修为仁正，立志克家不是“震”而是“正”。修字为19代（朱88时代修的家谱），延续叶公，那修字班辈，大约为叶公后代91世。呵呵，恭喜你，你属于徽州叶，玉树堂（石麟堂）分支。目前推算的远祖为歙砚发明者（叶氏猎人）。朱88（洪武帝）为汉人，为了延续华夏正统，汉姓在明代必须修家谱，并到官府备案，否则后代禁止考功名等。蒙古人将汉人列为低等公民，故明初的百家姓始祖或叫张3、李4、赵5、王6应该带上阿拉伯数字；汉人中员外级别的可以有完整的字。知道这点很重要哦，排字是次要的。

老叶还向记者介绍，石步原有叶氏家谱八部，公社化、文革时都丢失光了。他说：“光

是家谱箱就有八只，现在还成一只，每只有四夹，我小时候看到过。”他告诉记者，石步原先还有个叶氏宗词，匾很多，有二十多块。祠堂前共有四对石头旗杆夹，很威风。后祠堂做了学校，两人合抱，上世纪九十年代才毁，现已拆除重造。在石步，原先一般外姓人住不进来。大概到了清朝末年，才有外姓入住。第一个为周姓，算是上门女婿，所以石步村有一部分周姓村民。到今天，叶姓已不足一半了。记者顺便问叶果孟石步昔日最显赫者谁，老叶说是下门头的叶嘉兴，他当是石步最大的工商地主，曾任国民政府上海市市委委员、上海市工商联主席，是旧上海十八大亨之一。

据叶氏族谱记载叶氏一世祖叶翥。先世河南人, 因官居歙县黄墩。历五世曰叶豪,北宋期间不满歙州实施王安石新法,避地迁遂安承凤（今浙江）,后名叶村。叶豪有两孙,长孙叶俊,仍居遂安承凤;次孙叶逸,又自承凤迁浙江开化县明连之沧州。叶翥另一后叶林秀。五代后唐长兴年间,因官自歙县黄墩迁婺源中平,后代又分迁休宁陪郭和其他州县。

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解析:

一、姓氏源流

叶（Yè 叶）姓源出有四：

1、出自芈姓，颛顼后裔叶公之后，以封邑为氏。据《风俗通义》及《通志·氏族略·以邑为氏》等资料所载，颛顼后人沈诸梁，又称叶公，叶公即成语“叶公好龙”中的叶公，原名沈诸梁，字子高，系春秋时期楚国左司马沈尹戌之子，才能出众，楚惠王时期被任命为楚国北边要邑叶邑的行政长官，因楚县尹通称为“公”，故称“叶公”。叶公在叶邑兴修水利，使当地的生存环境有了较大的改善，邑人“莫不欣戴”。他平定白公之乱，身兼要职而不恋权位，激流勇退并归隐终老于叶邑。其后裔以邑为氏，叶邑成为叶氏祖地，叶公成为叶氏始祖。

