延姓延氏家谱延姓起源延姓名人延姓的来源延姓简介

栏目：资讯发布：2023-11-24浏览：2收藏

延姓延氏家谱延姓起源延姓名人延姓的来源延姓简介,第1张

延（yán）《延氏族谱》记载：“延姓是较为罕见的姓氏，分布较广。春秋时，吴国王寿梦的小儿子季札让王位，避于延陵后有了延氏，延陵就在今天的江苏省常州市。”

延姓姓氏起源

延（yán）姓源出有：

源流一

源自姬姓。据载，春秋时，吴国有公子季札，是吴王诸樊之弟，受封于州来称为延州来季子，其后裔有延姓。

源流二

源自古代少数民族姓氏。据《汉书·西域传》载：“西域亦有延氏。”望出河南。另载，北魏有代北三字姓可地延氏，随魏孝文帝进入中原后改为汉姓延姓。

延姓得姓始祖

季札

延姓始祖为

延季子。季札这个人不但是延姓的祖宗，同时也是吴姓和延陵氏的始祖神。在《中华姓氏通史———吴姓》中提到，“谈吴姓，不可不提吴王寿梦第四子吴季札，季札的历史并非仅仅写在季子庙上。”其原因有三：其一，季札两度让位出走，他的一生伴随着吴国的兴亡；其二，季札不但多才多艺，且仁德谦和，至贤至圣，被后世奉为“至德第三人”，是中国道德发展史上的一块里程碑；其三，季札子孙繁衍发达，今吴姓各支族谱大多出自季札之后，以他为始祖神。

季札的祖先是周朝的泰伯，曾经被孔子赞美为「至德」之人。泰伯本是周朝王位继承人，但父亲太王，有意传位给幼子季历以及孙子昌。（昌就是周文王，姬昌。）于是泰伯就主动把王位让了出来，自己则以采药为名，逃到荒芜的荆蛮之地，建立了吴国。孔子曾经说过：「泰伯其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉。」

延陵季子是春秋时吴国寿梦的第四个儿子，季札，又称公子丸，封于延陵，城延陵季子。后又封州来，称延州来季子。父寿梦欲立之，辞让。兄诸樊欲让之，又辞。诸樊死，其兄余祭立。余祭死，夷昧立。夷昧死，将授之国而避不受。夷昧之子僚立。公子光使诸刺杀僚而自立，即阖闾。札虽服之，而哭僚之墓。

季札让国

季札是周朝吴国人，因受封于延陵一代，又称「延陵季子」。其父寿梦继承了吴国王位。他的四个儿子当中，以四子季札最有德行，所以寿梦一直有意要传位给他。季札的兄长也都特别疼爱他，认为季札的德行才干，最足以继承王位，所以都争相拥戴他即位。但是季札不肯受位，坚持把王位让给哥哥。

哥哥诸樊觉得自己的德能，远在季札之下，一心想把持国的重任托付给他，但被季札婉言谢绝了。他说：曹国之人想拥立贤能的子臧为国君，来取代无德的曹王，但被子臧所拒绝。为了坚守臣民应有的忠义，并打消国人拥立的念头，子臧离开曹国，奔走到了宋，使曹国的君主，仍然得以在位执政。子臧谦恭无争的美德，被人们赞美为能「守节」的盛德之人。前贤的殷鉴历历在心，国君的尊位，哪里是我季札所希求的呢？虽然我无德，但祈求追比贤圣，则是念念在心啊。

季札的厚德感动了吴国之人，他们如同众星拱月般，一心想要拥戴季札为王。不得已之下，季札退隐于山水之间，成日躬耕劳作，以表明他坚定的志节，才彻底打消了吴人的这个念头。孔子对季札让国的赞誉之辞：“延陵季子其天民乎！”

季札挂剑

季子贤明博学，屡次聘用中原诸侯各国，会见晏婴、子产、叔向等。聘鲁，观周乐。过徐，徐君好其佩剑，以出使各国，未即献。及还，徐君已死，乃挂剑于徐君墓树而去。后以"挂剑"为怀念亡友或对亡友守信的典故。亦以讳称朋友逝世。

孔子手书十字碑

季札和孔子同时代而年长，两人齐名，在当时并称为“南季北孔”。司马迁赞美季札是一位「见微而知清浊」的仁德之人。《春秋》载，季札于公元前485年死后葬在申港西南。后人在墓旁建季子祠，墓前立碑，传说碑铭“呜呼有吴延陵季子之墓”10个古篆是孔子所书（现称孔子手书的文字只有两处，另一处是比干墓碑上的“殷比干墓”四字）。今申港中学所在地就是季子祠原址，清朝康熙南巡之时曾为季子祠御笔题写“让德光前”四字，乾隆皇帝外传一书中也提到第六次下江南曾到过季子墓。姬、季、吴、寿（寿梦）、延的祖先都是一个。算到今日延姓也流传了2500年了。

贤者的谦恭礼让、非凡气宇和远见卓知，一直在中国历史的长空中，闪耀不绝。在这个「季札让国」历史故事的背后，还有一个溯源主题余韵不尽。中原地区与句吴一带的人们，都是同祖共宗的兄弟。在古老的中国大地上,千百来人们本就同根同源，同体相依。

延姓迁徙分布

明朝洪洞大槐树迁民延姓祖先奉旨大槐树下集中迁往：河南、山东、河北、北京、天津、陕西、甘肃、宁夏、安徽、江苏、湖北、湖南、广西、内蒙、辽宁、吉林、黑龙江、山西等地。全国各地都有延姓宗迹，而且有的地方十分集中，比如陕西绥德，山东广饶县，山西阳城县润城镇，河北赞皇秦林村、王家坪村等。

大槐树延氏祖先牌位

延集村广饶县大王镇延集村是山东地区延姓最大的聚集地，目前有村民近2500人，延姓人占到了大概99%的比例，堪称绝高的比率。据称，历史上很长一段时期内延集村全村曾都是延姓人，直到清朝时从邻村周庄刘姓人迁入才打破了它“独姓村”的状态。

