韩信被吕后处死之后,韩信的后人是什么下场?

栏目:资讯发布:2023-11-24浏览:6收藏

韩信被吕后处死之后,韩信的后人是什么下场?,第1张

韩信被吕后处死之后,韩信的后人是什么下场?

关于韩信的后人有两种说法。一种是韩信被杀后,他的长子和三子改姓魏,逃到今天的广西地区当隐士。二儿子改姓卓,从朝鲜逃到了日本。

另一种说法是,根据京兆堂所写的《魏氏家谱》,韩信被杀时,其最小的儿子韩婴,当时只有三岁,被一个心腹藏起来。后来,他被托付给萧何,被萧何送到南越国,改姓魏,被赵佗收养。

那么韩信的儿子很可能不在 "夷三族 "之列,否则他不可能这么容易逃脱。但如果是这样,第一种解释就被排除了,韩信的妻子一定在被杀之列。虽然韩信是被萧何和吕后杀死的,但萧何更同情这个孩子,他带走了这个孩子,但过了一段时间,萧何也觉得不安全,因为刘邦并不信任萧何。

如果以上关于韩信后代的传说是真的,那么韩信的儿子很可能不在 "夷三族 "之列,否则他不可能这么容易逃脱。但如果是这样,第一种解释就被排除了,韩信的妻子一定在被杀之列。虽然韩信是被萧何和吕后杀死的,但萧何更同情这个孩子,他带走了这个孩子,但过了一段时间,萧何也觉得不安全,因为刘邦并不信任萧何。

所以如果孩子一直在萧何的家里,迟早要被发现,萧何一直在想,那应该把孩子送到哪里去?但现在是汉朝,该怎么办呢?萧何突然想起了一个人,那就是南越王赵佗。萧何不是一个有人性、有良心的人。他违背自己的意愿,杀死了把他当作知己的朋友,心里肯定很痛苦,很着急。因此,即使他真的隐瞒并保存了韩信的遗孤,也是合理的。因为韩信被灭门了,所以他没有后人。基于这种情况,韩信的后人就没有什么可说的了。现在我们来谈一谈萧何。刘邦称帝后,萧何被刘邦提拔为汉朝的丞相。而萧何在丞相的位置上兢兢业业,疲于奔命。

源流一

出自姬姓,为周文王裔孙毕万之后,以邑为氏或以国名为氏。

公元前661年(晋献公十六年),魏国被晋献公攻灭,封给毕国后裔毕万(战国时魏国国君先祖,毕国始祖是周文王第十五子毕公高)。

在毕国被西戎攻灭后,投奔到晋国,成为大夫。

因功,被赐魏地为邑,其后子孙以邑为氏,称为魏氏。

公元前445年毕万的后代魏斯建立魏国,公元前225年被秦所灭后,亡国的魏国王族以国名为氏,形成魏姓最重要的一支。

史称魏姓正宗。

魏国最初国土为现在山西芮城县和陕西大荔县一带。

魏国原为商朝时的芮国,西周分封时改为“魏”,据说“魏”是“大”的意思(《史记》:“魏,大名也。”服虔:“魏,喻巍巍高大也。”)在晋献公的时候晋国曾经有过一次规模比较大的兼并战。

周惠王十七年(前661年),魏国为晋国灭亡。

晋献公灭魏后,以魏地赐给毕万作为采邑,于是毕万就改氏为魏(这就有点像商鞅一样以封地为氏)---是晋国魏氏的由来。

毕万之孙因跟随公子重耳流亡有功,被封为大夫,称魏武子。

前445年的三家分晋事件中,魏氏自立为诸侯,建立魏国。

这就是我们通常意义上说的战国七雄中的魏国。

出自芈姓,为颛顼帝的后裔魏冉之后,后改姓魏。

据《史记》等有关资料所载,战国秦昭襄王时有国相、穰侯、昭襄王母宣太后异父弟魏冉,本楚人,芈姓,后改姓魏。

在芈魏冉的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称魏氏,形成魏氏的一支,该支魏氏与芈姓熊氏同宗同源,但查阅各地众多的魏氏家谱,尚未发现以魏冉为始祖者。

