家风家规家训，是一家人共同遵守的准则和信条，是家庭的精神支柱。以下是一些名言警句，可以帮助我们更好地理解家风家规家训的重要性。

1 家和万事兴。只有家庭和睦，才能带来事业的顺利发展。

2 家教不严，子孙自傲。家庭教育的严谨和规范，对于后代的成长和发展具有重要影响。

3 三人行，必有我师。家庭成员之间相互学习和借鉴，可以共同成长。

4 前人栽树，后人乘凉。家风家规家训需要代代相传，才能在家族中发扬光大。

5 温故而知新，可以为师矣。回顾家族历史和家谱，可以让我们更好地传承家风家规家训。

6 勤劳致富，勤俭持家。勤劳和节俭是家庭稳定和繁荣的基石。

7 忠诚正直，诚信待人。家庭成员之间需要相互信任和尊重，才能形成健康和谐的家庭氛围。

8 情理两全，和气生财。家庭成员之间需要相互理解和包容，才能形成良好的人际关系，进而带来财富和幸福。

以上是一些关于家风家规家训的名言警句，它们都体现了家庭教育的重要性和家庭和谐的重要性。我们应该时刻牢记这些准则和信条，严格遵守家规家训，共同建设幸福和谐的家庭。

立家规传家训树家风优秀征文（通用11篇）

　无论在学习、工作或是生活中，许多人都写过征文吧，征文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾征文的出现。为了让您在写征文时更加简单方便，以下是我为大家收集的立家规传家训树家风优秀征文（通用11篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

立家规传家训树家风优秀征文1

　白色的干净桌布上，热腾腾的饭菜看起来格外诱人，而且都是我爱吃的菜。红壳的螃蟹新鲜又肥美，让人见了忍不住咽口水。银皮的蒸鱼躺在盘子中间的一片菜叶上，身上浇着酱油，散发出一股大海的原汁原味。汤里的菜也是特别的香。

　我咽了咽口水，两眼直勾勾地盯着桌子上的菜。今年中秋节，爷爷、奶奶两个人和姑姑、姑父一家人一块儿到我们家来过节。我知道要按辈分的顺序入座、动筷，只能等着。

　“大家坐吧！”妈妈大方地说。然后就是爷爷奶奶先，然后是姑姑、姑父、爸爸、妈妈坐，最后是我和两个妹妹。动筷时，是一个更加难熬的过程，眼睁睁地看着菜被一个个地扫荡，而又无法做些什么，真是一种特别难受的体验，尤其是对于我这样的吃货来说。

　我等得花儿都谢了——其实也就两分钟。终于，轮到我这一辈动筷了，我抓起筷子，对准桌子上的菜，发起了猛烈进攻。我狼吞虎咽地吃了起来，那一道道精心摆盘的菜被我弄得一团糟，真是惨不忍睹。唉，多好的家规也改变不了我这只馋猫的天性啊！

　我们林家的家族史我半点也不了解，我连家谱都没见过，但我时刻记着这条家规，它时刻提醒我要礼让长辈的规矩、美德。

立家规传家训树家风优秀征文2

　我的家乡在湖北鄂西，想知道我的家乡是怎样的吗？和我一起来看看。我的家乡非常美，那里春天鲜花盛开，夏天绿树成荫，秋天鲜果飘香，冬天白雪一片，来和我一起看看。我的家乡很美，我就给你讲讲春天吧，春天鲜花盛开，百花齐放非常美。春天，来到后院里，迎面送来的是一阵阵鲜花的香味。

　再往前走，前面有桃树，梨树和柳树，桃树两种颜色——白色和粉色，风一吹，桃树上的花瓣飘落下来，像从天上飞泻下来的仙女，像一个害羞的小姑娘，一张张可爱的笑脸；柳树正摇着细长的小辫子。向左走，看到了一座山之后，在往里面走，就可以看到两座山中间的瀑布，那条瀑布很长很宽。我望瀑布从上面飞泻下来，突然让我想起了唐代诗人李白的一首诗：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑似银河落九天。”每当有客人来了，都会用这水招待客人。在向后走，可以观赏金灿灿的油菜花，金色的花朵铺满了大地，美丽极了。

　我的家乡很美吧！还想知道我的家乡的夏天，秋天和冬天吗？下次我带大家去我的家乡玩吧！

立家规传家训树家风优秀征文3

　每个家庭都有各自的家风，家风如细雨，随风潜入夜，润物细无声。我们家的家风就是勤劳。

　每天早上天蒙蒙亮的时候，房间外面总会传来一阵椅子移动的声音，紧接着就有哗哗的水流声和沙沙的淘米声，厨房里奏起锅盆交错的响声。我知道，这是爷爷在为我们做早餐。爷爷几乎包揽了家里所有的家务，如做饭，拖地，有时还帮忙洗洗衣服，就像一头在田里辛勤耕耘的老黄牛。

　要说家里谁最勤劳，那就要数妈妈了。每天傍晚，我回到妈妈的学校，总能看到一大盘水果放在桌上，妈妈不是在旁边批改作业，就是去教室辅导学生。虽然已经放学了，可妈妈的旁边总是围满了她的学生，妈妈一遍又一遍不厌其烦的为他们讲解题目。夜深了，我已睡下，可妈妈还在桌前备课，灯光下，她的身影疲惫却显高大。

　至于爸爸，他虽没有像爷爷和妈妈那样勤于家务，但他是家里的顶梁柱，周末总是加班，在我看来也是非常辛苦。

　受到大家的影响，我也变得勤快了。自己的事情自己做，在学习上更要加倍认真努力，这样才能取得更好的成绩。

　勤劳是一种传统美德，它让人们变得更加幸福，值得我们传扬。

立家规传家训树家风优秀征文4

　我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬师长。父母一直告诫我：百善孝为先！家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远！铭记家风，为自己的人生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才！

　家风也可以代表一个国家的风气，国家就是人民的家，这家风就更为重要了。它要靠人民地努力，遵纪守法，互帮互助，一个国家的繁荣昌盛，不仅仅是物资上的丰富。在我看来，更重要的是它的风气，一个国家、一个朝代的风气决定了它的衰与胜，只有社会风气好的国家，才能国富民强，才真正算得上是一个强国。

　一天晚上，我去同学家玩，妈妈跟我约定的时间是七点半回家，要尊重别人家的休息时间。我跟同学玩电脑，心里也一直惦记着跟妈妈的约定时间。还有五分钟到七点半了，我赶快跟同学说再见，冲下楼回家了。妈妈一开门，就给我一个大大的拥抱，夸奖我守时。这一次，妈妈奖励了我下个周末一小时的玩电脑的时间。我开心极了！

　希望家家户户都能够形成一个良好的家风，让家风帮助我们学会做人的道理，在社会中形成良好的风气！

立家规传家训树家风优秀征文5

　我生话在一个和谐的家庭里。在我上幼儿园的时候就学习了两年国学，有《弟子规》、《论语》等，当时只知道硬背，不太明白其中的道理，但是虽着我的慢慢长大，还有爸爸潜移默化的影响，使我明白了一些其中的道理。