绥德延姓：公元1368年开始，洪洞大槐树人口大迁移，延氏家族一部分人迁往河南、山东、河北、陕西、安徽等地；其中于公元1376年，一少部分延姓人经由洪洞大槐树迁往黄河西岸的陕北绥德县，定居于绥德县西延家岔村。又繁衍到了绥德县的东延家岔、延家畔、延家坪、延家峰以及延家川。绥德县也是陕西及西北地区最大的延姓聚居地。

延姓的迁民祖先神位供奉于大槐树祭祖堂九号供橱。

延姓历史名人

延广

[汉]胶东太守，《通鉴注》条:“汉武帝太初三年,‘胶东太守延广为御史大夫。

延笃

[公元？年至一六七年]字叔坚，南阳犨人。生年不详，卒与汉桓帝永康元年。少从唐溪典、马融受业，博通经传及百家之言，能著文章，有名京师。举孝廉，为平阳候相，以师丧弃官。桓帝以博士徵，拜议郎，与朱穆、百边韶共著作东观。又徙京兆尹，宽仁爱民，郡人欢戴。以怃梁冀，适病免归。家居为教授。后遭党事禁锢。永康初，卒于家乡。乡人图其形于屈原之庙。笃论解经传，多所骏正。所著诗、论、铭。书、应讯、表、教、令凡二十篇。

延煦

[清]宗室。字树南，满洲正蓝旗人。咸丰六年（一八五六）进士，官礼部尚书。工书、画，尤擅山水。配完颜氏亦精绘事。时有赵、管之目。尝合作避暑山庄图，为艺林珍赏。《八旗画录》、姓氏谱》：[宋]延松年，淳熙九年，任芜湖令。

[元]延承直，皇庆元年任武江县令，建儒林书院于城步砦。

[明]延鹤，著《得月楼记》。

延祥

大兴人，洪武中任河东运使，有善政。延应翁，乐安人，万历间任孝义县典史，有治行。

延姓当代名人

编辑

延治富

男，1942年9月出生，陕西绥德人。党员。1967年毕业于西北政法学院。现任中国检察官协会、陕西省法学会、陕西省检察学会会员，陕西省人民检察院榆林分院检察委员会委员，榆林地区检察学会秘书长。

延自强

男，1943年7月生，陕西省绥德县人。甘肃中医学院附属医院副研究员、中西医结合副主任医师。甘肃中医学院副研究员。甘肃中医学院附院中西医结合副主任医师，针灸科主任。主要从事中西医结合的基础理论、针灸、普内科的实验研究及临床。

延增成

男，1938年8月生，陕西人。毕业于陕西省委党校。原任榆林高等专科学校宣传部长。现任中国当代书画理事，陕西省书协理事，榆林地区书协主席。

延鸿飞

男，1954年9月生。陕西省艺术馆副研究馆员、副馆长、《百花》杂志主编。先后供职于绥德县文化馆、榆林市文联、文化艺术报社、陕西省艺术馆。发表小说、散文、报告文学、评论100余篇。小说获“庄重文文学奖”，散文集《回家》被评为“2005年度中国最美的书”。

延艺

男，陕西省绥德县人。央视著名导演。曾执导过《大秦帝国》、《大秦岭》、《特殊争夺》、《博士县长》、《张大千》、《真爱如山》、《最后一个匈奴》等影视剧

延荣科

男，汉族，1954年5月出生，云南省禄丰县人。楚雄州政协党组书记、主席。1977年7月参加工作，1980年2月加入中国。历任武定县委副书记、县长，楚雄州委常委、州水电局党组书记、局长，楚雄州人民党组成员、副州长。2010年当选为楚雄州八届州政协副主席。

延振宏

男，1966年出生，山东济南人，党员。1987年毕业于山东大学，一直从事律师工作，中国律师协会会员，专业律师，现任山东名泉律师事务所主任。

我也是高阳的你是那村的看看底下有资料没有！

魏家佐,明成化年间魏由中从山左(即山东)迁来建村,故名原属里县,民国29年入属高阳

高阳县传为颛顼故都,八才旧里商代即有人群聚落汉高祖六年始置高阳县明洪武年间由旧城迁丰家村至今此前的高阳,其时是旧城,这也是旧城的来历

南关其实包括黄庄,李家庄,中华民国时并入高阳

北蔡口,因位于蔡家口北称北蔡家口,后简北蔡口蔡家口亦改南蔡口明(1404~1412)王,常二姓由山西,刘,高二姓由本县刘庄(今无)迁来建村

于八,宋初陈姓建村于鱼坝口之北称北鱼坝口,后简北于八口,后简北于八相传此地西分唐河之水形成坝口,称鱼坝口张,王建村之南称南于八

赵堡店，宋末当地豪强志士为抵抗外族侵搅，建堡自卫，因打赵王棋号，名赵王堡。明永乐年间设官道于村北，民沿道设店无数，故名。之前，亦称北赵堡。又一说，此为古水域，名赵堡淀，后干涸。明，山西迁来定居，称赵堡店。

