字辈：“学国光先祖，继述世德昌，书礼传孝友，喜启庆明良”。 湖北监利杨氏字辈：“宗士明光士，贵正大培锡，芳立德惟敦，本……”。 湖北监利杨氏字辈：“一应仕天庭，登本言在先，谕世永定传，家修承君用，邦典遵循良，……”。 湖北鄂州市涂家垴下杨湾钱铺杨氏（四知堂）字辈：“春维开之啟，绍闻裔德言，际时家益盛，忠厚泽长存，学明平治理，孺修咸高崇，安福笃祥瑞，纯良永昌隆”。 湖北沔阳县杨氏字辈：“元伯光天，日月星辰，宗之源远，世代克承，仁厚为本，礼仪作先，文德经国，永登朝廷，展才述志，建功树荣，宏图伟业，修齐治平”。 湖北咸丰县清坪镇小河村8组（祖籍贵州德江县）杨氏字辈：“天登文胜学，荣华再大邦，忠孝普家国，富贵应朝堂”。 湖北孝感闵集（九世起）蕲水杨氏字辈：“继善成性，一以贯之，遵闻行知，守先待后，德久业大，绍关洪浠”。 湖北孝感杨氏字辈：“文正炳有中和德，本利培成义道才，敬先祖如在其上，启后继换乎为新，荣华富贵运朝堂，永照世代真自强”。 湖北孝感闵集（天葬坟九世起）杨氏字辈：“庆洪善兆，知其必昌，中正文明，宣德锡光，传家孝友，佐国贤良，克承彝训，用遵典章，行义达道，遇须安常，贻莫广远，绍述廷长”。 湖北孝感杨氏字辈：“庭华国义云远昌，朝志嘉兴福寿康 ”。 湖北孝感市孝南区肖港镇杨氏字辈：“功弘高思，志廷尚世，启联铉之，可正大光明”。 湖北孝感肖港（祖籍江西筷子巷）杨氏字辈：“信公有伯，斯文如继，芳楚枝攀，世承扶家，德立光先，佐时昌运，平良乐天，高明正大，克肇永傅，存仁博爱，尚志亲贤，怡谋后启，远可经年，法行益守，定保安全，敦笃为本，万载长延”。 湖北安陆/孝感杨家冲杨氏（四知堂）字辈：“士尊大义，致远经方，全孝传世，维国之光，明月延胜，官清安良，天子正道，定有久长”。 湖北应城市白粉壁杨氏字辈：“鸿呜先绪，在其志行，清声传远，家学常新，勤以立业，正德厚生，文明进化，为国光荣”。 湖北利川杨氏字辈：“元孟才仲万，志再明宗庭，景秀大兴文，仁义礼智信，诗书能易远，孝友克传家，光显尊先德，英贤享国华”。 湖北利川长顺杨氏字辈：“世元才孟仲，万志再明宗，廷景秀大兴文，仁义礼智信，诗书继远，孝友传家，光显祖德，清白昌华”。 湖北云梦杨氏字辈：“世业光辉远 ，家传福泽长，文章宜有用，忠厚自能昌 ”。 湖北谷城杨氏字辈：“景楚夫道 ，正大光明 ，开元立本 ，世传家声 ，安邦定国 ，成方永庆”。 湖北宜昌市夷陵区三斗坪镇东岳庙杨氏（老屋祠堂）字辈:“正大国民之，学本为德臣，世志应家振”。 湖北宜昌杨氏字辈：“继善承家业，传近苏仕财，盛转徒飞学，大永庆长开”。 湖北宜昌杨家字辈：“大仕从家光，显荣治国长”。 湖北宜昌（祖籍江西红土县杨柳树巷）杨氏字辈：“国正天兴顺，培本少基成，祖先有道德，发达启光明，忠厚传家宝，大振治华荣，人才继蔚起万代庆长春”。 湖北宜昌杨氏字辈：“继述承宗，德正家邦，松书保国，万代流芳 ”。 湖北宜昌杨氏字辈：“正大光明兴万世，南桂忠武庆永祥”。 湖北一支杨氏字辈：“志正明芳，学修德昌，先仁世泽，道大华光，家珍国宝，长发齐强，清谦锐典，文明高尚”。 湖北通城县杨氏字辈：“新汉立法，诗书作则，祖得永敦，宗功悠克，孝友传家，贤良定国，诚正先修，齐治后业，金玉宝真，灵端来格，道学耀南，万载遗译”。 湖北通城关西堂杨氏字辈：“铭庙家训招,中直贻方远 ”。 湖北武汉汉阳（四知堂）杨氏字辈：“元辅纯中道，鼎望振英才，茂治勤康济，贤良启万邦”。 