2、出自叶调国。叶调为古国名，故地在今天印度尼西亚爪哇岛或者苏门答腊岛，东汉永建六年曾经遣使中国，建立友好关系，叶调国来中国的移民多以叶为姓，传名竹帛。

3、出自中国古姓。中国古姓中的“叶阳氏”、“叶大夫氏”今天已经见不到。按照两字姓、三字姓转为单字姓的规律，叶阳氏、叶大夫氏后来也改为叶氏。

4、出自其他源流和少数民族有叶姓：

① 据《姓氏考略》所载，我国古代南方少数民族日南郡（今越南境内）蛮有以叶为姓者。如春秋时吴国人叶雄即是南方少数民族的后裔。

② 满族纳喇氏、叶赫勒氏、德昂族亥氏，台湾土著、彝、蒙、土家、锡伯、保安、回、苗等民族均有叶姓。

得姓始祖：叶子高。上古时代，颛顼的后裔陆终有六子，其中幼子名季连。季连的后裔曾做过周文王的老师，被周成王追封在荆山（今湖北省西部）一带，立国为荆，定都丹阳，后迁都于郢，改国号为楚。春秋时，楚庄王曾孙戌，在楚平王时任沈县（今安徽省临泉县）尹，其后人便以沈为氏。戌后任楚国左司马，他为人正直，疾恶如仇，深得楚人的敬重。楚昭王十八年（公元前498年），在与吴军打仗时英勇战死，楚昭王遂封他的儿子沈诸梁在叶为尹。沈诸梁承其父志曾平定白公胜的叛乱以复惠王，为楚国立下大功，被封到南阳，赐爵为公，世人尊为叶公。于是其后人便以邑为氏，沈诸梁则被尊为叶姓始祖，因其字号子高，后人也习惯称其为叶子高。

二、迁徙分布

1、叶公去世后，经历战国时代，秦国灭楚之际，其后裔为避免灭族之祸，其中一支或者数支改沈为叶，尊沈诸梁为始祖，辗转迁居于河北河间、陕西雍州、江苏下邳。这就是叶县虽然是叶姓的祖地，而叶姓族人并不多，河南一带的叶姓，多为后来南迁重返故乡留下来的原因。

2、西晋末年，由于各少数民族问鼎中原，流徙到陕西、河北的叶姓后裔一部分向南迁徙，一部分重返中原，此时形成了以“南阳叶氏”为代表的望族概念。

3、唐宋时期是叶姓迁徙最频繁时期，这次因支系较多，迁徙往返不定，有避唐末之乱的，有在宋朝为官随宋室南渡的，其中从河南叶县迁居固始、光山的一支对叶姓以后的流徙有很大的影响。宋末迁往福建的叶昂、叶洙、叶霆成为安柄、佛岭、莲溪叶姓的始祖。世居下邳的叶姓，此时也大量迁居浙江括州、宁波一带。唐宋时期，也是叶姓名人辈出的时期，叶姓成为江南的着姓。

4、明清之际，随着西方工业文明的兴起，沿海一带的有志之士，纷纷到海外发展，其中就有叶姓名流。明朝过海去台湾的人为数不少，到清代去台湾的开创基业的更多。可以说江苏、浙江、江西、广东的叶姓客家人，没有那个分支不 出海发展，现居港、澳、台各地的叶氏都是其后裔。叶姓在台湾人口有20余万，在各大姓中排名第20位。

5、清末民初，沿海和港、澳、台的叶氏后裔开始发展到南洋诸国，特别是新加坡、马来西亚、菲律宾最多，美、加、澳、日等国也出现了叶姓的贤达与精英。旅居马来西亚的叶亚来，其后裔在马来群岛成为大族。

目前，叶姓经历了数千年的繁衍，此时已是足迹遍天下了。尤以福建、台湾、广东、江苏、江西等地人数最多，分布最密集。海外则依然以新加坡、马来西亚、菲律宾最多，叶姓华人，已经遍布全球很多地方。叶姓在当今中华百家大姓中排行第四十九位，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四一。

三、历史名人

叶 适：温州永嘉（今属浙江省）人，宋代唯物主义哲学家、思想家，永嘉学派的集大成者，官至礼部侍郎，著有《习学记言》、《水心先生文集》等。

叶 欣：上海松江人，清代著名画家，为“金陵八家”之一。

叶 燮：吴江（今属江苏省）人，清代文学家，长于诗论，著有《原诗》等书。

叶 紫：湖南益阳人，现代小说家。作品有《丰收》、《山村一夜》和《星》等。

叶 挺：广东省惠阳人，中国无产阶级军事家、中国人民 的创始人之一。领导过“八一”南昌起义，参加过广州起义。后任新四军军长，因飞机失事而遇难身亡。

叶仁遇：宋代著名画家，所绘题材多取自江南市肆风俗田家景物。叶梦得：宋代吴县人，著名文学家，官至户部尚书，著有《石林春秋传》、《石林居士建康集》、《石林词》、《石林诗话》等书。

叶向高：今福建省福清人，明代万历年间任礼部尚书、东阁大学士等职，光宗时出任宰相，为官忠勤耿直，著有《说类》一书。叶宪祖：今浙江余姚人，明代戏曲家。作品有七种传奇，二十四种杂剧。