　妈妈总是教导我要诚实，要懂得原谅别人。

　有一段时间，我做了错事以后不敢和妈妈说，怕挨批评，总是红着脸不承认，但是经过妈妈给我讲故事，讲道理，使我明白了做错事不怕，但是要敢于承认和改正，这样就是一个好孩子，爸爸妈妈也是这样做的。还有前几天我们小组的一位成员把我的语文书撕下了一块，书中的字都被死掉了，当时我又伤心又生气，回家后委屈的告诉了妈妈，我以为妈妈一定会去找老师，可妈妈却并不生气，蹲下来带着微笑对我说：“宝宝，你认为她是故意的吗？如果不是，就要懂得原谅别人。”听过妈妈的一席话，我的心情好了很多，原来原谅别人，自身也会变得很轻松。

　我说的只是生活中的点点滴滴的小事，但是它形成了一种无言、无声的教诲。除了这些还有很多，勤俭节约、助人为乐、奉献爱心等，这就是我们代代相传的家风，我愿意继续传承下去。

立家规传家训树家风优秀征文6

　汕头是我的故乡，是一个美丽的侨乡。最近，汕头正在创建全国文明城市，“创文”的春风吹拂着潮汕大地，给我们的城市带来了新风貌、新气象。

　春节假期的一天，我和爸爸妈妈兴致勃勃地来到西堤公园游玩。西堤公园在市区礐石大桥西入口，原来这里是一片杂草丛生的荒地。现在，美丽的公园与波光粼粼的大海、海对面连绵起伏的礐石山、雄伟壮观的`礐石大桥交相辉映，呈现出一幅柔美秀丽的山水画，也让老市区焕发出新的活力。

　参观完西堤公园，我们来到古香古色的同文学堂。爸爸曾在这里度过难忘的小学生活。爸爸告诉我，这里以前因为年久失修，下雨时屋顶经常漏水。现在这里已经修缮一新，展出了大量的历史资料，将关于同文学堂的历史故事向我们“娓娓道来”，让更多人了解同文学堂的历史。

　我们的汽车行驶在一条条宽阔平坦的马路上，我一边吃着零食，一边感受着创文带给汕头的巨变。吃完零食，我把袋子放进一个小垃圾桶里，城市环境卫生，人人有责。让我们一起行动起来，做文明人，创文明城！

立家规传家训树家风优秀征文7

　孝顺是一种美德，是对长辈们一种起码的尊重和礼仪。其实人并不是一定要做出什么惊天动地的事情，传承好家风，孝顺长辈，和睦相处，家家户户洋溢着欢乐和幸福，就是人世间最美的风景。

　我从父亲口中得知，爷爷也是一个人民教师，年轻的时候是村里出了名的孝顺，对长辈说话时，绝不会有半点不尊重。我太婆生病时，爷爷着急万分，一个人不顾辛苦，翻山越岭从乡下老家徒步跑到新昌城里去买药。后来，太婆终于得救了，爷爷才发现肚子饿得咕咕叫，脚底也磨穿了一个小洞。

　我的父亲也是从小在爷爷的严格家教下生活的，尤其在对待长辈的礼节上。每次家中只有长辈在时，我父亲总是特别彬彬有礼，甚至开车送长辈亲戚回家。平常的爸爸总是幽默风趣，最爱开玩笑，但在长辈面前，会收敛，一脸虔诚，和蔼可亲。

　如此孝顺的好家风，我也是看在眼里记在心里，当母亲开始唠叨，我不会像往常一样立刻顶嘴，而是仔细听并牢记在心，领悟其道理，发现错误马上改正，让她不再天天为我劳累，如果你问我家的好家风是什么，很简单“孝”，这个字里蕴含着我家代代相传的美德，有着感恩的快乐！

立家规传家训树家风优秀征文8

　虽然老家已人去楼空，但是我的脑海里依然清晰地记得它的美丽模样。一个阳光明媚的早晨，我和爸爸散步到老家。

　走在乡间的小路上，第一眼就会看到那宽阔无比的田野，田野里有勤劳的农夫在忙着农活。有的农夫在照顾着蔬菜，为它们浇水施肥；有的农夫在忙着收获，割着已成熟的瓜果蔬菜；还有些农夫在田野的大树下玩象棋，聊天……

　瞧！田野附近那清澈见底的池塘，一眼望去，连水底里的小蝌蚪都能看得清清楚楚。一群爱唱歌的小鸭子正往这边游来，不一会儿，又向那边游去，好像哨兵一样在巡逻，边巡逻还边唱起：“嘎嘎嘎，嘎嘎嘎。”当它们遇见老大——鸭妈妈，就会自觉地排好队伍，而且排得十分整齐。听，它们仿佛在齐声喊道：“老大，今天有什么任务？”鸭妈妈则翘着嘴巴，好像在说：“没有任务，继续巡逻。”

　池塘边有一片花繁叶茂的小树林，走到小树林里，会感觉一片凉爽。树林里的树很多，很密，每棵树都站得笔直又坚挺，像兵马俑一样威武壮观。风一吹，树叶子发出“簌簌簌簌”的声音，悦耳动人。田野、池塘和小树林构成了一幅自然、美丽的风景画！这就是我的农家。

　这独特、迷人的风景真吸引人。我爱我的农家！

立家规传家训树家风优秀征文9

　我很想知道我家的家风是什么？我去问妈妈，妈妈说：“每个人的家都有自己的家风，家风就是家规，是一家子的风气。”它影响着我，告诉我如何做人，如何做事……

　我的妈妈和爸爸很孝敬老人，她影响了我，让我懂得了应该怎样尊敬老人、孝敬老人。

　在我7岁的时候，我的奶奶生病住院了。我的爸爸妈妈听到这个消息，开着车，像闪电般的速度很快就到了医院。爸爸妈妈慌慌张张的提着水果，来到奶奶的病房，推开门，着急地问：“妈，你没事吧？”我奶奶说：“没什么大碍，就是有一点头痛。”爸爸这才松了一口气说：“那就好。”我的妈妈说：“妈，我给你带来了你最喜欢吃的水果，我现在就去给你洗洗。”奶奶说：“我有点渴。”我爸爸飞快地跑过去，给我奶奶到了一杯热水，递给了奶奶。爸爸这才有空坐在椅子上休息。接下来的时间，爸爸陪着奶奶在病房里聊天，天渐渐地黑了，我和妈妈才告别了奶奶回自己的家。

　“百善孝为先”是我们中华民族的传统美德。爸爸妈妈关心奶奶，这就是尊敬孝敬老人，这种潜移默化地影响着我。

立家规传家训树家风优秀征文10

　我们家是个普通的家庭，有欢乐，也有忧愁和争吵，但更多地还是欢乐。

　我们中华民族素有“礼仪之邦”之称。妈妈平时经常教育我待人要有礼貌，有一次，我家来了一位阿姨，我首先问候：“阿姨好。”请阿姨坐下，给阿姨沏了一杯茶，并热情地说：“阿姨请喝茶，”阿姨说：“小羽真是个有礼貌的孩子。”我微笑地说：“阿姨，这是我应该做的。”妈妈在旁边笑着说：“小羽从小就非常懂礼貌。”