尖窝，宋代甄姓在此建村，以熬盐为生，称村为煎盐窝。清简称煎窝。1958年改尖窝

边渡口，好像因为在县边上，有渡口而名。

赵堡店，宋末当地豪强志士为抵抗外族侵搅，建堡自卫，因打赵王棋号，名赵王堡。

明永乐年间设官道于村北，民沿道设店无数，故名。之前，亦称北赵堡，此为古水域，名赵堡淀，后干涸。明，山西迁来定居，称赵堡店。

北沙，因南有大片沙地，风吹沙起，不见天日，杀气凛凛（笑谈）故名

团丁,相传此处为水泊，姓马的姓桑的走到这船搁浅走不了了定居民俗称船丁后叫团丁 ,又一说该村形状像船叫船丁后叫团丁

岳家佐,因为岳姓建村而名,不是岳飞后衰落杨家务有人搬来定居,但仍叫岳家佐所以,该村于杨家务有千丝干系

苏果庄,于1404年苏姓建村,村人以'哥'互称(有点怪怪的),故名苏哥庄,后演变成苏果庄

赵官佐此地原属官田,叫官屯运河,(指赵王河,不是京杭运河,)贯川此地,改称赵贯屯明建文年间,王氏定居,朝廷有人,挺牛,不纳粮还佐收税,又改赵贯佐,后再改赵官佐

古有安洲八景之说,指:云锦春游,齐云远眺,石臼停舟,白洋垂钓,柳絮飞滩,蒲口落花,板桥晓月,易水秋歌,八景其中,蒲口落花就是蒲口村,因靠近蒲水渡口,固名

莘桥,传为唐代司马殷峤建,也可能是他后代,叫殷峤,后谐音新桥清改为莘桥老有历史的一个村啊

光绪年间,东赵堡村民离村另建,称赵堡新庄,后改为赵堡辛庄

南圈头,元代始有人居住山西移民于明代迁来扩建,因居马家河南桥头,名南桥头,后改南圈头

赵通，北魏时已有人居住。赵王河流经此地，起名赵通。

季朗，为宋兵寄存粮饷之地，故称寄粮庄。后改季朗

布里，原属赵王堡（即赵堡店）管辖，后渐成村，称堡里，后改布里。曾分南，北布里。其中，北布里亦叫安澜村（很美的名字），有座安澜桥的,布里是具有传奇色彩的地方，布里人有理由自豪。在中国革命史上举足轻重的人物蔡和森，在这里工作一年多，毛泽东也相当重视。原于李石曾，段子均创建的留法学校。这也是我们的骄傲。

于堤，唐朝吧，韩氏由陕西去不定哪(惭愧，记不得了），途径本县，定居，因有愚堤，故名愚堤村。

高阳本属九河下潲，十年倒有九年涝的，经常修葺水利。康熙年间，直隶巡抚于成龙督修愚堤，就改为于堤，村名亦改。

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南马,宋时此地有牧马场,该村居之南称南马牛姓建村原在孝义河堤西畔,两次西迁至此

南路台,挺老的村子,据说在宋代以前其时,此地附近多水,有一块陆地很高,人称陆台许姓建村南部,称南路台刘,阎二姓建村北部称北路台

马果庄,明马姓由山西迁来建村,村民以'哥'互称,遂叫马哥庄,后称马果庄

西演，村东有淀名罗汉，村建西沿名之，后称西演。

后柳，应是后柳滩吧，安州八景之一柳滩飞絮之地，有药王庙，该村在北而名。

邱佐，应是丘佐吧，因丘姓建村位庞佐南而名。

相传此地原有杨柳十八村，柳树千棵，遮天蔽日，春，柳絮纷飞，如晴空舞雪，阡陌迷离。

于留佐，本村建于宋代。以临河道水易泄，名易流佐。还是有几分幽默的。又因有儒生溺死，村人又起名儒留佐,看来该村还是有才气的。后称于留佐。

晋庄，传唐末晋王李克用在此屯兵，名晋王庄，后称晋庄。

野王,明建村似乎姓杨因邻村较远,大家都说该村是在大野洼咧,遂叫野洼后改野王

庞口,周代赫平元自幽州迁来建村,因傍古高河,称旁口后改庞口

傅家营,因傅姓建村而名

付家营,说说顺安军付家营传顺安军曾设营田务顺安军是政区建置,一种名称,就像保定,里县一样,而不是军队番号宋置辖今高阳全境,清苑东,任丘西,安新南曾为金据

让我们热血沸腾的是,1127年,顺安军不肯奉旨归降,群起反抗,金调兵杀百姓数千人,这绝对体现了高阳人的抗争精神

前柳，后柳，西柳，差不多都是因为一座药王庙，而定方位，此地原为安州八景之一，柳树很多，因此嵌一柳字吧。

皇亲庄。倒是有皇室宗戚原因而起名。传有皇亲在此建皇庄。

陶口店，原来有一个很美的名字，叫桃花淀。建村后，村民烧陶器很有名，就叫陶口店

东留果庄，原为刘姓建村，因在高阳（这里指旧城）附近，起名刘郭庄。后冉姓五兄弟由蠡县迁来，改为留果庄，为区别后建的西留果庄，又加以东字。

杨家务,古村来历已不可考宋,顺安军设水路营田务,并设一个税务机构,由姓阳的主持,就叫了杨家务

坎苇该村因位洼地多苇而名北坎苇比南坎苇建村要早苇地里扔大镰,谜底是坎苇

苇元屯,建于唐代因傍水多苇称苇园宋顺安军设营田务,所以也有人叫苇营儿后改屯田务,故称苇园屯后改苇元屯

田家庄,很小的一个村子田姓自明代搬来定居得名初并不成村,只有几家

堤口,原名狼虎口王,高二姓建村处于分水道冲,就象入了狼虎之口,故名万历年间修横堤至此,故又称老堤口民国分二村

关于横堤,明万历年间修筑值得一提的是县令周之藩万历三十九年,横堤崩溃,周县申请经费未果,便拿出俸银,雇民修建他下泥地之中,与民同苦,全县感动,争相而来,八天竣工

高阳位于多河下游,人称九河下潲远古时更是一片汪洋,赵布新庄一带传是高阳最早的陆地所以一大部分村子取名都与水有一定关系

西柳,因处河道西多柳而名建于金代

斗洼,明朝苑氏自里县北郭丹搬来,该村四周高,中间洼,因此叫斗洼

王福,如果高阳是颛项故都,那么王福是他的别墅,是打猎的行宫,当然驻兵把守,颛顼家属有也住这里的,称王府,后改王福也有说该村好,福地也,故名王福的事实上该村风水确实不错,历史上做宫者无数,单知县就有十多名之多,但最有名的首推李乘云王福大坟，经我多发查证，应是韩荩光之墓。韩荩光，高阳于堤人，曾任中牟县令，顺治年间进士，属于古代焦裕禄式的人物。在任期间多施善政，百姓归乡，编篡中牟县志，后死于案桌之上。康熙自国库拨款为其修墓，全县大车每人一车土，安葬之日数万人为其发葬，其墓考究按文房四宝造型建筑，在京畿只有曾国藩墓能与其相比拟。其墓大多伤于文革，现在只能大概见其轮廓。