湖北武汉市蔡甸区杨氏字辈：“大成易善体，帅士志如堂，元浦纯忠道，鼎旺正英才”。 湖北一支杨氏字辈：“文明开克显,福贵寿远长”。 湖北十堰梅铺杨氏字辈(自16世起)：“庆守祖宗业，富贵万世昌，始先渭南来，列代育英才”。 湖北十堰西寺杨坪莫沟杨氏字辈(自9世起)：“自成秉吉昌，正本永显良，善记明宗德，培贤发辉光”。 湖北十堰李家沟西湾燕家山杨氏字辈(自14世起)：“学孔孟新发培振，尊典模敬明维欣，守诗书宽宏龙训，传世泽玉秀兴荣”。 湖北十堰杨营杨氏字辈（自10世起)：“克存秀如常，鑫德润遐芳，诗书千载地，培然荷龙光”。 湖北十堰李家窝儿杨窝儿杨氏字辈（自6世起)：“良忠道德广，基川林永芳，长守祖宗业，富贵万世昌”。 湖北竟陵杨氏字辈：“师君之于唐 ，圆璞玄中道”。 湖北枝江杨氏字辈：“文明继世新，圣朝崇峻远”。 湖北房县杨氏字辈：“本正玉文友士发，同承先泽永光华 ”。 湖北洪湖市燕窝镇蒿洲村（始祖杨杼，祖籍江西建昌）杨氏老字辈：“日仲朝堂志，万大正文宗，逢启翌天（和）顺”。 新字辈： “美绍晋向，昭辅盛廷，自斯昌达，克振家声”。 湖北郧县杨氏字辈：“ 继善成性，一以贯之，光前敦裕，崇起鸿章，遵守先烈，经国定邦，传家清德，奕世垂芳，汉京位显，晋代才奇，唐时辅相，功建廷魁，宋儒道学，理达诚培，由安居益，适楚来蕲，元季南迁，择地分支，有明蕃衍，琼桂灵芝，盛朝雅化，孝友声施，和顺笃庆，永锡宏禧”。 湖北竹溪县（祖籍江西太和县杨家庄）杨氏家辈：“ 经成发立绍先贤，运际明良福泽全，家世祖德开汉代，端芳清正本相传”。 湖北随州杨家塝杨氏字辈：“亭镐春士守，宗家作可知，文中保太和，伯玉步瑞祥，富贵宏盛远，纯德开汉堂，青天照大地，幸福万代长”。 湖北随州茅草畈/安陆市孛畈镇杨堰村（祖籍麻城,始祖杨富珍）杨氏字辈：“德全光宗，本支远长，仁闻大启，万世书香”。 湖北随南（祖籍江西吉水县第五都大栗树湾，四知堂）杨氏字辈：“奉国仲东（之），应世永宗”。 湖北恩施（祖籍湖南）杨氏字辈：“起祖勇定兴，大国文学士，高名施家昌，朝廷永远在”。 湖北恩施（祖籍荆州）杨氏字辈：“士自文昌，家学德芳，中后和平， 太康”。 湖北沔阳县杨氏字辈：“元伯光天, 日月星辰, 宗之源远, 世代克成”。 湖北京山县雁门口镇百子桥（祖籍天门市小板）郑岭阮沟村杨氏字辈：志秉忠贞承国运，道希孔孟振家声，永登孝友（酉）培仁厚，长守诗书佐圣明”。 湖北丹江口市习家店杨氏字辈：“云春秀林，文学正明，世宗宏建，作立永守，启振兴玉汉传，金兆恩培容”。 湖北荆门钟祥杨氏字辈：“永振忠治国，德泽焕文章，申朝秦有道，福寿泰安康”。 湖北荆门杨氏字辈：“学守克全，振家善国，民主刚先”。 湖北荆门杨氏字辈：“国正天星顺，官清民自安，永长承祖德，世代庆家宽，孝友为根本，仁义必昌隆，敦厚以崇礼，靖邦向大冈，诗书教子贤，禄俸在其中，勤俭生富贵，英勇可立功”。 湖北荆门高阳集镇杨氏字辈：“宜宣圣德怀庆，必增光传家敏，好学绳祖祚高，强久承后才能”。 湖北黄冈杨氏字辈：“千万兆兴庭，文再单永春，百继善成信，一以贯之尊，闻行习守先，待后家传诗，礼庆衍青齐”。 湖北宜都杨氏字辈：“玉芳泰吉昌，福寿永远祥，忠信传佳德，诗书焕国光”。 湖北仙桃小洋村/郭河杨氏字派：“思君志于唐，元辅纯忠道，茂采行康记，鼎望振英才”。 湖北仙桃市杨林尾镇幸福村（祖籍湖北监利，四知堂，始祖杨震）杨氏字辈：“大士元廷，运慧昌明，立礼成仁，维坤与乾”。 湖北江陵杨氏字辈：“开先启走向，左晋习豆班”。 湖北潜江市杨氏字辈：“仁义礼智信，道德刚维本，忠厚传家远”。 湖北咸宁杨氏字辈：“春成连玉和，明命家驯昭，中直饴方远”。