　我家的家风除了有礼貌待人，还有勤俭节约，我们全家一直都很节约，破了小洞的袜子，补补能继续穿。洗衣机洗了之后的水用来拖地、冲马桶。淘米的水能用来浇花，过期的牛奶能用来洗手。这些小事都体现着我们家勤俭节约的好家风。

　记得有一次，我放学回家，我的脚感觉怪怪的，我脱下鞋子，不看不知道，一看吓一跳啊。原来我的袜子破了，妈妈过来问我怎么回事？我把事情一五一十地告诉妈妈，妈妈说：“袜子破了，补一下就能穿了，”我同意妈妈的说法。于是我和妈妈便开始缝起袜子来………

　良好的家风帮助我快乐的成长，让我懂得做人的道理。

立家规传家训树家风优秀征文11

　农村不仅风光秀丽，还有许许多多的独特迷人的风景。

　农村也这样的一道“风景线”。在一望无际的田野中，有几条弯弯曲曲的小路被高高的芦苇遮掩着。一日复一日，一年复一年，几十年下来农民踩踏了无数次的地方，也就变成了一条条小路，那一个个的脚印，便记载着岁月的流逝。“这正如地上本没有的路，走的人多了，也变成了路。”

　在我的家乡还有一条美丽的小河，它可受欢迎了——妇女们经常在那儿一边捣衣一边聊家常。有是还用河水浇地，在河上放鸭子，显现出一幅生机勃勃的样子。我们总是在那儿捕捉小鱼，小虾和螺丝让我们快活的不得了，但小河总是欢快的流淌着，好像在大声地唱：“啊！美丽的家乡，我那美丽的家乡！”

　倘若你在夏天的傍晚出来走走，便会看见满天的星星在一闪一闪，好像在对你眨眼睛呢！低头一看，就会发现地上湿漉漉的，你不用好奇，这是农村里的人各自泼的一盆水，到了晚上，便会凉快许多了，不会闷热。

　农家风光无比美丽与迷人，不管春夏秋冬都有独特的迷人的农家风光，我爱我的家乡！

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2018年“中国传统中的家规”之阮元观后感,心得体会优秀

“家规”是治家教子、修身处世的重要载体，是中华民族传统文化的重要内容。下面是我整理的2017“中国传统中的家规”之阮元观后感及心得体会，欢迎大家阅读!

2017“中国传统中的家规”之阮元观后感_心得体会(一) 阮元(1764―1849)字伯元，号芸台，别号雷塘庵主、北湖跛叟。仪征人，居扬州。博学多才，工诗文，善书画，精鉴别。乾隆十五年(1789)进士，改庶吉士，授编修，擢少詹事。曾督学山东、浙江。嘉庆、道光时两充会试副总裁;历任礼、兵、户、工诸部侍郎，浙江、江西、河南巡抚，漕运总督及湖广、两广、云贵总督。道光十五年(1835)，拜体仁阁大学士。十八年，以老病致仕还乡，居扬州选楼巷(今毓贤街)家宅。二十六年重宴鹿鸣，晋太傅。为官有政声。二十九年卒，谥“文达”。

阮元学识渊博，经史、天文、历算、舆地、金石、诗词、校勘、训诂无不涉及。居官数十年，特重文事。广引学者，罗致文士，将掖后进，在广州、杭州分别创立学海堂、诂经精舍，搜逸辑遗，研经治史，倡导文学，振兴朴学。尤以编校刊刻古今学术、诗文著作为己任，毕生致力，至老不懈。其主持校刊之书不胜枚举，主要有：编纂汇刻《经籍纂诂》106卷，《十三经注疏》116卷，《皇清经解》1408卷，以及《淮海英灵集》、《广陵诗事》、《江苏诗征》、《畴人传》、《积古斋钟鼎彝器款识》等：刊刻自著书《经室全集》58卷：为诸家学者刊刻著述数十种，均为当代学术精粹。

2017“中国传统中的家规”之阮元观后感_心得体会(二) 《阮氏宗谱拾遗》“阮”，宋版《百家姓》中排第130位。据2007年相关数据显示，阮姓人口约占中国大陆汉族人口005%，排名第189位，以浙江，福建，广东，湖北等省多此姓，4省阮姓约占中国大陆阮姓人口的57%。

扬州阮氏自明神宗时期从淮安迁入，至今已近五百年，子孙繁衍十八代。然而一百多年前，阮元编修的《扬州阮氏族谱》却下落不明。昨天上午，阮元后人阮衍喜讲述了族人数十年来寻找家谱的历程，以及扬州阮氏一族的前世今生。

以国为姓

阮氏明代迁至扬州

阮衍喜告诉记者，阮姓源于偃姓，出自皋陶氏之后商朝诸侯阮国，属于以国名为氏，这是中华阮氏的主要起源。“皋陶有后裔子孙在商王朝时期被封在阮国(今甘肃泾川)。商末，西岐西伯侯姬昌率军灭阮国，后来阮国后人便以国名为姓氏，称为阮氏。”

“据我父亲的父亲用数年时间寻访宗亲，整理成册的《阮氏宗谱拾遗》中记载，阮氏系出陈留，南宋时迁至江西临江府清江县，明初居于淮安府。明神宗时，我们这一支脉的始迁祖阮岩由淮安山阳迁至扬州，安家立业，为扬州阮氏始祖。”阮衍喜介绍。

阮衍喜说，明万历年间，扬州阮氏三世祖阮文广任榆林卫正兵千户，居扬州西门;四世祖阮秉谦早卒，后正值清兵入关紧逼扬州，他的夫人为躲避战乱，带着四个孩子出北门四十里，躲于北湖九龙岗(也就是现在的公道桥)。

“我们的九世祖就是扬州人都熟知的阮元，乾隆五十四年进士，先后任礼部、兵部、户部、工部侍郎，山东、浙江学政，浙江、江西、河南巡抚及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。”

寻访数年

从日本带回复印件

没有能保存《扬州阮氏宗谱》，作为扬州阮氏的后人，阮衍喜表示十分遗憾。

“我的父亲曾对我提起过，他儿时居住的老宅，与阮氏公道祠堂仅仅一墙之隔，祠堂大殿上悬挂有祖先阮元画像，及阮元亲笔题写的两副有关家族排行的楹联。他用了数年时间，四处访亲，多方查找，希望能寻找《扬州阮氏宗谱》的线索。”

“在我父亲的寻访中发现，很多族中的老人都亲眼见过《扬州阮氏宗谱》刻印本。与我同辈的第十六代孙阮衍云说，他曾见过谱上他的祖父名讳，他的祖父是阮氏十四代嫡传长孙。他家中曾存有一套完整的《扬州阮氏宗谱》，是当时扬州仅存的一部。后来因为一些原因，阮衍云将宗谱暂存于对门杂货店中，哪知店主全用作包货之纸一页页撕光，留下一大憾事。”

阮衍喜感慨地说：“寻找《扬州阮氏宗谱》的转机出现在2006年，当时在一家古旧书店，父亲无意中看到《中国家谱目录》中记载：《扬州阮氏家谱》有清光绪八年(1882)增订本，仅有两册，分别藏于日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会，国内四百余家图书馆无一收藏。”