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旧城的土疙瘩，位置应在村东，是则剬顼之墓。旧城村东北有土疙瘩，名磕鞋冢，传宋军倒鞋中土而成，下有地道，亦宋军建制。

北圈头,古马家河流经此地,河上架有南桥,北桥因位于北桥头名北桥头,后谐音北圈头

马家河上文也有提及,即现在的孝义河

板桥，传古时有河流经过，有桥树碑云，登石望月铁板桥，故名板桥。安州八景之一

徐果庄，不太确切，尖窝那边那个吗/ 是则是，因徐姓建村，名徐家庄，后因广种桑榆，改徐果庄

周家辛庄，源于任丘百尺周家。有人自该村迁出建庄，称周家新庄，后写周家辛庄

布里上文有述，南布里亦是。大约清康熙年间，因村民纠纷分为南北布里。雍正年间，北部里，改为安澜村。

安州，指安新安州。古称儒阳，盖因在儒水之阳也。八景之说由来已久，前文有述，不再多言。高阳占其三。上文均有述。其中易水秋歌，也不在高阳，出于个人喜欢。其余四景，那就简单说说，与高阳没连系的。

博士庄，原名史家庄，盖因史姓建村。后王姓出一博士，改博士庄

利家口，相传乃蔺相如的故乡，称蔺家口，后谐音利家口。

北圈头上文有述。刘家连城，我不知道有多少人看过古龙的书，知道十二连环坞，但我们高阳确有十二连城。有王，张，严，石，刘，尹，穆，李，等十二盟兄弟各居一地，叫十二连成，后南部几组南连城，1939，分两村，本村刘姓多，得名

三房子，顺治年间，有张氏，段氏，辛氏建屋定居，人称张家房子，段家房子，辛家房子，后合为一村，称三房子。其中段有说是教台段

西庄，盖因在楞严塔西得名。其村亦出孙岳，陆军上将，北伐一路军总司令。楞严塔，也称赵通塔，宋时建，用以了敌

西河大鼓，创始人马大河，又名马三峰，生于教台，后随母改嫁至端村，在端村，马唱到：端村人来，教台种（zhuo三音），生来就叫马大河。马增芬之父连登居北京改进独成一派，为其后人，郝艳霞生于辽宁，据说原籍教台不知是否确切

于留佐上文有述。晋庄上文有述。值得一提的是，北晋庄原有两个村子，尚建有北晋庄堡。有村杨家佐因建于堡东，称杨家左，后名杨家佐。

三坊子的来历和教台当家院密不可分，教台当家院为冀中最大地主之一，且历史久远，三房子原为给其种地的佃农，以段氏最早，因离教台当家院（今教台村桥西）较远不便，随在种地处盖房居住，后张、辛两姓也来此成为佃农，繁衍至今，教台村南称南场，为当家院的场片

老调源于流行在保定东白洋淀的西河调，后有一姓韩的自幼从蠡县迁居至此，迷恋于是，后经其整理便有了老调的雏形，传唱于高阳、安新淀南一带，并开始步入天津、北京、保定等城市，1953年（也可能是1954年）高阳老调剧团成立，是最早的老调专业剧团。

难教台，燕王扫北时设教兵台。位南名南教台。

归还，原有桂花树，毁于南归还西明朝。谐音归还。树南男归还。树北，北归还。南归还西，西归还。系南归还迁出。

南归还四姓建村，北归还三姓建村

古代这里有堡，靠近潴龙河。村民为祈福去灾，名龙化。因南处，名南龙化。北为北龙化。有传说刘基曾欲在此建都，因龙化一名而打消念头。传说而已。

潴龙河自南向北，为季节性河流。上游纳沙河，滋河，小唐河，北入白洋淀。

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无影山，旧县志确有记载，亦有诗云，天上有关临胜境，日中无影落瑶坛。说的就是无影山。在旧城。传尚有苍山，洗马池，均已不见。旧志云，无影山，旧城西北约一里许。山峰日照无影，今垒然丘耳。

宋景德四年，战争少有，宋军营田，屯田务，河槽渡口，开始有人居住，高阳及附近县出现了许多以营，田，河，务，口为名的村庄，有四古屯，三古务之说。旧城以东，至今有十营九务。

延福屯，大约始于唐朝，召流民在此开盐池，设盐屯，后渐成村，称盐夫屯。后，村有雅士，易名延福屯。

田家佐，明田姓自山西迁来建村，称田家庄，清因佐收赋税，易名田家佐。

关于六郎延召，所需篇幅过长，只作寥寥数语。高阳塘淀密布，深不可涉，浅不可舟，辟为险固之地，与霸州益津关，雄州瓦桥关，并称三关，时高阳关亦称草桥关，设在三岔口一带。太宗年间，移旧城，即当时的高阳，称高阳关。宋景德二年，杨延昭自保州调任高阳关副都部署，在任九年病死。杨延召功勋卓著，且品德高尚。事迹甚多，苦木不一一详述，单说其屯田。杨延召有许多军事发明，屯田只是其一。他在关外挖河渠，置斗门，垦荒地，植水稻，广种桑榆。此举后人颇赞，并广为引用，最成功的一人便是明兵部尚书孙承宗