叶子奇：龙泉（今属浙江省）人，明代学者，著有《草木子》四卷。

叶绍袁：吴江（今属江苏省）人，明代文学家，著作有《叶天廖四种》等。

叶芸来：广西人，太平天国将领，在据守安庆与湘军奋战中，不幸城失人亡。

叶恭绰：广东番禺（今广州市）人，初任湖北农业学堂及方言学堂教习。曾拥护袁世凯称帝，后在 中任职，著有《遐庵江稿》、交通救国论》等书。

叶楚伧：今江苏吴县人，早年入同盟会，参与创办《国民日报》，后成为 要员，任 江苏省 主席、 立法院副院长等职。

叶圣陶：江苏苏州市人，著名的作家、教育家。曾任全国人大常委会委员、出版总署副署长、教育部副部长、人民出版社兼总编辑等职。

：广东省梅县人，著名的无产阶级革命家、军事家，中国人民 十大元帅之一。早年任黄埔军校教授部副主任，后参加北伐战争、领导广州起义。解放后，曾任党和国家重要领导职务。

四、郡望堂号

1、郡望

2、堂号

南阳堂：叶姓得姓于叶邑，而叶邑古属南阳郡，叶姓为南阳望族，故以南阳为堂号。

崇信堂：宋朝时有翰林学士叶梦得，在朝廷南渡的时候，任江东安抚使，领兵分据江津，使金兵不得渡江。朝廷升他为观文殿学士，调他担任福建安抚使。他打败金兵50多次，官至崇信军节度使。

此外，叶姓的主要堂号还有：“敦睦堂”、“点易堂”、“续古堂”、“继美堂”、“百忍堂”、“天叙堂”、“永思堂”、“享裕堂”、“天秩堂”、“青枝堂”、“济美堂”、“崇本堂”、“双留堂”、“国望堂”、“序秩堂”等。

五、宗族特点

1、叶姓汉族支源仅有一支，颛顼为其传说祖先。

2、叶姓继承祖先美德，以“敦睦”、“百忍”、“永思”、“崇本”为其堂号，训示子孙。叶姓族人中不乏宰相、画家、文学家之名流。

3、字行辈份排序井然，字韵深远。如叶成忠所修《叶氏宗谱》，内有浙江叶姓一支字行为：“茂盛宗世万，嗣继启志成。”叶秋庭所修《叶氏家谱》，内有江苏叶姓一支字行为：“硕德缅先哲，宏谟发远枝，祯祥开南国，传烈绍西岐，孝悌绳其祖。”

叶字拼音的写法为yè。

一、释义

1、叶姓，中国姓氏之一，源自芈姓，颛顼为其远祖，尊叶公沈诸梁为始祖。望出南阳，下邳，堂号有下邳堂，梅州堂，辽东堂，南阳堂等。

2、在宋人编撰的《百家姓》中排名第257位。2010年11月，根据第六次中国全国人口普查中国公安部对全国户籍人口的统计数据，叶姓人口总数全国排名第49位。截至2016年07月，叶姓人口全国排名42位。

3、据第三届世界叶氏联谊会数据显示：2008年，叶氏大陆总人口为6051651人，台湾为270378人，港澳及海外约70万人。

4、叶姓族人中不乏宰相，画家，文学家之名流。主要名人有叶雄，叶适，叶剑英，叶挺，叶圣陶等。

二、家谱文献

1、叶氏族谱的编修始于何时，已无从查考。从梅州《叶氏宗谱·源流》载该族53世祖望，蔡邕曾为之作序，应该汉代就开始编撰家谱。

2、魏晋南北朝时期，在政治，社会，婚姻等方面注重出身门第，强调血缘关系的尊卑，修谱之风兴起，不但官方专设谱局编修各姓族谱，而且民间也广修家谱，此时的叶氏家谱当不在少数宋元明清各代，私修家谱风行，民间撰修有大量家谱。