“随后父亲联系在南京的扬州阮氏十三世祖阮念三，其子利用宾馆经理身份，并宴请拜托一位熟识的旅日华人，回日本找到了《扬州阮氏家谱》，几经周折之后影印还乡。”

阮衍喜说，通过翻阅《扬州阮氏宗谱》发现，扬州阮氏一族的宗谱最早编修于清康熙三十九年，随后阮元曾三次主持编修宗谱。

“1795年(乾隆六十年)，阮元第一次主持修订并作序时才32岁，任山东学政，阮元的十二叔阮承鸿携旧谱到山东，两人共同商定，在旧谱基础之上增加12表，以"文秉枢衡、武承嗣荫"八字为排行。同时阮元对应六世祖"前人创之，后人因之"的期望，表示"元是以敬续此志，手为编录，后之子孙，昌大厥宗，引之勿替，益有望焉。"“1823年(道光三年)，时阮元年已60，任两广总督第六年又兼署广东巡抚。由于"祖祠庇荫"、"族人安吉"，族中又"丁男增多"了，所以阮元第二次编修了《扬州阮氏族谱》并作序。他在序中感慨"伊古以来，读书之家未有不以敬祖聚族为首务者"。

以敬祖聚族为首务

阮元三次主持修家谱

阮衍喜说，据《扬州阮氏宗谱》记载，阮元第三次修订家谱时，告老还乡已经八年，已是83岁耄耋老人。“当时是道光二十六年(1846)。这一年是阮元科举得中的周甲子，阮元重赴鹿鸣盛宴，又晋加为太傅，享全俸，这些恩宠他都在第三次修订的序中提到，并将道光帝给他的本年全俸拿出来，作为重修刊印之资。”

以廉教子俭以养德

阮元诗句训喻平等开明

阮衍喜告诉记者，在《扬州阮氏宗谱》中，阮元并没有留下特别的家训家规，但是他的诗句包含对子孙后代的希望。

“比如"家计百年自清白，国恩五世受栽培。后人有庆先人德，文武科名岂易哉!"这首诗，表达了阮元励儿读书，家规寄情;以廉教子，俭以养德;与子论学，精心育才的个性特色，其共性与陆游的诗训教化特色极其相近，既有朴实无华的哲理语言;又有平等开明的训喻方式;还有亲情爱心的濡染浸润，虽少尤精，功效不逊。这种诗书传家、俭廉治家、实学兴家的阮元家风，是阮元文化的一笔特有遗产，更是扬州历史文化的一笔宝贵财富，需要我们一代一代地接力传承和发扬光大。”

阮衍喜说，近期，扬州阮氏后人小范围召开了一次碰头会，商议近期将再次编修《扬州阮氏宗谱》。阮衍喜表示，欲知兴衰者读国史，欲明本源者观家谱。而家谱之用，不惟可知家族兴衰之由，更可坚同宗手足之义。

2017“中国传统中的家规”之阮元观后感_心得体会(三) 官做得最大最好的古代扬州人

扬州毓贤街有一座古色古香的建筑――阮元家庙。因为阮元曾经做过太傅，所以这条街又叫太傅街。在古代，官做得最大最好而且又是土生土长的扬州人，就是阮元。

阮元(1764-1849)，字伯元，号芸台，扬州仪征人。历任山东、浙江学政，浙江、江西巡抚，两广、云贵总督，晚年拜体仁阁大学士，加太傅。《清史稿》称其“历官所至，振兴文教”。因为阮元政声卓著，在平定海盗、捉拿逆匪、治水禁烟、创建学堂诸方面均非他人所及，故被誉为“三朝阁老，九省疆臣”。这位乾嘉学派的集大成者，引导了扬州学派的治学精神和方向。他在经史、天文、金石、校勘等方面都有极高的造诣，著述丰富，腹笥宽广。《清儒学案》总结他的治学旨要是：“论学宗旨在实事求是，自经史、小学、历算、舆地、金石、辞章，巨细无所不包，尤以发明大义为主。”“实事求是、无所不包”八个字，是对阮元的高度概括。

一手施政，一手兴文

阮元一生在仕途上跋涉了将近五十年。无论在朝中，还是在地方，他都兢兢业业，认认真真，圆满完成自己的使命。他在浙江时，全力剿灭海盗，消除朝野大患。他在江西时，严格保甲制度，破获谋反大案。他在两广时，加强炮台设置，遏制鸦片走私。他在云贵时，整治盐务课税，安抚化外边民。他努力治理地方安全，同时对文化教育也尤为关心。

阮元之所以成为通儒、通才、通人，除了先天的超常秉赋，得益于他后天的旁搜博讨。他不但搜集金石碑刻，留心名物考订，对天文算学尤为关注。一部《畴人传》可谓烁古耀今，永远闪耀着倡导科学精神的民族先知的光芒。阮元之所以主持编撰历代天算家传记《畴人传》，是因为他爱好科学。作为乾嘉学派代表人物，他的考据主要是科技考古。《经室集》中的《匕图考》《铜和考》《栋梁考》《钟枚说》《古戟图考》《古剑镡腊图考》《考工记车制图解》等篇，都是阮元科技考古方面的代表作。阮元一生关注科技，他在南方时，对三江和浙江等水道变迁、名称变化作了详细考证，精心绘制了十幅示意图，并撰成《浙江图考》。他在北方时，考察古代黄河的动力，撰有《黄河海口日远、运口日高图说》，详细阐述河道延伸与黄河河床抬高之间的关系。阮元是清代数学研究的推动者，挖掘、整理了一大批古代数学经典，如《测圆海镜》《益古演段》《四元玉鉴》《算学启蒙》《割圆密率捷法》等。

注重实学，经世致用

阮元治学讲求会通，涉猎广泛，尤重实学，还读西方数学、天文之书。他在《畴人传序》中说：“早岁研经，略涉算事，中西异同，今古沿改，三统四分之术，小轮椭圆之法，尝旁稽载籍，博问通人。”充分表明了阮元开明的思想和态度。为科学家立传，中国本有传统。古代所谓科学技术人才，主要是指“星历医卜方术异能之士”(《元史方技传》)，囊括了天文、历算、医学、占候、测验、遁甲、风角、修炼、吐纳、导引等方术之士。古人将推算历法称为“推步”，意为日月在天上运转，好似人类走路，是可以推算出来的。

阮元的《畴人传》收录从上古时至清中叶的天文、历法、算学家三百多人的传记，包括外国科学家四十余人。全书记其生平，述其贡献，涉及天文、历法、算学、仪器等方面，而星占学则不收。书中的文字，都录自有关典籍，并有所评论。

《畴人传》由阮元主编，由李锐和周治平协助完成，并经钱大昕等协助订正，共四十六卷。全书收集历代数学家和天文家的学术生平资料，把西方科学家作为附录。编者对许多科学家的评价相当精辟，也有些评价反映了阮元的保守观点。学者总结《畴人传》的特点是：介绍传主时，重专业而轻生平;选择人物时，重当代而略古代;叙述过程时，或详细或简略;确定范围时，有中国有外国;须作取舍时，留实学而去巫术;征引资料时，注出处而便查阅;评论传主时，求公允而不避讳。尤其是本书第一次为西方科学家立传，体现了编撰者的视野之开阔。