宋朝的“三关”则是瓦桥关（也称雄关，在今河北雄县境内）、益津关(在今河北霸县境内)、草桥关（或淤口关文安境内）据史实杨延昭二十多年的戍边生涯都是在沧州（包括今山东的西北部的无棣）北部的“三关”前线度过的，这是历史的真实，而不是戏剧的艺术演义。

旧城又称龟背澶洲府，为高阳县先前之县城，历经国、州、城、府、县、镇、村，你明白吗？世界许氏宗亲会的来历你或许知道一二。旧城有历来传说，聘出的闺女往北不走正北的街口

黄帝25子。正妃嫘祖。嫘祖生二子，一名青阳，一名昌意。昌意子名颛顼。此人便是我国远古第二帝。曾有苍舒，仲容等八才抚佐，初国高阳。这个高阳，就是旧城。高阳，盖在高水之阳也。汉高祖六年始置高阳县。明洪武三年因水患西迁，此地称旧高阳城，后称旧城。旧城历史久远，传说众多，不是一朝一夕说完的

高阳有好几个村子消亡。其中包括许姓的渊源塔头村。原因大致有三。一为水淹。二是一种硬盖得红虫吃人，咬人即死。三，战争。其中燕王扫北时，曾在这里屠村无数,梅果庄东北，和西龙化之间以前有一村，因瘟疫消亡,关于消亡的村庄，列举几个。刘庄，南蔡北蔡之间。银庄，梅果庄村北。太平庄，教台村东南。王家坨，辛侨东。

小冯村，很有意思的一个村。曾数度改名，元朝聂姓建村，名小堡村。后易小福村，村民强横，人又称小霸村，解放前，还叫过赵元佐。大约在1944_1946年间改称小冯村

梅果庄，该村成于元代，由梅姓建村，称梅庄，该村有一段时间属于石氏村，大家就叫他梅郭庄，后改称梅果庄。

都曹口，张姓建村。因位于都漕河渡口，而名都曹口。

石氏，村建于汉代。村有碑云，汗永元石将军里也。故名石氏里。后称石氏。

小王果庄，原名王古庄。后称王果庄，为区分东边的大王果庄，又叫小王果庄。

骆屯,原属北圈头。清朝骆姓定居自立，冠其姓称骆家屯

宋代梁姓建村，称梁村，后梁姓渐无，清代改良村

南赵堡成村较晚，因位于赵堡店村南，称南赵堡。

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宋时，高阳关兵多将广，良马甚多，所需草料供给不是很充足，就在关北寻水草丰富的水淀，设马棚监，专饲马。此淀即名马棚淀，在今龙化、蒲口一带。

拥城原名淀边村，盖因处淀边也。明有人迁来定居，改名雍城，取四面水雍之意。后简化成拥城。

刘家庄，系杨家务有人搬来。刘姓，故称刘家庄。

有村名龙化。盖因此村古代临潴龙河道，“以猪化龙”取一个祈福镶灾的意思，故名龙化。有南龙化，北龙化。

明永乐年间，曹姓自山西搬来在北龙化村西建村，名西龙化。

永乐年间戴姓自山西搬来，冠其姓称戴家庄，后简化为代家庄

宋代即有此村。史姓建村。称史家庄。后因河流改道，本村居河道之南称史家左，建国后改史家佐

河西村，因位于河道之西，名河西。

庄头，原属于河西。原名桩头，好像和防水排桩有些联系。后改名庄头

辛留佐，系刘姓自蠡县刘佐搬来建村，称新刘佐。后刘姓衰落，改新留佐。后简写为辛留佐。

东街原为丰家口

南蔡家口，蔡姓宋时建村，因濒临古滱水渡口冠其名称蔡家口。后为区别北面的安新蔡家口，更名为南蔡家口。也叫南蔡口。

高阳县的移民大约是明永乐二年，即1404年后迁来。自山西省洪洞县城北广济寺旁古槐树下。在一定意义上有积极的方面，比如果树栽培，比如商业活动。另有小兴州的说法。

移民到高阳之后，曾在三岔口集结。再分散各村。

古有利家口王家大户，王福村王驸马世家的记载，没有南蔡家口王姓的记录。

留祥佐，建于北宋末期，曾因赵王堡屯兵故址命名赵堡屯，后因河流改道，村民择吉祥之意改称留祥佐。该村出过高人啊，否则，留祥之语不易想出啊。

北佛堂教台上文有述。

孟仲峰，建于周代末期，吴、杜二姓建村。相传此地曾有两座土山，称孟峰、仲峰，遂称村名孟仲峰。

尚家柳，宋初尚姓建村称尚家里。明代邓文德自北佛堂搬来定居，尚姓渐绝，留下许多柳树，故改名尚家柳

杨庄，清代有杨姓自庞口迁来定居，冠其姓称杨庄。好像也叫东杨庄，是为了区分西北边的杨家庄。

东王,西王应该是东王草庄,西王草庄宋时为官兵屯积军草之地,民称皇草场明代移民在东西各建村落,故名东\西皇草庄,清代又将皇字改为王字

西庄上文有述。值得补充的是，此村西南有关帝庙，北二里为古安洲界，西南里许有运河故道。孙承宗、孙岳的故里。

明洪武三年，因为水涝，高阳由旧城西迁丰家口。丰家口为运河渡口，在今圈头的西北面，高阳的东街一带。

古人讲究吉利，丰家口有丰富丰厚之意，村南有马家河流过，交通便利。高阳数水，也因此可使高阳继续处于河之阳。高阳的初得名，就是因为处于高河之阳。高河，以后我会给大家讲述。

丰，为周易64卦之一，离下震上，火上行风，颇多吉祥。更有诸多丰字命名的地方，如丰京，丰镐，有周朝800年天下，所以，丰家口是高阳理想的搬迁地方。

明景泰年间，山东人鲁能知高阳县事。此人清正廉明，体察民情。甫上任便缉捕盗贼，修桥筑堤。修建庙学。1460年，鲁能修筑高阳城池。置四门，南城沾化门，北城迎恩门，东城东作门，西城西成门。