出自外姓改姓魏:① 出自高姓改姓魏。

南宋蒲江人有魏了翁,庆元进士,本魏氏,接给高家续其香火,姓高。

长大后改回魏姓。

姓魏。

② 出自李姓改姓魏。

明代有昆山人唯校,其先世本李姓,弘治进士,后改姓魏。

源流二 出自少数民族改汉姓或为少数民族固有之姓,满族倭彻赫氏、佤族斯内氏、鄂伦春族魏拉依尔氏改汉姓为魏。

土家、蒙古、彝、回、朝鲜等族均有魏姓者。

源于氐族,出自南北朝时期略阳氐族人王元寿,属于因故改姓为氏。

南北朝时期,北魏政权控制的中国北方地区有四部氐族人。

北魏孝文帝元宏太和元年(公元477年)农历1月,北魏孝文帝在洛阳起建太和、安昌两大宫殿,四方集赋,民不聊生。

秦州略阳(今甘肃秦安),氐族人王元寿愤而率部起事,聚众五千余家,自命大将军,号为冲天王,改姓名为魏揭,以对抗北魏王朝。

当时云中地区(今内蒙古托克托)大荒,民饥不耐,魏揭率起义军开仓赈恤。

到农历2月,汉川(今湖北孝感)氐族人泉会、谭酉等相继起义,并率部与魏揭合聚,声势愈旺,遂占据并州城(今山西祁县),与北魏王朝对抗。

2月底,北魏王朝秦州(今甘肃天水)、益州(今四川成都)两地刺史、武都公尉洛侯率大军讨伐起义军,起义军寡不敌众,很快就被北魏军攻破并州城,击杀魏揭,俘获其妻、子,押送京师洛阳。

魏揭的余子族人迁逃藏匿,在其后裔子孙中,有以先祖之汉姓为姓氏者,称魏氏,世代相传至今。

源于蒙古族,出自元朝时期蒙古兀良哈部,属于汉化改姓为氏。

蒙古族兀良哈氏,源出兀良哈部。

兀良哈人是元朝初期游牧于蒙古高原斡难河流域的兀良合人的后裔,其代表人物就是兀良哈·哲勒篾与兀良哈·速不台兄弟俩。

另外,蒙古族兀亦桑氏,是兀良哈部的一个分支,在清朝初期即冠有汉姓为魏氏、周氏、吴氏等。

源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。

今在土家族、彝族、朝鲜族等少数民族中,均有魏氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央 推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓魏氏,世代相传至今。

毕万。

魏姓为黄帝的姬姓嫡裔,他们原为毕国人。

周文王的十五子毕公高受封于毕(今陕西省西安、咸阳两地之北),后毕国为别国所灭,其后裔万仕晋(今山西省境),成为晋国大夫。

晋献公是当时晋国一名很有雄心壮志的君主,在位期间攻克了周围的许多小国,使晋国一度成为当时的强国之一。

献公念毕万在晋国灭霍、耿、魏三国中功勋卓著,于是将原是姬姓国的魏地赐给毕万为邑。

公元前453年,毕万的后代魏斯与韩、赵两家共同灭掉智氏,继而瓜分了晋国,自立诸侯,建国为魏,公元前225年,魏国即为秦所灭,亡国后的魏国王族子孙遂以国为姓。

毕万也就被后人尊为魏姓族人的得姓始祖。

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在这个字辈中,“孝徳”代表家族中的第一代,即祖先;“延绪”代表第二代,意思是延续家族的传承;“茂本”代表第三代,意思是发扬光大;“玉宗”代表第四代,表达了对家族传统的珍视;“凡文明兆泰”代表第五代,寓意着家族的繁荣和光明的前景。

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