有 不过赖姓分支比较多 有26个字派

宁都赖氏后裔字派

宁都昭公裔士济房字派

眷佑启先功，芳徽传奕世，贤嗣储国英，廷献宏匡时

宁都桴源度公下三郎公派泰肇公房字派

(自45世到68世字派)

诗书启秀，勋业垂芳，光宗耀祖，济民安邦，慧勇超群，昌隆吉祥

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你可以找一下你是哪个字派 慧只有一个

家谱：又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

颖川世家有13个姓。

颍川世家有13个姓氏，分别是颖川荀氏、颖川陈氏、颖川钟氏、颖川司马氏、颖川赖氏、颖川韩氏、颖川郭氏、颖川庾氏、颖川乌氏、颖川繁氏、颖川方氏、颖川许氏，孙氏不是颍川世家是乐安世家孙姓是一个大姓，其来源有不同分支，其中乐安孙氏是一个重要分支，历史上名人辈出，影响很大，乐安孙氏分布大江南北，唐代以前就形。

颖川世家是指中国古代汉朝时期在颍川郡（今河南省许昌市）出现的一批杰出的文人和政治家，他们以其才华、地位和声望而闻名于世，对汉朝的文化和政治有着重要的影响和贡献。

颖川世家的定义和来源有多种说法，其中一种是根据《汉书·颖川王贾传》中的记载，认为颖川世家是由汉景帝时期的颖川王刘贾所创立，他的后代和亲属都被封为颖川王或其他官职，形成了一个庞大的家族。

颍川概述

据说在原始社会末期，大禹在今安徽蚌埠西郊的涂山和今浙江的会稽与夷夏诸部落首领会盟。这次会盟，历史上称为“涂山之盟”，通常被学者看做是夏王朝的开始。禹死后，他的儿子启继位，在首都阳翟钧台举行盛大的宴会来招待众多的氏族部落首领。中国历史上第一个王朝夏朝正式确立。

阳翟，即是如今的河南禹州。此后，中国开始出现较完整的行政区划和赋税条律，国家的基本框架也大致形成。这些具有划时代意义的变化，都是在禹州进行的。这使得禹州在上古时期，就已经成为黄河流域的政治、经济、文化中心。后来，禹州又成为秦朝36郡之一——颍川郡的郡邑。据史载，那时的颍川已相当繁华，辖“17城，户263440，口1436513”，堪称全国最大、最富有的城市。