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梁庄，清代梁姓三兄弟自山西搬来，逐渐繁衍成村，人称梁家庄，也叫北梁家庄，为的是区分西南的梁家庄。

庙子，称隆和庄。

嘉庆十八年，满人元善来建此庄。后于村西北角建一座麦王庙，供天、地、风、雨、雷、雹六神，取尊贵六合之意名隆和庄。时因有大庙，亦称庙子。

1957年因为修潴泷河分洪道，全村搬出。现又有人定居，仍称隆和庄

古旧城人称龟背澶州府，高阳巧得是也出土了一座石龟。于是新高阳城大体延续了旧城街道的特点。比如，南街长，北街短，东街长，西街段。四条主街名称相同，柴市街，枣市街，辘轳把街等也名称相同

邱佐，应是丘佐吧，因丘姓建村位庞佐南而名丘家左。后改为，丘家佐。

相传本村为唐太宗时帅府司马殷峤之后裔所建，称殷峤。后谐音新桥。宋时有史书记载新桥镇之说。清时改写为莘桥。

西河，唐代此地有两条河流经过，一名东河，一曰西河。该村以河命名，盖因傍于西河也。秦、曹、吕、季四姓建村。

赵官佐，上文有述。值得一提的是赵王河。赵王河指宋军开挖的运粮河。该河由季朗、王草庄，经赵通往东至旧城。

河西村，唐代即有此村。明永乐年间，侯氏三兄弟自山西搬来定居，因位于河道以西，名河西村。

赵官佐 ,此地原属官田,叫官屯运河,(指赵王河,不是京杭运河,)贯川此地,改称赵贯屯明建文年间,王氏定居,朝廷有人,挺牛,不纳粮还佐收税,又改赵贯佐,后再改赵官佐

边家务，唐代就有人居住。宋顺安军设水陆营田务，并设商税务，由姓边的主持。后来，此地有人居住后，便称边家务。

崔庄，明朝因崔姓由山西搬来建庄，人称崔家庄。崔姓的来历，崔姓起源于西周时期的齐国，曾长期是山东望族和全国著姓，在当今以人口多少为序的中国姓氏中名列第74位。齐国是西周初周武王分封的重要诸侯国之一，建都临淄（今山东淄博东北），开国君主吕尚。吕尚本性姜，因其先祖被封于吕（今河南南阳西），从其封姓。吕尚的儿子丁公伋，是齐国的第二代国君，他的嫡子叫季子，本该继承君位，但却让位给弟弟叔乙（即乙公得），而自己则住到食采地崔邑（今山东章丘县西北），后以邑为氏，就是崔氏。

西梁淀以水成名。古来地势低洼，高河泛滥，贮水成淀，称梁淀。该村因位于淀西，而名西梁淀。

高阳县城原名丰家裕，明永乐年间（大概，不过肯定是明朝）原高阳县县城（今旧城）遭洪水，因丰家裕地势较高搬迁至此，原原高阳县县城更名为旧城。

明洪武三年，因为水涝，高阳由旧城西迁丰家口。丰家口为运河渡口，在今圈头的西北面，高阳的东街一带。原高阳县县城更名为旧高阳城。后，称旧城

河西村始建于唐中期，秦贾二姓建村。明永乐二年侯氏仁义友三兄弟由山西洪洞迁此定居，因处河道之西，称河西村。庄头村原属河西村，因防洪打桩形成桩头之称。清咸丰十年前后与河西村分离，名曰桩头，后简写为庄头。都曹口古为高河支流都漕河的渡口。明永乐初张姓由山西洪洞迁此建村，称都漕口，后写为都曹口

石氏汉代以前石姓建村，曰；石氏里。后简称石氏

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龙化乡张庄；明代一张姓以卖糖为生于此居住，始称张糖庄，后称张庄。请苦大师快出，主持课堂。

周辛庄：据周氏家谱载，明永乐二年周氏兄弟二人由山西洪洞小行舟迁于本县百尺（今属任丘）定居，后其一人由百尺迁于此处始建新村。冠其姓氏名周家新庄，后简写为周家辛庄。长果庄：明永乐七年（1409年）山西移民李友智和同村张氏来此定居，种桃、李、杏、桑等果园，取名长果庄。

高河，也是高阳的名字的来历。高阳，盖因在高河之阳也。于是说说高河。说说高阳。高为崇，阳为日，这高阳含自然崇拜之意。很见吉祥。旧城成龟形，中间高四处低。古有四象之说，即青龙、白虎、朱雀、玄武，这玄武，便是龟，颛顼族的族徽。

高阳自古多水，但是所有的防水工程里，只有旧城是龟行的。十字街是龟背，坚硬无比，从来轧不出车辙来，北街为龟尾，人言常有车翻死人之事，盖因尾巴常常晃动所致。南街口两侧各有一井，为龟眼。南街就是龟脖子，很长，正对高河。

高河，天启四年高阳县志记载，潴泷河传‘颛顼时猪化龙而成河，在旧城东三里。高河会河间经流入邑，在旧城汇入潴泷河。

河间得名，便是因为处于高河和沱沱河之间。河西村，是因为处于高河之西，庞口则是因为处于高河河口，坎苇，是因为高河在这里被砍了尾等等。

高河的走向应是，河间、相连口、边渡口、汜水、庞口、坎苇流入潴泷河，今已不再。

说说杨六郎高阳关（指旧城）拒辽。杨六郎到任高阳后，曾有许多措施用于抗辽。他训练部队，巩固城防，修补城墙。挖井以备冬季灌城结冰御敌。修地道。用来袭击。还有传说宋军曾在城墙上放蜈蚣蝎子，敌军上城被咬，无法进攻。因此，旧城又称蜈蚣蝎子城。杨六郎还在关外挖河渠，置斗门，垦荒地，植水稻。广种桑榆。明朝高阳人孙承宗曾亲临杨六郎屯田地考察，并效仿在山海关广为应用。杨六郎作战身先士卒，功勋卓著。从不抢功。他自景德二年（1005）一月调来，在任九年病死。死后民间为其修建庙宇，称六郎庙。当地人亦称三关庙。