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历史：邱姓在大陆位列百家姓第七十七位，在台湾位列百家姓第十六位。邱姓出自姜姓。周朝时候，姜太公帮助周武王讨伐殷商，周武王的天下后，以姜太公居功至伟，封他于营丘(今山东省昌乐县东南)。姜太公于此为都，建立了齐国。后来齐国迁都临淄，而姜太公子孙中留在营丘的那一支就取邑名为姓。到了后来，由于孔子被尊为圣人，为了避圣人的名讳(孔子名丘)，又由于在古代“丘”同“邱”，就把丘姓都改成了邱姓。另外北魏孝文帝的时候，邱姓也有新的发展，当时的少数民族鲜卑族的邱林氏，邱敦氏改为邱姓。这成为邱姓的另一个来源。在古代，邱姓的望族大多聚居在吴兴。

补充资料:

姓氏起源：

来源有四

1、出自姜姓，为姜太公的后裔。西周初年，太师吕尚（姜姓，吕氏，名望）因辅佐武王灭商有功，被封于齐，建齐国，都营丘（今山东淄博市东北旧临淄），号称齐太公，俗称姜太公。其子孙中后有以地为氏的，称为丘氏。史称丘姓正宗。

2、出自姒姓。夏帝少康时，封其小儿子曲烈于鄫（今河南省柘城县北），至周灵王时，为莒国所灭，其子孙去邑为曾氏，其后分支中就有以丘为氏。此为曾、丘联宗之说。

3、出自妫姓，以地为氏。春秋时，陈国（开国君主是胡公满）有宛丘，邾国（传为颛顼后裔挟所建，曹姓）有弱丘，居者皆以"丘"为氏。

4、出自他族改姓。如汉代少数民族乌桓族有丘氏。南北朝时，北魏孝文帝迁都洛阳后，有鲜卑族复姓丘林氏、丘敦氏改为汉字单姓丘氏。

这几支以丘为姓的宗族，后来大多数都改了邱姓。满清入关以前，这个家族大多是以"丘"（古时的"丘"与"邱"通用）为姓的，一直到清雍正皇帝时，才由于避讳孔子的名号，而下令把"丘"一律改为"邱"姓。民国初，晋代诗人邱逢甲倡议复丘姓本字，他首先将本人姓名写作丘逢甲，闽、粤邱姓族人也纷纷响应改邱为丘，但仍有不少邱姓人继续沿用邱字。结果现在的邱姓人士随处可见，而以丘为姓的人反而不多了。

迁徙分布 :

春秋时，邾国（今山东曲阜东南）有大夫丘弱，鲁国（今山东西南部）有孔子学生丘吾。西汉时，有扶风人（今陕西兴平东南）丘欣；平帝时有扶风人丘俊，后居吴兴（今属浙江）。东汉有乌程人（今浙江吴兴）丘滕，还有云中人（今内蒙古托克托县东北）丘季智。这说明晋代以前丘氏已有迁至今陕西、浙江、内蒙等省者。据《闽书》记载："永嘉二年，中原板荡，衣冠始入闽者八族，所谓林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡是也。"是知中原丘氏有一支于西晋末徙居福建。南北朝至五代时期，丘氏除上述地区发展外，还分布于今江苏、山西、四川等省的一些地方。唐初又有中原丘氏随陈政、陈元光父子入闽。宋代，丘氏称盛于福建，分布相当广泛，同时已有迁入今江西、安徽、湖南、广东、广西等省者。至明代，贵州、云南等省也都有丘氏的聚居点。从清初开始，闽、粤丘氏陆续有人迁到台湾，后又有移居海外者。