3、但保存下来的族谱多为清以后的，《中国家谱目录》收录现存全国各地图书、档案部门的一百八十种叶氏家谱和《上海图书馆藏家谱提要》收录的九十二种叶氏族谱中，清朝以前编修的仅有八部，其余均为清朝和民国时期所编修。

叶姓主要发源地为河南。据《叶氏族谱》(沈诸梁一支)载，沈诸梁之子叶重战国时任楚邑令，叶重之子叶凝任楚大夫。秦汉时，叶姓后裔分居于今河南、湖南、山西、山东等地。如叶重四世孙任颍川(今河南禹县)太守，六世孙任长沙(今属湖南)太守，八世孙任雁门(今属山西)太守，九世孙任青州(今属山东)刺史。至叶望由青州迁至丹阳句容(今属江苏)，成为南迁始祖，后在南北朝时发展光大了江苏下邳郡。魏晋南北朝时的南迁是继叶望南迁后的叶姓历史上又一次南迁。据载，叶琚任钱塘(今属浙江杭州)令，其子迁往福建建宁府建安县、河南新安、浙江缙云等地。隋唐时，叶姓有入居安徽寿县和安徽休宁的。这一时期的叶姓有了大的发展，人口大量增长。宋元时，叶姓因避金人之乱和蒙军南下，又出现了较大规模的迁徙。江西、福建、广东又有叶姓入居者。《台北氏族略》中载有：“大别为二，一派为仙游古赖叶氏，世居雍州(今属陕西)，五季之乱，举族流徙莫定(今属河北)，至宋，卜居河南光州固始。后有叶炎会，随宋南渡，遂居仙游(今属福建)之古赖(今赖店)。其后分居地点，遍及漳、泉二州。另一派为漳州莲溪叶氏，世居河间府(今属河北)，有子三人：颜、顗、颙。避金人之乱南渡，居漳州之莲溪。”明清时期，叶姓居福建、广东者有入居台湾的，后又迁徙到海外。叶姓经历了数千年的繁衍，此时已是足迹遍天下了。目前叶姓人口列全国第四十九位。

家乘即家谱，又称家传、氏谱、宗谱、族谱等，是记载各个姓氏家族子孙世系传承之书，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的功用，是封建宗法制度的产物。随着历史的发展，家谱由官修变为私修，所录内容不断丰富，其功用也不断增加和变化。如今，家谱同各姓氏的郡望、堂号一样，不仅为区别姓氏源流，作为数典认祖、研究历史、地理、社会、民俗的参考资料，它还是姓氏文化的重要组成部分。

叶氏族谱的编修始于何时，已无从查考，就所见资料看，当在汉代就有了叶氏族谱，《梅州叶氏源流》载该族53世祖望，“字世贤，汉光禄大夫，灵帝时弃官隐居。建安二年渡江徙丹阳，宗谱源流自望创修”。蔡邕曾为之作序说：“……沈诸梁公，生于春秋，超迈等夷，尝慕孔子之道，而不得亲炙者，由子路之援引也，及为令尹司马于楚有功，封于叶，固以为姓，而为国之栋，故董仲舒于建元二年壬寅四月，作叶氏世爵赋，称其代不乏人……东汉灵帝中平六年（公元189年）岁在己卯十一月议郎绍进爵光禄勋蔡邕伯喈顿首拜序。”

魏晋南北朝时期，在政治、社会、婚姻等方面注重出身门第，强调血缘关系的尊卑，修谱之风兴起，不但官方专设谱局编修各姓族谱，而且民间也广修家谱，此时的叶氏家谱当不在少数。隋唐开科取士，旧士族纷纷衰败，许多族谱在乱世中散佚。宋元明清各代，私修家谱风行，民间撰修有大量家谱，但保存下来的族谱多为清以后的，以叶氏族谱为例，《中国家谱目录》（国家档案局二处，南开大学历史系、中国社会科学院历史所图书馆合编，1997年9月中华书局出版）收录现存全国各地图书、档案部门的一百八十种叶氏家谱和《上海图书馆藏家谱提要》收录的九十二种叶氏族谱中，清朝以前编修的仅有八部，其余均为清朝和民国时期所编修。