高阳沙土地很多，很适合棉花的播种。集中区大多在高阳蠡县清苑交界之处、高阳南部、东部。

高阳自古十年九涝，夏季水涝之后，农民无事可做，便用自己的棉花开始纺织业。当然，高阳碱地也很多，也可以熬煮硝盐，但当时这是违法的。

天长日久，出现了很多布匹的交易市场。有任丘的青塔，莘桥，季朗，大庄等等。这时的织布机很落后的，生产的布匹很粗劣，直到天津洋行，足踏机的介入、引进，高阳纺织才进入了一个崭新的局面。

高阳的陆路，是可以到达天津的。但是那时没有公路，泥路很难行走，交通多用水运,高阳水路发达，渚泷河自太行山发源，经博野、蠡县，在高阳城东北三十余里注入白洋淀。是该河上游各县到天津的要道。高阳城雇大车往北到安新的同口，装货登船，渡白洋淀，经大清河，直奔天津。水路大约三百余里。只需三日。由天津来高阳亦然。

产[产，读音作sà(ㄙㄚˋ)，亦可读作shàn(ㄕㄢˋ)，但不可读作chǎn(ㄔㄢˇ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于姒姓，出自夏王朝诸侯国郑候萨，属于避难减笔改姓为氏。

相传，夏王朝时期郑候姓萨，从小就有忧国忧民的远大抱负，做了郑侯以后，勤政亲民，做了很多好事，很得百姓爱戴。

有一次，郑侯萨随夏王启外出打猎，启因为追逐一只受伤的天鸡而踩坏了很多农民的庄稼，为此，郑侯萨就与夏王启争执了起来，从此，就和夏王启接下了怨恨。

在后来的治理国家大事的过程中，郑侯萨常受到夏王启的阻挠而不被重用，于是郑侯萨心怀不满，纠集了一班臣子密谋造反，谁知谋反之事还没有开始，消息就已经走漏了。但在夏王启责问此事的时候，郑侯萨他们抵死都没有承认。

鉴于这班臣子对国家的贡献以及当时的情况，夏王启没有杀掉他们，只是对刑司大夫说：“去顶割耳！”

在夏王朝，去顶、割耳是一种非常羞辱人的刑法，“去顶”就是削去犯人的头发，“割耳”就是割掉犯人的耳朵，使犯人受刑后再也难以见人。

刑司的大夫原来是郑侯萨一手提拔的，于是，他很圆滑地处理好了这件事——刑司大夫告诉郑侯萨：“老人家，我要执行‘去顶割耳’之刑了，就是把您的萨氏笔画中除掉一个‘艸’(艹)顶，再除掉左边的‘阜’(阝)耳，您就改姓产吧！”如此，便完成了“去顶割耳”的“刑法”。

古人万分崇敬父母所赐之姓名，因此历来都“行不更名”即不管走到哪里也不改变自己的名字、“坐不改姓”即犯事坐牢也不改变自己的姓、“万死不变氏”即世代也不改变自己的氏！

但郑侯萨为了“留得青山在”，只好万分委屈地接受了老部下的意见。之后，郑侯萨携带族人皆改为产氏，远走他乡，从黄河流域迁徙到长江流域繁衍生息，由此启肇了“改氏”的开端。

今“产”字简化为“产”字，产氏亦改为产氏，但读音仍为sà(ㄙㄚˋ)，是姓氏字拆减笔画后读音不改的特例之一。

第二个渊源：源于姬姓，出自春秋时期郑国政治改革家公孙侨，属于以先祖名字为氏。

据家谱文献《姓苑》记载：“产，姓，彭城人也，郑子产之后。”

公孙侨，公元前？～前522年，字子产，又字子美，郑穆公姬兰的孙子，是春秋时期郑国人(今河南新郑)，著名的政治家和思想家。

郑僖公姬恽五年(公元前566年)，郑穆公之子姬騑(子驷)为郑国宰相，子驷谋杀了郑僖公姬恽，立其子姬嘉即位，是为郑简公。当时郑国诸公子皆欲诛杀宰相姬騑，结果姬騑先下手为强，尽除诸公子。郑国由姬騑执政，郑简公成了摆设。后晋国伐郑国，姬騑赶紧与晋国结盟；由此惹恼了楚国，出兵伐之，姬騑又赶紧与楚国结盟。到了郑简公十二年(公元前554年)，诛杀了姬騑，任公孙侨为上卿，在公孙侨的政治举措下，郑国赖以存。公孙侨在上卿位三十六年。

郑简公元年(公元前565年)，公孙侨的父亲公子姬发率军攻打蔡国，大胜，当时郑国人皆喜。公孙侨却指出此举将导致楚国来攻和晋国反击，反而使夹在中间的郑国饱受战祸。两年后，公子发在贵族内讧导致的政变中被杀，郑简公亦被劫持到北宫。公孙侨沉着机智，部署周密后开始率家兵攻打北宫，并在国人的支援下平息了变乱。

当时姬騑与晋、楚两国签订盟书，强调维护个人特权，结果引起郑国诸多贵族大臣的反对。当时姬騑打算强制推行改革政策，公孙侨力劝他焚毁盟书，平息众怒，以稳定郑国政局。

郑简公十二年(公元前554年)，姬騑终因专权而被杀，公孙侨得立为卿，任少正。在与春秋霸主晋国的一系列交涉中，公孙侨据理力争，不卑不亢，维护了郑国的权益。

郑简公十八年(公元前548年)，公孙侨随执政公孙舍之攻打陈国时，也能注意军纪，遵守传统礼制。事后在向晋国献捷时，又有理有据地驳回了晋国人的责难，迫使其承认郑国的战绩。为此，郑简公给予公孙侨重赏，他却只接受了与其地位相称的部分。