赵姓堂号：天水堂郡望：天水郡堂联：一琴世泽半部家声赵氏是以封地命名的姓。伯益（禹时的重臣、嬴姓各族的祖先）的九世孙造父是西周时著名的驾驶车马的能手，辅佐周穆王（西周国王）平定徐偃王叛乱有功，穆王赐赵城（今山西洪洞县一带）于造父。自此，其子孙以赵为姓。造父的20世孙赵恒于公元前408年建立赵国，定都晋阳（今山西太原市南），公元前386年迁都邯郸，公元前222年被秦所灭。末代赵国君主受秦命主西戎，世居天水（今甘肃省天水县），在此发展成望族，因此以“天水”为郡望堂号。北宋时期，赵氏中有两位杰出人物，一位是殿中御史赵抃，字阅道，号知非子。弹骇不避权贵，人称铁面御史，为官十分清廉，赴成都做官，只带一琴一鹤相随，被视为清官典范。一是太祖太宗两朝宰相赵普，每次朝罢回府，总是闭门读《论语》，为宋朝的建立和强大作出了重要贡献。他曾对太宗皇帝说：“臣有论语一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下定太平。”为纪念两位先贤，氏人以“一琴世泽，半部家声”为赵氏堂联。当今中国按人口多少赵氏排第7位大姓。 钱姓堂号：武肃堂郡望：彭城郡堂联：射斗世泽朝笏家声钱氏是以官名命氏的姓。《通志·氏族略》载：“彭祖的裔孙彭孚，在西周时任钱府上士（掌管钱财的官），人们以他的官称他为钱孚，以后他的后代便以钱为姓。”由于钱姓是从彭姓中分化出来的，钱姓人仍以彭姓发源地彭城为郡望，事实上从战国时期起，钱姓人主要在江南发展。唐末杭州人钱缪，任镇海节度使（公元852—932年），相传曾在杭州用弓箭射钱塘江潮头，与海神交战。公元896年击败董其昌，据今浙江及江苏西南部、福建省东北地区，于公元907年被后梁封为吴越王，自称吴越国王，在位期间征发民工修建钱塘江及太湖水利工程，使当地农业得以发展。（吴越国共历5主84年），卒谥武肃王。为纪念钱缪，氏人以他的封谥“武肃”为堂号，以他的业绩“射斗世泽、朝笏家声”为堂联。当今中国按人口多少钱姓排第89位大姓。孙姓堂号：映雪堂郡望：太原郡堂联：山西源流江东开国孙氏是采用祖父名字命氏的姓。《元和姓篡》记载：“周文王姬昌的九世孙惠孙的孙子武仲为纪念祖父，以祖父名讳中的孙字为姓，就是孙氏。”春秋时期，齐国人孙武以《兵法》十三篇见吴王阖闾，被任为将军，曾率兵攻破楚国。所著《孙子兵法》是中国最早的兵书，至今仍受到中外推崇。孙武的孙子孙膑，也是杰出的军事家，由于这支孙姓人受到孙武孙膑的影响，发展很快，在山西太原形成了人多势众的望族，因此，《百家姓》列孙氏为太原郡。史称孙氏太原望。到了东汉末年，孙武的22世孙孙策、孙权在江东地区（今南京）建立吴国，史称东吴，与刘备、曹操、三国鼎立，历4帝59年。东晋时期，孙武裔孙孙康，家贫，夜读无烛，乃出庭坐于雪地映雪读书，后来成了大学者，官至御史大夫，实现了自己的抱负，成为世人发愤读书的典范和楷模。因此氏人以“映雪”为堂号，以“山西源流、江东开国”为堂联。当今中国按人口多少孙姓排第12位大姓。李姓堂号：陇西堂郡望：陇西郡堂联：登龙世泽射虎家声李是避祸改字的姓。尧帝时有皋陶氏世袭大理（司法长官）历虞、夏、商三代，以官名命氏称理氏。到商朝末年裔孙理征得罪纣王被处死，其子利贞随母出逃，靠食李为生，遂改姓李。《元和姓篡》说：“李利贞的十一世孙为李耳（老子），李耳的八世孙李昙入秦为御史大夫，其子崇任陇西太守（今甘肃境内）发展为当地望族。氏人以‘陇西’为堂号。”李氏在发展中人丁兴旺，繁衍昌盛，历史上李氏称帝者60余人，最使人仰慕的是东汉学者李膺和名将李广。李膺字元礼，为人清廉，声望极高，被太学生称为天下楷模，士人称得到李元礼接见为登龙门。李广，以勇敢善战者著称，一生与匈奴作战70余次。