放眼中西，引领学风

《畴人传》作为中国第一部自然科学家传记，后人评为不朽之盛业。同时，《畴人传》与扬州人的关系也相当密切。清代中叶，扬州会通数学的人才辈出。像焦循、阮元、李、焦廷琥、黄承吉等人都精于中西数学。他们的数学研究领域，跨越算术、几何、三角、数学史、微积分等方面。他们的著作除了《畴人传》外，还有焦循的《加减乘除释》等。《畴人传》中记载的扬州人虽然不多，但都有独到之处。如扬州府泰州人陈厚耀，康熙进士，因其精通天文算法，被引见于康熙帝。康熙试他算法，让他画三角形，求其中线，以及弧背尺寸。陈厚耀写好算式后递上，康熙看了很满意，授与他编修。又如扬州府高邮人李，乾隆进士，幼年读书颖异，有神童之目。既长，博洽通敏，喜欢历算，代表了当时中国数学研究的最高水平。再如扬州府甘泉人罗士琳，少年时跟舅父秦恩复在扬州读书，对于西方算法十分精熟。著有《三角和较算例》《弧矢算术补》等数学著作。

《畴人传》是阮元对中国科学史的杰出贡献。《畴人传》问世之后，一时洛阳纸贵，所以版本和续作很多。

扬州学派，蔚然成军

也许没有多少人知道，乾嘉学派中还有个扬州学派，扬州学派中还有阮元、汪中、焦循和王念孙、刘文淇、李审言这样的名字。然而他们确实代表了中国传统文化人的最高标格。

阮元是古代文人中少有的文运与官运两者都亨通的人。他出身于武功世家，独以文名闻世。据说，因为他小时候身体单薄，不能胜任驰射，他的父亲才让他改习经业的。而一旦弃武从文，却成就了一代大儒。他的学问从文字源流、名物考证、刊布文献，一直做到科学史研究。他的官职也从学政、侍郎、巡抚、总督，一直做到大学士和太傅。晚清时，名士龚自珍得以见到暮年归养扬州的阮元，崇拜不已，竭力称赞阮元的文章之美可比韩愈、李白，济世之才可比房玄龄、杜如晦。细细想来，实在也并非溢美之词。因为阮元的领军作用，扬州学派蔚然成军。

钟情故土，保护文化

阮元对于乡邦文物的珍爱，使人感慨尤深。将近两百年前的一个晴朗的日子，一位精神矍铄的中年官员兼学者，带领着一批力夫前往扬州东关街，去完成一件重要的文化使命。他们将一块宋代残石从东关街二郎庙菜园里小心翼翼地搬出来，抬到附近安家巷的准提庵，安置在庵东侧的长廊里。看到古人遗留下的残石得到了妥善保管，在场的僧众一片欢腾，那位官员与学者也露出了欣慰的笑容。那位官员与学者就是阮元。这一天，应该说在准提庵的历史上写下了沟通中华古今文化血脉的华彩一页。

算起来，这一年是大清王朝嘉庆丙寅年(1806)。四十三岁的浙江巡抚阮元正踌躇满志，在刚刚刻成了卷帙浩繁的《十三经校勘记》后，又与扬州太守伊秉绶商议编撰《扬州图经》《扬州文粹》等事宜。对家乡文化充满浓厚兴趣的阮元，这一年中几乎踏遍了扬城内外。只要他留心，似乎在扬州这座古城里随时都可能有新的发现：在城外的甘泉山，他发现了西汉厉王宫殿的础石;在城里的二郎庙，他又发现了这块宋代的三公石残碑。阮元是在前去准提庵访问，路经东关街北的二郎庙菜园时，无意中发现宋代残石的。他走进菜园，先看到一片绿油油的蔬菜，然后蓦然发现菜地中间有一块废弃已久的古井石栏，上面似乎隐隐有字痕。阮元觉得此石不寻常，于是立刻取水洗石，用纸拓字。经过仔细辨认，石头上刻的竟是“□熙十□三公石□”数字。“熙”字上面的一个字残缺不全，像是“淳”字。阮元想到以“熙”字为年号而时间超过十年的，只有宋代的淳熙，便断定这是宋代残碑。于是，一块从不为人注意的残石，在阮元眼中却成了至宝。

一年之后，阮元写了一篇《二郎庙蔬圃获石记》，记载了这一有意义的发现经过。阮元移石的准提庵，就是今天的准提寺，又称准提禅院、大准提寺，系扬州历史上的二十四丛林之一。

中国士子的最高标格

阮元出生在扬州西门的白瓦巷，但是这条小巷早已不知所在。如今的扬州古城毓贤街上的阮氏家庙，庄严而又朴素。家庙建于嘉庆年间，现在见到的有门厅、祠堂及隋文选楼等，但没有花园。阮元是个明白人。他生前曾经有人问他：“以你的身份，为什么不在扬州建一座园林呢”阮元笑道：“扬州人叫某园，都以主人的姓氏冠于园上，如张园、李园之类。我如建园，人必称‘阮园’，岂非整天叫唤我的名字吗”所以，他生前没有大兴土木，像盐商那样修建花园。他过生日怕人家来祝寿，宁可出去"躲寿"，独自在竹林中做一天隐士。这都体现了他高洁的品格。他的陵墓也不算豪华。阮元的墓在扬州北郊槐泗乡永胜村，原来有些祠堂、牌坊等建筑，后来遭到毁坏。现在冢前只有一些零落的石龟、石马，还有一座石刻墓表，记载阮元生平及家族简况。夕阳之下，徘徊于此，不禁俗虑皆空。

一位澳大利亚学者安东篱在所著的《说扬州：1550-1850的一座中国城市》中也多次提到阮元。她写道：“著名的士大夫阮元在社会和文学关系中起到了枢纽作用。”乾嘉学派的身影已经远去，然而他们代表了中国传统文化人的最高标格：沉静，严谨，渊博，通达。

令人高兴的是，作为一代完人的阮元，他后裔兴旺，子孙繁衍，人才辈出，各有所成。德行的回报可能有各种方式，阮元属于欧阳修那种“生有闻于当时，死有传于后世”的最好的一种方式。

1 关于“家风”的诗句有哪些

1、《小宅》

作者：白居易 朝代：唐

小宅里闾接，疏篱鸡犬通。

渠分南巷水，窗借北家风。

庾信园殊小，陶潜屋不丰。

何劳问宽窄，宽窄在心中。

2、《过南城县麻姑山》

作者：崔橹 朝代：唐

似前如却玉堆堆，薄带轻烟翠好裁。斜倚兔钩孤影伴，

校低仙掌一头来。盘疑虎伏形难写，展认龙拏势未回。

惊讶昔人曾羽化，此中争不接瑶台。

诗手难题画手惭，浅青浓碧叠东南。尘愁世界忙心在，

霞伴神仙稳梦酣。雨涕自悲看雪鬓，星冠无计整云篸。

家风负荷须名宦，可惜千峰绿似蓝。

差烟危碧半斜晖，何代仙人此羽飞。高袖镇长寒柏暗，

古祠时复彩云归。红尘鞭马颜将换，碧落骖鸾意有违。

声利系身家系念，今生辜负六铢衣。

3、《百宝妆》

作者：长筌子 朝代：元

榴蕊浓芳，帘幕半卷，清闲白昼偏长。院宇无尘，微雨过池塘。幽轩细细，风披竹欹7a64e59b9ee7ad9431333363396338，石枕藤床。分外凉。看云峰偃仰，高眠晃然，已到义皇。休休尘世俱忘。真常妙用，安排黄卷炉香。莫羡俗情，如蚁慕膻肠。清虚淡素甘贫乐，纵酷暑难侵道哲堂。好栖心见素家风，洞中别是仙乡。