姓氏源流 赖（Lài 赖）姓源出有三：出自 姬姓 1、出自姬姓，为 周文王 姬昌的后代，以国名为氏。据《通志·氏族略》及《文献通考》等资料所载，周武王有弟叔颖被封于赖国，至鲁昭公四年为楚灵王所灭，其后以国名为氏。史称赖氏正宗。是为河南赖氏。 出自姜姓 2、出自姜姓，为炎帝神农氏的后裔，以国名为氏。据《中国史稿》、《炎黄源流史》等资料所载，炎帝后裔有四支，属于古羌族的四个氏族部落。其中一支是烈山氏。古时烈与厉通，又音赖、故烈山氏、厉山氏、赖山氏皆同。古时的烈山氏居住在山西汾水流域，后有一支东迁，于商代在河南厉乡县建赖国，依附于商朝。周武王伐商时，赖人南迁，后来接受周武王的子爵封号，为赖子 国（今河南省息县包信镇）。春秋鲁昭公四年，楚灵王灭之，其族人迁至鄢地，其后裔以国名为氏，称赖氏。是为湖北或河南赖氏。历史记载 据《姓氏考略》所载，最早的赖姓家族，居于古代颍川(今河南禹州)一带，为 广东省普宁市梅林镇赖氏六世宾公祠[1] 周武王之弟叔颖 赖氏祖 叔颖公 画像 后裔。秦汉时期，赖姓已有迁居南方者，《元和姓纂》中即载：“汉有交趾（今越南河内市西北）太守赖先，蜀零陵（今属湖南省）太守赖文。”这一时期，居于颍川的赖姓发展最旺，是为“颍川郡”。魏晋南北朝时，赖姓加入了为躲避纷乱由北方而南迁的队伍之中，江西、福建、湖南、浙江、江苏、广东等省均有赖姓足迹。据《赖氏族谱》所载，东晋有赖忠诚任虔州（今属江西省）知府，后人赖光迁居松阳（今属浙江省），到赖遇时已成当地一大郡望，晋安帝亲题“松阳郡”赐予赖遇，故此支望族以“松阳”为郡号，并尊赖光为开基始祖。另外，赖光后人有迁居江西者，且在当地发展成为大郡望，治郡为南康郡。隋唐时期，政清民和，赖姓繁衍愈盛，各支脉竞相延伸，葱茏郁茂。宋元时期，赖姓又有大量南迁者，可以说是赖姓历史上继南北朝之后的又一次大迁徙。这次南迁，使得发源于中原河南之地的赖姓更加称盛于南方各地。另外，宋代赖姓有一支在河南武陟繁盛起来，治郡为河内郡。明朝初年，赖姓又有迁居于四川、云南一带者，并且多数融入阿昌族。早在明朝末年赖氏就出现在台湾。由于大陆赖姓迁台较早，数百年来，赖姓在台湾得到了较快的繁衍滋长，成为台湾省族人较多的姓氏之一。目前它已居台湾诸姓的第十五位。追溯台湾赖姓之源，同大陆的赖姓一样，同宗于中原。他们是福建、广东的赖氏先人之后移居去的，据台湾：“其由颖川继迁松阳，自庄公始······庄之子遇，遂以松阳为君·····”；台中赖罗传宗亲会的资料也载：“泊州世祖灿生七子，其中二子仍居松阳，余五子均迁江西，其留居松阳者，其后一部分始迁福建，先后散播于汀州、宁化、上杭、永定、吉田、延平、永安、南靖、诏安、平和等地。至四十九世祖显益、显祖延显，原居诏安县官坡乡，生五子，长子卜隆居平和县心田乡，遂为心田一世祖，次子卜英及五子卜罗，均留诏安原藉，三子卜芬移居平葛竹乡，四子卜茂则迁平和安厚乡，亦各为当地赖氏开基祖。其后裔孙之渡台者，以平和、心田乡为最多，葛竹、安厚次之，大埔、揭阳、饶平又次之。”到台赖氏分别由福建和广东迁居。福建这支来源于泉州，入台后多居于沙鹿、鹿港、清水、台南、高雄等地。来自广东的这支，多源于饶平、大埔，入台后多居中部和北部的新竹、苗栗、桃园、台中等地。台中赖姓始祖叫赖云从，为唐末入闽的后代。乾隆年间从漳州移居台中三份埔的。 历史名人 赖布衣，赖先，赖瑛，赖礼，赖和，赖宁，赖文政，赖汉英，赖文光，赖秋实，赖琏，赖祖烈， 赖荣传，赖传珠，赖际发，赖少其，赖大超，赖俊，赖月华 赖 裴 江西省雩都（今于都县）人，唐乾元年间进士，被任命为崇文馆校书郎，未赴，退居乡里，人称其所居之地为“秘书里”。 赖 镜 城西人，明代画家，诗、书、画俱精，时称“三绝”。 赖禄孙 元朝宁化人（今属浙江省），大孝子。延佑年间赣寇作乱，欲杀其母，禄孙以身蔽母曰：“宁杀我，勿伤我母。”其母病渴乏水，禄孙含唾煦之。 赖世隆 明朝清流人，宣德进士，官编修，曾献策平定邓茂作乱，招集散亡盗贼十余万，功勋卓著。