《前汉书李广传》著：“李广出猎，见草石，以为虎，射之，中石没羽。”氏人为有这一文一武两位人物感到骄傲，因此以“登龙世泽、射虎家声”为堂号。当今中国按人口多少李姓排第2位大姓。周姓堂号：爱莲堂郡望：汝南郡堂联：汝州世泽细柳家声《姓源》记载：“周太王（古公亶父）的裔孙周平王（东周国王，姬宜咎，公元前770—720年在位）有个儿子叫姬烈，被赐封于汝州（今河南汝南），人们都称他为周家，于是以周为姓，后来发展成名门望族，因此以汝南为郡望。”周氏在发展中有两位人物值得称颂，西汉时有名将周亚夫（？—公元前143年）江苏沛县人，文帝（刘恒）时匈奴进攻，以河内守为将驻军细柳（陕西咸阳西南），军令严整，文帝亲自到军营犒尝劳军。景帝（刘启）时以功迁为丞相。北宋时有哲学家周敦颐，字茂叔（1017—1013年）官大理寺丞，国子博士，他提出的太极理、气、性、命等成为宋明理学的基本范畴。晚年筑室于庐山莲花峰下的小溪上，称廉溪先生，写下千古名篇《爱莲说》。氏人以“爱莲”为堂号，以“汝州世泽，细柳家声”为其堂联。当今中国按人口多少周姓排第9位大姓。吴姓堂号：三让堂郡望：延陵郡堂联：平治世泽至德家声吴姓源于吴国始祖太伯和仲雍，是以国名命氏的姓，其中有一段贤德故事。周部落首领古公为亶父（周太王）姬姓。有三个儿子，太伯、仲雍、季历。季历贤而有才干，季历之子姬昌（后来的周文王）有圣瑞之象。太王把周部落的兴盛寄希望于姬昌。太伯、仲雍明白父亲让季历继位（封建社会传长不传幼）以便传位于昌的想法，乘太王生病的时候，以给父亲采药为借口，远奔东南吴越地区，以家为业，聚众成部落。太王去世时，兄弟二人回去奔丧，得太王遗书，立太伯为王，太伯推让，仲雍也推让，季历也推让。为之太伯、仲雍返回吴地。据当地风俗，断发纹身（以表示其坚强的决心）建立吴国。孔子读及此节，拍案叫绝：“此乃至德也，三让两家天下，民无泽而称矣。”氏人为纪念始祖的贤德，以“三让”为堂号，以“平治世泽，至德家声”为堂联。当今中国按人口多少吴姓排第10位大姓。郑姓堂号：荥阳堂　郡望：荥阳郡堂联：尚书世泽通德家声郑是以国名命氏的姓。周宣王（西周国王姬静）公元前806年，封其弟姬友于郑地（今陕西华县东）建立郑国。公元前375年被秦所灭，其子孙散居河南中部一带以郑为姓。河南中部是古代荥阳郡管辖的范围，所以在郑姓人中，自古就有天下郑姓出荥阳，或荥阳郑姓遍天下之说，因此，郑姓人以“荥阳”为堂号郡望。（载《姓氏探源》）在历史的发展中，郑姓名人辈出，其中东汉隐士郑钧，曾屡被征辟，特拜侍御史，迁尚书，后以病辞官还乡。汉章帝（刘炟）东巡，亲到均家，敕赐尚书奉禄，以终其身，当时人号“白衣尚书。”《东观汉记·郑云传》载：“东汉经学家郑玄，字康成，学识广博，曾入太学，最后跟马融学古文经，学归故里，辟馆“广交”，门旌“通德”，聚徒讲学，弟子至数百千人。因党锢事件被禁，潜心注书，通注群经，成为汉代经学大成者，称为郑学。”氏人为纪念两位先贤，以“尚书世泽、通德家声。”为堂联。当今中国按人口多少郑姓排第23位大姓。王姓堂号：太原堂郡望：太原郡堂联：三槐世泽两晋家声王是王氏贵族的姓。《通志·氏族略》载：“周灵王（东周国王，姬泄心，公元前571—545年在位）的儿子姬晋，才识过人，被立为太子，因直谏被废，由王子一下变成了平民百姓，姬晋的家人为纪念曾是王族的身份，便以王为姓。”《姓氏探秘》说：“如今天下王姓都尊晋为祖先。”