4、《永遇乐》

作者：葛长庚 朝代：宋

懒散家风，清虚活计，与君说破。淡酒三杯，浓茶一碗，静处乾坤大。倚藤临水，步屧登山，白日只随缘过。自归来，曲肱隐几，但祗恁和衣卧。柴扉草户，包巾纸袄，未必有人似我。我醉还歌，我歌且舞，一恁憨痴好。绿水青山，清风明月，自有人间仙岛。且偎随、补破遮寒，烧榾柮火。

5、《吕氏子夔郎求诗》

作者：陆游 朝代：南宋

乃祖身兼将相祟，诸孙玉立有家风。

此郎己复麈埃外，它日相期气类中。

行己勤劝须自省，读书亹亹要新功。

果能哮吼如狮子，一瓣香应嗣放翁。

6、《家风》

作者：陆游 朝代：南宋

春耕秋钓旧家风，门巷荒寒屋壁空。

四海交情残梦里，一生心事断编中。

买鱼日待携篮女，裹药时从挟簏翁。

便废闲吟亦未可，吾徒岂独坐诗穷。

7、《送张惟俭秀才入举》

作者：李嘉祐 朝代：唐

清秀过终童，携书访老翁。以吾为世旧，怜尔继家风。

淮岸经霜柳，关城带月鸿。春归定得意，花送到东中。

8、《声声慢》

作者：李曾伯 朝代：宋

红绡剪就，绛蜡熔成，天然一种仙姿。竹外家风，凄凉俭薄为宜。东君苦怜消瘦，强教伊、傅粉匀脂。较量尽，胜夭桃轻俗，繁杏粗肥。好是新妆雅态，对疏蟾淡淡，薄雾霏霏。迥出红尘，轻盈玉骨冰肌。犹嫌污人颜色，谁云似、虢国娥眉。香韵别，怕满园、蜂蝶未知。

9、《赠送张叔和》

作者：黄庭坚 朝代：北宋

张侯温如邹子律，能令阴谷黍生春。

有齐先君之季女，十年择对无可人。

箕帚扫公堂上尘，家风孝友故相亲。

庙中时荐南涧苹，儿女衣袴得补纫。

两家俱为白头计，察公与人意甚真。

吏能束缚老奸手，要使鳏寡无颦呻。

但回此光还照己，平生倦学皆日新。

我提养生之四印，君家所有更赠君。

百战百胜不如一忍，万言万当不如一默。

无可简择眼界平，不藏秋毫心地直。

我肱三折得此医，自觉两踵生光辉。

团蒲日静鸟吟时，炉薰一炷试观之。

10、《酬乌程杨明府华雨后小亭对月见呈》

作者：皎然 朝代：唐

夜凉喜无讼，霁色摇闲情。暑退不因雨，陶家风自清。

凝弦停片景，发咏静秋声。何事禅中隐，诗题忽记名。

2 有关家风家训的诗句

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原发布者：喜杨杨_66

家风家训格言警句精选1、做老实人、做诚信人、做善良人。2、诚实守信，开明勤俭，低调做人，高调做事。3、待人贵真诚，为人须谦和，孝道当竭力，亲情互相助。 4、谨言慎行，宽厚忍让，勤恳做事，踏实做人。5、学会放弃，懂得珍惜。 6、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。7、夫为家计而辛劳，妻贤勤俭把家持。8、有德才有福，有爱才有家。9、孝敬老人，严教子孙，尊老爱幼，亲穆存心。10、遵从父母教导，孝顺双方父母，感恩对方付出，珍惜幸福生活。11、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。 12、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。13、君子和而不同，小人同而不和。 14、赡养父母，教育子女，创业致富，勤俭持家。 15、家庭以爱为根，生活以和为贵。16、待人以真诚，求学有始终，持恒修心，葆真求善。17、家庭和气福运开，家中吵闹灾祸生。18、不义之财勿取，合理之事则从。19、传家两字读与耕，兴家两字俭与勤。 20、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。21、百善孝为先，兄弟和为贵，子弟戒骄怠，夫妻莫猜忌。22、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。23、说一千道一万，不如踏踏实实干。24、防人之心不可无，害人之心不可有。25、孝顺父母，尊敬师长，珍惜时间，懂得付出。26、上尊老，下爱幼，和邻里，亲家人。27、治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。28、夫不嫌妻丑，妻莫嫌夫贫。29、成家子，烘如宝，败家子，钱如

3 描写“家风”的句子

描写“家风”的句子：

1、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

2、家之兴替，在于礼仪，不在于富贵贫贱。

3、君子之所人不及，在君慧眼善识人。

4、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。

5、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。

6、家有千口，主事一人。

7、教子不趁早，大来多颠倒。

8、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。

9、国清才子贵，家富小儿娇。

10、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。

11、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

12、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

13、善观人者观己，善观己者观心。

14、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

15、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。

4 家风家训家规名言名句

最低027元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：三一建筑 三一文库（）〔家风家训的名言大全〕整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。

老人胸怀宽大，家庭福报就大。老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。

老人如何使一家兴旺呢？就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。

家里e68a84e8a2ade799bee5baa6e997aee7ad9431333433623133不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。

家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家里，如同母女。家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。

一是不守本分，二是过分。觉爱无架（价）：不抬高身份，不把爱当作买卖。

明白对方好处，赞叹对方好处；理解对方的难处，原谅对方的过。如对方有过，能启蒙指导对方改过。

孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。

教育孩子五步曲：养、育、教、领、导，但不许管。重点要培德，把道德教育好。

孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝、留大枝。

不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。

家庭角色不同，有不同讲究之道。男人无志，家道不兴。

女人不柔，把财赶走。女性性情应柔美如水，这样才会旺夫贵己，钱财运气自然随之而来；女性若性情强硬。

1急需关于承廉洁家风,扬清风正气的古诗词内容

两袖清风言芳行洁 冰清玉洁 才高行洁 廉可寄财 俭以养廉 公正廉洁 廉洁奉公 洗手奉职 克己奉公 公而忘私勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生风正一帆顺，清廉得民心树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人廉洁如水，来不得半点污染； 奉公如蚕，吐不完一身正气处逆境时要明志，立顺境中要拒腐民心是镜 是贪是清？民意是秤是丑是美？口碑鉴证功过是非，天地分明善恶终报，民心是镜官场做人 民心不可欺，法纪不可违善恶天地知，良心不可昧报国当作为，民苦须记心当为孺子牛，官场做正人慎独 作恶有报应，积德多善行是非天地知，日日当自省廉洁民心敬，坑民天不容莫为贪欲害，坦荡一世清为官八点 名利淡泊一点，民苦重心一点政绩淡化一点，子孙多留一点钱财淡漠一点，法纪留心一点交友淡雅一点，历史多学一点清白 史中铭典故，历历说祸福官场沉伦事，悔恨追千古名利不可贪，钱财身外物清白留子孙，勤奋厉后人。