客家人对家谱视为“传家之宝”。宁都最早修谱始于唐武则天时代（整姓谱），宋代已有许多客家姓氏开始修谱，至明清两代，修谱之风甚盛，尤其是清代修谱达到顶峰，至今逾万人的20多个姓氏基本上都在宋代有了家谱。县内各氏族平均50多年为一届修谱期。宁都130多个客家姓过去姓姓有谱。新中国成立后，由于政治环境的原因，尤以文化大革命的动难，收缴、焚毁了许多家谱。但在八十年代地名普查中，县地名办想方设法查到保存于民间的宗谱、通谱、族谱、房谱、祭谱等计有1053部，其数量之多在全赣南地区乃至全省也属首位。这是宁都颇有价值的历史文化遗产。值得一提的是，《桴源赖氏初修族谱》是宁都最早的家谱，为唐长安二年（702年）所修。墓碑和族谱均记载其始祖赖忠诚是迄今有文字依据迁入宁都的最早汉人，西晋永嘉年间，自颍川徙居桴源（今肖田乡美佳山村委会桴源村）。裔孙赖靖，号雪溪，十二岁能文，习业五经，注重教育，唐嗣圣间，守令荐于朝，雪溪固辞不就，潜心编纂宗谱，成为宁都客家修谱的首创者。

　　字辈是家谱中用来划分族人辈分的重要信息，也是姓氏传承中最具特色和代表性的元素。这里简单整理了一下各地赖氏字辈，看看有没有你的吧。

广东英德西南片区赖氏一脉：文宗始子，应万献良，君泽仁贤，毓斯有德，日升月恒，奕世福振，鼎作平源。

　　潮汕地区多使用的辈序诗：甲第簪缨在，乙源沛泽丰，丙阳天地照，丁实岁时逢，戊育蕃滋润，己传起敬崇，庚强人自厚，辛旺事能通，壬大来章绂，癸全万福同。

　　广东清远良广房字辈：佳仁忠凤祥，文华景晋昌，贤名元士盛，行善信安康，孝弟传家远，诗书礼义长，鸿图邦国正，松阳永流芳。

　　广东恩平赖氏辈分：上世三礼玉，赐光灿天文，贤子宏基业，万嗣近昌仁。

　　粤•平远县东石乡杨梅坑念二郎公下千八郎公支派字辈：朝连昆玉振纲常，燠彩满庭庆吉昌，桂发兰生荣耀祖，财丁双进永传扬。

　　粤•蕉岭昭福乡弥陀公长房系佰二公派字辈 ：佰乾一祥伯念思，文德石仁复时生，锡发梦汉昌荣清，国振逢运佑忠兴，传溪璋台华明耀，礼义智信庆吉昌。

　　江西省赣州市于都县罗坳镇度公一泰宁公一慕古公一南房字派：继贵卿宗高，人文均忠观，孔献修光祥，良立建育，含美懋荣昌，丕振克绳扬，泰清静现象，昭化徽标芳，盛联和睦著，呈辰高赐福，经纬安邦梁，蕃衍齐飞扬。

　　江西井冈山市太乙寺村和周山村赖氏良计公后裔字辈：辉联承兴，光祖耀宗，尊仁明义，立本衍荣，福禄寿喜，财丰扬庭，文经武纬，奇勋标铭，安邦治国，泽业富民，崇功昭华，继世昌盛。

　　江西定南泰通公派字辈：复泰同宗本，源流世泽长，深恩胜引选，逢运应光昌，礼义成先训，诗书裕善良，文章兴事业，孝友庆芬芳，振其凌云志，声名定显扬。

　　福建省长汀县涂坊镇赖坊村十六郎公字辈：子六宗宥绳璇，尚腾希国应元昌启春学仁如成崇生宜文。

　　福建汤湖得公派字派：仲衍孙谋，奕世永昌，文章华国，诗礼传家，修明学业，继美先贤，显扬祖泽，丕振万年。

　　广西贺州市八步区开山镇西边洞赖氏辈份：朝美明佐显吉公，千九郎祖有富翁，德良怀庆流传远，义德宗玹时纪忠，仲甫宗环高公祖，万铨复殿铎奇宗，廷龄有贤文邦重，名扬万代永昌隆，鸿猷伟略经纶展，辅朝佑国立丰功。