郑简公十九年(公元前547年)，楚康王熊昭为慰抚许国，率军伐郑，公孙侨主张坚守不战，让楚军获取小利后满意而归，以换取较长期的和平。郑简公照此办理，果然促成了“弭兵之盟”。

郑简公二十三年(公元前543年)，郑国大臣内讧，执政姬伯有被杀。公孙侨严守中立，以其卓越的才能受到多数人的尊重，遂在显贵首领姬罕虎的支持下，于公元前543～前522年执掌郑国国政，成为当时最负盛名的政治家。

公孙侨没有著述传世，他的言行事迹，主要载于史籍《左传》、《史记》等书籍中。

公孙侨是一个刚从奴隶主贵族转化而来的封建贵族，为了保持贵族的某些特权，他不但不公开反对周礼，反而赞美它，甚至认为“礼”是“天之经也，地之义也，民之行也”。但是，在公孙侨执政后，却进行了一系列违反周礼而有利于封建化的改革，甚至带有比较激进的法家色彩。因此，他的法律思想具有折中于礼、法之间的特征。

公孙侨在法律上所做出的贡献主要有：

①铸“刑书”：公元前536年，公孙侨“铸刑书”，把自己所制定的刑书铸在鼎器上，开创了古代公布成文法的先例，否定了“刑不可知，则威不可测”的秘密法。

②主张“以宽服民、以猛服民”：在统治劳动人民的方法上，公孙侨第一个提出了“宽”、“猛”相济的策略。“宽”即强调道德教化和怀柔，“猛”即严刑峻法和暴力镇压。

后来，儒家主要继承和发展了公孙侨的“以宽服民”之策，法家责主要继承和发展了公孙侨的“以猛服民”之册。

公孙侨治国特别注意策略，他一方面照顾大贵族的利益，团结依靠多数；一方面对个别贪暴过度的贵族断然给以惩处，以维护威信。他不毁乡校，允许国人议论政事，并愿从中吸取有益建议。而对自认为有利于国家的改革，却不顾舆论反对，强制推行。

对于晋、楚两霸，公孙侨既遵照传统礼制谨慎奉事，不给对方寻衅的借口，又在有条件时大胆抗争，驳斥其无理苛求。

公孙侨宣称“天道远，人道迩，非所及也，何以知之”，反对迷信鬼神星象，却又承认贵族横死能为厉鬼，而要将其子孙立为大夫加以安抚。

公孙侨曾指出：“众怒难犯，专欲难成”，“求逞于人不可，与人同欲尽济”。强调治国必须照顾多数人的愿望和要求，一意孤行则不能成功。他又说：“政如农功，日夜思之，思其始而成其终。朝夕而行之，行无越思，如农之有畔，其过鲜矣。”即遇事应胸有成竹，执行中要坚持既定规划而不轻易越轨。

公孙侨十分注意搜罗人才，用其所长，并能广泛听取建议，择善而从。郑国在公孙侨执政之初，改革措施也曾遭到广泛斥责，但他不为所动，坚决推行。其后改革成效显著，人们又普遍歌颂他的政绩，甚至担心后继乏人。

公孙侨既是守旧的士大夫们景仰的人物，却又“铸刑书”，公布成文法典，执行严格统制人民的“猛政”，创立加重剥削的“田洫”、“丘赋”等新制以“救世”。这说明公孙侨是一位务实的政治家，他虽然力图维护传统的旧制，却不能不适应形势的变化而从事必要的改革。

公孙侨执政二十余年，做到了“谦恭、尽责、惠民、义行”，是做实事的榜样，孔子也予其高度评价，被孔子称为“仁人”、“惠人”。

在公孙侨的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称子产氏，后省文简化为单姓产氏，读音作shàn(ㄕㄢˋ)。

二分布

今安徽省的安庆市怀宁县石牌镇产家垄、腊树芝岭村，重庆市的大渡口区、沙坪坝区，天津市，上海市，陕西省，江西省、四川省、江苏省和浙江省等地，均有产氏族人分布。

三郡望：

彭城郡：彭城郡原为西汉时期的楚国所置。汉宣帝地节元年壬子(公元前69年)以楚国改置彭城郡，治所在彭城县(今江苏徐州)，西汉朝黄龙元年壬申(公元前49年)复名楚国，东汉朝章和二年戊子(公元88年)又改为彭城国。南朝宋永初二年辛酉(公元421年)复为彭城郡。隋开皇时期(公元581～600年)废郡，隋朝大业三年丁卯(公元607年)复置。唐朝武德四年辛巳(公元621年)又改为徐州，唐朝天宝元年壬午(公元742年)名彭城郡。唐朝乾元元年戊戌(公元758年)复为徐州。历史上的彭城郡，其统辖范围大致包括今山东省微山县、江苏省徐州市、铜山县、沛县东南部及邳县西北部，安徽滩溪县东部及山东微山县一带。彭城郡与沛郡在地域范围上有部分重叠。

四字辈排行：

安徽怀宁产氏字辈：“志必宗同原本自立光启斯文世余芳国”。

五历史名人：

产　麟：(生卒年待考)，江西瑞昌人。著名明朝大臣。

明朝永乐举人，曾任兵部主事。

产　瓘：(生卒年待考)，安徽怀宁人。

明正德中期出任训导。

产　伟：(生卒年待考)，安徽怀宁人。

明嘉靖年间贡士。

产炜堂：(生卒年待考)，安徽怀宁人。著名中医外科专家。

产炜堂现为安徽怀宁县人民医院主治医师，从医三十八年，曾先后在南京市古楼医院，广西南宁303医院和马鞍山十七冶医院工作和学习。

产炜堂在医疗上擅长自炼丹药调治中医外科杂症，如骨髓炎、骨结核及各种肿毒，内科胸腔积液、妇科肿块及皮肤科疾病，自研有风湿性关节止痛膏，还按道家养生古方配制了“视仙延寿酒”。