2推荐几首有关“学国学,倡廉洁,树家风”的古诗词

1、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（不与世俗同流合污）

出自王安石的《登飞来峰》

2、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（不属于诗词，但是还是做个参考）

出自周敦颐的《爱莲说》

3、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。（宁愿自己贫苦，也希望寒士能有庇护之所，这样的人与贪腐的人不正是两个极端么）

出自唐代杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》

4、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（从小家做起节约，宴请时也不要铺张奢侈）

出自唐朝诗人李绅的《悯农》

5、但得众生皆得饱，不辞嬴病卧残阳。（奉献自己，做人民的公仆）

出自李纲的著名诗作《病牛》

6、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（不向世俗低头献媚）

出自元朝 王冕的 《墨梅》

“泱泱华夏礼仪帮，理政勤廉慧智方。孝道传承千载史，家风家富惠祥康。”“万古流芳，三千载，清风锦绣。书骨气，立碑标史，圣灵承就。孔孟开篇铺羡路，传扬翰海歌英釉。颂夷齐，文化复孤竹，驱陈旧。”……为弘扬传统文化，传承良好家风，以好家风促党风政风带社风民风，近日启动“学国学 正家风 倡廉洁”诗词创作征集活动。

此次诗词征集活动的创作方式以格律诗、词、古风、联、赋为主，主题内容为学习借鉴和领会优秀的国学思想，以及世代流传并广为弘扬的家训与家风文化理念；深入发掘全市历史文化资源，特别是以伯夷叔齐为代表的孤竹文化等；运用自然界与人文思想相统一的理念，从“荷文化”“和文化”“竹文化”“孝文化”等深刻寓意中汲取营养，释放情怀；继承我国“重知识、崇道德、懂礼仪、尚节俭、守规矩、扬正气”等传统文化，推进家风建设，引领社会风气。

据了解，此次诗词创作征集活动是“学国学 正家风 倡廉洁”系列活动之一。除此之外，还开展了多种多样的“学国学 正家风 倡廉洁”活动。2016年以来，开设清廉家风流动讲堂，围绕“注重家庭、注重家教、注重家风”等主题，走进农村、社区、学校、企业、机关，开展清廉家风讲座，建设良好家风。到目前，已开展公益讲座近百场，万余人受益。

“不空谈、不念稿，清廉家风流动讲堂讲的是自身经历，说的是百姓认可的道理。”

3关于廉洁的古诗

《题郡斋壁》（宋）包拯

清心为治本，直道是身谋。

秀干终成栋，精钢zd不作钩。

仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。

史册有遗训，毋贻来者羞。

翻译：

前四句是正面勖勉，说为官应有清廉之心、正直做人，以便成为大材，“好钢用在刃上。”五、六句批判谴责贪婪者。最后警告：不要给后人留下笑柄。通篇是议论，遒劲浑厚，读来令人肃然起敬。此诗可以看作包拯的言志诗，题在郡斋壁上，也是为了勖勉下属。

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关于廉洁的典故：

《禁止馈送檄》（清）张伯行

“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤；倘非不义之财，此物何来？”

翻译：

“一丝一粒”虽小，却牵涉我的名节；“一厘一毫”虽微，却都是民脂民膏。对百姓宽待一分，那么百姓所受的恩赐就不止一分。

向百姓多索取一文，那么我的为人便答一文不值。虽说交际是人之常情，来路不干净也伤廉耻。因为如果不是不义之财，这些礼物又是从哪里来的？所以禁止馈送。

-禁止馈送檄

-题郡斋壁

4推荐几首有关“学国学,倡廉洁,树家风”的古诗词

1、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

（不与世俗同流合污） 出自王安石的《登飞来峰》 2、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（不属于诗词，但是还是做个参考） 出自周敦颐的《爱莲说》 3、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。

呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。（宁愿自己贫苦，也希望寒士能有庇护之所，这样的人与贪腐的人不正是两个极端么） 出自唐代杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》 4、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

（从小家做起节约，宴请时也不要铺张奢侈） 出自唐朝诗人李绅的《悯农》 5、但得众生皆得饱，不辞嬴病卧残阳。（奉献自己，做人民的公仆） 出自李纲的著名诗作《病牛》 6、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

（不向世俗低头献媚） 出自元朝 王冕的 《墨梅》 “泱泱华夏礼仪帮，理政勤廉慧智方。孝道传承千载史，家风家富惠祥康。”

“万古流芳，三千载，清风锦绣。书骨气，立碑标史，圣灵承就。

孔孟开篇铺羡路，传扬翰海歌英釉。颂夷齐，文化复孤竹，驱陈旧。”

……为弘扬传统文化，传承良好家风，以好家风促党风政风带社风民风，近日启动“学国学 正家风 倡廉洁”诗词创作征集活动。 此次诗词征集活动的创作方式以格律诗、词、古风、联、赋为主，主题内容为学习借鉴和领会优秀的国学思想，以及世代流传并广为弘扬的家训与家风文化理念；深入发掘全市历史文化资源，特别是以伯夷叔齐为代表的孤竹文化等；运用自然界与人文思想相统一的理念，从“荷文化”“和文化”“竹文化”“孝文化”等深刻寓意中汲取营养，释放情怀；继承我国“重知识、崇道德、懂礼仪、尚节俭、守规矩、扬正气”等传统文化，推进家风建设，引领社会风气。

据了解，此次诗词创作征集活动是“学国学 正家风 倡廉洁”系列活动之一。除此之外，还开展了多种多样的“学国学 正家风 倡廉洁”活动。

2016年以来，开设清廉家风流动讲堂，围绕“注重家庭、注重家教、注重家风”等主题，走进农村、社区、学校、企业、机关，开展清廉家风讲座，建设良好家风。到目前，已开展公益讲座近百场，万余人受益。

“不空谈、不念稿，清廉家风流动讲堂讲的是自身经历，说的是百姓认可的道理。”。

5关于家风的诗句

孟子：养身莫善于寡欲。

刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。

李世民：奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。

颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。

范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。

6有关廉洁的诗句

1石灰吟 于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。 2咏史 李商隐 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？ 运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。 几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

3入京诗 于谦 绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃。 清风两袖朝天去， 免碍阎罗话短长。