　　四川成都：春光隆盛世，经学绍先贤，建国儒珍重，承家祖德沿。荣仕永元正，长生维有庆，安全世泽新，定做家邦盛。

　　四川省泸州市叙永县大石乡水尾镇向林镇聚居赖氏辈分：大正家生，光昭先泽，永友贤良，金龙焕发，道德辉煌。

　　重庆潼南一支的辈分排行：端凤永朝庭，光宗本天星，大志正开起，习学涌绍明。

　　重庆潼南地区：昆达文国正，学祖永德光，元良开洪运;忠泽远存芳。

浙江省泰顺县罗阳镇始祖十八世：维化公，字：玉山，辈份排列：苍甲璞维芳，元亦诗礼家，立志承先德，永世廷发华。

　　湖南浏阳文家市镇的辈分：溯源怀颖水，荷笔赐松杨，凛烈垂青史，功勋映日光，春台名尚在，道院韵犹香，作训诗书继，遵经礼义芳，鳞兴常国泰，鳯立久荣昌，耀祖宗亲厚，忠为世代长，英才隆辅佐，景运永安康，济美文章显，昭明兆吉祥。

　　贵州茅台镇赖氏字辈：登聘维圣国，仕正连应文。应文光世弟，昌达献名庭。永锡天申富，全安降吉星。

关于赖姓发源以后的迁徙问题，是赖姓研究中的一个重要间题，也是更好地为寻根问祖服务的依据。如果要全面进行研究，显然不可能在短时期内完成。这里仅根据手中掌握的资料，重点探讨一下赖姓人向南方各省和台湾的迁徙问题。

关于赖姓人向南方各省的迁徙活动，目前在海内外流传较广的<蕉岭赖氏族谱>、台北<西盛赖氏族谱>、福建德化<侯卿赖氏族谱>等都有较为详细的记载。 台湾<西盛赖氏族谱：松阳七十二房考略>也记载，他们是在东晋安帝四年（公元四○○年）迁居潭州丰陆桴原（今湖南长沙一带）的，此后不久又迁到虔州石城礼上里秋溪，至宋代又迁居福建汀州府宁化县田心里石壁城，明洪武二年（一三六九）又迁漳州府平和县葛竹社。此外叉有谱称，东晋时，有位名叫赖忠诫的人任处州（今浙江丽水），太守，至其孙赖硕等人时西迁入江西，定居于虔州阳都，其后代便在当地发展繁衍。至唐末时，这支赖姓人又在赖由得率领下从宁都沿石城进入福进，定居于长汀，后又迁居上杭古田、清流、宁化、永定、连城等地，明清间又进一步迁到广东大埔、梅州、兴宁等地，也是赖姓在南方影响较大的一个支派。

另外，台中赖罗傅宗亲会的数据也说，居住在松阳的赖姓人大约在南北朝后期的赖灿时因生有七个儿子的缘故而分为七支，其中有两支留居松阳，另外五支全部迁往江西。留居松阳的人后来又有一些迁居福建，先后定居在汀州、宁化、上杭、永定、吉田、延平、永安、南靖、诏安、平和，以及广东程乡、大埔、饶平、揭阳等地。其中居于诏安的赖延显生子五人，分别迁居平和心田、葛竹、安厚等乡，或者留居当地，分别成为各有关地区的开基祖。

综合以上各种家谱数据的记载，我们可知原生活在发祥地或颍川郡的赖姓人大约在东晋时开始向南方迁徙，定居在浙江松阳一带，以后又进一步分衍出南康郡望，并以松阳、南康为中心向江西、福建、湖南、广东等省发展，散居在许多县乡之中，遂使赖姓成为南方大姓之一。 另据<屏东县古碑文集>记载，乾隆四十二年（一七七八）时，有位名叫赖永汉的人迁居县中坊寮街，从此也在当地发展繁衍。另外，据德化<侯卿赖氏族谱>载，该县下涌东阳派的赖祖等八人，因前往台湾经简而定居于彰化院务三佳春。总计由大陆沿海陆续迁往台湾的赖姓人以原居于福建南部的漳州、泉州各县耆为最多，其次为广东饶平、大埔、揭阳、福建宁化等地的人。其中来自福建南部的人在迁入台湾后多居住在沙鹿、鹿港、清水、台南、高雄等地，而来自广东的赖姓人则定居在台湾的北部和中部，如新竹、苗栗、桃园、台中等地。