在历史的发展中，王姓成为蕃衍兴旺，分布广泛的姓氏，在全国许多地方形成了人口众多，势力强盛的名门望族，《中华百家大姓源流》载：其中太原（山西）是王氏最著名和最有影响的郡望和堂号。唐代曾把太原王氏封为“海内第一高门”。在发展中，王姓创造了辉煌的家庭文化，诞生了无数名人。西晋末王敦握重兵屯武昌，与其堂弟王导，字茂弘，拥护琅琊王司马睿建立东晋政权，公元318年司马睿称帝，王导任丞相，王敦为大将军，成为王氏的显赫时期。到了宋代，王导后裔王佑任北宋后兵部侍郎。《宋史王旦传》载：“佑手植三槐于庭前曰：‘我之后代必有为三公者，此其所以志也’，后次子王旦作宰相。建立“三槐堂”以为庆贺，时称三槐王氏。”后来“三槐世泽、两晋家声。”之堂联便成了王氏的代名词一直延续下来。当今中国按人口多少王姓排第1位大姓。冯姓堂号：大树堂郡望：始平郡堂联：将军世泽天官家声冯是出自封地的姓。《元和姓篡》载：“周文王姬昌的十五子毕高公受封于魏，以魏为姓，裔孙魏长卿又受封于冯城（河南荥阳西南）其子孙以冯为姓。”在冯姓发展史上，在诸多名人公卿中，东汉冯异是最值得称道的。冯异，颖川（河南）人，生年不详，卒于公元34年，从刘秀为偏将军，封应侯（河南鲁山东），战场屡立战功，诸将并坐论功时，他常退避大树下，军中因号“大树将军”，后世称不争名利的将军为大树将军。刘秀即位，任征西大将军，封阳夏侯，治河南太康县，卒于军中，为二十八宿之箕星，氏人为纪念冯异，以“大树”为堂号，以“将军世泽、天官家声”为堂联。陈姓堂号：德星堂郡望：颖川郡堂联：颖川世泽太丘世泽陈是以封邑为氏的姓。周武王（周朝开国皇帝），姬发将女儿嫁给舜帝后裔妫满封于陈邑（河南淮阳），让他奉守舜帝的宗祠，建立了陈国，其子孙以陈为姓，为当今中国第五大姓。陈国历588年传20世26代君王，公元前479年于亡楚国。妫满的第十二世孙陈完逃往齐国改姓田，其子孙任齐国大夫、卿、相。秦始皇灭齐，有田轸者逃往颖川恢复陈姓，此后陈姓在中原瓜瓞绵绵，生齿甚众，发展为名门望族，因此以“颖川”为郡望。陈轸的八世孙，东汉陈寔，字仲弓（公元104－186年）颖川人，是陈氏族中的关键人物，初为县吏，曾入太学读书，后任太丘长（河南永城西北地区）党锢之祸起，被连累，余人匆逃亡，他自请入狱，免他人祸，里人念其为人正直平和。互相告诫：“宁为刑罚所加，不为陈公所短”，而赦免。年八十四卒于家中。谥“文范先生”，海内外往吊者三万余人。公元568年南朝陈宣帝元年追封陈寔为陈氏颖川始祖。为纪念陈寔，氏人以“德星”为堂号，以“颖川世泽、太丘家声”为堂联。当今中国按人口多少陈姓排第5位大姓。褚姓堂号：河南堂郡望：河南郡堂联：登善世泽辅政家声褚是以官名命氏的姓。春秋战国时期，宋、郑、卫等国设置褚师（管理市场的官），其子孙以官名为姓褚师，后去师姓褚。褚姓自得姓以后主要在河南发展，因此，《百家姓》列褚氏为河南郡。在褚氏家族中最著名的人物就是唐代大臣褚遂良（公元596－695年）字登善，钱塘（今浙江杭州）人，博涉文史，尤工书法，其书法继王羲之、王献之、欧阳询、虞世南以后，别开生面。后人把他与欧阳询、虞世南、薛稷并称唐初四大书法家。太宗时官至中书令（宰相）。贞观二十三年（公元649年）受太宗遗诏辅政，高宗即位任史部尚书、左仆射知政事，封河南郡公，任尚书右仆射，也称褚河南。氏人以“河南”为堂号，以“登善世泽、辅政家声”为堂联纪念褚遂良。卫姓堂号：长平堂郡望：河东郡堂联：河东世泽漠北家声卫是以国为氏的姓。