4书端州郡齐壁 包拯 清心为治本，直道是身谋。 秀干终成栋，精钢不作钩。

仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。 史册有遗训，毋贻来者羞。

5墨梅 王冕 吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色， 只留清气满乾坤。

7关于“廉政家风”的名言有哪些

1 人有四醒：荆棘拦路处，放得眼高；滩险浪急处，回得头早；风狂雨骤处，立得脚稳；柳深花艳处，守得魂住。——游承贵

2 腐败有辱家风，清廉光耀门楣。——冷斯敏

3 一身正气敢碰硬，两袖清风不染尘。——王参阅

4 两点之间直线最短，为官之路廉洁最长。——彭惠敏

5 勤劳俭朴度时日，淡泊宽厚待人生。——王文育

6 党纪国法像两只眼睛，一只也伤不得。——车幼彬

7 勿因路难走而放弃攀登，勿因诱惑多而放弃操守。——卢耀东

8 和美和谐，家风传后代；正人正己，廉字记心头。——张兴华

9 纪律是警戒，党章是遵循，闲时静心思警戒，处事不忘有遵循。——陈小刚

10 该得的数千不多，不该得的一分也不少；千里之堤，溃于蚁穴；只有防微杜渐，才能廉洁从政。 ——张钊

11 廉则年如一日，好过；贪则日似一年，难熬。 ——田澍

12 花以芳香而美好，官以清廉而高贵。 ——姚宗岭

13 廉洁从教，勿以“十不准”而为；心怀坦荡，总为下一代着想。 ——李兆兴

14 若正直，能参天成伟材；人若正直，可明理识大局。 ——杨明干

15 水清不纳污垢，政廉不迷财色。 ——杨明干

16 荡两袖清风，拂去心尘坦然，树一身正气，留下口碑伟岸。 ——杨明干

17 廉洁自律心无病，求真务实业有成。 ——李晓燕

18 甘守清廉报国家，不为贪赃羞儿孙。 ——大张会

8关于廉洁的古诗

1廉洁廉是一棵松，无论严寒，她绿意盎然。

廉是一簇梅，傲霜斗雪，她依然风骨犹存。廉是一种境界，“名编壮士籍，不得中顾私。”

廉是圣洁，有才者必出。廉受百姓拥护欢迎。

廉令不正之风退却。廉使贪官污吏不再猖狂。

廉不让愚昧的信念伴着衰老来临。廉让任何诱惑都不能损害自己的良心。

廉使诚实的美德，充满每个家庭。廉让任何金钱都不能收买幸福，廉让守信的快乐，溢满每个人的心。

廉使任何欺骗都不能换来真正的友谊。廉让艰苦奋斗永远铭记在我的内心。

廉让民族美德的传承，人类正义的化身。2廉洁诗歌廉洁，如花朵般美丽，照耀着人们的心房；廉洁，如清泉般清凉，滋润着人们的心房“粉身碎骨浑不怕，只留清白在人间”廉洁，是一高尚品德，自古有多少廉洁之人两袖清风，于谦之品今日，多少人以廉洁为目标我们要做一个廉洁之人廉洁一种美德，一种素质，它深深的扎根在人的心灵里，长成一棵参天大树人，浑身散发着一种说不出的气质那是因为你拥有廉洁的美德。

9关于家风的诗句

关于家风的诗句

一、[宋] 魏野 《寄赠三门漕运卞寺丞二首》：一门忠孝是家风

释义：全家上下的忠与孝是家风流传下来的。

二、[宋] 毛滂 《春词》：忠厚家风传八叶

释义：忠厚家风传八代

三、[宋] 张道洽 《梅花七律》：清白家风不染尘

释义：好的家风是不会染上尘埃的。

四、[宋] 释印肃 《金刚随机无尽颂·能净业障分第十六》：不离旧家风

释义：没有忘记过以前的家风。

五、[宋] 项安世 《次韵黔阳王令诗五绝句》：而今孙子尚家风

释义：而现在的子子孙孙都开始崇尚家风。

六、[宋]丘葵《题谊上人石室》：家风惟有白云知

释义：家风是怎么样的只有天上白色的云彩知道。

1有关家风家训的诗句

孟子：养身莫善于寡欲。

刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。

李世民：奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。

及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。

勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。

字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。

苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。

不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。莫呼长上表号，开口就要尊称。

饮食先让长者，行路当随后行。纪晓岚：一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。

既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。林则徐：不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；*恶肆意，阴陟无益。

子孙若如我，留钱做什么？贤而多财则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财益增其过。

2关于家训家风家规的古诗句或者对联

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。--宋·吕公著

人遗子孙以财，我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。--元·无名氏《渔樵记》

儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。--陶行知《怎样选书》

凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》

有财无义，惟家之殃。--《古今图书集成·家范典》

休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。--《古今图书集成·家范典》

为子孙作富贵计者，十败其九。--宋·林逋《省心录》

3关于家训家风家规的古诗句或者对联

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

--宋·吕公著 人遗子孙以财，我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。

--元·无名氏《渔樵记》 儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。--陶行知《怎样选书》 凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。

--鲁迅《我们现在怎样做父亲》 有财无义，惟家之殃。--《古今图书集成·家范典》 休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。

--《古今图书集成·家范典》 为子孙作富贵计者，十败其九。--宋·林逋《省心录》。

家规的解释

[family rules]

旧指治家的 规矩 国有国法,家有家规 详细解释 家庭 中的规矩。 唐 韩愈 《寄崔二十六立之》 诗：“诸男皆秀朗，几能守家规。” 叶紫 《星》 第一章：“她可以 骄傲 －－尤其是对于那些浮荡的，不守家规的妇人骄傲。”

词语分解

家的解释 家 ā 共同 生活 的眷属和他们所住的地方：家庭。家眷。家长（僴 ）。家园。家谱。家塾。家乡。 家风 。 家训 。家规。 家喻户晓 。如数家珍。 家庭 所在 的地方： 回家 。 老家 。安家。 居住：“可以家焉”。 对人称自己的 规的解释 规 （规） ī 画圆等的仪器：圆规。两脚规。 法则，章程， 标准 ： 规则 。法规。常规。清规戒律。 格局 ，范围：规模。 相劝：规 尽力 。规谏。规正（a．规劝， 匡正 ；b．整齐；c．规矩）。规勉。 谋划 ：规划。规

《周氏族谱诗》是周氏先祖周敦颐于1017年创作并流传至今的长篇著作。全书一共接近8000字、11个项、42页。

《周氏族谱诗》的主要内容还是教化后辈如何做人的。可以说，周氏的家训从古至今延续了数百年就与这个族谱诗有着莫大的关系。在历史上，周氏是百家姓氏中的大家族之一，周氏家风的历史脉络，以及他们对传统美德的执着追求，让我们看到了周氏家族超越时代的家族凝聚力和责任感。

周氏家训内页：

在《周氏家训》中有八条主线，从根本上说，就在维系宗族关系。为此以来谋求宗族势力的发展壮大。这八条祖训为：

乾坤光大，繁荣兴隆；勋业光辉，照耀祖宗；

智谋高强，超群达众；邦国丰富，勤也元玄。

在这之后，先聪公在《周氏宗谱三修纪实（代序）》也写了小成渡己、大成渡人的基本中心思想。这种承接延续体现了对后人为人作风的指引，表达了希望周氏家族越来越繁荣昌盛的想法。

周氏族谱旧版开派图：

我们可以这样设想，作为一个姓氏的祖先，周敦颐在警惕后世子孙时，警戒是一定放在首位的。我们在很多家族族谱中，都发现家规家训就非常重要的重要地位：警戒永远是放在第一位的。所以毫无疑问，族谱诗的最主要用途还是给后人指正道。那你问他是不是还弘扬本族文化呢？自然也是的。

周氏族谱诗：

给后人指正道和弘扬本族文化这二者自