周公旦（周武王遗诏辅政周成王者）平定武庚（商纣王之子）三监（看管武庚的三个人）叛乱之后，把殷民（原商朝国民）七族和商朝故都周围地分封给武王的弟弟姬封，建都朝歌（河南淇县）国号卫，其国民以卫为姓。秦代以后，卫姓主要在山西发展，在河东郡（今山西临汾）发展成望族。故《百家姓》列卫氏为“河东”郡。西汉时期，名将卫青（？－公元前106年）字仲青，河东平阳人（山西临汾西南），武帝时官至大将军，封长平（山西高车县）侯，元朔二年（公元前127年）率军大败匈奴，收复秦时河南失地。元狩四年（公元119年）又与霍去病（汉代名将）深入漠北，再次击败匈奴主力。他的一生中先后七次带兵出击匈奴，制止了匈奴贵族的掠夺，安定了北面诸郡，解除了匈奴对汉王朝的威胁。氏人为纪念卫青，以他的封爵“长平”为堂号，以他的出生地和业绩撰堂联：“河东世泽、漠北家声。”蒋姓堂号：乐安堂郡望：乐安郡堂联：三径世泽九侯家声周成王（西周国王）封其侄姬旦第三子伯龄于蒋地（今河南光山县），建立将国，其国人以国名为姓就是将氏。春秋时期蒋国被楚国所灭，其裔有迁居乐安者（今山东邹县），并在当地发展成望族，因此以“乐安”为郡望、堂号。西汉时伯龄裔孙蒋诩，哀帝刘欣时为兖州刺史，以廉直著称，后因王莽撮政，借病归隐，荆棘塞门，舍中开三经，不出。唯羊仲求仲同游之。东汉初年，蒋诩曾孙蒋横，佐光武帝刘秀讨赤眉有功，官至大将军，其九子俱封侯，公华侯颖；会稽侯（今浙江绍兴）郑；临江侯（四川忠县）川；临湖侯（安徽无为县）曜；临苏侯淅；浦亭侯巡；九江侯（安徽定远县）稔；云阳侯（陕西淳化县）默；函亭侯（江苏宜兴）澄。蒋澄为宜兴始祖，其裔孙将仕杰，元朝末年避乱而迁浙江奉化溪口镇，这便是蒋介石的血缘始祖。为标榜蒋氏的发展，氏人以“三径世泽、九侯家声。”为堂联。成为蒋氏的代名词一直延用至今。当今中国按人口多少蒋姓排第4位大姓。沈姓堂号：吴兴堂郡望：吴兴郡堂联：八咏世泽四韵家声周文王姬昌之子季载受封于沈地（今河南平舆北）建立沈国，公元506年被蔡国所灭。其子孙以沈为姓。春秋时期，沈氏主要在河南南部和湖北北部发展，秦末有季载裔孙博士沈遂十一世孙沈戎徙居吴兴（今江苏苏州地区），子孙昌盛，累世为官，发展成名门望族。所以吴氏以“吴兴”为郡望、堂号。在历史的发展中，沈氏子孙自强不息，为中国的繁荣进步做出了贡献，曾涌现出不少知名人物。南朝时有文学家沈约，吴兴建康人，历任宋、齐二朝，后助梁武帝登位，官至尚书令。创四声（平上去入）八病（平头上尾、蜂胺、鹤膝、太韵、小韵、旁纽、正纽）之说，对古体律诗的转变有很大影响。氏人以沈约为自豪，以“八咏世泽、四韵家声”为堂联。当今中国按人口多少沈姓排第37位大姓。韩姓堂号：昼锦堂郡望：南阳郡堂联：南阳望族北斗高名韩是以封地命名的姓。韩氏之始本自先周，文王之子封于韩（今山西河津东北，为公元前十一世纪的诸侯国），因此以封地为姓就是韩氏。公元前230年，秦灭韩，氏人播迁于江苏浙江、四川、山东、甘肃、河北等地。西汉末年的韩骞辟王莽之乱，徙居南阳（山东以南地）发展成为望族，因此，韩氏以南阳为郡望。在韩姓的发展史上，人才辈出，其中成绩突出、影响深远者是韩愈，官至吏部侍郎，卒谥“文公”，为唐宋八大家之首。《传世锦文》载：“文望尊隆，韩退之若泰山北斗。”到了北宋，有大臣、宰相韩琦，天圣进士历右司谏，宝元三年（公元1040年）出任陕西安抚使，神宗即位（公元1068年）以武庚军节度使兼相州，相州是韩琦故乡，更有衣锦还乡，风光非常之感。因筑堂曰：“昼锦堂”庆贺。欧阳修为之作《昼锦堂记》。氏人以为荣。即以“昼锦”为韩氏堂号，撰堂联“南阳望族、北斗高名”也书“南阳世泽、北斗家声。”当今中国按人口多少韩姓排第25位大姓。杨姓堂号：四知堂郡望：弘农郡堂联：五贵四泽三鳣家声西周时周宣王姬静的小儿子尚父，被周幽王封于杨（今山西省洪洞县范村古城一带）建立杨国，其子孙以国名为姓，就是杨氏。春秋时杨国灭于晋，其子孙逃到华山仙谷居住在华阳（今陕西秦岭以南、四川、云南、贵州一带）后北迁落籍弘农（河南黄河以南、宣阳以西和陕西洛水、丹江流域）在此发展成大族。《姓氏探源》说：“当今90%的杨氏出自弘农这一支派”。在中国历史上为第6大姓。在中国历史上杨氏称帝者有十几人，名人贤士代不泛人，其中东汉杨震是最受世人敬仰的。杨震，字伯起（？—124年）弘农华阴人，自幼博览群书、对《五经》最人研究，时称关西孔子。早年薄于仕途，聚徒讲学。一日正课，忽然一只大冠鸟嘴衔三条鳣鱼放于讲坛上而后飞走。众人说：“蛇鳣者，卿大夫之象也，数三者，法治也，先生自此升矣。”至此，杨震步入仕途，历任荆洲刺史、涿郡太守、司徒、太尉等职，为官清白，拒绝馈赠。《后汉杨震传》写道：“王密为昌邑县令，至夜怀黄金十斤赠震，报当年知遇之恩，震拒。密说：“至夜无人知。”震说：“天知、地知、你知、我知。”密愧而退。”此“四知”成为千古佳话。杨震子孙世代任大官僚，使“弘农”杨氏成为东汉有名的大家族，氏人为纪念杨震，以“四知”为堂号，用“五贵世泽、三鳣家声”为堂联。朱姓堂号：紫阳堂郡望：沛郡堂联：鹅湖世泽鹿洞家声朱氏乃以国名命名的姓。《姓苑》记载：“周武王姬发（西周国王）封颛顼（传说中古代部落首领）裔孙曹挟于邾国（今湖北黄岗西北），其子孙以邾为姓，后为楚国所灭，其子孙逃往沛郡（今江苏沛县一带）去邑旁而姓朱。”至西汉朱诩之子朱浮为大司马、大司空，其子朱永为下邳太守，世代大官，在此发展成大族。使沛郡成了朱氏最具影响的郡望。到了南宋，在朱氏族人中出位了哲学家、教育家，历史上称为朱子的朱熹（1130—1200年），字元晦，号晦庵，别号紫阳。一生广注典书，对经史、文学均有贡献，集理学之大成，建立了一个完整的客观唯心主义理论体系。他集注的《四书》一直被后来当作科举考试的范本。他曾讲学于白鹿书院（江西庐山五老峰东南），后又建紫阳鹅湖书院，从事教育50余年。氏人为纪念朱熹，以他的别号“紫阳”为朱氏堂号，以他的书院名撰堂联“鹅湖世泽、鹿洞家声”。当今中国按人口多少朱姓排第14位大姓。秦姓堂号：天水堂郡望：天水郡堂联：奉献世泽赐福家声《通志·氏族略》载：“大禹时的大臣伯益的后裔有个叫非子的人，善于养马，周孝王（西周国王）命其在汧、渭二水间养马，马生众多，因之封秦邑（今甘肃张家川东）与之，其子孙以封地为姓，即秦氏。”秦氏得姓以后主要在天水（今甘肃省天水）发展。春秋时期非子的曾孙秦仲为周宣王（西周国王）的大夫，奉命征讨西戎不幸阵亡，其子秦庄公请命续征，打了胜仗，收复了失地，因功封为西垂大夫。庄公之子亦因功封侯，其子孙世代大官，在当地发展成强宗大族，史称“天水望”。氏人多以“天水”为堂号。公元前221年秦始皇统一中国，建立我国第一个封建统治王朝，更使秦姓人名人辈出。东汉有茂陵人秦彭、秦袭、秦固等兄弟五人同为郡守一级的官，年俸二千石，合起来刚好万石，所以京城称为“万石秦家”，秦周常以钱财接济人，名声极好，官至北海相，所以氏人以“奉献世泽、赐福家声”为堂联。当今中国按人口多少秦姓排第78位大姓。%D%A